本土美術(shù)資源在圖案課程中的應(yīng)用研究

梁澤浩 任雪會 劉婧妍 郭瓊

摘 要：文章探討本土教學(xué)資源在地方高校基礎(chǔ)圖案課程中的應(yīng)用，嘗試融民族民間圖案、原創(chuàng)圖案等為一體，并開展地方化、民族化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合的圖案課程教學(xué)，計(jì)劃第一階段是對具有廣西地方特色的動植物、風(fēng)景等圖案素材的直接寫生、提煉、藝術(shù)加工，形為原創(chuàng)紋樣，第二階段是對廣西少數(shù)民族民間圖案紋樣的學(xué)習(xí)與臨摹，第三階段是通過移植、打散、重組傳統(tǒng)紋樣并與原創(chuàng)紋樣進(jìn)行重新組織，創(chuàng)造新圖案。研究目的是順應(yīng)廣西文化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，強(qiáng)化學(xué)生對本土圖案設(shè)計(jì)的認(rèn)識與再創(chuàng)新，培養(yǎng)既有本土適應(yīng)力又具有全球競爭力的藝術(shù)專業(yè)人才。

關(guān)鍵詞：本土;美術(shù)資源;圖案課程

基金項(xiàng)目：本文系廣西高等教育教學(xué)改革工程立項(xiàng)項(xiàng)目“圖案課程本土化教學(xué)研究與實(shí)踐”（2013JGB123）、廣西科技師范學(xué)院科研基金項(xiàng)目“金秀瑤族風(fēng)情的繪畫表現(xiàn)與衍生品研究”（GXSZ2019YB014）的研究成果。

一、廣西圖案美術(shù)資源概述

（一）廣西地域性圖案素材資源

1.地方特色植物

第一，火桐：分布于廣西中部至南部的石灰?guī)r地區(qū)，野生資源量極少，是國家二級保護(hù)植物，屬瀕危物種，為中國特有物種，其夏天落葉后枝條掛滿金黃色花朵，具有很高的觀賞價值。第二，金花茶：廣西特有物種，是“植物界的大熊貓”，其花色美，花期長，人們封之為“茶族皇后”。第三，冷杉：冷杉是第四紀(jì)冰期殘遺下來的松科冷杉屬植物，種群數(shù)量稀少。第四，鵝掌楸：中國特有的珍稀植物，其花形似郁金香，因此，在國外享有“中國的郁金香樹”之美譽(yù)。第五，瑤山苣苔：產(chǎn)于中國廣西，屬多年生小草本，根狀莖呈圓柱形，基生近似圓形的葉，聚傘花序腋生，蒴果線形。

2.地方特色動物

第一，白頭葉猴：白頭葉猴頭頂長著長而直的白毛，黑白兩色的尾巴超過身體長度，全身黑色，頭、頸、兩肩為白色，四肢細(xì)長，是廣西獨(dú)有的靈長動物。第二，紅腹錦雞：紅腹錦雞雄鳥腹部至背部的身體大多部分為大紅色，從頭頂?shù)轿矠橛山瘘S色到金屬綠與金黃色交錯的幾組色帶，上背金屬綠色，尾羽上有黑白斑點(diǎn)，翅膀?yàn)榻饘偎{(lán)，是中國特有的物種。第三，弄崗穗鹛：弄崗穗鹛2008年發(fā)現(xiàn)于中國弄崗自然保護(hù)區(qū)，身體為深褐色，耳后有半月形白斑，喉部到胸部有黑白斑點(diǎn)，腳強(qiáng)健，善跳躍，不善飛翔，喜結(jié)群活動。這種鳥的種群數(shù)量不足2000只，屬近危物種。

3.地方特色風(fēng)景寫生

第一，桂林山水：桂林山水是世界上最典型、最集中的巖溶地貌景觀，主要集中在桂林市區(qū)、陽朔縣、漓江沿岸，以“奇山、秀水、異洞、美石”揚(yáng)名天下。第二，北海銀灘：北海銀灘旅游度假區(qū)集陽光、沙灘、海浪之美于一身，是廣西最大的天然濱海浴場，享有“南方北戴河”之美譽(yù)。

（二）廣西民間圖案藝術(shù)資源

1.壯族民間工藝與圖案

第一，壯錦：壯族喜用幾何紋樣和動植物紋樣，壯錦題材廣泛，構(gòu)圖巧妙，造型生動，色彩莊重古樸。壯錦采用的紋樣有幾何形態(tài)的萬字紋、田字紋、回紋、八吉紋、犬齒紋、鳳紋，以及花鳥魚蟲等紋樣，它以回紋、萬字紋、直線、虛線呈45度、60度、90度等組合，配以梅、菊、蜂、蝶等動植物紋樣，或是以帶狀紋樣構(gòu)成圖案，呈對稱式。

第二，繡球：壯族繡球唐宋時期已經(jīng)出現(xiàn)，外形呈圓形、橢圓形、方形與菱形，下方有5條絲墜，上端系有彩帶，常用紅、綠等色的綢布拼成花瓣形，再繡上花鳥、蝴蝶等吉祥紋樣，給人以精巧別致、色彩絢麗之感。

第三，銅鼓：銅鼓是中國古代一種打擊樂器，有二千七百多年歷史，壯族銅鼓以歷史悠久、種類繁多、藏量豐富、分布廣泛、裝飾紋樣豐富而聞名于世。壯族銅鼓腹空，胸鼓，腰曲，鼓面中心是太陽紋，從太陽紋向外是暈圈，鼓邊的圈帶上鑄著青蛙、騎士、龜、鳥等造型的圓雕。其裝飾紋樣有天象類的太陽紋、云雷紋，動物紋有人紋、牛紋、鹿紋、翔鷺紋，幾何紋樣有銅錢紋、圓圈紋、席紋、櫛紋、弧紋、符箓紋、垂葉紋、眼紋、翎眼紋、羽狀紋、米粒紋，還有花朵紋、龍舟競渡紋和羽人舞蹈紋等。

2.瑤族民間工藝與圖案

第一，瑤錦：有斜十字、人字、米字等幾何紋樣，常以對稱式、水波式、二方連續(xù)、四方連續(xù)式組合，在深藍(lán)、青藍(lán)布上用紅、黃、橙等色線織出變化多樣的圖案。圖案取材于生活，如花草、飛蝶、家禽、家畜等。圖案構(gòu)思新穎，手法簡練，線條剛?cè)嵯嘁?，形象栩栩如生。在色彩處理上使用鮮明而強(qiáng)烈的原色，斑斕多彩，古樸厚重。這些圖案紋樣多裝飾在袖口、胸襟、護(hù)肩、腰帶、圍裙等的邊緣和褲腳邊，既美觀大方，又起到加固邊角的作用。

第二，瑤族刺繡圖案：瑤族刺繡的紋樣大多取材于花鳥魚蟲，圖案以方形、菱形、人字形、萬字形為骨架，繡入太陽紋、樹紋、八角花、馬頭紋、龍紋、蝶紋、眼珠紋等紋樣。

瑤族刺繡一般從反面繡，不看正面，其圖案的特征：首先是單一的圖案組織與幾何形狀的動植物紋樣組合，其刺繡程序是先繡出整齊劃一的格子，并將動植物、人物等物象抽象成為幾何形、齒形、蝶形后，繡入這些格子中。其次是圖案色彩對比強(qiáng)烈，瑤族婦女在白布和深藍(lán)色布上用紅、綠、黃、黑、白五種顏色的繡花線進(jìn)行刺繡。從瑤族的圖案組織、紋樣造型、色彩等方面來看，瑤族婦女具有縝密、理性的思維，其程式化的刺繡圖案便于傳承、提高效率。一是受到反面繡工藝的局限性限制，二是布紋的經(jīng)緯線可以讓刺繡的針腳整齊，故繡線的排列方向與布紋呈45度、90度、180度夾角，也就自然地產(chǎn)生了幾何形態(tài)與齒形態(tài)的動植物紋樣。再次是染色工藝、繡線成本與刺繡效率的客觀因素導(dǎo)致圖案用色相對單一。最后是人形紋、獸形紋只能用白色或黑色來刺繡，它體現(xiàn)的是瑤族人原始而質(zhì)樸的生命觀。

3.苗族民間工藝與圖案藝術(shù)資源

第一，苗錦：苗錦把織錦的實(shí)用性、審美性、工藝性三者有機(jī)地融為一體，苗錦是苗族人民精心制作的手工藝品，色彩鮮艷，紋樣豐富。其以自制的棉線為經(jīng)，以購買的彩色線為緯，其圖案紋樣有菱形、方形、三角形、六角形，還有鳥魚花草等。一是成棋格狀的四方連續(xù)，如小花錦“四辦花”。規(guī)則的四辦紋樣填充在棋格內(nèi)，通過換色產(chǎn)生豐富變化。再就是二方連續(xù)構(gòu)成的大花錦。其特點(diǎn)是以鵝翅花和鵝頸花組成折線，以中軸對稱方式形成帶狀，中心填充菱形圖案和八辦花，外面配置螞蝸紋（青蛙紋），畫面節(jié)奏感很強(qiáng)。

第二，苗族挑花刺繡：苗族挑花刺繡藝術(shù)形象逼真，色彩鮮艷，刺繡手法有平繡、結(jié)繡、抽繡和凸繡，其紋樣造型取材花鳥魚蟲。采用的布底豐富，有粗紗白布、黑布，也有絲絨和綢緞。繡線以紅、綠、黃、藍(lán)、紫、白、黑等彩線為主。苗族刺繡面料一般是深藍(lán)色或深褐色，其中深褐色面料是用自制的礦石染料、特殊工藝染成的，看上去深而有光澤。圖案多采用深藍(lán)、大紅色，亮色用得較少。

第三，苗族蠟染：廣西融水苗族自治縣和隆林各族自治縣的苗族人民擅長蠟染工藝。融水苗族蠟染的圖案古樸典雅，以對稱而多變的布局、夸張而得體的構(gòu)圖，靈動而自然的線條都包含著深刻的意蘊(yùn)，滲進(jìn)了本民族特有的審美感受。圖案以江河湖泊、樹木紋、太陽紋，還有一些動物紋為主。其造型生動，簡練傳神，活潑流暢，圖案結(jié)構(gòu)相互交錯，疏而有度，密而不紊。

第四，苗族銀飾：包括銀釵、銀芒、銀手鐲、銀項(xiàng)圈、銀牌等，是苗族女青年特有的裝飾品。銀飾圖案采用的紋樣有龍、鳳、麒麟、蝙蝠、魚等以示吉祥。龍、麒麟、鳳是神獸瑞鳥，蝙蝠象征著“福”，魚是希望年年有余。通常老人戴鳳凰，少女戴花朵、小草、小鳥，少婦戴牡丹花，戴觀音菩薩、麒麟或龍的銀飾是求子平安，此外婦女的頭飾上有蜻蜓、蝴蝶那樣薄如蟬翼的銀片。

4.侗族民間工藝種類

第一，侗錦：侗錦具有悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格。其紋樣除了大量幾何紋如回紋、萬字紋、田字紋、八吉紋、犬齒紋等外，還有花、牛、羊、鳥、魚、蟲、蜘蛛、桌、碗、杯等等，侗錦的組織形式以回紋、萬字紋、直線、虛線構(gòu)成45度、90度、60度等為骨架，骨骼內(nèi)裝有變形的梅、菊、蜂、蝶等紋樣。侗錦一般以紅白、黑白、藍(lán)白或黑、藍(lán)、白等色相配，其紋樣寓意深刻。侗族認(rèn)為龍代表長壽與吉祥，也十分喜愛鷹，因而有了“龍頭飛鷹”的著名紋樣。

第二，侗族銀飾：侗族婦女和兒童喜歡佩戴各種銀飾。如：婦女的發(fā)髻上插有銀釵、銀簪，銀簪上綴著各種彩色花卉，走起路像銀蝶起舞，頸上戴有護(hù)胸銀板以及由小到大的銀項(xiàng)釧，還有胸兜和圍裙的銀吊帶，手戴銀護(hù)手筒與銀手鐲，手指戴有銀戒;小孩戴的羅漢帽的前沿有十八羅漢吊綴，下層有十八朵梅花，帽的前面正中有獅頭，兩旁有圓圈，帽子的后面吊有7～9根吊墜，這些吊墜有鈴鐺、鷹爪、葫蘆、方印和仙桃等。

二、高校本土化圖案教學(xué)實(shí)踐的整體規(guī)劃

高校本土化圖案教學(xué)實(shí)踐，是以小組為單位進(jìn)行圖案寫生與創(chuàng)作的課題式研究。此次的基礎(chǔ)圖案教學(xué)分為三個階段。

第一階段是圖案的寫生與變化，即分組、分類地對廣西代表性植物（如火桐、金花茶、冷杉、鵝掌楸與瑤山苣苔）、代表性動物（如白頭葉猴、弄崗穗鹛與紅腹錦雞）、代表性自然景觀（如桂林山水與北海銀灘）等進(jìn)行圖片資料收集，經(jīng)討論、研究，選出典型形態(tài)的圖片，全組同學(xué)分別對手中的圖片進(jìn)行素描、線描、黑影、黑白灰與限色寫生。針對每人五張不同的寫生習(xí)作，全組集體討論并從中篩選一至二幅，采用省略、夸張、添加、等變形等手段，進(jìn)行重新提煉，藝術(shù)加工成為新的紋樣（圖1至圖6）。

第二階段是對廣西少數(shù)民族民間圖案紋樣的學(xué)習(xí)與臨摹。一是讓學(xué)生分組分類收集廣西民族民間圖案藝術(shù)圖片，對圖案藝術(shù)的圖片根據(jù)紋樣的表現(xiàn)題材、造型特征和組織方式進(jìn)行分類，并分析圖案背后的文化內(nèi)涵、工藝特征與生活方式對紋樣表現(xiàn)的直接影響，每組集體甄選有代表性的圖案分給組員進(jìn)行臨摹，接著每組深入討論、分析廣西民族民間圖案的紋樣特點(diǎn)、組織方式和色彩搭配的特點(diǎn)，通過歸納總結(jié)得出廣西民族民間圖案的規(guī)律。

第三階段是通過對傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行移植、打散、重組并與原創(chuàng)紋樣重新組織，創(chuàng)造新圖案。這時再由每組組員對這些紋樣進(jìn)行分解重組、聯(lián)合重組等，創(chuàng)作帶有民族民間紋樣造型特征的新紋樣，還可以通過色彩移植與紋樣組織方式改變等方式，創(chuàng)作新的帶有廣西民族民間特色的新圖案（圖7）。

三、結(jié)語

中國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)根深葉茂，紋樣具備除了自身的寓意、內(nèi)涵、造型、形式等美感外，還承載著多元性、復(fù)雜性、審美性、社會性和適用性，這些都亟待我們深入持久地學(xué)習(xí)。研究和考察，廣西高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)圖案課的教學(xué)研究，只能觸碰廣西傳統(tǒng)圖案藝術(shù)的冰山一角，但基礎(chǔ)圖案課程教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展有利于承前啟后，繼往開來。

總之，圖案藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新無限，只有加強(qiáng)對學(xué)生多元的圖案設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生懂得傳統(tǒng)圖案藝術(shù)、當(dāng)代的圖案藝術(shù)的研究與創(chuàng)新方法，才能達(dá)到基礎(chǔ)圖案課程的本土化教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]余武章.廣西少數(shù)民族圖案選集[M].南寧：廣西人民出版社，1958.

[2]鐘茂蘭.少數(shù)民族圖案教學(xué)與設(shè)計(jì)[M].石家莊：河北美術(shù)出版社，1998.

[3]包日全.廣西少數(shù)民族織錦圖案選集[M].桂林：漓江出版社，1986.

作者單位：

梁澤浩，廣西科技師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院。

任雪會，廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。

劉婧妍，陜西西安市未央?yún)^(qū)西航三校。

郭瓊（通訊作者），廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。