陶寫付歌吹，畫詞相映發(fā)*
——改琦題畫詞析論

蘭石洪

(貴州師范學院 文學與傳媒學院，貴州 貴陽 550018)

一、改琦題畫詞概述

嘉道時期回族著名畫家、詞人改琦(1773—1828)，是難得的文藝全才。就畫而論，“嘉道后畫人物，琦號最工。出入李公麟、趙孟兆頁、唐寅及近代陳洪綬諸家。花草蘭竹小品，迥出塵表，有惲格遺意”[1]；就詞而論，“所為詞清空秀逸，可擬厲鶚，而俊潤過之……乾嘉末流，詞久入敝，琦從而消息之，實有起衰之功焉”[2]。改琦詞久為畫掩，少為人關(guān)注。改氏作畫多以詞題詠，謝堃《書畫所見錄》云：“余與七薌以詩詞交，七薌屢屢寫美人相贈，贈必題小詞于畫側(cè)?！盵3]185顧青瑤題改琦《玉壺山房詞選》云：“粉本流傳世已孤，清詞題遍美人圖?！盵3]72改琦存世詞216首，題畫詞多達53首(1)據(jù)改琦《玉壺山房詞》(道光刻本，《清名家詞》據(jù)此校印)及《玉壺山房詞選》《畫余詞》《畫余新句》《泖東夏課》(以上四種均見《清代詩文集匯編》第512冊)等書統(tǒng)計，改琦存世詞214首，其中題畫詞51首，本文所引改氏詞悉出以上別集，恕不出注。另從《墨林今話》卷十一及改琦《幽香圖》補輯改氏題畫詞《失調(diào)名》《高陽臺》2首。據(jù)友人“必題”“題遍”的說法，改氏詞集中一些未標明題畫者可能也是題畫詞，由于畫作失傳，現(xiàn)已無法判定。。改氏題有詞的存世畫作有5幅：(1)《曉窗點黛圖》，畫幅拖尾，王鄰從《玉壺山房詞選》鈔錄《杏花天·曉窗點黛圖為卿裳賦》詞；(2)《二分明月女子小影》，題《菩薩蠻》詞，改氏詞集作《子夜歌·二分明月女子像》(《菩薩蠻》又名《子夜歌》)；(3)《子夜歌圖》，題《子夜歌》詞，改氏詞集作《菩薩蠻·月底修簫圖》；(4)《逗秋小閣學書圖》，題詞《買陂塘·少眉屬題逗秋閣學書圖》；(5)《幽香圖》，題《買陂塘》詞，改氏詞集未收，現(xiàn)錄如下：

涼夢三更，秋痕一片，空階夜色微茫。庭院沉沉，卷簾人倚修廊。朱絲兜得輕煙住，有微風、吹送幽香。最難忘。月子彎彎，照影成雙。 漫將扇底相思寄，正玉華輾雪，翠韻凝霜。剛好花開，如何懶上新妝。落英不惹沾泥恨，是阿誰、替惜余芳。莫思量。兩樣愁心，一樣昏黃。偶拈晚香玉加秋海棠葉上為圖，填《高陽臺》一闋題畫。七薌改琦。

從上述存世畫跡的題畫詞來看，改氏這些題畫詞均題寫在人物畫上，且多題在美人畫上(有4首)，跟時人“清詞題遍美人圖”的評價相侔。

從改琦題畫詞所詠的畫種來看，改氏題人物畫詞19首(其中題仕女畫詞10首)，題山水畫詞22首，題花鳥畫詞11首，難以確定的1首。改氏題畫詞有題自畫和題他畫之分，其中題自畫詞12首，除現(xiàn)存畫上的5首外，另有7首：《憶舊游·谷人先生寄題少年聽雨圖，依韻奉酬》、《買陂塘·松江蟹舍為硯北作圖賦此》、《減字木蘭花·陸劍南先生生日同人集紅木犀館賦詩，余為先生寫團扇小像，因填此解》、《踏莎行·畫梅寄文蘭，戲拈此句》、《水龍吟·題泖東蓮社圖》(此圖系改琦與王塤合畫)、《憶蘿月·寫桐月懷人圖寄穹窿山補樵道人》和《一萼紅·白鷗池觀梅圖成，主客各有題詠，因吟慢詞一闋以紀勝游》。

改琦性好交游。蔣寶齡《墨林今話》記述當時畫家近千人，改琦跋此書曰：“卷中諸君，大半舊識。”[4]457改琦跟江南的畫家、詩人、詞人(包括閨秀)等群體都有著廣泛持久的交游，故改氏題他畫詞所詠多為名畫，涉及16家，共題詞18首：(1)元明3家，題詞3首，如趙孟兆頁(《曲游春·陪漚翁游云峰寺……觀居僧所藏趙文敏公中峰禪師書畫合卷〈試古毫泉〉》)、王蒙(《憶蘿月·題黃鶴山樵停琴圖》)、李流芳(《秋霽·題李長蘅溪山秋意圖卷……》)。(2)清前期3家，題詞3首，如王翚(《踏莎行·題石谷畫詩意圖便面，小山屬賦》)、査士標(《浣溪沙·題查梅壑松林亭子圖》)、惲格(《清平樂·題南田山水》)。(3)跟改氏同時代的10家，題詞12首，如陳鴻壽(《浣溪沙·曼生畫莫厘縹緲兩峰贈非石……》)、馬荃(《一萼紅·題江香百花卷》)、童鈺(《柳梢青·題童二樹畫梅》)、潘恭壽(《虞美人·題蓮巢撫琴仕女圖》)、蕊枝女史(《風蝶令·題蕊枝女史書畫冊》)、錢東(《小重山·玉魚重摹高房山山村隱居圖……》)、王學浩(《浣溪沙·椒畦畫影梅庵圖》和《如此江山·椒畦過訪壺中，賦此志喜，乞?qū)懻Т謇衔輬D》)、錢杜(《齊天樂·松壺畫眠琴綠陰圖卷子為子木題……》和《壺中天·石梅在虞山之麓，時落日銜山，翠光浮空，疏影在地，顧而樂之，他日將結(jié)廬其下，因?qū)偎蓧匮a圖，為填此調(diào)》)、顧洛(《杏花天·題顧西梅花影吹笙圖》)、汪梅鼎(《摸魚子·榕皋農(nóng)部有桐江之游，屬汪浣云繪春渚煙帆圖……》)。

題畫是改琦詞創(chuàng)作的重要題材，改氏題畫詞無論思想抑或藝術(shù)，都是嘉道詞壇的重要收獲。學界對改氏題畫詞的論述較為簡單，筆者擬深入探討改琦題畫詞的思想、藝術(shù)及其詞史意義。

二、“陶寫付歌吹”的人生寄意

改琦年輕時就有以繪畫抒情寄意的觀念，其美人冊頁題記云：“丙子(1796年，改氏時年24歲)嘉平……臥病初起，戲弄筆硯，作十二美人冊子，雖酸丁饒舌，非敢居奇，聊破愁寂爾?！盵3]67畫仕女是為了排遣郁悶。改琦又與浙派后期重要詞人吳錫麒、郭麟等過從甚密，跟性靈派詩人洪亮吉、陳文述、孫原湘等交游頗深，吳錫麒“窮而后工，而吾謂惟詞尤甚”(《張淥卿露華詞序》)[5]的抒情主張，郭麟“寫其心之所欲出”(《無聲詩館詞序》)[6]的抒寫真情觀念，都對改氏產(chǎn)生重要影響。跟作畫一樣，改琦作詞主張“陶寫付歌吹”(《摸魚子·榕皋農(nóng)部有桐江之游，屬汪浣云繪春渚煙帆圖……》)，其題畫詞創(chuàng)作主要表現(xiàn)他作詞以陶寫性情的人生寄意，涵納著豐富深刻的思想意蘊，對于理解他的特殊人生歷程、藝術(shù)見解等方面具有重要意義。

(一)家世隱痛

改琦家世顯赫，高祖改弼廷富埒王侯，曾祖改日新、祖父改光宗擔任武職，戰(zhàn)功顯著。父改筠為《天方至圣實錄》作序而涉嫌“海富潤事件”，家被查抄。作為罪人之后，才華滿腹的改琦不能參加科舉考試，家世劇變的隱痛在改氏題畫詞中較為隱晦地流露出來。如《如此江山·椒畦過訪壺中，賦此志喜，乞?qū)懻Т謇衔輬D》詞，看似平淡的筆墨蘊含著深沉的家世隱痛：

斷云一片收帆影，荒江剪淞人到。玉破鱸腮，霜酣菊靨，鴨腳黃邊移棹。吳楓未老，趁詩鬢飄蕭，倚篷吟悄。笑脫羊裘，軟紅飛處跡如掃。 西風留客小住，嘆中仙去遠，愁滿芳草。香葉惆零，冬花黯澹，棖觸三生鴻爪。留傳畫少。剩粉墨離披，雪蕉殘稿。點染孤村，四山煙翠繞。

這是一首乞畫詞，排印在刻本《玉壺山房詞》的倒數(shù)第二首，當系改氏晚年之作?！罢Т謇衔荨毕蹈氖暇熍f居。王芑孫(1755—1818)《改七薌乍村老屋圖銘》云：

吾友改七薌琦，生長松南，世家冀北。自其先大父府君諱光宗者，乾隆中來鎮(zhèn)壽春。遺奏入籍華亭，遂為其縣人。于今再傳矣。改之為姓最孤，蓋回紇故部，東南無別族。乍村者，宛平之南鄉(xiāng)，改氏所舊居也。七薌以廉頗楚將之余，有莊舄越吟之思，作為圖焉。[7]

改氏家族約于元朝時到宛平定居，改氏年輕時曾到京師尋訪舊居，祭拜祖墓，并可能繪有舊居草稿(2)現(xiàn)藏臺北故宮博物院的改琦《會文圖》款識云：“會文圖。壬子(1792)夏作于京師之春明館中。七薌改琦。”。山水畫家王學浩(1754—1832，號椒畦)據(jù)草稿繪制舊居圖，改琦在詞中以“剪淞人”(3)典出杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》：“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水?！狈Q之，并贊其畫“氣韻沉郁，筆力蒼勁，深得畫禪精蘊”[8]。詞上片化用米芾《垂虹亭》“斷云一片洞庭帆，玉破鱸魚金破柑。好作新詩繼桑苧，垂虹秋色滿東南”[9]詩意，描繪了一幅絢爛的秋景圖，斷云帆影，鱸腮如玉，霜菊酣綻，吳楓勝火，友人過訪，暢游山水，倚篷吟詩。詞下片一改上片暢快愜意的筆調(diào)而為慘愁凝重。祖輩世代定居和先人廬墓所在的“乍村老屋”包含了詞人多少“棖觸三生鴻爪”欲言又止的辛酸回憶！改氏身歷文字獄冤案的荼毒，詞中對舊居“愁滿芳草。香葉惆零，冬花黯?！敝畱K淡圖景的敘寫，融入詞人不堪回首的家族隱痛記憶。改氏對盛衰變故的題材較為敏感，如《賀新涼·董小宛貼梅扇》，在水繪園“蒼涼水繪繁華藪”和“剩扇底、瓊姿如舊”的昔盛今衰對比中，亦融入他對家世劇變的蒼涼記憶。又如《買陂塘·題繡谷圖》，詞中提到的“繡谷園”名甲江南，園主蔣深(1668—1737，號繡谷)曾在康熙三十八年(1699)暮春遍邀吳中名宿于園中作送春會，蔣深囑在座畫家楊晉為陪侍的寵姬張憶娘繪寫真圖(即《張憶娘簪花圖》)，席中名流紛紛題詠。百年前的“繡谷園”文采風流，冠絕時人[10]，而今改氏題詞卻重在感慨“問閑鷗、那家池館，蒼涼惟石能語?；氖彌]盡三三徑，指點巢痕何處”的滄桑變幻，隱約透露出詞人歷經(jīng)家世劇變的沉痛感受。

(二)才士失意

家世劇變，改琦一生都在不斷賣畫維持生計，其《己巳上巳后七日書》云：“仆自十五歲得此癥，廢書學畫。今病復發(fā)，學畫又不成，恐后肩重如山，囊空似海，青山一片，更從何處覓生涯?！盵11]嘉慶十四年(1809)春，改氏舊病復發(fā)，耽誤作畫，耿耿于此。改氏齋名“玉壺”“壺中”，兼有對瑩潔胸襟的追求和沉迷個人天地忘懷現(xiàn)實痛苦的雙重寓意?！垛O頭鳳·子蘭屬題玉壺買春圖》詞表現(xiàn)了改氏愿遁入仙壺以忘懷現(xiàn)實痛苦的愿望：

春寒峭。流鶯早。小樓聽雨傷懷抱。人如水。情如綺。夢魂無多，杏花開未。睡。睡。睡。 殘紅掃。銀瓶倒。杖頭錢盡吳姬笑。貂裘敝。狂歌起。將身飛入，一壺天地。醉。醉。醉。

上片春寒料峭，鶯聲清脆，春雨綿綿，詞人沉浸在綺懷如水、聽雨傷懷的感傷中，詞風清綺；下片詞情逆轉(zhuǎn)，顯得跌宕豪放，倒吸銀瓶痛飲美酒的快意與裘敝囊空、吳姬哂笑的窘迫形成鮮明對照，詞人只能在一醉方休的仙境幻想中慰藉自己的人生失意。游妓亦是改氏排遣郁悶的重要方式，他“試圖以此來擺脫生活的壓力、失意的苦悶和倫理的負擔”[3]47。改氏年輕時欣遇紅粉知己共眠聽雨的畫面成了他的溫馨記憶。中年時他根據(jù)蔣捷《虞美人》(少年聽雨歌樓上)詞意繪制《少年聽雨圖》以留存記憶，從友人題詠來看，此圖可能繪戀人相擁聽雨的香艷圖景(4)王芑孫《淵雅堂編年詩稿》卷二十《少年聽雨圖》詩云：“此際云情接雨情，此時聽雨轉(zhuǎn)分明。海棠泥污胭脂雪，斷盡柔腸一聲聲。”此詩系于嘉慶壬申年(1812)，改氏此圖當作于是年，時改氏40歲。。改氏自題《憶舊游·谷人先生寄題少年聽雨圖，依韻奉酬》詞，表現(xiàn)了詞人有志用世和理想無法實現(xiàn)的苦悶，詞云：

認聲飛似葉，影織如絲，吹滿箏樓。我亦仙仙舞，怕一燈冷暈，暗赴春愁。酒醒不知何處，棖觸看吳鉤。更杳靄鐘沉，荒寒雁斷，詩鬢先秋。 悠悠。溯前度，奈月黑丁簾，香燼秦篝。莫賭瀟瀟曲，被滄江漁笛，偷換歌頭。老仙醉騎黃鶴，曾約掃花游。道落盡殘紅，風風雨雨歸也休。

詞開篇再現(xiàn)了詞人少年聽雨的詩情畫意：雨聲似落葉鏗然作響，雨絲如簾影密密斜織，吹滿了箏樓的每個角落，仿佛奏響了一支光影的變奏曲，詞人不禁乘著醉意翩翩起舞，不愿讓消融在黯淡天色中的如豆燈光牽動自己內(nèi)心深處的悲愁。詞中略去了畫面溫婉可親的柔情蜜意描寫，重在表現(xiàn)詞人在失意苦悶時紅粉知己帶給他片刻的精神愉悅。酒醒之后的詞人又陷入無邊的消沉和痛苦，“棖觸看吳鉤”寫出了詞人奮飛的理想難以實現(xiàn)的悵惘，顯得悲壯有力。暮靄杳杳，鐘聲沉沉，簾外黑漆，香殘篝冷，這既是改氏聽雨的真實體驗寫照，亦是改氏對時代對人生的沉痛感受。詞人愿跟友人風雨中欣賞殘花的期待，更顯示其“更持紅燭賞殘花”(李商隱)之類欣賞殘缺美的病態(tài)心理，蔣捷“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳”的旖旎風情變成改氏少年“詩鬢先秋”的悲苦愁情。改氏詞《齊天樂·孫雪居先生硯背刻像拓本》中，明代畫家孫克弘分明帶有改氏的個性風采，“頃刻揮毫，萬花飛舞”的藝術(shù)才情和“淚盡蟾蜍，一雙瞿鳥鵒與誰語”的內(nèi)心幽怨，不啻改氏的精神寫照。詞末“紗籠護汝，問此石何年，破空飛去。留補青天，井田沾墨雨”二韻，奇想破空，表現(xiàn)了詞人以“井田沾墨雨”的詩文書畫創(chuàng)作來實現(xiàn)“留補青天”的美好愿望(5)改琦《紅樓夢圖詠》，以繪出《紅樓夢》人物的精神氣韻著稱。改氏諳熟《紅樓夢》的補天精神，和曹雪芹都有家世顯赫又遭遇變故的相似經(jīng)歷，均有才華絕世而又無力補天的難言之隱，均只能以文藝創(chuàng)作實現(xiàn)“補天”之愿。。改氏題仕女畫詞多刻畫女子不勝愁怨的情狀，如“一聲聲寫竹枝愁。裊裊西風飛響楚江秋”(《虞美人·題蓮巢撫琴仕女圖》)、“崔徽卷、惜花生小。啼鴉屋底殘紅少”(《杏花天·曉窗點黛圖為卿裳賦》)等句，亦是借刻畫女子寄托改氏的人生失意感受。

(三)人生思索

在封建時代，畫師是百工之一，很多時候被視為地位低賤者。雖然時人很看重改氏之畫，“都中貴人得其士女，珍于瑰寶，有百金勿肯易片楮者”[4]223，但詞人仍然處在困窘之中，更不能改變他無法應舉仕進的現(xiàn)狀。改氏對先輩畫家余集(號秋室)因善畫美人而遭貶黜的經(jīng)歷深有感觸：“仁和秋室先生集，字蓉裳，乾隆丙戌進士，官翰林院侍讀……曩聞之玉壺外史云：先生捷南宮后，殿試當大魁，以善畫美人，故抑之?！盵4]122改氏題畫詞亦表現(xiàn)他對書畫家這一職業(yè)的理性思索。嘉慶二十四年(1819)，改氏為友人馮承輝(1786—1840，字少眉)作《逗秋小閣學書圖》，并題《買陂塘·少眉屬題逗秋閣學書圖》詞一闋(6)該圖現(xiàn)藏上海博物館，圖上改氏署款云：“嘉慶二十有四年閏月朔吉，伯蘊又題?！眳⒁姟肚宕伺嫾腋溺u傳》附圖34及《改琦年譜》“嘉慶二十四年己卯”條(何延喆《清代仕女畫家改琦評傳》，天津人民美術(shù)出版社1998版第172～173頁)。，詞云：

憑仙居、硯山融墨，灑窗飛響涼雨。臨池未許籠鵝換，點筆都成天趣。簾卷處。吹不斷、縈回寶篆如金縷。焚香論古。剩鳥跡叢殘，蟲文剝蝕，誰與重毫素。 涂鴉誚，若個雷門布鼓。輸君能運靈杵。商量醉月開醇夜，欲繡屏間詩語。書可著。也占得名山、幾卷鈿函貯。煙霞護汝?？窗敕扑{，一行雁字，縹緲映秋宇。

除首韻3句及詞末二韻4句涉及描寫畫面外，詞主要借畫表現(xiàn)詞人的人生思考。馮氏“工八分”“篆摹《石鼓》，隸學《史晨校官碑》”[12]。“臨池未許籠鵝換，點筆都成天趣”二句化用《晉書》山陰道士籠鵝換王羲之書法的典故，贊美友人媲美古人、點筆成趣的書法功力。下片“雷門布鼓”意謂在高手面前賣弄本領(lǐng)，典出《漢書·王尊傳》：“毋持布鼓過雷門?！鳖亷煿抛ⅲ骸袄组T，會稽城門也，有大鼓，越擊此鼓，聲聞洛陽，故尊引之也。布鼓，謂以布為鼓，故無聲?！盵13]“涂鴉誚”二句，改氏自謙，說自己的書畫相對友人來說不值一提?！办`杵”典出王原祁《秋山晴爽圖卷》以“筆端金剛杵”自許筆力沉雄的題跋，這里贊美友人書法筆力雄勁。友人書藝冠絕時流，改氏畫藝精湛，但是改變不了世人卑視書畫家的殘酷現(xiàn)實，“剩鳥跡叢殘，蟲文剝蝕，誰與重毫素”三句包含了詞人多少不甘心以書畫著稱于世的悲慨！下片最后幾句對著書藏之名山只有煙霞守護的落寞之情的抒寫，亦可見備受冷落的詞人對自己將來是否能夠書畫著述傳世的質(zhì)疑和思考。改氏《憶蘿月·題黃鶴山樵停琴圖》“道人詩鬢飄蕭。山中黃鶴誰招”二句，在對元代畫家王蒙(號黃鶴山樵)才華卓犖而命途坎坷(王氏晚年受胡惟庸案件牽連，死在獄中)的感慨中，亦表現(xiàn)詞人對書畫家既受世人鄙視又命途多舛的古今同慨之感。改氏深受《紅樓夢》影響，亦對傳統(tǒng)文化男尊女卑的合理性提出質(zhì)疑。其《一萼紅·題江香百花卷》詞以“仿寒山(晚明畫家文俶，號寒山)點筆”、“史著無聲，圖開沒骨，芳名壓倒修微(明末名妓畫家王修微)”、“但留取、甌香(惲格)粉本付仙鬟”等句，襯托稱贊女畫家馬荃(字江香)(7)湯漱玉、汪遠孫《玉臺畫史》卷三“馬荃”條：“馬荃，字江香，扶羲孫女，工花草，妙得家法，一葉一花，人爭珍之?！眳⒁妳桖樀取队衽_書史 玉臺畫史》，浙江人民美術(shù)出版社2012年版第284頁。的畫藝。“知否人間秀氣，料不鐘男子，合讓深閨”句更是出人意表，大膽地贊美了女畫家壓倒須眉的杰出才藝，明顯奪胎于《紅樓夢》第20回寶玉的話：“凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！盵14]敢于在雅文學的詩詞創(chuàng)作中支持曹雪芹的觀點，足見改氏對不合理男權(quán)文化的大膽挑戰(zhàn)和深刻反思。

(四)抉發(fā)藝理

改氏題畫詞亦喜以形象語言抉發(fā)藝理，表露他的藝術(shù)觀點。一方面，改氏好以畫家慧眼觀察世界，敏銳捕捉生活中的畫境。其《滿庭芳·紅葉上見早雪》詞云：“溪山誰點筆，云霞欲活，絢染難工。怕題殘，錦字爪印飛鴻。依約著緋垂釣，寒潭影、素鬢蓬松。分明見，畫禪入妙，丹粉仿關(guān)仝。”大自然隨意點染的溪山云霞、寒潭空影美景，仿佛是高明畫師都難以畫出的杰作，或許只有妙畫入神的關(guān)仝丹粉山水才可與之相配，可見改氏善于從日常的山水之景捕捉入畫的美景。又如《壺中天·題倉山月話圖》詞上闋：“碧華飛處，浸愁漪、蕩漾一襟詩翠。此地別開詩世界，不辨花光云氣。石瘦苔青，葭蒼露白，鶴夢涼于水。清輝無恙，草堂仍照圖史?！别ㄔ?“碧華”指“皎月”)當空，月華流瀉，隨園倉山的月下朦朧之景別具情致，在詞人面前旋開了一幅幅晶瑩剔透的詩意畫面，可見改氏“映雪冰壺還玉潔”(盧前《望江南》評改琦詞)[15]的詞境多得益于他對生活畫境的抉發(fā)和提煉。改氏《百字令·春夜被酒與小枝留宿北垞，三更不寐，登小閣野望，光景奇絕，因?qū)偈譃閳D，余賦此解》《壺中天·石梅在虞山之麓，余偕長真同游，時落日銜山，翠光浮空，疏影在地，顧而樂之，他日將結(jié)廬其下，因?qū)偎蓧匮a圖，為填此調(diào)》等詞序，均可見他觀察細致入微，善于捕捉周邊奇特的山水美景，非常重視生活畫境對文藝創(chuàng)作靈感的感召和激發(fā)。為了將自然美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美，改琦還非常重視對自然美的觀察、揣摩和提煉：“眼底遙青如舊友，袖中冷翠出巉巖?！?《浣溪沙·曼生畫莫厘縹緲兩峰贈非石……》)日日相親，恍如故人，久而久之，胸有丘壑，筆底自然能捕捉自然山水的精蘊。另一方面，改氏認為文藝創(chuàng)作應以表現(xiàn)景物或人物的生機與靈性為主。如“點筆都成天趣”(《買陂塘·少眉屬題逗秋閣學書圖》)，“恁崔徽、綠顰翠謔，畫成活脫”(《望梅·伯冶屬題采蘅圖》)，都表明改氏要求藝術(shù)表現(xiàn)自然天成、“氣韻生動”的觀點?！案訊构饬I活云”(《小重山·玉魚重摹高房山山村隱居圖……》)，“參活句。挈紅豆詞人、同倚相思樹”(《買陂塘·題繡谷圖》)，“笑推敲影瘦，僧參活句，種星星發(fā)”(《水龍吟·題泖東蓮社圖》)等，則表露了改氏反對臨摹復古而以造化為師的藝術(shù)觀點。中國繪畫自“元朝以后，則變?yōu)榕R摹時代，故每下愈況，日漸消沉，畫壇至今，臨摹之弊，已登峰造極，陳陳相因”[16]凡例2，清代畫壇籠罩在“四王”復古摹古畫風的陰影之下。改氏強調(diào)師法自然、崇尚靈機活脫的美學思想，無疑給死氣沉沉、千篇一律的復古畫壇吹來了一股清新自然的涼風，他和友人郭麟、陳文述、王芑孫等的性靈詩風，一道引領(lǐng)和推動了嘉道文藝風氣的健康轉(zhuǎn)型。

此外，改氏題畫詞還表現(xiàn)了改氏山水紀游的樂趣，友朋聚散的悲歡。如“把珊竿收了，鱸香拾片，邀同賞，虎溪月”(《水龍吟·題泖東蓮社圖》)，“盡詩鬢星稠，酒燈雪艷，陶寫付歌吹”(《摸魚子·榕皋農(nóng)部有桐江之游，屬汪浣云繪春渚煙帆圖……》)，“嘆同游鶴市，捫虱人去(仲瞿)。絲竹中年，溪山舊館，零落晨星三五”(《齊天樂·戊寅十二月朔，周云巢訪余于濂溪行館，出其尊人于邰翁觀星圖遺像屬題，余與翁別，忽忽不覺二十二年矣，懷人感舊，情見乎詞》)等，同享風味，共賞山水，喁于唱酬，陶寫幽情，不亦快哉！轉(zhuǎn)而友朋星散，故人物化，觸景生情，何其悲也！

三、畫詞相映發(fā)的藝術(shù)特征

改琦“創(chuàng)造了清代后期仕女畫的典型風貌”[17]143，在人物畫尤其是仕女畫方面富有開創(chuàng)意義。改琦題畫詞表現(xiàn)了繪畫藝術(shù)對詞境的深刻影響，在詞畫通融方面突過前賢，呈現(xiàn)出畫詞相映發(fā)的藝術(shù)特征，是題畫詞融鑄繪畫藝術(shù)后開辟的新境界。

(一)敷色妍雅

改琦仕女畫“落墨潔凈，敷色雅潤”[17]143，不似張萱、周昉、仇英、唐寅等人的仕女畫那樣色彩秾麗而略顯俗艷，其題畫詞亦敷色妍雅。清初陳素素“號二分明月女子，江蘇江都人，萊陽姜學在妾”[18]。改氏現(xiàn)存3幅二分明月女子小影，其中，《二分明月》只露出陳氏唇對碧簫、纖指輕按的上半身側(cè)影，無題詞；《子夜歌圖》則表現(xiàn)陳素素手持碧簫、若有所思的正面畫像，陳氏身體略呈S形，很好地表現(xiàn)了她的窈窕身姿。改氏自題《子夜歌》詞(即詞集中《菩薩蠻·月底修簫圖》)，此詞典型體現(xiàn)了改氏題畫詞敷色妍雅的特點，詞云：“舊時月色涼于雪。滿衫花影飛仙蝶。碧玉一枝簫。紅闌十四橋。煙絲吹不斷。翠袖風零亂。棖觸竹西亭。銷魂是此聲?！睆脑~意看，改氏題詞似乎更切合《二分明月》正在吹簫的情景。改氏運用李公麟“掃去粉黛，輕毫淡墨，高雅超絕”[19]的高古游絲描準確勾勒出人物的形體比例和精神氣韻，顯得落墨潔凈。改氏又略施淡彩，設色妍雅。改氏題詞發(fā)揮豐富想象，將畫中沒有的月色、仙蝶、紅闌橋形象地表現(xiàn)出來。月色跟雪色是相近色疊加，碧玉簫和紅闌橋是相反色襯托，“滿衫花影”的斑斕服飾和五彩“仙蝶”是相互映襯，“煙絲”中的“翠袖”更顯雅麗，詞的色調(diào)遠比畫面豐富。這些絢爛色調(diào)又是籠罩在朦朧的雪月之下，更顯妍雅清麗，意境悠遠。改氏題花鳥畫詞亦如此，如《墨林今話》中所載改氏佚詞：“余嘗見其水墨白荷便面，題《闌干萬里心》一闋云：‘露下漁衫欲濕，涼生蟹火初紅。白藕花開秋月淥，倚吟篷。’”[4]223此詞非《闌干萬里心》調(diào)。該詞運用豐富的想象將水墨白荷寫得妍雅多姿，涼露晶瑩欲滴，一點淡紅的捕蟹漁火閃現(xiàn)在水鄉(xiāng)月色中，皎潔秋月在滿湖綠荷中暈染開來，襯得月下白荷更加靚麗婀娜。改氏將平時月下觀白荷的體驗揉入詞中，敷色妍雅，意境清空。改氏題山水畫詞《摸魚子·榕皋農(nóng)部有桐江之游，屬汪浣云繪春渚煙帆圖……》以妍雅筆調(diào)寫出江南山水的溫潤明秀之美：“亸煙鬟、一奩幽淥，畫眉啼澈花底。峰如錦繡波如染，越女嫩于春水。船并艤。惹舞絮飛英、亂點風前袂。”春水浸綠如染，好似女子開奩鏡映的綠鬟秀靨；山間絢爛如錦，江水鑒映的花光鳥影更加清麗入畫；越女的雪膚柔臉，甚或嫩于浸透春之氣息的溫柔江水。改琦題畫詞敷色雅潤，較之軟媚枯淡的浙派末流以及略顯陳腐、色調(diào)乏味的常派，無疑是題畫詞藝術(shù)的重要進步。

(二)使筆如畫

作為功力深厚的畫家，改氏亦善于遷移畫法于其題畫詞中?！爱嫛薄皩憽钡缺硎井嫹ǖ脑~匯經(jīng)常出現(xiàn)在改氏題畫詞中。如“枝枝香月寫窗紗”(《浣溪沙·椒畦畫影梅庵圖》)之“寫”字，狀月下疏梅橫斜印窗的圖景?！皼鲈扑扑嫕O衫(漁網(wǎng))”(《浣溪沙·曼生畫莫厘縹緲兩峰贈非石……》)之“畫”字，狀澄澈空明而又帶著淡淡網(wǎng)狀印痕的天上涼云，使筆如畫，仿佛自然造化也具有畫家那樣縱橫寫意(“寫”)、細描精染(“畫”)的本領(lǐng)?！胺可綕娔嬌酱濉３鸪貕?，空翠掃煙痕”(《小重山·玉魚重摹高房山山村隱居圖……》)句，一“潑”一“掃”，極寫友人錢東(號玉魚)所臨元代高克恭(房山)之畫筆墨酣暢、濕氣淋漓的潑墨效果?！奥度~石闌遮。碧玉枝斜。黛痕朱暈畫衣紗”(《賣花聲·題紅蕉館圖為琴甫屬》)句更加典型，“黛痕”句極傳神地寫出紅蕉花整體通紅而邊緣呈黛色的色彩變化，“黛痕”帶有工筆畫顏色渲染由深到淺的明暗感，“朱暈”則帶有黛色、紅色相接互相暈染的色彩效果，朱中有黛，朱黛互暈，圖中紅蕉仿佛是調(diào)融好微妙的色彩變化和色彩效果畫出的女子略帶黛痕的紅衣衫，曲盡紅蕉妖嬈靚麗的色彩美感。“墨葉篩空涼欲雨。畫出方壺深處”(《憶蘿月·寫桐月懷人圖寄穹窿山補樵道人》)句以大筆蘸濃淡墨迅速繪出梧桐枝繁葉茂的情狀，“篩空”則強調(diào)點葉時注意墨色的濃淡變化和留出一些反光高光的空白處，既取得“方壺深處”之庭院窈深、曲徑通幽的畫面層次感，又有桐葉濃蔭匝地、翠色欲雨的濕氣氤氳效果，這是改氏詞筆通于畫筆的夫子自道。其《齊天樂·孫雪居先生硯背刻像拓本》詞上闋則綜合移用多種畫法刻畫人物形象：“衣文細鏤蕉痕白，斫來骨清如許。歲月磨人，煙云過眼，洗出舊時眉宇。先生燕處，對頃刻揮毫，萬花飛舞。淚盡蟾蜍，一雙瞿鳥鵒與誰語。”“衣文細鏤”可見畫像高古游絲描筆法對人物衣紋褶皺的精勾細勒；“斫”字既狀刻工刀法的力度感，又是對硯背人物畫像以白描勾勒出人物精神氣韻的贊許；“歲月”三句亦是以歲月煙云漫漶襯托雪居先生精神獨存天地間的渲染畫法；“先生”三句生動再現(xiàn)了雪居先生閑居時解衣盤礴、筆飛墨舞、萬象成春的作畫情景；“淚盡”二句表現(xiàn)詞人無法跟古人扺掌侃談的遺憾之情。

(三)重在傳神

“繪花容易寫心難”(《湘春屬題畫蘭便面》)[11]460，“買絲容易繡卿難”(《喝火令·蘆士心青偕訪綠春戲贈此解》)，改琦認為詞畫都應以傳神寫心為主?！?繪畫)最能產(chǎn)生效果的只能是可以讓想象自由活動的那一頃刻?！盵20]18改琦善于擇取最能產(chǎn)生藝術(shù)效果的“頃刻”加以刻畫，為人物傳神寫心。阿英評改氏《紅樓夢圖詠》云：“書里收圖48幅，能以相當準確反映人物性格的為數(shù)不少。如寫《寶琴》的高潔，補裘時《晴雯》的病態(tài)……都刻劃得相當深刻?！盵21]《黛玉》選取瀟湘館“鳳尾森森，龍吟細細”的典型環(huán)境襯托黛玉的孤傲性格，《妙玉》以妙玉在禪床打坐卻無法精心自持的典型情節(jié)表現(xiàn)她情禪交戰(zhàn)的心底微瀾。

改氏《二分明月女子像》，根據(jù)陳素素“二分明月”的名號，將手持團扇、含情脈脈的陳氏正面小影置身于圓月之中，這種將如月之人跟明月相輝映、以明月之圓滿襯托畫面主人公孤獨的藝術(shù)構(gòu)思，正是抓住了最能揭示人物精神世界的“頃刻”加以刻畫。此畫改氏自題《子夜歌》詞同樣體現(xiàn)了這一特點，詞云：“團圞皓魄心心印。竹西亭子珠簾靜。只有一分人，同他月二分。仙仙飛入月。不覺煙鬟濕。別后見應難。金波瀉作環(huán)。”“團圞”句抓住畫面最富有藝術(shù)效果的表現(xiàn)人月輝映的“頃刻”加以刻畫，是主旨句，點明了圓中有圓(圓圓的團扇、姣如明月的圓臉在圓月中心稍偏上處)的畫面構(gòu)圖特點，揭橥了畫面美人從外貌到內(nèi)心、精神、情感都如明月的特點。但是題畫詞不能僅僅滿足于展現(xiàn)“最富包孕性的頃刻”，還應“幫助讀畫人飛馳藝術(shù)想象，由一瞬間的生活斷面推想到它過去的、未來的和其他場合的人物活動，形成人物題畫詩包孕性的美學特征”[22]，“詩人如果想描繪物體美，最好是只描繪美所產(chǎn)生的效果，或是化美為媚(動態(tài)的美)”[20]122。此詞其他幾句則變換筆法傳神寫心，“只有”二句從美的效果去表現(xiàn)人物之美，讀者可從“天下明月共三分，一分人的她卻獨占了二分”的想象中去領(lǐng)略她的美！“團圞”句謂陳氏之貌之心都如團團明月，亦帶有從美的效果方面刻畫的特點。下闋四句“化美為媚”，“仙仙”二句以翩躚飛升不覺露濕云鬟的動態(tài)情景表現(xiàn)人物的超凡脫俗之美，最后二句金波流瀉成“環(huán)”(諧音“還”)的動態(tài)圖景呼應開頭，含蓄表現(xiàn)畫面女子對情人的至深思念。

又如《生查子·湖上尋詩圖，師竹屬題》詞：“香月逐人來，茶夢清如許。何處覓鞋痕，九里松花雨。最憶斷橋西，一鶴煙中語。我亦小勾留，拾得逋仙句?！边@是一首題山水畫詞，采用“化美為媚”的手法，根據(jù)中國山水畫散點式的取景構(gòu)圖特點，前面6句每兩句組成一個“頃刻之美”的尋詩片段來表現(xiàn)畫題。詩情在哪里？或許就在月下尋詩如茶似夢的清淡朦朧詩境中，或許印在九里湖邊松花煙雨的萍蹤鞋痕里，或許回響在斷橋一鶴翱翔煙宇的清亮嘹唳中?！爸稹薄耙挕钡仍~極富動感，將靜態(tài)的畫面轉(zhuǎn)為尋詩的典型“頃刻”，將畫面及畫題寫得神采畢現(xiàn)、氣韻生動。

改氏還善于利用美人香草的騷情雅意提升情韻，寫心傳神。如“引蘭氣、一絲吹細”(《杏花天·題顧西梅花影吹笙圖》)、“一剪蘭香。配得風情張憶娘”(《減字木蘭花·題賣花圖》)、“滿身蘭雪”(《望梅·伯冶屬題采蘅圖》)、“一聲聲寫竹枝愁。裊裊西風飛響楚江秋”(《虞美人·題蓮巢撫琴仕女圖》)等句，以吹氣如蘭、蘭為國香以及楚騷精神提升畫面仕女的精神氣韻，使得其題畫詞多含騷意，具有“芳馨悱惻輕靈幽眇之致”[23]，典型地表現(xiàn)了改氏題畫詞重在傳神的特點。

(四)詞境如畫

改琦仕女畫的境界完美地體現(xiàn)了詞的理想境界。詞具有不同于詩的特質(zhì)，“詞之為體，要眇宜修”[24]4258(《人間詞話》)，“西方所說的那種potentiel effect(潛能)的特質(zhì)，在中國的小詞里邊蘊藏是最豐富的”[25]。詞“興于微言”“要眇宜修”的特質(zhì)形成詞境的深美幽約，可惜詞境這種美感未能在唐、宋、元、明仕女畫中得到較好的體現(xiàn)。唐代周昉、張萱的仕女畫色彩艷麗、雍容華貴，貴族氣息太濃厚，不類詞境?！八?、元以上之人物畫以道釋為主……元代以降，佛教漸衰，畫風亦變，至明代，人物畫之中心變?yōu)闅v史風俗畫”[16]161，宋元仕女畫無可稱述。明代仇英仕女畫以工細取勝，“最以色彩(重彩)見長”[26]563，唐寅仕女畫“色彩鮮媚，造型精美”[26]558。仇英、唐寅仕女畫的設色、構(gòu)圖、造型明顯帶有回歸唐畫的復古趨向，風俗故實色彩較為突出，跟艷俗尖新的曲體相似，不類詞境?！扒宕颗蠹?，允推道咸間之改琦、費丹旭二氏。改氏落墨潔凈，設色妍雅，清秀之氣，溢于眉宇。”[16]215改琦、費丹旭仕女畫“設色妍雅”“清疏秀逸”，與細美幽約、“要眇宜修”的詞境相契。“費丹旭在清代人物畫壇上確立了一種仕女畫造型的經(jīng)典樣式，與古人同類題材相比，它在審美風貌具有一種明顯的識別標志，從而將這一時期文人和畫家那種失落、愁緒、顧影自憐、敏感多思以及對衰世的無限感慨，通過這一系列仕女十分曲折委婉地表達出來。”[26]681改琦“創(chuàng)造了清代后期仕女畫的典型風貌”[17]143。可以說，嘉道時期的改琦、費丹旭等人創(chuàng)造了借仕女畫造型托寓士人不遇、淪落、感傷等豐富復雜感情的經(jīng)典樣式，完成了仕女畫以滿足色欲感官需求為主到借仕女形象抒情寄意的歷史轉(zhuǎn)型。改琦借仕女畫聊攄郁懷，托寓深沉，亦跟詞體“極命風謠里巷男女哀樂，以道賢人君子幽約怨悱不能自言之情，低回要眇，以喻其志”(張惠言《詞選序》)[24]1617的微言托寓相似。改琦的花鳥、山水畫之境亦近詞境，改琦“近又喜寫折枝花卉，亦復娟秀可愛”[27]，“為吳江郭頻伽明經(jīng)麟作《老復丁庵圖》，及為余作《橫舍課經(jīng)圖》，如香霧滿身，萬花齊發(fā)，而古色黝然，迥非俗艷”(盛大士《溪山臥游錄》卷三)[28]，“娟秀可愛”“香霧滿身，萬花齊發(fā)”“迥非俗艷”均體現(xiàn)改氏畫境與細美幽約詞境相類的特點。

改氏詞境似畫境。郭麟《玉壺山房詞跋》云：“煙波渺然，孤云無跡。四山弄影，時見髻鬟。七薌詞竟似之?！盵29]904“孤云無跡”的清雅饒有“時見髻鬟”的妍麗。改氏平時就是以仕女畫的運思營構(gòu)題畫詞境，其《二分明月女子小影》署款：“團圞皓魄心心印……《菩薩蠻》，余所作《二分明月像》，攜來山中，屬懶漁諸君題詞，歲暮將歸，適介堂友兄過寉舫話別，因錄舊詞一闋以贈之。改琦。”改琦將舊詞題于新的美人畫上，有三種可能性：一是舊詞原先題于同題材的仕女畫；二是改琦為了仕女畫題款的需要，平日積累創(chuàng)作了不少這樣跟仕女畫境相似的題畫詞，一旦仕女畫完成，就從這些詞中擇錄題畫；三是此畫為根據(jù)舊詞意境創(chuàng)作的詞意畫。不管哪種可能，都可見改琦題仕女畫詞跟其仕女畫精神意涵的趨同性，足見其畫境對其詞境的滲透和影響。改氏題畫詞境如畫境的例子在前文已舉過不少，不復贅言。

四、改琦題畫詞創(chuàng)作的詞史意義

改琦題畫詞創(chuàng)作對嘉道詞壇產(chǎn)生了深遠的影響。一方面，題畫詞是改琦詞臻高境的重要表征。題畫是改琦詞最具特色的題材類型，它對于理解改氏的心靈歷程、文化交游、藝術(shù)見解等方面具有重要認識意義。題畫詞是改氏繪畫的重要組成部分，詞、書、畫、印一起構(gòu)建了改氏的繪畫之美。詞畫相益，畫因詞而“點睛”，難傳之意始達；詞因畫而“妍雅”，融諸畫意入詞。改琦精心創(chuàng)作仕女畫，又每畫必配小詞，題美人畫詞最見功力，改氏其他題畫詞亦是如此慘淡經(jīng)營，甚至亦受其仕女畫創(chuàng)作及題仕女畫詞的影響。郭則沄認為改氏詞境跟其仕女畫境極似：

改七薌以繪事名，尤工仕女，而詞名幾掩。所作詞如《菩薩蠻》云：“一行炙暖瑤笙字。春窗月好眠還起。指冷袖輕籠。山茶映雪紅。冰苔印雙屐。半向花留立。黛色印眉心。不知愁淺深?！薄逗然鹆睢吩疲骸安萆M青鏡，嵐光漾碧蓮。烏篷移過畫簾前。遮黑夕陽亭角，幾曲小紅闌。柳搦纖腰軟，珠承秀靨圓。買絲容易繡卿難。一樣橫波，一樣亸香肩。一樣翠羆衫子，鬢影薄如煙?！币嗤鹑还すP仕女也。尤西堂謂芝麓詞如花間美人，吾于玉壺亦云。[30]

郭氏所舉第一首詞為閨情詞(或為失卻題序的題畫詞)，籠袖暖指的細節(jié)，山茶映雪的鮮媚，向花久立的癡情，黛色印眉的愁怨，宛然一幅妍麗清雅的春夜吹笙圖，這首閨情詞用作題仕女畫或創(chuàng)作詞意畫都是沒有問題的。第二首是贈答詞，詞序為“蘆士心青偕訪綠春戲贈此解”，全詞以友之姬人綠春為表現(xiàn)對象，上片寫景，構(gòu)想友人攜美人乘著烏篷船在清瑩澄澈的湖光山色中搖曳而行的情景，岸旁亭角的小紅闌不時從船背的夕陽黑影中閃現(xiàn)出來(暗示美人之美不時從水光山色中映現(xiàn))，這是為下片刻畫美人之美作“布景”的渲染、烘托?！案溺且晃簧朴谧餮a景仕女的畫家……運用于仕女畫的特定補景，使畫面顯得豐富和諧、情景交融。”[3]79此詞上片的布景渲染，略同于其仕女畫的山水補景；下片描寫綠春形象，纖腰軟如弱柳，秀靨圓潤若珠，香肩瘦削如亸，衣衫鬢影似煙，宛如一幅妍雅秀逸的工筆仕女畫，跟改琦陰柔、纖秀和瘦弱的仕女畫造型特點如出一轍。這兩首詞的寫作模式跟改氏題美人畫詞的寫作范式一致，也與其仕女畫的造型范式類似?？梢哉f，在長期為配畫創(chuàng)作題畫詞的藝術(shù)經(jīng)營中，改氏創(chuàng)作題仕女畫詞已形成一種寫作范式，其他題材詞也不自覺地按這種范式寫作，可見改氏題畫詞影響之大。

另一方面，改琦題畫詞是嘉道詞壇的重要收獲，對當時疲軟的題畫詞創(chuàng)作有振衰起敝之功。《海上墨林》卷三載：“改琦……幼通敏，詩畫皆天授?！盵31]王芑孫《玉壺山房詞跋》云：“懸然天得，此由夙生。仙慧所萌，非他人可到?！盵29]904改琦詩詞畫似“天授”“夙生”，足見他資性穎悟，加之他勤學不倦，用心揣摩古人，故能在畫、詞創(chuàng)作上取得突出成就。改琦詞創(chuàng)作主要受吳錫麒、孫原湘、郭麟、曹言純等與他過從甚密的浙派詞人的影響，改氏晚年曾“以全稿屬其友郭君麟選存若干首”[29]903，足見改氏跟郭麟交往之深，詞學觀念之默契。郭麟以真性情抒寫矯浙派末流空枵之弊，以誠齋“活脫”詩法矯常派膚廓之弊。改氏作詞重視陶寫性情，運思靈妙多變，有跟郭麟詞風相近的一面。得益于改氏仕女畫的妍雅畫風，改氏詞又有不同于郭麟詞“鮮活輕捷、自然圓轉(zhuǎn)”[32]的一面，顯得更加妍雅秀逸。改氏題畫詞濟以畫法，運以靈思，在詞畫通融方面的探索和創(chuàng)獲突過前賢，這對于提升題畫詞藝術(shù)具有重要詞史意義。好友孫原湘評：“《紫藤》《塔鈴》《泖湖》三闋，儼然嗣響樊榭?！盵29]904好友曹言純評：“七薌詞清空處如冰壺映雪，飛動處如野鶴依云，讀之使人神爽?！盵29]904沈軼劉《繁霜榭詞札》評：

松江改琦，沆瀣中期，無與抗手。其《摸魚兒》《百字令》等絕似厲鶚，《生查子·湖上尋詩》云“何處覓鞋痕，九里松花雨”，且超鶚而上。[33]

上述特點在改氏題畫詞中的表現(xiàn)尤為突出，如沈軼劉所舉超越厲鶚的詞例——改氏題畫詞《生查子·湖上尋詩圖，師竹屬題》，足見改氏題畫詞所取得的藝術(shù)成就之高。改氏題畫詞重視陶寫性情，融鑄繪畫藝術(shù)開辟新詞境，對于矯正浙派末流題畫詞的空枵枯寂之弊和常派題畫詞的貌襲膚廓之病，有振衰起敝之功。改琦極為廣泛的交游加快其詞畫的傳播速度，其畫為時人及后人詩詞創(chuàng)作提供了豐富的素材。改氏題畫詞交游唱和也加快了嘉道題畫詞性靈詞風的演進，改氏詞、畫創(chuàng)作在當時及后世都產(chǎn)生深遠的影響。

改琦也是畫家詞人題畫詞創(chuàng)作的杰出代表。丁紹儀《聽秋聲館詞話》卷十一載：“乾嘉之際，江浙畫家以奚、方、錢、改四布衣為最，均能書，工詩詞……四君畫理，俱以閑逸疏秀擅場，詞亦如之。”[24]2715-2716丁氏提及四人，即奚岡、方薰、錢杜、改琦。改氏中年以后專力作詞，其他三人題畫詞創(chuàng)作偶爾染指，均無詞集傳世。方薰傳世詞3首(其中題畫詞1首)；奚岡僅1首題畫詞傳世；錢杜偶爾跟友人唱和，如《百字令·為改七薌畫石梅結(jié)宇圖，題詞索和》。其他畫家如費丹旭有十余首詞傳世，湯貽汾(傳世詞162首，題畫詞40首)、屠倬(傳世詞151首，題畫詞45首)等人創(chuàng)作了較多題畫詞，但他們的題畫詞，思想、藝術(shù)均不及改氏。