基于皖西金寨地區(qū)本土建筑的地域性再創(chuàng)作

吳 奇 （安徽建筑大學，安徽 合肥 230000）

地域建筑這一文化在中國的大地上是一個傳承的標志性符號。它是不同地區(qū)人們的生活方式、自然環(huán)境、材料構成在建筑物中的反映與傳承。獨特的自然環(huán)境決定了獨特的建筑樣式，特殊的人文環(huán)境決定了建筑形式，材料因素決定了建筑的構造。故而要在地域性的基礎上進行新地域建筑的創(chuàng)作則必須基于自然、人文、材料這三方面進行分析與創(chuàng)作，并且要正確的對待傳統(tǒng)地域建筑，取其精華，去其糟粕找出適合當前的最優(yōu)解。

1 皖西傳統(tǒng)地域建筑

1.1 皖西的自然環(huán)境

吳良鏞先生曾提到：“地區(qū)的劃分有地理因素的影響，也有歷史因素，文化因素的影響”。而在皖西的這片土地上，多山的丘陵地帶，多元的人文因素和歷史文化對皖西地區(qū)的地域性建筑形成起著至關重要的作用。在地理環(huán)境上，皖西地處安徽西部，大別山東麓，依山襟淮，地質構造上屬于秦嶺山脈東段，具有豐富的礦產資源與林木資源，各類建筑砂石資源20多種，為多樣的建筑材料提供了便利。

1.2 皖西傳統(tǒng)民居的基本情況

皖西地區(qū)大部分民居形式多以皖西大屋的形式呈現(xiàn)，皖西地區(qū)由于受由北向南的人類遷徙影響與皖南民居、嶺南建筑、江浙建筑、福建土樓等建筑形式都有著相似之處。同時皖西大屋也是中國傳統(tǒng)古民居的重要組成部分?，F(xiàn)存的大部分皖西大屋大多為明清時期所建，在徽州天井院、江西抬梁穿斗組合木構架、福建客家土樓等多種外來文化的沖擊影響下形成了如今的皖西特色地域建筑形式。皖西大屋的內部空間形式主要為圍繞天井院落，廂房一字并排排開并以連廊相連。而在山地的影響下，為解決坡地帶來的內部空間不足而形成了一長一短的長短坡屋頂形式。由于山地的地形限制使得皖西地區(qū)山多地少，故而在皖西傳統(tǒng)民居中大多以聚族而居的形式存在。而為了滿足氏族的聚居，每有新成家之人則在原有的廂房旁邊再建一屋，使得呈現(xiàn)出廂房成一字排開的形式，故而房屋由多個單元組合而成，遂稱之為大屋。

1.3 皖西本土建筑創(chuàng)作的自然選擇

地形地貌的特征和當地自然氣候條件是影響皖西當地地域建筑產生和形成的基本要素。在對地域建筑進行新創(chuàng)作的過程中對于自然環(huán)境與建筑之間的關系處理，建筑與自然氣候之間的相適應，與地形地貌之間相融合，是必須要考慮的重要因素。在自然環(huán)境、地形地貌、氣候環(huán)境的影響下，形成一種適應當地環(huán)境而又帶有當地地域性特色的“場所精神”亦是在新地域建筑創(chuàng)作中需要做到的。在過去的幾十年里，在建筑師們的努力下，在皖西逐漸出現(xiàn)了一些適應當前現(xiàn)代環(huán)境而又與傳統(tǒng)建筑相得益彰的獨特地域性建筑。他們的作品大多是從皖西傳統(tǒng)民居中提煉出具有獨特優(yōu)勢的“原型”部件，再對其進行轉換，變形從而與新建筑相融合。而接下來將通過對地域建筑形成要素的分析以及一些案例的介紹出發(fā)進行進一步探究。

2 形成要素

2.1 自然因素

皖西地區(qū)地處大別山東部，屬于溫帶和亞熱帶季風交匯處，海拔較高，擁有潮濕的氣候以及大量的降雨。由于地處山區(qū)，晝夜溫差較大，氣候變化明顯，與皖南地區(qū)的地理環(huán)境和氣候較為相似。故而皖西傳統(tǒng)民居建筑多以天井院為中軸線圍繞天井院進行建筑布局。而多山少地的地理環(huán)境決定皖西地區(qū)多為聚族而居的生活方式，故而大屋中廂房較多，呈一字排開形式并列而立輔以開敞的連廊相連，形成獨特的大屋形式。

2.2 人文因素

在歷史人文方面，皖西地區(qū)由于地處三省交界處，故而受到楚文化、吳越文化和徽州文化三者的影響。皖西自古為楚國腹地，史料記載楚國都城“郢”在早期布局形式就是以石墻圍城，城門前有開敞的平地，周邊圍以護城河、瞭望塔。以石、木、土三種材料進行建筑營造，與現(xiàn)存皖西大屋形式類似。而吳越文化則是指來自江浙等區(qū)域的地域文化。江浙地區(qū)的傳統(tǒng)民居大多相連且聚族而居。建筑形式多為干欄式建筑，內部空間組合靈活多變。小而精美正是江浙吳越文化的精髓。而徽州地區(qū)明居布局多為三進或五進的天井院落，地理環(huán)境造就了徽州的粉墻黛瓦，而皖西地區(qū)的天井院建筑形式與徽州天井院有著異曲同工之妙。另一方面，皖西地區(qū)地處江浙與湖廣之間，歷史上多次的江西填湖光運動使得大量的江浙與古徽州地區(qū)的居民到達湖廣之前，停留在皖西地區(qū)。因此大量的人員遷徙也導致皖西地域性建筑文化受到外來文化的沖擊，從而表現(xiàn)出多樣性的地域文化特征。

2.3 材料因素

皖西地區(qū)地處秦嶺山脈支脈，大別山東麓，山地林業(yè)資源豐富，多丘陵而少平原，在皖西地區(qū)光建筑砂石等材料種類便有二十余種，更有數不盡的名貴林木資源，故而皖西地區(qū)的傳統(tǒng)民居大多以石、木、土三種材料作為建筑主材，其中多以穿斗抬梁混合式木構架為框架，輔以夯土石墻等。建筑既能做到冬暖，又能做到夏涼，是先人智慧的結晶。

3 實例分析

3.1 湯家匯游客服務中心

湯家匯紅色小鎮(zhèn)于2013年由金寨縣政府牽頭打造，其中游客服務中心是基于原有的地域性老建筑的基礎上進行改造開發(fā)，其中核心保護區(qū)的節(jié)點更新設計作為主要落腳點。而游客中心作為老建筑改造的成果，其在原有的基礎上保留了一些地域性特色并進行新創(chuàng)作。其中對于老建筑之間的串聯(lián)方式運用了原有的連廊加天井的串聯(lián)方式。在已有的體塊中植入連廊和標志塔使之呈現(xiàn)出皖西大屋的高低差地基形式，使得側立面更具有層次感，并且展現(xiàn)出皖西大屋的多層次天井空間。屋脊上處以兩端微微翹起的跌落式屋面形式，與原有的地域性建筑相呼應。此種做法使得內部空間變得更加靈活多變。而在材料方面多為使用真石漆和瀝青瓦材，從而與皖西古建筑的青磚白灰勾縫墻和瓦屋面相映襯。

3.2 大灣村扶貧村民安置房

大灣村扶貧安置點是為響應中央的美麗鄉(xiāng)村建設政策的背景下建造的具有鄉(xiāng)土氣息的地域性特色住宅建筑群。住宅建筑風格既適應農村特點，體現(xiàn)皖西地域特色，又充分利用優(yōu)越的自然資源，將建筑與當地自然景觀相結合。在地基的處理上充分利用當地的地基高低落差，將低洼處作為屋前院落，高坡地作為內部空間，使得房屋空間在立面上高低錯落，跌落起伏，運用參差的地形使得房屋內部空間更加靈活。在屋頂的構造上，主要以長短坡屋頂與平屋頂相結合的形式，根據地勢以及周邊的山巒起伏進行變化、創(chuàng)作。與周邊原有的老建筑屋頂相統(tǒng)一，與山勢相呼應，形成與當地環(huán)境相融合的地域性特色建筑。

3.3 金寨縣華潤希望小鎮(zhèn)

華潤希望小鎮(zhèn)地處金寨縣吳家店鎮(zhèn)，傳統(tǒng)村落環(huán)境依山而立，高低層次依次為山、林、宅、塘、田，是具有代表性的皖西地區(qū)傳統(tǒng)地勢。希望小鎮(zhèn)則是在當地原有傳統(tǒng)民居徐家大院的基礎上進行改造，更新設計。整個小鎮(zhèn)建筑對于原有傳統(tǒng)木構架屋頂進行了保護修繕和更新。內部空間依然是以天井院為中軸線向兩邊擴散，最終呈大屋的一字型排布形式。內部空間以連廊相連，圍繞連廊依次布置，將皖西地區(qū)傳統(tǒng)建筑元素進行很好的保護與開發(fā)。

4 新地域建筑創(chuàng)作分析

4.1 屋頂元素的提煉

縱觀三個較為成功的皖西新地域建筑營造的案例，新建筑的屋頂構造都是在原有地域建筑屋頂的元素基礎上進行再創(chuàng)作的。原有的皖西地區(qū)地域建筑的長短不對稱的屋頂形式正是應對當地地形的最好應對之法。同時不同長短的屋頂形式也可以使得建筑內部空間更加靈活多變。這種屋頂形式可以使建筑與地形進行完美的結合，并且與周邊的環(huán)境相融合。故而在新地域建筑的營造上可以將皖西地區(qū)獨特的坡屋頂形式進行元素化，將其進行保留，并在新建筑中進行形變意不變的運用。

4.2 坡地地勢的保留

對于地處山地之中的皖西地區(qū)，高低不平的地基形式正是其最有特色與魅力的。在汲取皖西古建筑對于坡地處理的手法基礎上，對坡地與建筑進行巧妙地融合。使得建筑側立面具有跌宕起伏的美感。故而在皖西新地域建筑的創(chuàng)作上可以最大限度的保留原有高低參差不齊的地勢，對房屋內部空間進行下沉與抬高相結合的做法，使得內部空間更加靈活豐富，同時又具有當地地域性建筑的層次感。

4.3 內部空間的營造

在皖西傳統(tǒng)地域性建筑中，大部分民居建筑內部空間都以廊院體系進行串聯(lián)，即連廊與天井院相串聯(lián)的布局形式。在新地域性建筑的構造中，天井院也可作為一個基礎元素進行提取運用。對于內部空間的處理上可以運用天井院與連廊相連，其他空間成單元組形式圍繞連廊布置，在平面形式上借鑒皖西本土建筑原有形式，在原有的基礎上進行變形，創(chuàng)作，使之體現(xiàn)出傳統(tǒng)大屋的內部空間構造精髓，并與屋頂地勢相結合。

5 結語

現(xiàn)如今在全球化的趨勢影響下，大多數的建筑都呈現(xiàn)出西式化嚴重的現(xiàn)象，而傳統(tǒng)建筑的特色元素卻逐漸被“國際化”所取代。許多具有鄉(xiāng)土地域特色的建筑形式正在逐漸消失，千篇一律的城市建筑已成為主流。然而縱觀西方建筑史，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土建筑應當被保護，地域元素應當被保護。所以筆者希望可以通過本文，提起人們對于地域性本土文化的重視。令本土建筑可以在西化的潮流中保持住自身的“特異性”、“識別性”以及“地域性”，能為皖西地區(qū)的新域性建筑建造提供一些借鑒與參考。