“三嚴三實”視域下思政課教師隊伍建設的路徑探討

黃偉萍

在習近平總書記治國理政思想中，理論源深的“三嚴三實”是其重要內(nèi)容?！案骷夘I導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。”[1]（P381）這是習近平參加十二屆全國人大二次會議時對安徽代表團指出的。“三嚴三實”是新的歷史時期對黨員領導干部提出的新要求。同樣，對于新形勢下建設一支德才兼?zhèn)涞乃枷胝卫碚撜n教師隊伍具有重要的指導意義。

一、少數(shù)思政課教師“不嚴不實”的現(xiàn)狀分析及根源探究

習近平總書記提出的“三嚴三實”，為思想政治教育提供了重要遵循，是對思政課教師從內(nèi)心思想到外在表現(xiàn)的要求，是從教的根本。反思思政課教師隊伍建設，少數(shù)思政課教師存在以下不嚴不實的狀況：

（一）虛

“虛”即虛偽，不真實，反映到思政課教學工作中，表現(xiàn)為少數(shù)思政課教師對職業(yè)信仰的缺失。部分思政課教師缺乏對馬克思主義理論的深入研究，在思政課教學中沒有做到“四真”，即真學、真懂、真信、真用，體現(xiàn)在對現(xiàn)實中出現(xiàn)的一些社會現(xiàn)象或?qū)W生提出的疑惑，不懂運用馬克思主義理論進行分析和解釋，少數(shù)思政課教師在踐行“四真”方面不容樂觀，存在的問題具體表現(xiàn)如下：

1.缺少真學——沒有深入研讀馬克思主義經(jīng)典著作

表現(xiàn)：面對博大精深的馬克思主義理論，有少數(shù)思政課教師沒有研讀過原著，用一知半解的態(tài)度和學識對待馬克思主義，自然無法解答馬克思主義中國化出現(xiàn)的具體問題，對學生提出的社會熱點和難點問題也無法作出準確的解釋，難以產(chǎn)生理論折服力。此外，還有少數(shù)非思想政治教育專業(yè)畢業(yè)的思政課教師，自己半桶水，沒有做到“真學”，卻教學生“真學”，其教學效果可想而知。缺少“真學”，教師和思政課都難獲學生認同。

根源與后果分析：一是入職思政課教師隊伍要求較低，各學科背景的人員都可調(diào)配到馬克思主義學院任教，造成整體水平下降;二是有少數(shù)教師沒能潛下心來鉆研馬克思主義理論，或者缺少研讀馬克思主義原著，他們抱著只要拿本教材去上課也能應付學生的心態(tài)從事思政課教學。馬克思曾說過“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人”[2]（P9）。思政課教師需要從理論的高度解讀社會現(xiàn)象，才能產(chǎn)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的效果，理論也才具備折服力，達到讓學生“真信”的目的。

2.缺少真懂——沒有深入鉆研教材和了解學情

表現(xiàn)：有少數(shù)的思政課教師備課馬虎應付，自己對教材的編排體系、章節(jié)之間的結(jié)構(gòu)關系、知識點的內(nèi)在邏輯聯(lián)系等都沒有吃透，這種低水平的教學，讓學生感覺在重復中學政治課，索然無味，幫助學生獲取知識和提高能力的目的難以實現(xiàn)，這種無效果的課加深了學生對思政課的不滿和反感。

根源與后果分析：主要根源是這些教師缺少對思想政治教育工作的興趣和熱愛，也缺少對學生的真情及付出，沒有深入鉆研教材和了解學情，導致對思政課教學工作缺乏責任感，采用應付了事的態(tài)度，教學效果欠佳也在情理之中。思政課教材是經(jīng)黨中央審定通過的全國統(tǒng)一使用的權(quán)威教材，教材體系體現(xiàn)了中國特色社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，一方面，要求思政課教師深入理解和領會教材精髓，懂得教材體系、教學體系和學生認知體系三者之間的轉(zhuǎn)換關系;另一方面，還要探究和分析學情，在解答疑惑時學生“信其道”。

3.缺少真信——沒有堅定的馬克思主義信仰

表現(xiàn)：一些高校的少數(shù)思政課教師對職業(yè)信仰產(chǎn)生迷茫，缺乏正確的價值判斷，理想信念發(fā)生偏移，他們認為不信仰馬克思主義一樣可以講授思想政治理論課;有少部分教師講課時對涉及一些負面的社會現(xiàn)象，不但沒有運用馬克思主義理論去剖析，反而夸大其詞地加以渲染;有少數(shù)教師對學生投其所好，內(nèi)容雖時尚，但遇到政治原則等問題卻不敢旗幟鮮明地表態(tài)。上述少數(shù)的思政課教師已嚴重違反了思想政治理論課教師的政治紀律和職業(yè)道德，無法發(fā)揮高校思政課在意識形態(tài)方面的引領作用。

根源與后果分析：根本原因是這些思政課教師理想信念出現(xiàn)了問題。思政課教師是否有堅定的馬克思主義信仰是上好思政課的基礎和前提。由于受西方價值觀的沖擊和多元文化的影響，少數(shù)思政課教師缺少對馬克思主義信仰的真信，為了生存的需要選擇了思政課教師崗位;或者他們改變了初衷，專業(yè)信仰發(fā)生了偏移。不管何種原因，這種對馬克思主義理論缺少真信的思政課教師，無法引導學生確立正確的政治方向。

4.缺少真用——沒有理論聯(lián)系實際

表現(xiàn)：一方面，少數(shù)思政課教師缺乏“真學”，沒有馬克思主義的理論素養(yǎng)，不能運用馬克思主義理論解釋社會熱點問題產(chǎn)生的背景，不能準確解答學生心中的疑惑，影響了思政課解疑釋惑作用的發(fā)揮;另一方面，在教學實踐中有少數(shù)的思政課教師缺少理論聯(lián)系實際的意識，喜歡照本宣科，容易引起學生的厭煩。

根源與后果分析：根源是這些教師缺少理論聯(lián)系實際的工作作風，缺少對“真用”的踐行。毛澤東強調(diào)：“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在于應用?！盵3]（P815）現(xiàn)在的大學生獲取信息的途徑多樣化，這就要求思政課教師應站在時代的高度，聯(lián)系我國改革開放的社會實際，幫助學生確立“四個自信”。思想政治教育源于社會生活，鄧小平提出“學馬列要精，要管用的”[4]（P382）。“真用”的前提是要摸清學生的思想癥結(jié)，運用馬克思主義唯物辯證法等相關理論，詮釋社會熱點焦點問題，消除學生的思想疑惑。

（二）浮

“浮”即浮躁、不務實，做表面功夫，折射到思政課教學中，表現(xiàn)為少數(shù)教師對教學工作和學生應付了事，沒有把工作落到實處，得過且過的工作態(tài)度和欠佳的工作質(zhì)量。反思思政課教師隊伍，少數(shù)思政課教師主要存在下面一些不嚴不實的情況：

1.政治理論學習流于形式

表現(xiàn)：有少數(shù)的思政課教師借口教學事務和科研任務繁忙逃避政治學習;有部分思政課教師雖然參與政治學習，但抱著“走過場”的思想，沒有深入研讀和討論。這種缺少“嚴于律己”流于形式的政治學習，由于缺乏實效性，導致少數(shù)思政課教師課堂上只能一知半解地講解黨的方針政策，影響了學生的學習興趣。

根源與后果分析：根源是思想認識不足。作為黨的方針政策宣講者的思政課教師，及時了解和深入學習中央的最新文件精神是上好思政課的基本要求。不斷學習，繼續(xù)前行，才能緊跟時代。將政治理論學習流于形式的少數(shù)思政課教師，缺乏對宣講黨的方針政策的責任擔當，缺乏與時俱進學習的習慣，也缺乏對思政課教師職責的清醒認識，是沒有做到“嚴于律己”的典型表現(xiàn)。若是黨員教師，則是缺乏黨性修養(yǎng)。

2.思想道德出現(xiàn)滑坡

表現(xiàn)：少數(shù)思政課教師無法適應社會變革，迷茫不知所措，思想道德出現(xiàn)滑坡，價值取向不容樂觀。表現(xiàn)為善惡不分，學術造假，語言粗俗，譏諷學生，上課遲到或隨意調(diào)課，課外兼職影響教學，等等。這些教師的道德價值觀已完全偏離了思政課教師的職業(yè)道德，他們連基本的道德規(guī)范也沒有遵循，直接影響了教學效果。

根源與后果分析：根源是師德缺失。思政課教師職業(yè)的特殊性更突顯了師德的重要性，育人先育己，作為思政課教師，具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神是基本要求，在踐行中應做到教書育人、治學嚴謹，但在現(xiàn)實中有少數(shù)思政課教師因經(jīng)不起多元價值觀的沖擊而背離了師德要求，是師德缺失的表現(xiàn)。

3.教書育人未能履職

表現(xiàn)：少數(shù)思政課教師只重視學生智力的發(fā)展，認為只要完成教學大綱的授課任務，學生考試合格就達到了思政課的教學目的。這種把“教書”和“育人”分離的做法，導致對少數(shù)學生上課時出現(xiàn)的一些違紀行為置之不理;有些思政課教師也抱怨學生不好管理，卻沒有真正反思自己是否履行了教書育人職責;關心所有學生也是教師的職責，但因是合班上大課，課堂上有近百名學生，導致有少數(shù)思政課教師忽略中間層次的學生。

根源與后果分析：根源是欠缺育人意識?！坝恕笔恰敖虝恕钡暮诵?，作為思政課教師，更應是“育人”的“排頭兵”。少數(shù)未能履行教書育人職責的思政課教師，是一種失職的表現(xiàn)，他們應重新認識“教書育人”的內(nèi)涵，把引導學生如何學會“做人”、如何樹立正確的“三觀”作為自己的責任擔當。

4.自身發(fā)展狀況不容樂觀

表現(xiàn)：有少數(shù)思政課教師的自身發(fā)展也出現(xiàn)了問題。少數(shù)思政課教師因生存壓力選擇了思政課教師崗位，因缺乏對專業(yè)信仰的執(zhí)著和真誠，久而久之容易缺乏職業(yè)自信，產(chǎn)生職業(yè)懈怠。加之外部的發(fā)展環(huán)境也不容樂觀，有少數(shù)學校的思政課教師待遇偏低、高強度的工作量以及晉升高級職稱困難等因素都制約了教師的發(fā)展空間。若上述問題不能通過正確的途徑進行排解，又容易引發(fā)心理問題，產(chǎn)生心理疾病，直接影響了教師的工作和生活。

根源與后果分析：根源是思政課教師自身的綜合素質(zhì)有待提升。專業(yè)信仰偏移、缺乏職業(yè)自信、教科研能力和心理素質(zhì)有待提高是導致部分思政課教師無法可持續(xù)發(fā)展的主要因素。因此，堅守科學的信仰、走專業(yè)化發(fā)展道路和加強心理疏導是思政課教師可持續(xù)發(fā)展的對策。只有高素質(zhì)的思政課教師隊伍，才能履行教書育人職責。

二、思政課教師踐行“三嚴三實”的“落地”措施

“三嚴三實”是習近平總書記運用馬克思主義原理對管黨治黨的精辟論述，同時也是高校思想政治教育的思想指引。“嚴”與“實”結(jié)合，既是對理論聯(lián)系實際的詮釋，也是對我黨政治品格的傳承。落到實處、取得實效是思政課教師踐行“三嚴三實”的最終目的，具體來說就是對照思政課教師的“長、寬、高”標準，處理好“總開關”問題，解決好善為、正身、守規(guī)之間的關系。

（一）長度

思政課教師的“長度”是指擅長教學、各有專長，是“善為”的體現(xiàn)。思政課是集理論與實踐為一體的學科，強調(diào)理論教學要與豐富多彩的社會生活和學生的思想實際緊密結(jié)合，才能產(chǎn)生教育實效。因此，作為一名思政課教師，應以淵博的知識和高超的教學技巧贏得學生的認同，

與時俱進的廣博知識。思政課教師要擁有深厚的知識底蘊，與時俱進地更新知識，積累豐富的社會閱歷和培養(yǎng)較強的洞察力，能運用馬克思主義原理解釋現(xiàn)實熱點、難點問題，言之成理，具備引領學生思考、堅定中國特色社會主義“四個自信”的能力。

理論與實際的統(tǒng)一。注重實效、在實踐中檢驗真理涵蓋了“三嚴三實”中“實”的內(nèi)涵。習近平總書記在談到“實事求是”時指出“不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”[5]（P25），思想政治教育的特點是打動學生的心靈，讓學生真心接受才能產(chǎn)生教育效果，所以，遠離社會生活、過于抽象的理論無法被學生理解和接受，只有源于我國改革開放的社會實踐，關注社會前沿，解決學生實際困難，做到知與行統(tǒng)一的思政課教學，才能深得學生喜愛。

精湛的授課藝術。一堂好的思政課不但能讓學生掌握思想政治理論的相關知識，還能啟迪學生思想，引領學生的人生方向，但需要思政課教師高超的授課藝術。要以學生為教學主體，師生在平等對話、共同探討等交流互動中完成教與學的活動，用學生樂于接受的話語傳播馬克思主義理論，在愉悅的氛圍中幫助學生樹立正確的理想信念，這種入腦入心的方式增強了思政課的感染力。

（二）寬度

思政課教師應有的“寬度”是指心胸寬廣，為人寬和，自律、廉潔，是“正身”的體現(xiàn)。

海納百川的胸懷。對照“三嚴三實”的要求，思政課教師應該做一名務實、包容的老師。具體來說就是愛護學生，允許學生犯錯誤，耐心引導和教育學生，主動聯(lián)系學生，善于傾聽學生的不同意見或建議，懂得反思，公道正直，襟懷坦蕩，做學生的心靈導師。只有這樣的思政課教師才能贏得學生的敬仰，才能完成“教書育人”的職責。

知行統(tǒng)一的道德操守。思政課教師就是要做一名嚴于律己、信念堅定、道德高尚、自律自省、正心修身的老師。思政課教師的人格對學生今后的學習、生活會產(chǎn)生潛移默化的熏陶作用，所以，要求思政課教師應端正“三觀”，以純潔的德行感染學生，以表里如一的形象言傳身教，以教師的人格魅力影響學生。

（三）高度

思政課教師應有的“高度”是指站在講政治的高度，模范守紀律、講規(guī)矩，是“守規(guī)”的體現(xiàn)。思政課教師的“高度”主要體現(xiàn)在對“四真”的堅守，這直接影響思政課的教育教學效果。

“真學”是基礎。中共中央宣傳部、教育部頒布的《關于進一步加強高等學校思想政治理論課教師隊伍建設的意見》，指出思政課教師要“認真學習、刻苦鉆研，不斷增強馬克思主義理論素養(yǎng)和人文社會科學知識基礎”[6]。強調(diào)了思政課教師“真學”的重要性，只有深入鉆研馬克思主義理論，研讀原著，夯實理論功底，用與時俱進的科學理論提升自身的素養(yǎng)。

“真懂”是關鍵。只有對理論的真懂，才有政治上的堅定。一方面要求思政課教師必須深入研究馬克思主義理論體系，入腦入心，把握理論精髓;另一方面要求思政課教師研究和熟悉教材編寫體系和教學內(nèi)容，在深入思考的基礎上，以恰當?shù)慕虒W方式讓學生吸收和理解;同時，了解當今大學生的思想實際，不斷改革教學方法和教學模式，用馬克思主義理論真諦教育和影響學生，提高教學實效。

“真信”是前提 。習近平指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣，就會得‘軟骨病?！盵7]（P15）“三嚴三實”中“嚴”的意義價值體現(xiàn)在對馬克思主義信仰、中國特色社會主義共同理想的政治追求之中。信仰堅定的思政課教師才能使學生真信馬克思主義理論和共產(chǎn)主義理想。因此，思政課教師應自覺把馬克思主義信仰作為自己的價值追求，做馬克思主義捍衛(wèi)者。

“真用”是核心。學以致用是“真用”的內(nèi)涵。思政課只有與我國改革開放和大學生的思想實際相結(jié)合，了解學生的思維規(guī)律和心理特點，深入探討社會熱點和難點問題，用馬克思主義原理分析社會現(xiàn)實，才能解開學生的思想癥結(jié)，促進學生健康成長。因此，思政課教師必須是一名馬克思主義理論的堅定實踐者。

綜上所述，“三嚴三實”既是習近平總書記運用馬克思主義原理對管黨治黨的精辟論述，同時也是高校思想政治教育的指南。習近平總書記強調(diào)“空談誤國，實干興邦”[8]（P9）。肩負向社會輸送人才的思政課教師，是馬克思主義理論的擁戴者，腳踏實地，真抓實干，用科學理論和自身修養(yǎng)引導學生，做一名政治可靠、立德樹人、為人師表、專業(yè)精湛的大學生真心敬佩的人生導師。

參考文獻：

[1][5][7][8]習近平.習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[3]毛澤東.毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[4]鄧小平.鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[6]中共中央宣傳部.教育部關于進一步加強高等學校思想政治理論課教師隊伍建設的意見[EB/0L].http：//www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_772/201001/xxgk_80380.html，2008-09-25/2016-05-07.

[本文系廣東省哲學社會科學“十三五”規(guī)劃2017年度項目“馬克思主義研究專項”（項目批準號：MYZX201746）和2017年廣東省高等學校思想政治教育研究會重點項目（項目批準號：2017SZY011）的階段性研究成果。]