主題式古詩(shī)詞品讀的實(shí)踐與探索

褚曉泓

摘要：古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，當(dāng)代青少年有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀民族文化。誦讀古詩(shī)詞，學(xué)生可以體驗(yàn)到更高品質(zhì)的人生，獲得良好素養(yǎng)的積淀。主題式古詩(shī)詞品讀主要通過(guò)有創(chuàng)意的同題賞讀、多元解讀、比較研讀等形式，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人、詞人的內(nèi)心深處，聚焦詩(shī)詞意境，多角度品讀、賞析。

關(guān)鍵詞：主題式古詩(shī)詞品讀;同題賞讀;多元解讀;比較研讀

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2020）11B-0047-03

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，詩(shī)詞有著極其重要的地位。歷經(jīng)大浪淘洗后，有一批作品在時(shí)間的積淀中被保留下來(lái)，成為經(jīng)典，為一代又一代的國(guó)人所吟誦。正如國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆所說(shuō)，當(dāng)代學(xué)生讀詩(shī)詞不是為了成為詩(shī)人、詞人或文學(xué)家，而是通過(guò)欣賞美妙的古詩(shī)詞，接觸到更高品質(zhì)的人生，獲得優(yōu)秀民族文化基因的傳承與良好素養(yǎng)的積淀[1]。平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，我們用心品讀主題式古詩(shī)詞，期待引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心深處，聚焦詩(shī)詞意境，多角度品讀、賞析，撥動(dòng)學(xué)生心中詩(shī)詞的琴弦。

一、同題賞讀

古詩(shī)詞中，思想感情常常不是直接訴說(shuō)，而是通過(guò)人、物、景、事，含蓄地表達(dá)。這種滲透了思想感情的物象，就是意象。葉嘉瑩先生將這樣的物象稱(chēng)為“文化語(yǔ)碼”。它們就像一個(gè)個(gè)揭開(kāi)古詩(shī)詞神秘面紗的密碼，散落在浩瀚的經(jīng)典作品中，逐步成為中國(guó)文化的標(biāo)志性符號(hào)，可以喚起對(duì)應(yīng)的聯(lián)想。如看到“梅”，人們第一印象是“高潔”;說(shuō)到“松”，就會(huì)聯(lián)想到“剛強(qiáng)正直”;讀到“朝露”，頓生“人生苦短，生命易逝”之感。教師想要捕捉靈動(dòng)的意象，可以相機(jī)選擇一組有相同或相似內(nèi)容、語(yǔ)言和表現(xiàn)手法的古詩(shī)詞，按照一定的主題有機(jī)編排教學(xué)，達(dá)到由點(diǎn)及面的效果。通過(guò)“同題賞讀”，學(xué)生既可了解作者別具一格的語(yǔ)言特色，又可探尋各首古詩(shī)詞之間的淵源承接關(guān)系，還能在誦讀中品味到詩(shī)詞所散發(fā)出的淡淡清香。

《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》是北宋著名文學(xué)家蘇軾謫居杭州期間，同一天，同一地點(diǎn)，創(chuàng)作的五首七言絕句，其中第一首最為著名。一位教師執(zhí)教第一首詩(shī)時(shí)，在整體感知的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生借助提供的注釋自主理解詩(shī)意。接著，教師讓學(xué)生想象：此刻自己穿越到了1072年，正在望湖樓上盡情地飲酒，突然烏云布滿(mǎn)天空，你的眼前出現(xiàn)了怎樣的一番景象？學(xué)生的腦海里出現(xiàn)了一組動(dòng)態(tài)的、急速變化的、開(kāi)闊的畫(huà)面：美麗的望湖樓邊，突然下了一場(chǎng)來(lái)去匆匆的雨。接著，教師通過(guò)分層朗讀引導(dǎo)學(xué)生深入地理解古詩(shī)，了解詩(shī)外的深層含義。

一場(chǎng)突如其來(lái)的夏雨有什么特點(diǎn)呢？一讀，找到這場(chǎng)雨大、急、猛的特點(diǎn)。雨過(guò)天晴，風(fēng)停雨住，一切歸于平靜，變化之大令人驚嘆，詩(shī)人是怎樣向我們呈現(xiàn)的呢？二讀，體會(huì)詩(shī)人通過(guò)“黑云翻墨”“白雨跳珠”“水如天”寫(xiě)出了雨前、雨中、雨后的情景，讓我們身臨其境地感受到了這場(chǎng)暴雨的來(lái)去匆匆。面對(duì)這一場(chǎng)來(lái)勢(shì)洶洶又轉(zhuǎn)瞬即逝的暴雨時(shí)，詩(shī)人的心境如何呢？三讀，面對(duì)望湖樓由大雨突降到雨過(guò)天晴的轉(zhuǎn)變，詩(shī)人緊扣一個(gè)“醉”字，將自己的心境酣暢淋漓地刻畫(huà)了出來(lái)。蘇軾原本備受器重，卻因微不足道的過(guò)失而謫居杭州，這對(duì)他來(lái)說(shuō)就是人生的一場(chǎng)暴風(fēng)雨，他以怎樣的心態(tài)對(duì)待之？四讀，一個(gè)樂(lè)觀豁達(dá)，豪放開(kāi)朗的詩(shī)人“活生生”地站在了我們眼前。此刻，“雨”不再是一種純自然現(xiàn)象，更多了文學(xué)的味道、文化的內(nèi)涵。

層層深入誦讀之后，教師將內(nèi)在關(guān)聯(lián)的其他四首古詩(shī)組合起來(lái)“同題賞讀”，以利于學(xué)生充分汲取古詩(shī)的精華，得到文化的浸潤(rùn)，并強(qiáng)烈感受到詩(shī)人的不同語(yǔ)言風(fēng)格和借助不同作品抒發(fā)不同情感的魅力。這時(shí)，教師再出示《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》其二：“放生魚(yú)鱉逐人來(lái)，無(wú)主荷花到處開(kāi)。水枕能令山俯仰，風(fēng)船解與月徘徊?！弊寣W(xué)生誦讀古詩(shī)，想象畫(huà)面，體會(huì)情感。教師順勢(shì)小結(jié)：同一天，同一個(gè)地點(diǎn)，同一個(gè)主題，卻讓我們感受到了不同的畫(huà)面，不同的情趣。無(wú)論是黑云翻墨，還是月夜風(fēng)荷;無(wú)論是一路風(fēng)雨，還是一帆風(fēng)順，詩(shī)人始終是那么樂(lè)觀開(kāi)朗、笑對(duì)人生！

“同題賞讀”充分關(guān)注學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的整體性、綜合性，以點(diǎn)帶面，將零散的材料有機(jī)整合，能讓學(xué)生在參與和回味之中，對(duì)同一主題的詩(shī)詞產(chǎn)生親近感、認(rèn)同感，快速洞悉一些特定的意象的文化意蘊(yùn)，從而更好地體悟詩(shī)詞豐富的內(nèi)容和無(wú)限的情感。

二、多元解讀

多元解讀，是基于學(xué)生和古詩(shī)詞本身特有的角度，多元開(kāi)放地解讀。教學(xué)中，教師要讓學(xué)生先了解作者生活的時(shí)代、作者的身世以及創(chuàng)作風(fēng)格，知人論世，還原史實(shí)，再引導(dǎo)學(xué)生逐步讀懂古詩(shī)詞的內(nèi)涵和作者的用意，深入感悟古詩(shī)詞特有的意蘊(yùn)。

一位教師執(zhí)教“草木情懷”為主題的一組古詩(shī)詞品讀篇目時(shí)，發(fā)現(xiàn)將它們歸納在同一主題之下教學(xué)難度較大。首先，教學(xué)內(nèi)容涉及三種古代文體，分別是七絕《贈(zèng)劉景文》、詞《鷓鴣天·代人賦》、元散曲《天凈沙·秋思》;其次，作者分別是蘇軾、辛棄疾、馬致遠(yuǎn)，三人文風(fēng)差異很大;再次，文本內(nèi)涵也不相同，一首贈(zèng)友勸勉，一首閑賦寫(xiě)景，一首借物抒懷。教師努力挖掘著他們之間的內(nèi)在聯(lián)系，尋找可以整合之處。最終，他基于學(xué)情，采用“讀詩(shī)先讀人，讀人須讀文”的方法解讀這一組經(jīng)典，另辟蹊徑地設(shè)計(jì)出了一份新穎獨(dú)特的教案。《孟子·萬(wàn)章下》有言：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也?！盵2]在孟子看來(lái)，要想深入細(xì)致地理解作品，首先要對(duì)作者的生平狀況及其所處的時(shí)代背景有所了解，這樣才能站在歷史的高度去賞析文學(xué)作品，不至于把作品與作家割裂開(kāi)來(lái)。這種閱讀作品的方法叫作“知人論世”。品讀過(guò)程中，教師將人物生平、創(chuàng)作背景作為解讀的切入口，古詩(shī)詞里那些看似難以歸納的不同之處也會(huì)“華麗轉(zhuǎn)身”，順理成章地變成優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，三首古詩(shī)詞就可以串聯(lián)起來(lái)教學(xué)。師生跳出、越過(guò)古詩(shī)詞，讀懂其背后站著的作者，再來(lái)理解內(nèi)容，體會(huì)情感，自然水到渠成。

三位作者皆通過(guò)自己所鐘情的景物，表達(dá)心中的那份情感?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，從這個(gè)角度展開(kāi)教學(xué)，學(xué)生明白了這一組經(jīng)典作品中的景物是一個(gè)憑借，是作者表情達(dá)意的一個(gè)強(qiáng)有力載體。讀懂了它們當(dāng)中蘊(yùn)含的情感，師生再細(xì)細(xì)對(duì)比分析三種文體，發(fā)現(xiàn)各有其特色?！顿?zèng)劉景文》是七言絕句，每句七言，字?jǐn)?shù)相等，句末押韻，講究平仄?！耳p鴣天·代人賦》為詞，分上下闋，每句長(zhǎng)短不一，因此又被稱(chēng)為“長(zhǎng)短句”，講究音韻?！短靸羯场で锼肌窞樾×?，是散曲中的一種，形式較為自由靈活，語(yǔ)言風(fēng)格較口語(yǔ)化。在教者巧妙引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)對(duì)比文本外在形式的差異，明晰了古代詩(shī)、詞、散曲的文體特點(diǎn)，達(dá)到了以一篇帶動(dòng)多篇的學(xué)習(xí)效果。這樣，學(xué)生不僅掌握了一定的文學(xué)常識(shí)，還在不自覺(jué)中提升了文學(xué)修養(yǎng)，真是一舉兩得！

教師運(yùn)用“讀詩(shī)先讀人，讀人須讀文”的方法，幫助學(xué)生研析“草木情懷”為主題的一組古詩(shī)詞品讀篇目，從獨(dú)特的視角切入，站在一個(gè)新的起點(diǎn)，將對(duì)文本的平面解讀上升到立體層面，課堂變得豐盈而厚實(shí)。在這種有效學(xué)法引領(lǐng)下，學(xué)生古詩(shī)詞的積累量會(huì)越來(lái)越多，理解能力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，這對(duì)提升他們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)和開(kāi)拓其文化視野是十分必要和有益的。我們堅(jiān)信，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，學(xué)生向善、向美，會(huì)不斷豐富人生底色。

三、比較研讀

比較是理解和思維的基礎(chǔ)，能夠很好地幫助我們了解世界。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造;觸景生情，情景交融。在古詩(shī)詞品讀教學(xué)中，為了深入理解詩(shī)人、詞人筆下的景、胸中的情，教師不妨運(yùn)用比較閱讀的方式，有比較才有鑒別，才能了解共性與個(gè)性，通過(guò)比較，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)藏的語(yǔ)言規(guī)律。

一位教師在主題式古詩(shī)詞品讀課堂上，帶來(lái)了唐代詩(shī)人白居易的兩首詩(shī)《暮江吟》《村夜》。賞析《暮江吟》時(shí)，他首先解詩(shī)題，將這首詩(shī)和孟郊的《游子吟》、于謙的《石灰吟》進(jìn)行類(lèi)比，使學(xué)生了解到“吟”是一種古代詩(shī)歌體裁。接著，他又將其與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”這句詩(shī)作比較，提出問(wèn)題：“同為長(zhǎng)江水，為什么描寫(xiě)的卻不同呢？”細(xì)細(xì)品讀，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，在殘陽(yáng)的映照下，光照多的江面上呈現(xiàn)出紅色，而光照少的地方，則呈現(xiàn)出碧綠色。接著，教師帶著學(xué)生品詩(shī)情。“露似真珠月似弓”寫(xiě)的是夜晚的景象，但此時(shí)分明是傍晚啊！矛盾嗎？經(jīng)過(guò)一番討論，學(xué)生大膽舉手：不矛盾，恰巧說(shuō)明詩(shī)人沒(méi)走，他完全沉浸在這紅綠相映的美景中，等他回過(guò)神來(lái)，已經(jīng)找尋不到夕陽(yáng)的蹤影。此時(shí)新月已悄然升上夜空，再俯身一看，草地上掛滿(mǎn)了如同珍珠一般晶瑩閃亮的露珠，煞是可愛(ài)。詩(shī)人從日暮一直玩賞到月升，那份對(duì)大自然的喜愛(ài)之情不經(jīng)意間透過(guò)文字流露出來(lái)。教師相機(jī)揭示背景：因當(dāng)時(shí)的官員爭(zhēng)斗激烈，白居易主動(dòng)要求離開(kāi)京城長(zhǎng)安，到地方上任職，這首詩(shī)就是詩(shī)人離開(kāi)朝廷后赴杭州任職的路上所寫(xiě)。了解了創(chuàng)作緣由后，學(xué)生們?cè)僮x這首詩(shī)，心情是輕松又愉快的。

隨后，教師教學(xué)第二首《村夜》：“霜草蒼蒼蟲(chóng)切切，村南村北行人絕。獨(dú)出門(mén)前望野田，月明蕎麥花如雪?！彼麆e出心裁地啟發(fā)學(xué)生，抓住幾個(gè)“情感文眼”，“照亮”《村夜》的清輝。如：“蒼蒼”霜草，道出了秋之深;蟲(chóng)之“切切”，描摹了秋蟲(chóng)之鳴叫。一“霜”一“絕”中，道出了深秋時(shí)節(jié)那份特有的冷清和凄寒。在這寂靜的深夜，詩(shī)人因思念過(guò)世的母親而倍感孤獨(dú)和傷心。這一景象與剛才凄涼的村夜有何區(qū)別？視覺(jué)上：之前灰白一片，現(xiàn)在如一片白雪;情感上：之前凄涼、孤寂，現(xiàn)在眼前一亮，有些興奮。這兩幅景象形成了鮮明的對(duì)比，詩(shī)人明白了：珍惜當(dāng)下，照顧好家人，才是對(duì)謝世母親最好的思念。于是，他忘記了孤獨(dú)和寂寥，對(duì)著明月發(fā)出贊嘆：“月明蕎麥花如雪！”經(jīng)過(guò)比較研讀，陶醉于詩(shī)境中的學(xué)生不住地點(diǎn)頭深思，已完全融入其中，領(lǐng)會(huì)到了古典詩(shī)詞所蘊(yùn)含的美妙意境。

詩(shī)以言志，詞以傳情。作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，古典詩(shī)詞以其語(yǔ)言精美、易于抒發(fā)感情的特點(diǎn)為人們所喜愛(ài)。主題式古詩(shī)詞品讀讓學(xué)生思接千載，神游八方，積淀核心素養(yǎng)。通過(guò)有創(chuàng)意的同題賞讀、多元解讀、比較研讀，學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)得以提升，良好心境得以保持。他們可以徜徉于詩(shī)詞世界，領(lǐng)略古詩(shī)詞的魅力，進(jìn)而開(kāi)啟幸福的人生之旅。

參考文獻(xiàn)：

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[2]金良年.孟子譯注[M].上海：上海古籍出版社， 2004：229.

責(zé)任編輯：石萍