論蘇俄非常時期列寧多層次的社會主義思想

□俞良早

（南京師范大學 東方社會主義研究所，江蘇 南京 210023）

本文所謂“蘇俄非常時期”，指蘇俄國內(nèi)戰(zhàn)爭時期，即1918年8月至1920年11月俄共（布）和蘇維埃政權(quán)領導全國軍民同國內(nèi)敵對勢力以及外國武裝干涉者進行戰(zhàn)爭的時期。這一時期，蘇俄處于非常的軍事政治形勢下，蘇維埃政權(quán)以非常的措施同國內(nèi)外敵人進行斗爭，所以稱其為蘇俄非常時期。值得指出的是，列寧面對當時復雜和多變的形勢和任務，展開多方面的實踐，形成了多層次的社會主義思想。

一、繼承和堅持馬克思、恩格斯建設社會主義和共產(chǎn)主義的思想

馬克思、恩格斯關于建設社會主義和共產(chǎn)主義的思想，核心的內(nèi)容是關于無產(chǎn)階級奪取和建立無產(chǎn)階級專政，積極采取向社會主義過渡的措施，建成社會主義社會（共產(chǎn)主義社會的第一階段），最終在全世界建立共產(chǎn)主義社會，使人類得到徹底解放。作為馬克思思想忠誠繼承者的列寧，在蘇俄國內(nèi)戰(zhàn)爭的形勢下，繼承和堅持了上述馬克思、恩格斯的思想?？梢詮囊韵聨讉€方面看：

（一）列寧表達了自己堅定的共產(chǎn)主義信仰

1918年11月7日即十月革命一周年的時期，蘇俄舉行馬克思、恩格斯紀念碑揭幕典禮。列寧出席此活動，并發(fā)表講話。他說：“馬克思和恩格斯的具有世界歷史意義的偉大功績，在于他們用科學的分析證明了，資本主義必然崩潰，資本主義必然過渡到不再有人剝削人現(xiàn)象的共產(chǎn)主義?！盵1](p164)這里他頌揚了馬克思、恩格斯關于資本主義必然滅亡和沒有人剝削人的共產(chǎn)主義必定實現(xiàn)的思想，表明了他對馬克思、恩格斯思想和共產(chǎn)主義理想的堅定信仰。他在此還提出，馬克思、恩格斯紀念碑將提醒億萬工人和農(nóng)民：蘇俄人民在斗爭中不是孤立的。西方各國工人正同我們并肩奮斗，經(jīng)過共同的斗爭，人民一定會粉碎資本的壓迫，最終贏得社會主義。這些話語也表明了他堅定的共產(chǎn)主義信仰和共產(chǎn)主義一定會實現(xiàn)的信心。俄共（布）在掌握政權(quán)后即展開了修改黨綱的工作。1919年2月，列寧在起草《俄共（布）綱領草案》的過程中提出：“1917年10月25日（11月7日）的革命在俄國實現(xiàn)了無產(chǎn)階級專政，無產(chǎn)階級在貧苦農(nóng)民即半無產(chǎn)階級的支持下開始建立共產(chǎn)主義社會。各先進國家無產(chǎn)階級革命運動的高漲，這一運動的蘇維埃形式即旨在直接實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政的形式在各地的出現(xiàn)和發(fā)展，特別是奧匈帝國和德國的革命的開始和發(fā)展進程，都清楚地表明，世界無產(chǎn)階級共產(chǎn)主義革命的紀元已經(jīng)開始?！盵2](p77)他的意思是，蘇俄由于建立了無產(chǎn)階級專政，已經(jīng)開始了向共產(chǎn)

主義過渡的進程。西方各先進國家的無產(chǎn)階級已經(jīng)掀起斗爭的高潮，力圖向蘇俄人民學習，建立蘇維埃政權(quán)。這說明世界歷史上一個新紀元即共產(chǎn)主義革命的新紀元已經(jīng)開始。認為世界歷史開始了共產(chǎn)主義革命的新紀元，表明他堅定的共產(chǎn)主義信仰和相信共產(chǎn)主義社會一定到來的理念。1919年3月，俄共（布）舉行第八次代表大會。此時匈牙利爆發(fā)無產(chǎn)階級革命，建立了匈牙利蘇維埃共和國。列寧代表俄共（布）八大向匈牙利蘇維埃政府發(fā)出賀電。其中提出：“俄國共產(chǎn)黨第八次代表大會向匈牙利蘇維埃共和國表示熱烈的祝賀。我們代表大會深信，共產(chǎn)主義在全世界的勝利已為期不遠。俄國工人階級將用一切力量加緊幫助你們。全世界的無產(chǎn)階級都聚精會神地注視著你們今后的斗爭，他們不容許帝國主義者干預新生的蘇維埃共和國。”[2](p177)這里他表示，由匈牙利蘇維埃共和國的建立可以看出無產(chǎn)階級社會主義革命的形勢向好，共產(chǎn)主義在全世界的勝利已經(jīng)為期不遠。同一時期，共產(chǎn)國際建立。它促進了各國的工人革命運動，促進了一些國家共產(chǎn)黨的建立以及各國共產(chǎn)黨的團結(jié)和聯(lián)合。鑒于這個事實，也鑒于俄國、匈牙利建立了蘇維埃政權(quán)的事實，列寧在有關文章中指出：“現(xiàn)在，仍然忠于推翻資本壓迫事業(yè)的工人，把自己稱為共產(chǎn)黨人。共產(chǎn)黨人同盟正在全世界成長起來。蘇維埃政權(quán)已經(jīng)在幾個國家取得勝利。在不久的將來，我們就會看到共產(chǎn)主義在全世界的勝利，我們就會看到世界蘇維埃聯(lián)邦共和國的建立?！盵2](p219)這里他再一次強調(diào)不久的將來共產(chǎn)主義社會將在全世界建立。在德國革命過程中，1919年1月德國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人卡爾·李卜克內(nèi)西和羅莎·盧森堡被敵人殺害。1920年7月，彼得格勒舉行他們紀念碑的奠基典禮。列寧在典禮上的講話中說：許多國家的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士被敵人殺害，“但是，任何迫害也阻擋不住共產(chǎn)主義的發(fā)展，而且像卡爾·李卜克內(nèi)西和羅莎·盧森堡這樣一些戰(zhàn)士的英雄氣概使我們精神奮發(fā)，對共產(chǎn)主義的徹底勝利充滿了信心?！盵3](p159)意思是說，先烈們的斗爭精神將鼓舞正在斗爭中的革命者，堅定人們進行共產(chǎn)主義革命和建設共產(chǎn)主義社會的意志。上述事實說明，在這一時期，列寧始終保持著對共產(chǎn)主義的信仰和共產(chǎn)主義社會必定實現(xiàn)的信心。

（二）列寧要求加強對共產(chǎn)主義思想和理想的宣傳

1918年12月，蘇維埃政權(quán)建立已經(jīng)一年多，政權(quán)建設和經(jīng)濟建設已經(jīng)有序地展開，對敵對勢力的軍事斗爭也在緊張地進行，可是對工農(nóng)群眾的思想宣傳工作特別是宣傳共產(chǎn)主義思想的工作還不夠有力和到位。列寧認識到此問題，就編寫工農(nóng)讀物和進行思想宣傳工作發(fā)出指示。他說，要迅速地編寫出一套工農(nóng)讀物，由于是給文化程度較低的工農(nóng)群眾看的，所以必須非常通俗。題目包括：什么是蘇維埃政權(quán)；怎樣管理國家；什么是共產(chǎn)主義，等等[1](p396)。這里他把對共產(chǎn)主義思想和理想的宣傳列入對工農(nóng)群眾進行宣傳的重要內(nèi)容之一。同一時期，列寧在親自撰寫的《論工會的任務》的提綱中指明：現(xiàn)在建立和鞏固蘇維埃政權(quán)的思想，在工農(nóng)群眾中已經(jīng)產(chǎn)生了良好的影響，“但它還遠沒有向所有的行業(yè)和所有的半無產(chǎn)階級群眾進行共產(chǎn)主義的宣傳，并把他們牢牢地組織起來”[1](p398)。這里再一次提出對工農(nóng)群眾進行共產(chǎn)主義思想的宣傳做得不夠好，要求加強這方面的工作。在上述《俄共（布）綱領草案》中，列寧在論及國民教育工作時提出：“在無產(chǎn)階級專政時期，即為使共產(chǎn)主義的完全實現(xiàn)成為可能而準備條件的時期，學校不僅應當傳播一般共產(chǎn)主義原則，而且應當對勞動群眾中的半無產(chǎn)者和非無產(chǎn)者階層傳播無產(chǎn)階級在思想、組織、教育等方面的影響，以培養(yǎng)能夠最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的一代人”“培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義思想的新的教師骨干”“開展最廣泛的共產(chǎn)主義思想的宣傳工作。”[2](p87)這說明，列寧對蘇俄各類學校宣傳共產(chǎn)主義思想，提出了明確的要求。在他看來，學校一是要宣傳共產(chǎn)主義的思想和原則，二是要向非無產(chǎn)者傳播當前無產(chǎn)階級社會實踐的影響。列寧1920年10月出席俄國共產(chǎn)主義青年團第三次代表大會并發(fā)表講話。他說：共產(chǎn)主義青年團的任務，全體青年的任務，就是學習。學什么呢？“我應當指出，看來首先的和理所當然的回答是：青年團和所有想走向共產(chǎn)主義的青年都應該學習共產(chǎn)主義?！盵3](p329)他還說：“你們應當把自己培養(yǎng)成共產(chǎn)主義者。青年團的任務就是要這樣來安排自己的實際活動：使團員青年在學習、組織、團結(jié)和斗爭的過程中把他們自己和那些以他們?yōu)閹ь^人的人都培養(yǎng)成共產(chǎn)主義者?！盵3](p337-338)在列寧的思想上，學習共產(chǎn)主義的思想，是所有要求進步的青年必須自覺實現(xiàn)的任務，是作為進步青年的組織即青年團必須主動承擔和努力完成的任務。在此次大會上的講話中，列寧還就共產(chǎn)主義理論為何是科學的，怎樣才能真正學會和掌握共產(chǎn)主義理論發(fā)表了重要意見。俄共（布）內(nèi)1920年底1921年初圍繞著工會作用的問題發(fā)生了一場爭論。有的人提出，應該對工會進行改造，使其成為一個擁有強制性力量的組織，應該以工會取代國家管理經(jīng)濟的機構(gòu)。列寧指出：工會不是國家組織，不是強制性機構(gòu)?！肮菄艺?quán)的蓄水池，是共產(chǎn)主義的學校，是學習主持經(jīng)濟的學校?！盵4](p299)他的意思是說，工會團結(jié)廣大的工人群眾，聚集著深厚的力量，這個力量起著奠定蘇維埃政權(quán)基礎的作用。工會組織工人群眾進行學習，首先是共產(chǎn)主義的思想，提高工人的思想政治覺悟，使他們獻身于建設共產(chǎn)主義的任務。

(三)列寧確認當前蘇俄的實踐向著共產(chǎn)主義方向

當時的蘇俄處于由資本主義向社會主義的“過渡時期”，遠沒有建成社會主義社會和共產(chǎn)主義社會。更直接地說，蘇俄還沒有進入共產(chǎn)主義社會的第一個階段即社會主義社會。但是列寧看到，當時俄共（布）和無產(chǎn)階級的實踐向著共產(chǎn)主義的方向。1919年3月，列寧在有關會議上的講話中說：在俄國，地主和資本家階級已經(jīng)被推翻，雖然他們存在著復辟舊制度的愿望；“可是工農(nóng)政權(quán)又全面開始了建立共產(chǎn)主義社會的工作。它的任務不僅是徹底消滅地主和資本家——這件事情我們差不多已經(jīng)辦到了——而且要建立一個無論地主或資本家都不能重新產(chǎn)生的社會。”[2](p20-21)這里他確認當時蘇俄的實踐向著共產(chǎn)主義的方向，或者說它具有建設社會主義和共產(chǎn)主義的特點；它的目的是使社會上已經(jīng)沒有地主和資本家，而且不能再產(chǎn)生地主和資本家。同一時期，列寧在《蘇維埃政權(quán)的成就和困難》一文中指出：十月革命以來的經(jīng)驗證明，新政權(quán)必須提高勞動生產(chǎn)率，增加社會財富，才能立于不敗之地?？墒且岣邉趧由a(chǎn)率，必須加強生產(chǎn)管理，為此必須啟用舊社會過來的科技專家和管理者，發(fā)揮他們的作用。然而舊的科技專家和管理者是資本主義社會創(chuàng)造的材料和磚頭，是為資本主義社會服務的東西。他提出：“社會主義必定要勝利，我們社會主義者和共產(chǎn)主義者應當用行動證明，我們能夠用這些磚頭、用這些材料來建成社會主義，能夠靠幾乎沒有什么文化的無產(chǎn)者和資產(chǎn)階級專家來建成社會主義社會?！盵2](p48)這里雖然論述的是無產(chǎn)階級啟用舊專家的必要性和可能性，但是他肯定蘇俄當時正在建設社會主義，肯定無產(chǎn)階級可以同舊專家一起建設社會主義并力爭建成社會主義。這里他指明當時的實踐是向著社會主義方向的。同年6月，國內(nèi)戰(zhàn)爭正在激烈地進行，各個行業(yè)、各個部門的勞動者正緊張地、努力地開展生產(chǎn)，力圖產(chǎn)出更多的物資，支持國內(nèi)戰(zhàn)爭。尤其是收集和運輸糧食、燃料的部門，搞好生產(chǎn)顯得更為重要。列寧指出：“普通工人起來承擔艱苦的勞動，奮不顧身地設法提高勞動生產(chǎn)率，保護每一普特糧食、煤、鐵及其他產(chǎn)品，這些產(chǎn)品不歸勞動者本人及其‘近親’所有，而歸他們的‘遠親’即歸全社會所有，歸起初聯(lián)合為一個社會主義國家然后聯(lián)合為蘇維埃共和國聯(lián)盟的億萬人所有，——這也就是共產(chǎn)主義的開始?！盵5](p21)他的意思是，工人們生產(chǎn)或收集到了糧食和燃料，可是他們收集到的這些東西不歸他們自己以及他們的親屬所有，盡管這些東西在當時是十分寶貴的東西，甚至可以說是決定人們能否繼續(xù)存活的東西。工人們還是將它奉獻出來，由全體勞動者共同所有，甚至由全國的勞動者共同所有，也許歸幾個無產(chǎn)階級國家（當時蘇聯(lián)沒有成立，存在著幾個無產(chǎn)階級專政的國家）的人民共同所有。這體現(xiàn)出工人們的共產(chǎn)主義精神，表明共產(chǎn)主義已經(jīng)開始了。這表明，在列寧的思想上，蘇俄當時的實踐是向著共產(chǎn)主義方向的。在這一時期，共產(chǎn)主義星期六義務勞動的活動在蘇俄開展起來。列寧高度地評價這一事物，認為它意味著共產(chǎn)主義幼芽的萌發(fā)。如他說：“在這樣的總的背景下，在無產(chǎn)階級國家政權(quán)的支持下，共產(chǎn)主義的幼芽不會夭折，一定會茁壯地成長起來，發(fā)展成為完全的共產(chǎn)主義?！盵5](p24)這證明他將當時的實踐視為向著共產(chǎn)主義的實踐及進程。1920年10月，列寧在有關會議上講到黨的宣傳工作時指出：“應該使工人群眾把共產(chǎn)主義理解為自己的事業(yè)。這一事業(yè)進行得還不好，錯誤百出。我們不掩飾這一點，但是，工農(nóng)本身應該在我們的幫助下，在我們盡管不大的、小小的促進下建立和整頓我們的機構(gòu)。共產(chǎn)主義現(xiàn)在已經(jīng)不再只是我們的綱領、理論和課題了，它已經(jīng)是我們今天的實際建設事業(yè)了?！盵3](p449-450)這里他一是肯定當前蘇俄的事業(yè)是實在的共產(chǎn)主義事業(yè)，而不僅僅是黨的綱領和理論，不再是需要研究和討論的問題；二是要求通過黨的宣傳教育工作，使人民群眾認識到當前的事業(yè)是共產(chǎn)主義事業(yè)，調(diào)動工農(nóng)群眾建設共產(chǎn)主義的熱情和積極性，以促進事業(yè)的發(fā)展。這充分地證明，在列寧的思想上，當時的蘇俄正前進在通往共產(chǎn)主義的道路上。

二、從蘇俄實際出發(fā)而形成的清醒的、溫和的向社會主義過渡的思想

根據(jù)馬克思主義理論，某個國家的無產(chǎn)階級掌握政權(quán)后，其社會進入向社會主義社會的“過渡時期”。這個時期是界于資本主義社會與社會主義社會之間的時期，是社會主義社會建成之前的時期。如前所述，非常時期的蘇俄，處于向社會主義社會過渡的“過渡時期”。在此時期，雖然戰(zhàn)爭形勢十分緊張，但作為俄共（布）和蘇維埃國家領導人的列寧，仍不可避免地思考蘇俄向社會主義社會過渡的問題，并形成和提出相關的思想。他這方面的思想有下述內(nèi)容：

列寧提出，必須清醒地認識到蘇俄尚處于過渡時期的“最初階段”，它所采取的措施只是向社會主義過渡的“最初步驟”。蘇俄由于是一個經(jīng)濟文化比較落后的國家，而且當時只有它一個無產(chǎn)階級掌握政權(quán)的國家存在于世界上，不能形成許多國家相互支持、一起向社會主義社會過渡的態(tài)勢和效應，所以它的過渡時期必然是一個較長的或者很長的歷史時期。如果說這個歷史時期或者歷史過程可以劃分為初期、中期、后期等許多由先至后不同的階段的話，那么蘇俄當時則處于它的“最初階段”。這是列寧明確論述的思想。

1919年共產(chǎn)國際建立時，國際共產(chǎn)主義運動內(nèi)部出現(xiàn)了一些思想“左傾”的人。他們不懂得政黨與階級的關系、領袖和群眾的關系，提出無產(chǎn)階級專政究竟是黨專政還是階級專政？無產(chǎn)階級政黨究竟是領袖的黨還是群眾的黨？尤其是德國的所謂“左派”，宣稱政黨是根本不需要的，是資產(chǎn)階級的。列寧針對“左派”否認無產(chǎn)階級政黨作用的論調(diào)提出：“從共產(chǎn)主義的觀點看來，否定政黨就意味著從資本主義崩潰的前夜（在德國）跳到共產(chǎn)主義的最高階段而不是進到它的低級階段和中級階段。我們在俄國（推翻資產(chǎn)階級后的第三年）還剛處在從資本主義向社會主義即向共產(chǎn)主義低級階段過渡的最初階段。階級還存在，而且在任何地方，在無產(chǎn)階級奪取政權(quán)之后都還要存在好多年?！盵3](p24)這里的思想是，政黨是階級的工具和手段，無產(chǎn)階級政黨是無產(chǎn)階級進行各種斗爭和爭取解放的工具。只要有階級存在，就會有政黨存在。蘇俄當前和今后好多年都會有階級存在，所以它的無產(chǎn)階級政黨必定存在。值得指出的是，列寧在這里提出，俄國“剛處在從資本主義向社會主義即向共產(chǎn)主義低級階段過渡的最初階段”。這說明，他向蘇俄共產(chǎn)黨人以及其他各國共產(chǎn)黨人指明了蘇俄所處的社會階段——即“過渡時期”的“最初階級”，要求人們正確地認識和掌握這個問題。在“過渡時期”，無產(chǎn)階級可以而且必須采取各種經(jīng)濟政治措施，以利于完成向社會主義社會過渡的任務。蘇俄進入“過渡時期”后，采取的有關措施如“計算和監(jiān)督”、銀行和大型工業(yè)企業(yè)“國有化”、鎮(zhèn)壓敵對勢力的反抗等，均屬于上述有利于“過渡”的措施。對這些措施形成正確的認識至關重要。列寧提出，當時俄共（布）和蘇維埃政權(quán)只是采取了從資本主義向社會主義社會過渡的“最初步驟”。1919年3月，由列寧起草并經(jīng)俄共（布）八大通過的《俄國共產(chǎn)黨（布爾什維克）綱領》提出：“蘇維埃政權(quán)力求使任何勞動的報酬一律平等，力求實現(xiàn)完全的共產(chǎn)主義，但在目前只是采取最初步驟從資本主義向共產(chǎn)主義過渡的時候，不能給自己提出立刻實現(xiàn)這種平等的任務?！盵2](p416)這說明，列寧和俄共（布）肯定當時蘇俄只是采取了關于過渡的“最初步驟”，并且他們認為蘇俄不能提出以后歷史時期才可以提出的任務，如使所有勞動報酬一律平等的任務。此后，列寧多次強調(diào)蘇俄只是采取了關于過渡的“最初步驟”。如前所述，1919年共產(chǎn)主義星期六義務勞動的活動在蘇俄興起。列寧就此指出：“共產(chǎn)主義星期六義務勞動非?？少F，它是共產(chǎn)主義的實際開端，而這是極其難得的，因為我們現(xiàn)時所處的階段，‘只是采取最初步驟從資本主義向共產(chǎn)主義過渡’（正如我們黨綱中完全正確地指出的那樣）。”[5](p21)這里的意思是，總體來看蘇俄處于向社會主義社會過渡的“最初階段”，它只是采取了這個階段的“最初步驟”。由總體到個別，可以知道共產(chǎn)主義星期六義務勞動極其難得、非常可貴。然而他這里強調(diào)了蘇俄只有采取了關于過渡的“最初步驟”的思想。這一時期，列寧在名著《無產(chǎn)階級專政時代的經(jīng)濟和政治》中提出，蘇維埃政權(quán)已經(jīng)廢除了土地私有制，已經(jīng)在國有的工業(yè)企業(yè)中組織起大生產(chǎn)，已經(jīng)把國家掌握的大量消費品分配給了勞動群眾，但是它只是采取了關于過渡的“最初步驟”?！拔覀冋f俄國共產(chǎn)主義的‘最初步驟’（1919年3月通過的我們的黨綱也是這樣說的），因為所有這些條件在我國還只實現(xiàn)了一部分，換句話說，這些條件的實現(xiàn)還處在開始的階段?！盵5](p271)他的意思是，上述這些措施的實施才剛剛開始，還不徹底，意味著蘇俄只是采取了關于過渡的“最初步驟”。

對于過高評價蘇俄采取的措施和過高看待蘇俄所處社會發(fā)展階段的傾向，列寧持反對和批評的態(tài)度。當時的蘇俄，是世界革命的策源地，是各國共產(chǎn)黨人景仰的地方。許多國家的共產(chǎn)黨人和革命家紛紛來到蘇俄，參觀和學習蘇俄鞏固無產(chǎn)階級專政的經(jīng)驗。列寧在黨的八大有關講話中提出，當外國的同志來蘇俄參觀和學習時，蘇俄的同志只能這樣做：向外國的同志證明蘇俄的力量，讓他們看到蘇俄的革命和建設絲毫沒有超出現(xiàn)實的條件，不能夠美化蘇俄的東西。這就是他所說的：“假如把我們的革命說成是一切國家的一種理想，認為它作出了很多天才的發(fā)現(xiàn)和實行了一大堆社會主義的新奇東西，那是十分可笑的。我沒有聽見誰這樣講過，肯定地說，將來也不會聽見誰這樣講。我們積累了在一個存在著無產(chǎn)階級和農(nóng)民的特殊關系的國家里實行摧毀資本主義的最初步驟的實際經(jīng)驗。如此而已。如果我們硬裝成青蛙，一個勁兒地憋氣，鼓肚子，我們就將成為全世界的笑柄，成為純粹的吹牛家?！盵2](p163-164)顯然，不把蘇俄革命說成是一切國家進行革命的“理想”和榜樣，不宣揚蘇俄實行了或產(chǎn)生了許多社會主義的新奇東西，不做只會“鼓肚子”的“吹牛家”。這既是列寧對國內(nèi)同志們的要求，也是他自己看待國內(nèi)事業(yè)發(fā)展的求實態(tài)度。十月革命勝利后不久，列寧領導俄國無產(chǎn)階級政黨把黨的名稱由俄國社會民主工黨（布爾什維克）改為俄國共產(chǎn)黨（布爾什維克）。這樣做的目的一是為了劃清俄共（布）與第二國際社會民主黨、社會黨的界限，二是為了表明俄國無產(chǎn)階級政黨為共產(chǎn)主義而奮斗的決心和意志。1919年12月，列寧在有關會議上就此指出：蘇俄正在采取過渡的“最初步驟”，我們離共產(chǎn)主義還十分遙遠。“因此，盡管我們改變黨的名稱的做法非常正確，盡管這樣做好處很大，盡管我們已經(jīng)完成的事業(yè)規(guī)模巨大，十分宏偉……但如果把‘共產(chǎn)黨’這個名稱解釋為似乎現(xiàn)在就實現(xiàn)共產(chǎn)主義制度，那就是極大的歪曲，那就是胡亂吹噓，會帶來實際的害處?！盵6](p37)這里表達的思想，也是正確認識蘇俄目前所處的社會發(fā)展階段，不要對其過高評價。

列寧提出，必須清醒地認識蘇俄完成向社會主義社會過渡任務的艱難性和長期性。根據(jù)馬克思主義理論，實現(xiàn)過渡到社會主義社會的任務，需要建立和建成社會主義社會即實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的第一階段（或說低級階段）。社會主義社會的基本特征是沒有階級、階級差別和階級矛盾，或者說已經(jīng)消滅了階級，國家處于消亡的過程中或者說已經(jīng)消亡。這時的社會是一個自由人的聯(lián)合體。顯然，建成這樣的社會是一個無比困難的任務，是一個長期的任務。蘇俄作為一個經(jīng)濟文化比較落后的國家，建成這樣的社會則困難會增加許多倍，

時間會更長。對此列寧有深刻的認識。1919年10月，列寧在有關著作中論述必須使階級消亡的任務時說：要使階級消亡，首先要做的事是推翻地主和資本家，這件事在蘇俄已經(jīng)做完。“為了消滅階級，其次就要消滅工農(nóng)之間的差別，使所有的人都成為工作者。這不是一下子能夠辦到的。這是一個無比困難的任務，而且必然是一個長期的任務。這個任務不能用推翻哪個階級的辦法來解決。要解決這個任務，只有把整個社會經(jīng)濟在組織上加以改造，只有從個體的、單獨的小商品經(jīng)濟過渡到公共的大經(jīng)濟。這樣的過渡必然是非常長久的。采用急躁輕率的行政手段和立法手段，只會延緩這種過渡，給這種過渡造成困難”[5](p275)。在他的思想上，對個體的、私人經(jīng)營的農(nóng)民小經(jīng)濟進行改造，使之成為類似于城市公有大企業(yè)那樣的經(jīng)濟，才有可能消滅工農(nóng)之間的差別，進而消滅一切階級差別?？墒侵挥写蟠蟮靥岣呱a(chǎn)力水平特別是提高農(nóng)村生產(chǎn)力水平，才能達到這樣的目的。在蘇俄，大大提高生產(chǎn)力水平，使其達到必要的程度，能夠使農(nóng)民小經(jīng)濟改造成為公有大經(jīng)濟即類似于城市大工業(yè)企業(yè)那樣的經(jīng)濟形式，無疑是非常困難的。用他的話來說，“必然是非常長久的”“無比困難的”。他明確提出，完成這樣的任務，必須反對以“急躁輕率的行政手段和立法手段”辦事。1920年12月，國內(nèi)戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，和平的經(jīng)濟建設時期已經(jīng)到來。列寧審視了蘇俄的國情尤其是農(nóng)村小經(jīng)濟嚴重存在的國情，清醒地提出：“只要我們還生活在一個小農(nóng)國家里，資本主義在俄國就有比共產(chǎn)主義更牢固的經(jīng)濟基礎。這一點必須記住。每一個細心觀察過農(nóng)村生活并把它同城市生活作過對比的人都知道，我們還沒有挖掉資本主義的老根，還沒有鏟除國內(nèi)敵人的基礎。”[4](p159)他的意思是，在蘇俄，個體農(nóng)民經(jīng)濟是資本主義的老根，是蘇維埃政權(quán)的敵對勢力得以存在并進行活動的條件和基礎。由于此，俄國甚至存在著資本主義卷土重來的危險。這種情況使得蘇俄向社會主義社會過渡的過程不僅困難多、時間長，而且存在著政治風險。對此無產(chǎn)階級及其政黨必須有清醒的認識。關于這個問題，列寧還明確地說：小經(jīng)濟是資本主義的“基礎”，“只要它存在，資本家就可能回到俄國來，就可能變得比我們更強大。必須清楚地認識到這一點?！盵4](p159)這無疑是對過渡過程中政治風險的鄭重警示。

列寧基于對蘇俄處于過渡時期的“最初階段”以及它所采取的措施體現(xiàn)向社會主義過渡的“最初步驟”的認識，基于對蘇俄完成過渡任務艱難性和長期性的認識，主張以溫和的、穩(wěn)妥的辦法或具體措施向社會主義社會過渡。譬如，他提出了下述思想。

蘇俄可以而且應該“用資本主義創(chuàng)造的材料”來建設社會主義。早在1918年春，列寧在提出必須轉(zhuǎn)變黨和國家工作重心時即提出，為了提高勞動生產(chǎn)率，可以而且必須利用舊社會過來的科技專家和管理專家的作用。為了達到啟用它們的目的，可以對這些專家實行高薪的辦法，盡管當時對蘇維埃國家公務人員實行的是巴黎公社的原則，即公務人員的薪金相同于普通工人的薪金。進入國內(nèi)戰(zhàn)爭時期后，列寧又反復地強調(diào)這個問題。這個時期蘇俄各地存留著早在舊俄國時已經(jīng)產(chǎn)生的合作社，它的領導者和管理者或者是資本家本人，或者是資本家的代理人，它是在“賺錢第一”的氛圍中發(fā)展起來的。俄共（布）和蘇維埃政權(quán)決定利用這些合作社包括利用其領導者、管理者，做糧食和其他消費品的分配工作。列寧稱這些合作社及其領導者、管理者為資本主義創(chuàng)造的材料，主張啟用它們。1918年底列寧在《一幅說明大問題的小圖畫》一文中指出：“我們只能用資本主義創(chuàng)造的材料來建立共產(chǎn)主義，只能用在資產(chǎn)階級環(huán)境中培植起來、因而必然滲透著資產(chǎn)階級心理的文明機構(gòu)（因為這里說到的人才是文明機構(gòu)的一部分）來建立共產(chǎn)主義。這就是建立共產(chǎn)主義社會的困難所在，但共產(chǎn)主義社會能夠建立和順利建立的保證也在這里。”[1](p403)在列寧的思想上，當時蘇維埃政權(quán)來不及建立自己的工作機構(gòu)，來不及培養(yǎng)自己的管理者，所以應該利用舊社會遺留下來的機構(gòu)，讓舊社會過來的管理者參與社會主義建設，讓他們?yōu)闊o產(chǎn)階級工作。當時蘇維埃政權(quán)在建立紅軍的過程中，啟用了一大批舊軍官，發(fā)揮了他們作為軍事指揮員的作用。1919年3月，列寧在《蘇維埃政權(quán)的成就和困難》一文中論及啟用舊軍官的經(jīng)驗時說：“這時我得到了一個具體的啟示：利用我們的敵人的秘訣就是：迫使共產(chǎn)主義的敵人來建設共產(chǎn)主義，用資本家揀來打我們的磚頭建設共產(chǎn)主義！我們沒有別的磚頭！我們就是要用這些磚頭，要迫使資產(chǎn)階級專家在無產(chǎn)階級的領導下來建設我們的大廈。困難就在這里，勝利的保證也在這里！”[2](p49)這里關于“用資本家揀來打我們的磚頭建設共產(chǎn)主義”的話語，生動地表明了無產(chǎn)階級利用舊機構(gòu)和舊專家建設社會主義的思想。列寧關于可以而且應該利用舊機構(gòu)和舊專家建設社會主義的思想，是溫和的、穩(wěn)妥的社會主義建設思想，因為它包括著對舊社會過來的專家和管理者示好和團結(jié)他們的內(nèi)容，有利于變消極因素為積極因素，促進社會主義建設順利地、平穩(wěn)地發(fā)展。

蘇俄無產(chǎn)階級必須在經(jīng)濟上幫助中農(nóng)，同中農(nóng)“結(jié)成聯(lián)盟”。當時蘇俄的農(nóng)村，有一個人數(shù)眾多的農(nóng)民階層，即中農(nóng)。1918年夏天，俄國革命推進到農(nóng)村。城市先進的工人工作隊來到農(nóng)村，發(fā)動和團結(jié)貧苦農(nóng)民，建立貧苦農(nóng)民委員會，同地主階級作斗爭，并建立農(nóng)村蘇維埃政權(quán)。在此過程中，俄共（布）農(nóng)村政策的內(nèi)容之一是“中立中農(nóng)”，即政策的取向是使中農(nóng)站在無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間，既不團結(jié)和聯(lián)合中農(nóng)，也不把它們推向資產(chǎn)階級一邊。1919年3月，列寧在俄共（布）八大上專門作關于黨在農(nóng)村工作的報告，其中提出：農(nóng)村的社會主義革命已步步深入，“正因為我們已經(jīng)做到了這點，更復雜的任務，即對中農(nóng)的態(tài)度問題，就提到日程上來了”[2](p183)“世界上任何一個社會主義者也不否認，建設共產(chǎn)主義在有大農(nóng)業(yè)的國家和有小農(nóng)業(yè)的國家是不同的。這是最初步最起碼的常識。從這個常識中得出的結(jié)論是，我們愈接近共產(chǎn)主義建設的任務，我們就愈應當在一定程度上把主要注意力集中在中農(nóng)身上?！盵2](p185)他的意思是，現(xiàn)在必須認真解決無產(chǎn)階級正確對待中農(nóng)的態(tài)度及政策問題。關于中農(nóng)的特點，列寧指出，他們一方面是私有者，另一方面是勞動者，他們不剝削其他的勞動者。關于蘇維埃政權(quán)對待中農(nóng)的政策，列寧指出：“我們對待資產(chǎn)階級和對待中農(nóng)的基本區(qū)別，就是完全剝奪資產(chǎn)階級，同不剝削別人的中農(nóng)結(jié)成聯(lián)盟?！盵2](p185)為了達到同中農(nóng)聯(lián)盟的目的，列寧提出，蘇維埃政權(quán)需要在經(jīng)濟上幫助中農(nóng)。例如，城市征糧隊將工業(yè)品帶到農(nóng)村同農(nóng)民交換糧食時，降低工業(yè)品價格同中農(nóng)交換，向中農(nóng)供應種子、農(nóng)業(yè)機械等等。列寧關于蘇俄無產(chǎn)階級在經(jīng)濟上幫助中農(nóng)并同中農(nóng)結(jié)成聯(lián)盟的思想，也是溫和的、穩(wěn)妥的社會主義建設思想。它可以溫暖中農(nóng)對無產(chǎn)階級政權(quán)的心境和情感，啟發(fā)他們認同社會主義事業(yè)并積極參與社會主義建設。

三、應對非常形勢而產(chǎn)生的“社會主義思想”

當時，由于國內(nèi)地主和資產(chǎn)階級反動勢力不斷舉行軍事叛亂和國外帝國主義干涉軍的武裝侵略，俄共（布）和蘇維埃政權(quán)采取一系列非常措施，予以應對，以期擺脫危局。在實踐中，列寧有時將迫不得已采取的非常措施稱為社會主義的措施，由此產(chǎn)生了相關的“社會主義思想”，即應對非常形勢的“社會主義思想”。

（一）關于大家都想“過好日子”——“這正是社會主義”的思想

蘇維埃政權(quán)建立后，一直處于饑荒的威脅中。幾年的帝國主義戰(zhàn)爭，嚴重地破壞了俄國的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，尤其是破壞了它的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。農(nóng)村的青壯年被逼上前線充當炮灰，田地撂荒，播種面積連年減少，糧食產(chǎn)量不能保障城鄉(xiāng)人民維持生存的需要。十月革命以前，俄國已經(jīng)陷入嚴重的饑荒之中。蘇維埃政權(quán)建立后，短時間內(nèi)難以克服饑荒的問題。國內(nèi)戰(zhàn)爭的爆發(fā)，加劇了糧食危機和饑荒。前線對敵作戰(zhàn)的紅軍戰(zhàn)士需要糧食，城市里正緊張地生產(chǎn)戰(zhàn)爭物資的工人需要糧食，從事鐵路運輸、內(nèi)河航運的工人也需要糧食。各個方面都向蘇維埃政府提出了增加糧食供應和保障生活條件的要求。1918年7月即國內(nèi)戰(zhàn)爭將要爆發(fā)之時，列寧在有關會議上的報告中指出：“當四面八方都向我們提出新的要求時，我們說：每個人都希望改善自己的生活狀況，大家都想過好日子，這是理所當然的，這正是社會主義?！盵7](p468)社會主義社會或者社會主義原則本來有其質(zhì)的規(guī)定，列寧對此是十分清楚的。如前所述，他曾提出實現(xiàn)社會主義必須使階級消亡，無疑使階級消亡和國家消亡等于社會主義社會或者社會主義的原則。顯然，大家都想過好日子，不等于社會主義社會或者社會主義原則。可是在這里列寧卻說，“這正是社會主義”?？梢钥闯觯侵塾趹獙?zhàn)時形勢或者非常形勢說這番話的。這個思想是“應對非常形勢的社會主義思想”。

（二）關于“合理和平均地分配糧食”——是“活生生的社會主義”的思想

如前所述，日益緊張的戰(zhàn)爭形勢加劇了蘇俄的糧食危機和饑荒。蘇維埃政權(quán)采取各種有效措施，以圖擺脫困局。例如，蘇維埃政府糧食管理機構(gòu)抓緊對征收糧食工作的組織和領導；改善鐵路運輸和內(nèi)河航運，加快糧食的調(diào)運；有關城市的工會、工業(yè)企業(yè)可以建立工人征糧隊，下鄉(xiāng)征收糧食；通過合作社將征收到的糧食合理地、平均地分配給城市居民。當時列寧在有關會議上的講話中說，消除糧食危機和饑荒，有兩種辦法，即無產(chǎn)階級社會主義的辦法和資本主義的辦法。無產(chǎn)階級社會主義的辦法即上述蘇維埃政府實施的辦法，資本主義的辦法即允許一小部分人進行糧食投機、發(fā)國難財?shù)霓k法。他鄭重指出：“今天社會主義的原則，就是合理和平均地分配糧食……戰(zhàn)爭給我們帶來了這么大的災難，使我們現(xiàn)在在糧食問題上體驗到了整個社會主義制度的本質(zhì)，使我們必須把這個問題抓起來，切實地加以解決。”[7](p471)由于蘇維埃政府的組織工作，征收糧食和分配糧食的工作正有序地展開?！拔覀冋f，只有現(xiàn)在，當我們走上了這條道路的時候，社會主義才不再是空談，才變成了活生生的現(xiàn)實”[7]（p476）。如果形勢要求無產(chǎn)階級進行戰(zhàn)斗，全體無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人將堅決地投入這場戰(zhàn)斗。“這是真正為了社會主義的戰(zhàn)斗，——不是為了教條，不是為了綱領，不是為了一黨一派，而是為了活生生的社會主義，為了在俄國先進地區(qū)幾十萬、幾百萬饑民中間分配糧食，為了做到有了糧食能拿來進行比較合理的分配”[7](p476)。顯然，社會主義社會和社會主義原則不等于合理地、平均地分配糧食，更不等于在饑荒的困局中以非常的手段征收糧食和平均主義地分配糧食。但這里列寧卻說，“合理和平均地分配糧食”就是社會主義的原則的精神，“現(xiàn)在在糧食問題上體驗到了整個社會主義制度的本質(zhì)”，蘇俄走上解決糧食問題的道路時社會主義“才變成了活生生的現(xiàn)實”，無產(chǎn)階級為收集和分配糧食而展開的戰(zhàn)斗“是真正為了社會主義的戰(zhàn)斗”，這場斗爭的意義是為了保衛(wèi)“活生生的社會主義”?？梢钥闯觯侵塾诜浅５男蝿菀约氨仨氁苑浅Ｊ侄谓鉀Q糧食問題而言的。這個思想是“應對非常形勢的社會主義思想”。

（三）關于把勞動的農(nóng)民和投機的農(nóng)民區(qū)別開來——“就是社會主義的全部實質(zhì)”的思想

如前所述，列寧在1919年10月曾經(jīng)提出，為了達到消滅階級的目的，一是要推翻地主和資本家階級，二是要消滅工農(nóng)差別。前一個任務蘇俄無產(chǎn)階級已經(jīng)完成。第二個任務是最困難的任務，因為它的完成有待于大大地提高蘇俄的生產(chǎn)力水平，使蘇俄目前存在的個體農(nóng)民經(jīng)濟變成公有的、城市大型工業(yè)企業(yè)那樣的經(jīng)濟形式。同時列寧提出，在上述實踐過程中，無產(chǎn)階級必須堅持正確的政治路線。這就是他所說的：“為了解決這個最困難的第二部分任務，戰(zhàn)勝了資產(chǎn)階級的無產(chǎn)階級在對農(nóng)民的政策中應當始終不渝地貫徹以下基本路線：無產(chǎn)階級應當把勞動者農(nóng)民和私有者農(nóng)民，即把種地的農(nóng)民和經(jīng)商的農(nóng)民、勞動的農(nóng)民和投機的農(nóng)民區(qū)別開來，劃分開來”“這種劃分就是社會主義的全部實質(zhì)所在?！盵5](p275)當時蘇俄的農(nóng)村中，確有勞動者農(nóng)民即農(nóng)村無產(chǎn)者與私有者農(nóng)民即占有生產(chǎn)資料并剝削他人勞動的農(nóng)民之區(qū)別，也有以經(jīng)商為主業(yè)的農(nóng)民與以種地為主業(yè)的農(nóng)民之區(qū)別，還有經(jīng)常進行投機買賣的農(nóng)民與勤勞本份的農(nóng)民之區(qū)別。將上述不同情況的農(nóng)民區(qū)別開來和劃分開來是必需的，它有助于城市無產(chǎn)者認清和找到農(nóng)村的依靠對象和可以聯(lián)盟的對象，有利于推進俄共（布）在農(nóng)村的工作。但是這樣的區(qū)分和劃分決不是社會主義的全部實質(zhì)之所在。也就是說，不能說區(qū)分和劃分了上述不同情況的農(nóng)民，就等于實現(xiàn)了社會主義的原則或?qū)崿F(xiàn)了社會主義社會。這里列寧之所以說這樣的區(qū)分和劃分是社會主義的全部實質(zhì)所在，其著眼點在于應對當時非常的形勢。當時一部分農(nóng)民尤其是富農(nóng)，不執(zhí)行蘇維埃政權(quán)的法律和法令，不將糧食出售給國家，而且千方百計地從事糧食投機活動，發(fā)國難財，嚴重地破壞了蘇維埃政權(quán)關于糧食問題的政策和實踐，破壞了無產(chǎn)階級和全體勞動人民為鞏固蘇維埃政權(quán)而進行的斗爭。列寧著眼于打擊這部分人的糧食投機活動，提出區(qū)分和劃分不同情況的農(nóng)民是社會主義的全部實質(zhì)所在的論斷，其意思是為了鞏固蘇維埃政權(quán)和為了走向社會主義社會，必須對農(nóng)民做這樣的區(qū)分和劃分，從而有利于俄共（布）在農(nóng)村進一步展開工作。他的這個思想是“應對非常形勢和非常任務的社會主義思想”。

四、結(jié)語

在認識和把握列寧的社會主義思想時，必須善于區(qū)分他的三個層次的社會主義思想，必須善于區(qū)分和認識它們不同的歷史作用和當代價值。

列寧繼承和堅持了馬克思、恩格斯關于建設社會主義社會和共產(chǎn)主義社會的思想。如他表達了自己堅定的共產(chǎn)主義信仰，要求加強對共產(chǎn)主義思想和理想的宣傳，確認當前蘇俄的實踐向著共產(chǎn)主義的方向推進，其歷史作用在于促進蘇俄人民樹立共產(chǎn)主義的信仰和信念，有利于俄共（布）和蘇維埃政權(quán)的方針和政策建立在科學理論的基礎上。它給當代中國共產(chǎn)黨人樹立共產(chǎn)主義信仰以思想的啟示，給中國共產(chǎn)黨當前制定正確的路線、方針和政策以經(jīng)驗借鑒。這則是它的當代價值。

列寧從蘇俄的實際出發(fā)形成了清醒的、溫和的向社會主義過渡的思想。如他清醒地認識到蘇俄尚處于過渡時期的“最初階段”，它所采取的措施只是向社會主義過渡的“最初步驟”。他清醒地認識到蘇俄完成向社會主義社會過渡任務的艱難性和長期性。他以這樣的思想認識為出發(fā)點，主張以溫和的、穩(wěn)妥的辦法或具體措施向社會主義社會過渡。如他提出蘇俄可以而且應該啟用舊社會過來的專家和管理者即“用資本主義創(chuàng)造的材料”來推進社會主義建設；處于領導地位的無產(chǎn)階級必須在經(jīng)濟上幫助中農(nóng)，同中農(nóng)“結(jié)成聯(lián)盟”。他的這些思想正確而有力地指導了當時蘇俄人民鞏固蘇維埃政權(quán)和探索社會主義道路的實踐。它對于中國改革開放事業(yè)的發(fā)展，對于新時代中國特色社會主義建設的一往直前，有著思想啟示和經(jīng)驗借鑒的意義。

列寧面對蘇俄非常的形勢，提出了“應對非常形勢的社會主義思想”。例如，關于大家都想“過好日子”——“這正是社會主義”的思想；關于“合理和平均地分配糧食”——是“活生生的社會主義”的思想；關于把勞動的農(nóng)民和投機的農(nóng)民區(qū)別開來——“就是社會主義的全部實質(zhì)”的思想。這些思想產(chǎn)生于非正常的環(huán)境和條件下，對于當時的實踐產(chǎn)生了重要的作用。但它只是適應于當時非常的形勢和條件，在形勢和條件發(fā)生變化時它的作用則會漸漸消失。

人們在學習和掌握列寧的社會主義思想時，如果不能區(qū)分其三個層次的社會主義思想，以某一個方面的社會主義思想來認定他的全部社會主義思想，則會產(chǎn)生很大的片面性。尤其是不能以他“應對非常形勢的社會主義思想”來認定他的全部社會主義思想，否則會錯誤地認識和把握他的思想。