基于環(huán)保產(chǎn)業(yè)下可持續(xù)服裝設(shè)計(jì)的研究

文/李曉宇 李正（蘇州大學(xué)）

一、可持續(xù)服裝設(shè)計(jì)的定義

可持續(xù)發(fā)展是20 世紀(jì)80 年代提出的一個(gè)新概念。1987 年世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在《我們共同的未來》報(bào)告中第一次闡述了可持續(xù)發(fā)展的概念，并得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同?？沙掷m(xù)服裝設(shè)計(jì)是基于可持續(xù)理念下在服裝行業(yè)的具體表現(xiàn)，即利用環(huán)保材料、舊衣回收、一衣多穿等設(shè)計(jì)手法延長(zhǎng)時(shí)尚生命周期的服裝?？沙掷m(xù)服裝設(shè)計(jì)也稱綠色設(shè)計(jì)、生態(tài)設(shè)計(jì)。

環(huán)保產(chǎn)業(yè)，“環(huán)保產(chǎn)業(yè)是以滿足生態(tài)環(huán)境保護(hù)需求、解決生態(tài)環(huán)境問題為目標(biāo)導(dǎo)向，為防治污染、改善生態(tài)、保護(hù)資源提供物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)保障的產(chǎn)業(yè)”。

基于環(huán)保產(chǎn)業(yè)下的可持續(xù)服裝設(shè)計(jì)，以服裝行業(yè)的生產(chǎn)、設(shè)計(jì)、銷售、回收流程為視角，在生產(chǎn)渠道的源頭上取材于環(huán)保或天然面料，盡量做到減量化生產(chǎn)，在設(shè)計(jì)過程中對(duì)一些閑置衣物和面料再利用，在末端環(huán)節(jié)對(duì)廢置衣物進(jìn)行特殊處理以供循環(huán)使用。環(huán)保產(chǎn)業(yè)下的可持續(xù)服裝設(shè)計(jì)在滿足經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)上，盡可能地做到生態(tài)環(huán)保、減少污染，營(yíng)造人與環(huán)境、人與自然和諧相處的生活模式，這也就是我們所說的可持續(xù)設(shè)計(jì)遵循的3R（REDUCE、REUSE、RECYCL）原則。

二、可持續(xù)服裝的發(fā)展現(xiàn)狀

設(shè)計(jì)行業(yè)環(huán)境：經(jīng)過幾十年的發(fā)展，可持續(xù)服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)穩(wěn)固確立起來。近些年來，國(guó)內(nèi)的可持續(xù)服裝設(shè)計(jì)也逐漸嶄露頭腳，一些道德時(shí)裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)陸續(xù)設(shè)立，如REDRESS 可持續(xù)設(shè)計(jì)大賽、“贏家時(shí)尚杯”世界環(huán)保服裝設(shè)計(jì)大賽等，這些比賽為新興設(shè)計(jì)師發(fā)展可持續(xù)時(shí)尚事業(yè)提供了平臺(tái)和支持，在一定程度上使設(shè)計(jì)者和著裝者了解認(rèn)知到可持續(xù)服裝設(shè)計(jì)的含義。另外，一些堅(jiān)持自然原生態(tài)的國(guó)內(nèi)服裝品牌也逐漸發(fā)展起來，如堅(jiān)持自紡自織的無用品牌，堅(jiān)持用天然莨綢面料的天意品牌，堅(jiān)持天然草木染的生活在左品牌等，都在以自己的方式踐行著可持續(xù)設(shè)計(jì)的理念。

再生纖維：基于環(huán)保理念和天然面料的回歸，目前國(guó)際上新的材料不斷涌現(xiàn)，竹纖維、有機(jī)棉、生態(tài)羊毛、再生滌綸面料、石墨烯材料等新型織物纖維都可用于服飾設(shè)計(jì)上?！疤烊画h(huán)保概念在服飾界一直是一個(gè)有熱度的主題，從某種角度看，它將引發(fā)一場(chǎng)人類服飾文明的深層革命”。

紡織品回收機(jī)構(gòu)：我國(guó)廢舊紡織品的回收尚未形成規(guī)模，相比國(guó)外的廢舊紡織品回收機(jī)構(gòu)，國(guó)內(nèi)沒有大型的統(tǒng)一組織，多是社會(huì)自發(fā)組織，分布較零散。但近幾年新增的紡織品環(huán)保產(chǎn)業(yè)試點(diǎn)和一些網(wǎng)絡(luò)回收平臺(tái)，有很好的示范帶頭作用，如上海緣源實(shí)業(yè)、香港的REDRESS、GREEN LADIES SHOP 都是盈利回收組織的典范。還有一些網(wǎng)絡(luò)回收平臺(tái)如飛螞蟻、寶貝愛藍(lán)天精準(zhǔn)捐衣會(huì)根據(jù)衣物的穿著者去定向捐贈(zèng)，但輻射范圍很小，社會(huì)影響力不夠。

三、可持續(xù)服裝設(shè)計(jì)的策略及應(yīng)用

可持續(xù)理念下服裝的產(chǎn)業(yè)鏈大致分為生產(chǎn)、設(shè)計(jì)、銷售、回收等流程，在生產(chǎn)環(huán)節(jié)使用可降解的、環(huán)保天然的原材料，在設(shè)計(jì)和回收環(huán)節(jié)利用情感設(shè)計(jì)、一衣多穿、廢舊衣物再造等延長(zhǎng)服裝的時(shí)尚周期。此外，在可持續(xù)設(shè)計(jì)理念下衍生出的舊衣回收機(jī)構(gòu)、時(shí)尚租賃平臺(tái)等，為可持續(xù)服裝提供了更多的選擇途徑。同時(shí)，行業(yè)內(nèi)的道德時(shí)裝設(shè)計(jì)比賽使得新人設(shè)計(jì)師不斷涌現(xiàn)，在一定程度上促漲了可持續(xù)服裝設(shè)計(jì)的熱情，環(huán)保面料在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也潛在地促進(jìn)了再生纖維企業(yè)的發(fā)展。由此可見，可持續(xù)服裝的設(shè)計(jì)從生產(chǎn)原料的選擇開始就貫穿到服裝產(chǎn)業(yè)以及相應(yīng)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的生命周期里。

下面筆者從設(shè)計(jì)師角度對(duì)天然面料的運(yùn)用、廢舊衣物的再造、情感服裝的設(shè)計(jì)、一衣多穿的設(shè)計(jì)四個(gè)方面去探討可持續(xù)服裝設(shè)計(jì)的策略以及應(yīng)用。

（一）天然面料的運(yùn)用設(shè)計(jì)

天然面料指棉、麻、絲、毛四大類，他們是具有優(yōu)良的生態(tài)性能的天然纖維，可以被完全的生物降解，對(duì)人類和環(huán)境無害。在新科技的進(jìn)程中又發(fā)展出了有機(jī)棉、彩色棉等具有更加環(huán)保性和優(yōu)化機(jī)能的棉紡織品。

在這種環(huán)保理念的影響下，出現(xiàn)了反對(duì)工業(yè)污染，反對(duì)過度消費(fèi)，回歸自然的消費(fèi)傾向，使用天然面料的服飾設(shè)計(jì)受到人們的追捧，人們更加注重與自然和諧相處，追求回歸自然、返璞歸真的穿衣理念。

運(yùn)用天然面料的服裝品牌在生產(chǎn)環(huán)節(jié)的源頭就踐行著環(huán)保、可持續(xù)的設(shè)計(jì)理念，如馬可的無用品牌中經(jīng)常采用棉毛絲麻等天然材料，運(yùn)用編織、手工印染等手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，注重天然與手作，認(rèn)為自然才是最好的設(shè)計(jì)師。馬可將這種自然回歸的理念運(yùn)用于品牌的設(shè)計(jì)中，從面料的自紡自染，到手工制作的溫度，到款式上的樸素回歸，在工業(yè)化縱橫的今天依舊堅(jiān)持無污染，手工制作，親身地實(shí)踐著她所提倡的質(zhì)樸、真實(shí)、可持續(xù)化的生活方式。

梁子的天意TANGY 品牌，致力于莨綢面料在服飾上的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，莨綢是一種無污染的生態(tài)染色面料，即用天然植物薯莨的汁水進(jìn)行染色的真絲面料，天意品牌以莨綢為載體讓瀕臨失傳的中國(guó)古代整染技藝得以傳承，通過可持續(xù)的設(shè)計(jì)手段讓莨綢服飾更加時(shí)尚化、生態(tài)化，是中國(guó)保護(hù)莨綢的第一品牌。茵曼集團(tuán)旗下的生活在左是一家用天然草木染設(shè)計(jì)制作的服飾品牌，品牌以“不可復(fù)制的手工”為設(shè)計(jì)理念，采取棉、麻、紗等傳統(tǒng)面料為材質(zhì)，摒棄了化學(xué)工業(yè)的染色技術(shù)，利用天然草木染為面料著色，這種服裝在滿足人們的樸素回歸審美需求的同時(shí)也更具環(huán)保性和可持續(xù)性。

（二）廢舊衣物的再造設(shè)計(jì)

廢舊衣物的再造指設(shè)計(jì)師或個(gè)人利用閑置衣物進(jìn)行再設(shè)計(jì)的過程，廢舊衣物的再設(shè)計(jì)是一些設(shè)計(jì)師常用的創(chuàng)作途徑，通過拼接、結(jié)構(gòu)、再處理的方式將廢舊的衣物以“全新”的形式存在，并獲得某種意義上的新生，如利用廢舊牛仔拼布絎縫的再造設(shè)計(jì)，利用解構(gòu)手法將舊衣裁片融入新的設(shè)計(jì)中，這些案例都為廢舊衣物再造設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)作方向。生活中沒有完全廢棄的舊衣，它們只是放錯(cuò)了位置的資源。

近些年來，國(guó)內(nèi)時(shí)裝品牌在可持續(xù)的理念下不斷付諸行動(dòng)，如茵曼集團(tuán)曾在2016 年發(fā)起的“衣起·重生”舊衣回收環(huán)保行動(dòng)，將這些舊衣進(jìn)行專業(yè)環(huán)保再生處理，并經(jīng)由二次藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)，將閑置衣物再造成為實(shí)用的生活用品，或者具有美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)品。舊衣回收活動(dòng)的目的是呼吁公眾解放衣櫥，讓閑置的資源獲得重生的機(jī)會(huì)，為地球節(jié)約資源，希望倡導(dǎo)“用藝術(shù)成就環(huán)保，用設(shè)計(jì)創(chuàng)造未來”的環(huán)保設(shè)計(jì)理念。再如設(shè)計(jì)師張娜于2011 年創(chuàng)辦的舊物再造品牌“再造衣銀行”，通過成衣和定制兩條系列主線，用“再設(shè)計(jì)”的角度重新審視，利用庫(kù)存的面料、舊衣或一些環(huán)保面料，通過挑選、整理、解構(gòu)組合，以設(shè)計(jì)的力量去改造，去再生，賦予舊物料新的生命，創(chuàng)造出適時(shí)的全新作品。“再造衣銀行”，是多了一種對(duì)待過去的選擇。

（三）情感服裝的設(shè)計(jì)

情感服裝的設(shè)計(jì)與懷舊情結(jié)密不可分，可持續(xù)理念下的情感服裝設(shè)計(jì)是指利用設(shè)計(jì)中的元素、圖案等舊的符號(hào)勾起人們情感化的回憶，或者通過服裝文化附加值，增加消費(fèi)者對(duì)其的情感價(jià)值，以此來延長(zhǎng)服裝的使用和穿著周期。情感服裝的設(shè)計(jì)是基于消費(fèi)者的心理需求和價(jià)值觀的深入理解上，其目的是尋求與消費(fèi)者精神共鳴，建立服裝與著裝著的一個(gè)心靈契合點(diǎn)，從而使其更加具有收藏和使用價(jià)值。

當(dāng)今社會(huì)中，復(fù)古風(fēng)格服裝和古著服裝是情感化服裝主要類型。復(fù)古風(fēng)格服裝指的是設(shè)計(jì)師以過去的、有年代的服裝為靈感，將過去的文化符號(hào)以一種新的手法進(jìn)行演繹，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)代審美風(fēng)格的服裝作品。在一些潮流品牌的設(shè)計(jì)案例中，如太平鳥與老干媽的聯(lián)合設(shè)計(jì)，勾起了人們對(duì)過去老物件的回憶，讓服裝與情感相結(jié)合，對(duì)于消費(fèi)者來說更具有收藏和紀(jì)念意義。

古著就是指過去、有年頭的而現(xiàn)在已經(jīng)不生產(chǎn)的衣服。時(shí)間范圍在19 世紀(jì)末20 世紀(jì)前，古著一般為保存完好的服飾精品。20 世紀(jì)70 年代的墊肩外套、絢麗的印花襯衫與時(shí)下流行單品的搭配，新與舊的碰撞，也不失為另一種可持續(xù)的時(shí)尚。當(dāng)下的人們對(duì)于古著的態(tài)度更像是一種穿搭方式的新體驗(yàn)，由此產(chǎn)生的古裝文化產(chǎn)業(yè)也是服裝可持續(xù)產(chǎn)業(yè)類型的一種。

（四）一衣多穿的設(shè)計(jì)

一衣多穿的設(shè)計(jì)意為一件衣服有兩種以上的穿著方式。一衣多穿設(shè)計(jì)利用拆解重組、解構(gòu)錯(cuò)位、堆疊扭曲的設(shè)計(jì)手法，擺脫了傳統(tǒng)的穿衣模式和定勢(shì)思維，使服裝有更多的可能性。三宅一生的設(shè)計(jì)，通過將服裝解構(gòu)與更換穿著方式來實(shí)現(xiàn)“一衣多穿”，如褶皺系列中的超大褲裝，即可以是短褲，也可以是連體衣，甚至可以任何方式包裹在人體上達(dá)到一種穿著效果，這種無須縫紉，可由穿著者自由變化造型的服裝被稱為一次服裝界的革命。

DKNY 品牌曾設(shè)計(jì)出一款有12 種穿法的披肩COZY，它有時(shí)是一件外套，有時(shí)是一件新的針織衫，有時(shí)又是一件完全不同的披肩。你可以按照自己的心情任意變化出個(gè)性的造型。它可以以各種方式包裹身體，甚至可以令一端或兩端松松垮垮地垂在肩上，僅做圍巾使用。擁有多種穿著方式，COZY 成為女性衣櫥里必備的單品。臺(tái)灣設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)“Mininch筑物設(shè)計(jì)”也推出一款“衣服”包包，是一種將衣服和包包合并設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，這種二合一的神奇外套DUOKET，把一衣多用的原則發(fā)揮得淋漓盡致。在潮流更迭迅速地社會(huì)中，一衣多穿的設(shè)計(jì)方法滿足了人們對(duì)服裝款式多變的審美需求，一件衣服可以變?yōu)檫m合不同場(chǎng)合著裝的狀態(tài)，使著裝著成為服裝的第二設(shè)計(jì)師，通過多變的穿法來增加服裝利用率和其使用周期，以此達(dá)到可持續(xù)的目的。

四、結(jié)語

在當(dāng)今社會(huì)中，可持續(xù)發(fā)展主題成為未來主要趨勢(shì)之一，各個(gè)行業(yè)對(duì)循環(huán)、再利用、節(jié)能、環(huán)保等字眼都不陌生。對(duì)于服裝的可持續(xù)發(fā)展并不僅僅把視角局限于設(shè)計(jì)方面，而是要考慮到服裝生產(chǎn)、設(shè)計(jì)、銷售、回收等各個(gè)步驟，將可持續(xù)設(shè)計(jì)理念融入產(chǎn)業(yè)流程的各個(gè)方面去。

在生產(chǎn)環(huán)節(jié)使用可降解的、環(huán)保天然的原材料，在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)利用情感設(shè)計(jì)、一衣多穿、廢舊衣物再造等延長(zhǎng)服裝的時(shí)尚周期，在服裝的回收環(huán)節(jié)通過完善整合舊衣回收機(jī)構(gòu)，更加精準(zhǔn)定向捐贈(zèng)，提高舊衣回收率，使人們對(duì)回收分類、回收成本有初步的概念，為服裝的可持續(xù)設(shè)計(jì)提供必要物質(zhì)基礎(chǔ)。

探求可持續(xù)設(shè)計(jì)對(duì)服裝的深層次影響，將可持續(xù)理念貫穿到在服裝產(chǎn)業(yè)以及相關(guān)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的各個(gè)流程中去，增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)服裝循環(huán)利用、綠色環(huán)保的意識(shí)，推動(dòng)可持續(xù)理念在服裝中的應(yīng)用，共同為中國(guó)可持續(xù)服裝設(shè)計(jì)的推進(jìn)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。