高校體育培育武術(shù)非遺傳習(xí)人的內(nèi)外機(jī)制建設(shè)研究

劉 睿

(阜陽(yáng)師范大學(xué) 體育學(xué)院，安徽 阜陽(yáng) 236037)

黨的十八大以來(lái)，強(qiáng)調(diào)深入推進(jìn)文化體制改革，大力發(fā)展社會(huì)主義文化，促進(jìn)文化事業(yè)的全面繁榮，提升國(guó)家軟實(shí)力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，是中華民族寶貴的財(cái)富和廣大勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的教育、歷史、文化及科學(xué)價(jià)值，其保護(hù)和傳承在我國(guó)當(dāng)今文化發(fā)展中占有十分重要的地位。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和西方文化思想的影響，我國(guó)的傳統(tǒng)文化受到了一定沖擊，武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新面臨挑戰(zhàn)。作為人才培養(yǎng)的重要陣地，高校體育理應(yīng)擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的重任，使武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地傳承下去。

1 相關(guān)概念闡釋

1.1 高校體育

本文所謂的高校體育是指高等院校各類以促進(jìn)身體健康、豐富校園文化生活、提高體育認(rèn)知與體驗(yàn)、增進(jìn)身心健康等為目的的體育活動(dòng)方式。其組織形式可以是集體的，也可以是個(gè)人的。大體包括體育課堂的教與學(xué)、課余體育鍛煉、課外體育活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)會(huì)、體育社團(tuán)、體育文化藝術(shù)節(jié)等等。

1.2武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

目前尚無(wú)公認(rèn)的“武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”概念，在認(rèn)識(shí)“武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”之前，有必要對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”作一定的了解?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”這一概念，從稱謂來(lái)看經(jīng)歷了一個(gè)不斷變化的過程。期間，曾使用過“無(wú)形文化遺產(chǎn)”、“口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)”等等。2003年10月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式提出“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這一概念，即指各社區(qū)、群體，有時(shí)為個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。

我國(guó)將“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”分為十個(gè)大類，其中一個(gè)類別為“傳統(tǒng)體育、游藝與雜技”，武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)即來(lái)源于該類別中的“傳統(tǒng)體育”。當(dāng)然，不是所有的傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。只有與武術(shù)密切相關(guān)的“傳統(tǒng)體育”才能稱其為武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，例如：國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)少林功夫、武當(dāng)武術(shù)、回族重刀武術(shù)、滄州武術(shù)、太極拳等。

1.3傳習(xí)人

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳習(xí)人是指接受、練習(xí)某種技能、技術(shù)，并有可能成為該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的人。傳習(xí)人具有廣泛性，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的傳承對(duì)象和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承主體。傳習(xí)人與傳承人具有本質(zhì)上的區(qū)別，在我國(guó)，傳承人需要符合熟練掌握其傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、在特定領(lǐng)域具有代表性和影響性、積極開展傳承活動(dòng)并培養(yǎng)后繼人才這三個(gè)條件并經(jīng)過相關(guān)部門認(rèn)定才能獲得資格。因此，傳承人是一個(gè)“代表性”人物，而傳習(xí)人是傳承人的儲(chǔ)備，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)未來(lái)的傳承人。

2 高校體育培育武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的可行性分析

2.1 從文化共性上來(lái)說

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人們?cè)谑朗来纳a(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造，存在于廣大勞動(dòng)人民心中的智慧和知識(shí)結(jié)晶，與人們的生活密切相關(guān)。可以說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起源于民間，深受農(nóng)耕文化影響。而中國(guó)傳統(tǒng)體育起源于古代去病延年的健身養(yǎng)生活動(dòng)和各種表演技藝及各種祭祀活動(dòng)，可以說歷史悠久、伏根深遠(yuǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與我國(guó)傳統(tǒng)體育一樣，都具有天人合一、身心并完等文化共性。而幾乎所有的武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)均與現(xiàn)代主流體育一樣，具有健身性、觀賞性、娛樂性等一系列文化共存，從當(dāng)今很多高校體育課程直接開設(shè)太極拳、傳統(tǒng)箭術(shù)等武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)即可略見一斑。因此，高校體育與武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有文化上契合點(diǎn)，高校體育培育武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人具有文化上的可能。

2.2 從政策環(huán)境上來(lái)說

我國(guó)陸續(xù)出臺(tái)了一系列文件對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承進(jìn)行指導(dǎo)，并以立法的形式將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)寫進(jìn)了法律。如2011年2月，我國(guó)頒布了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，其中的第三十四條明確指出：學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照國(guó)務(wù)院教育主管部門的規(guī)定，開展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育；2016年，文化部辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加大對(duì)非遺代表性傳承人開展傳習(xí)活動(dòng)支持力度、落實(shí)好傳習(xí)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)的通知》；2016年12月，文化部、教育部聯(lián)合啟動(dòng)了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃等等。而《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》第五條第11條明確指出：高校體育課程要弘揚(yáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育，體現(xiàn)民族性和中國(guó)特色。從這些文件的頒發(fā)不難發(fā)現(xiàn)，高校體育培育武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人具有寬松的政策環(huán)境，高校體育培育武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人具有合法性、合理性。

2.3從實(shí)施空間上來(lái)說

由于中小學(xué)總體上來(lái)說學(xué)習(xí)任務(wù)較重、學(xué)習(xí)壓力和升學(xué)壓力較大、師資力量有限，學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀還未真正確立。因此，中小學(xué)很難在深層次上實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的培育。而高校體育，無(wú)升學(xué)壓力，學(xué)生可供支配時(shí)間較多，在課程的設(shè)置、傳習(xí)場(chǎng)所的保證、傳習(xí)人才的培養(yǎng)、科學(xué)研究的保障、文化建設(shè)等來(lái)說都具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，且大學(xué)階段學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀已基本確立，學(xué)生對(duì)今后的發(fā)展方向有一定的認(rèn)識(shí)。因此，高校體育對(duì)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的培育在實(shí)施空間上來(lái)說具有一定優(yōu)勢(shì)。

3 高校體育培育武術(shù)非遺傳習(xí)人的重要性

第一方面，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！绷?xí)近平總書記還曾說：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！蔽湫g(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。高校體育參與培育武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人，不僅有利于挽救一大批瀕臨滅絕的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和復(fù)興，有利于中華傳統(tǒng)文化的大繁榮、大發(fā)展，有利于培養(yǎng)文化自覺、增強(qiáng)文化自信。

第二方面，高校體育在培育武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的過程中，將武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目創(chuàng)造性的加工、提煉進(jìn)入到體育課堂或社團(tuán)。這不僅有利于充分發(fā)揮體育的功用，促進(jìn)體育功能的多元化發(fā)展和高校體育的改革和完善，還有利于高校校園文化建設(shè)，為其它種類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)高校提供了可供參考的經(jīng)驗(yàn)，最終促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校的進(jìn)一步融合。

第三方面，體育課程區(qū)別于其他學(xué)科以智力培養(yǎng)為主的特點(diǎn)，體育實(shí)踐活動(dòng)既可以使學(xué)生的身體得到積極、全面的鍛煉，同時(shí)也可以使學(xué)生的思想、品德、意志、情感、社交等方面受到教育。這就使得通過高校體育對(duì)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的培養(yǎng)，不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生體能，還使廣大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知、審美情趣得到提升。除此之外，還有利于作為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的大學(xué)生了解本民族燦爛的歷史和文化，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，使其成為文化底蘊(yùn)豐富、民族情結(jié)濃郁的全面性人才。

4 高校體育培育武術(shù)非遺傳習(xí)人的內(nèi)外機(jī)制建設(shè)

高校體育培育武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的機(jī)制建設(shè)，要以培育武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人為目標(biāo)，規(guī)范各培育主體在培育過程中的活動(dòng)，建立切實(shí)可行的培育系統(tǒng)。武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的培育機(jī)制主要體現(xiàn)在培育理念、培育方向、培育政策以及具體的培育方法和路徑等。本文探討的武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人培育機(jī)制建設(shè)分內(nèi)部機(jī)制建設(shè)和外部機(jī)制建設(shè)。內(nèi)部機(jī)制建設(shè)主要從高校體育內(nèi)部入手，分課程體系建設(shè)、人才體系建設(shè)、科研體系建設(shè)和文化體系建設(shè)；外部機(jī)制建設(shè)分保障體系建設(shè)、激勵(lì)體系建設(shè)、評(píng)估體系建設(shè)等。高校體育培育武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的內(nèi)外機(jī)制不是單獨(dú)存在的，它是一個(gè)具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的有機(jī)系統(tǒng)，兩種機(jī)制是相互關(guān)聯(lián)、相互依存的辯證關(guān)系。兩種機(jī)制協(xié)同釋能方能最大化的發(fā)揮高校體育對(duì)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的培育功能。

4.1內(nèi)部機(jī)制建設(shè)

4.1.1課程體系建設(shè)

高校體育培育武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人最直接的方式就是通過相關(guān)的課程來(lái)進(jìn)行。但是高校體育課程種類繁多、功能不一。在課程體系建設(shè)過程中，要把握好以下原則：一是專業(yè)課與公共課結(jié)合，要根據(jù)專業(yè)課與公共課不同的課程目標(biāo)與課程定位，結(jié)合培育武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的具體要求，合理拓展課程內(nèi)容，完備課程考核等。二是顯性課程與隱性課程結(jié)合。高校體育課程中的武術(shù)課程就是顯性課程，這類課程是可以直接對(duì)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人進(jìn)行技法傳授的課程。但諸如球類課程等就屬于隱性課程，這類課程只能間接地向傳習(xí)人傳授武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)，提高傳習(xí)人對(duì)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)同度和認(rèn)知感。三是國(guó)家課程與地方課程、校本課程結(jié)合，地方課程與校本課程要開發(fā)出具有當(dāng)?shù)孛褡逄厣⒓橙∥湫g(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富營(yíng)養(yǎng)的課程，與國(guó)家課程相互補(bǔ)充。四是線上課程與線下課程結(jié)合，現(xiàn)階段各大平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)課程資源十分豐富，這為武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推廣提供了契機(jī)，要將這些寶貴的線上課程資源與線下課程合理融合，共同促進(jìn)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的培養(yǎng)。在以上四個(gè)原則之下，要形成一整套系統(tǒng)、完整的武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人課程體系。

4.1.2人才體系建設(shè)

武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然具有非物質(zhì)性，但武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承都離不開一個(gè)載體，即是人。目前，在高校體育中，既對(duì)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有深入理解，又精通高校體育規(guī)律的人才并不多，這就造成了武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人培育的尷尬局面。因此，要針對(duì)不同教育背景、不同學(xué)術(shù)背景的師資隊(duì)伍分層次分批次進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)?？煽紤]組織武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育工作者到國(guó)內(nèi)外進(jìn)行高端訪學(xué)，也可考慮邀請(qǐng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)校園講學(xué)。要通過幾年的積累與沉淀，形成一支理論功底扎實(shí)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的師資隊(duì)伍，使之成為武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人培育的生力軍。

4.1.3科研體系建設(shè)

目前，放眼全國(guó)，武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究者們主要集中在高校，這些研究者也是武術(shù)非物質(zhì)文化傳承和創(chuàng)新的中堅(jiān)力量。但是就目前我國(guó)的武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究現(xiàn)狀而言，在概念界定、價(jià)值認(rèn)同、保護(hù)策略等相關(guān)基礎(chǔ)理論方面的研究和其它獨(dú)立門類的學(xué)科相比還有不小差距，總體來(lái)講其研究深度不足、研究高度不夠。因此，要大力依托高校相關(guān)體育科研院所設(shè)立武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地，加大各科研院所與國(guó)家級(jí)、省級(jí)文化、體育主管部門的學(xué)術(shù)交流，逐漸建立和構(gòu)建系統(tǒng)的武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論體系。另外，鼓勵(lì)高校教師在武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究方面的科研立項(xiàng)，鼓勵(lì)高校畢業(yè)生撰寫武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的畢業(yè)論文，以促進(jìn)他們對(duì)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解。

4.1.4 文化體系建設(shè)

基于武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)在價(jià)值，高校體育要想完成對(duì)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的培養(yǎng)，還得合理設(shè)置武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化建設(shè)策略。首先是要高度關(guān)注武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳習(xí)館、傳承基地、展覽館的建設(shè)。目前，絕大多數(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所、傳承基地、展覽館等都不在高校，這大大影響了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播成效，更不利于傳習(xí)人的培育。因此，探索合理的途徑，讓傳習(xí)所、傳承基地、展覽館等與高校聯(lián)姻，將大大提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播效果，也能極大的方便傳習(xí)人的培養(yǎng)。另外，要作好武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)月、武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)等活動(dòng)，這是許多高校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)中探索出來(lái)的有效方式。此類活動(dòng)也可以多校聯(lián)動(dòng)，在教育行政主管部門的總體協(xié)調(diào)之下聯(lián)動(dòng)進(jìn)行，建議建立高校武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)席會(huì)議組織，統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

4.2外部機(jī)制建設(shè)

4.2.1保障體系建設(shè)

保障體系在高校武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的培育中起重要作用，保障了高校體育培育武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人內(nèi)外機(jī)制的正常運(yùn)行。目前，我們國(guó)家還沒有針對(duì)高校體育培育武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人頒布相關(guān)的法律法規(guī)，高校體育在培育武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人過程中的種種困難得不到法律保障。國(guó)家教育部、文化部及國(guó)家高等教育管理委員會(huì)應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)制定、頒發(fā)高校體育培育武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的相關(guān)法律法規(guī)，以保障更多的傳承人和傳習(xí)人參與其中。另外，武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承教師一般由兩類人組成，一類是高校體育教師，另一類是武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，但是這兩類人中，高校體育教師一般不是武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人；武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人一般不是高校體育教師。因此，應(yīng)該考慮將這兩者的身份與職業(yè)合二為一，以保障傳承教師的傳承工作。

4.2.2激勵(lì)體系建設(shè)

激勵(lì)體系要實(shí)行三級(jí)聯(lián)動(dòng)，即院系、校方、省級(jí)主管部門三個(gè)級(jí)別的聯(lián)動(dòng)。首先是院系，要制定政策鼓勵(lì)基層教師從事武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的培育工作，對(duì)相關(guān)教師的工作量核算、課時(shí)費(fèi)計(jì)算等予以傾斜，要對(duì)作為武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的學(xué)生在評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)等方面給予肯定。然后是校方，高校管理者要對(duì)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)活動(dòng)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館、課程開設(shè)、績(jī)效考核、學(xué)分認(rèn)定等方面出臺(tái)相關(guān)政策予以支持。最后是省級(jí)主管部門，要出臺(tái)相關(guān)指導(dǎo)意見，在科研立項(xiàng)、職稱評(píng)審、專業(yè)建設(shè)等方面宏觀上鼓勵(lì)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳習(xí)人培育工作，要與文化部門緊密配合、綜合考量。院系、校方、省級(jí)三級(jí)主管部門既要各司其職，又要緊密配合，共同推進(jìn)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的培育工作。

4.2.3評(píng)估體系建設(shè)

高校體育培育武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人從短期的經(jīng)濟(jì)利益上來(lái)講意義并不大，所以，很難變成一種自覺性的行為。因此，在制定評(píng)估體系的時(shí)候其總體指導(dǎo)思想應(yīng)該是以鼓勵(lì)為主。從宏觀層面，國(guó)家教育部及體育總局可以制定一系列獎(jiǎng)懲制度；從中觀層面，高校管理者可以對(duì)各體育系部制定相應(yīng)的績(jī)效考核評(píng)估體系；從微觀層面，對(duì)相關(guān)教師及工作人員制定績(jī)效考核評(píng)估細(xì)化指標(biāo)。

5 結(jié)語(yǔ)

改革開放四十余年，我國(guó)的傳統(tǒng)文化受到西方文化的強(qiáng)烈沖擊，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨人才匱乏的窘?jīng)r，許多優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)甚至面臨著相關(guān)技藝失傳的危險(xiǎn)。在此情形下，高校應(yīng)該擔(dān)負(fù)起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育、傳承與創(chuàng)新的責(zé)任與使命。高校的大學(xué)生作為祖國(guó)的未來(lái)，有責(zé)任和義務(wù)參與保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，建立武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人培育的內(nèi)外機(jī)制，以促進(jìn)高校體育對(duì)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人的培養(yǎng)，培育更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)人，努力擴(kuò)大我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，使我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作邁向更高的臺(tái)階。