歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品的幾點(diǎn)思考
——以廣西花山巖畫為例

□范建華，李林江

（華中師范大學(xué) 國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心，湖北 武漢 430070）

一、歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文旅產(chǎn)品的重要意義

文旅融合對于做大做強(qiáng)文化旅游產(chǎn)業(yè)具有顯著的促進(jìn)作用。文化旅游產(chǎn)業(yè)具有體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的明顯特征，一個重要標(biāo)志就是產(chǎn)品形式的轉(zhuǎn)變，即從傳統(tǒng)旅游觀光產(chǎn)品向文化體驗(yàn)產(chǎn)品轉(zhuǎn)變。大眾旅游消費(fèi)越來越重視產(chǎn)品和服務(wù)的文化因素，這成為文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的原動力[1](p20-21)。毫無疑問，歷史文化資源是文旅融合的重要影響力量，深入挖掘其價(jià)值并以產(chǎn)業(yè)思維引導(dǎo)開發(fā)利用，有利于增加旅游市場的文化內(nèi)涵和消費(fèi)力量、增強(qiáng)社會大眾旅游精神體驗(yàn)、提高新的旅游產(chǎn)業(yè)增加值，進(jìn)而推動文旅融合從形式走向?qū)嵸|(zhì)。在文旅融合的進(jìn)程中，歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品，能有效增強(qiáng)旅游產(chǎn)品的文化屬性和文化內(nèi)涵，在持續(xù)增強(qiáng)行業(yè)消費(fèi)吸引力、促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和高質(zhì)量發(fā)展方面發(fā)揮著重要的作用。而實(shí)現(xiàn)這一愿景的主要途徑就是對歷史文化資源加以充分挖掘，并通過一定商業(yè)經(jīng)營模式，使其高效轉(zhuǎn)化為有市場價(jià)值的文化旅游產(chǎn)品。因此，歷史文化資源的市場價(jià)值轉(zhuǎn)化是文旅融合趨勢下的必然，如何科學(xué)合理地將歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品值得深入研究。而花山巖畫就是一個值得研究的案例。

廣西左江流域的花山巖畫，據(jù)考證是古代壯族先民——古駱越人所作，體現(xiàn)了古代巖畫高超的藝術(shù)水準(zhǔn)，展示了多彩的古人類歷史文化，是民族和民俗特征的集中反映，是民族文化和藝術(shù)的智慧結(jié)晶，是壯族珍貴的民族民俗文化遺產(chǎn)，也是中華民族社會文化史的體現(xiàn)，具有極高的歷史文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。其在成為世界文化遺產(chǎn)后，逐步從廣西邊陲走向全國乃至世界人類文明和文化舞臺。在新時代文旅融合背景下，應(yīng)加強(qiáng)對花山巖畫歷史文化內(nèi)涵的挖掘和研究，將科學(xué)保護(hù)和合理開發(fā)相結(jié)合，使這一深厚的歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品，打造花山文化旅游品牌，助推全域旅游和產(chǎn)業(yè)振興，實(shí)現(xiàn)西南少數(shù)民族地區(qū)文化旅游的高質(zhì)量發(fā)展。

二、花山巖畫歷史文化內(nèi)涵和轉(zhuǎn)化實(shí)踐

花山巖畫創(chuàng)作于戰(zhàn)國至東漢時期，時間跨度600 多年，距今有2000 多年的歷史。根據(jù)記錄的畫面、場景、工具及人物動作可以考證出壯族先民駱越人祭祀、戰(zhàn)爭和舞蹈等場面[2](p10-15)，是非常珍貴的世界歷史文化遺產(chǎn)，也是我國少數(shù)民族和多樣性民俗研究史料的重要組成部分。關(guān)于花山巖畫的最早記載，出現(xiàn)在南宋李石編著的《續(xù)博物志》卷八中：“二廣深溪石壁上有鬼影，如澹墨畫。船人行，以為其祖考，祭之不敢慢?！绷砻鞔鷱埬滤懂惵勪洝芬嘤邢嚓P(guān)記載：“廣西太平府有高崖數(shù)里，現(xiàn)兵馬執(zhí)刀杖，或有無首者。舟人戒無（毋）指，有言之者，則患病?！痹賱t清光緒九年（1884年）出版的《寧明州志》存有文字描述：“花山距城五十里，峭壁中有生成赤色人形，皆裸體，或大或小，或執(zhí)干戈，或騎馬。未亂①即太平天國起義。之先，色明亮；亂過之后，色稍黯淡。又按沿江一路兩岸，是比如此類者有多。”[3](p10-15)據(jù)考證，花山巖畫規(guī)模宏大，豐富多彩，歷史地位甚高，藝術(shù)水準(zhǔn)精湛，分布于廣西左江流域及其支流明江的龍州、寧明、崇左、扶綏、憑祥、大新、天等七縣市，綿延近300 公里，有84 個崖畫點(diǎn)，183處，287個畫組[4](p10-15)，是中國乃至世界迄今發(fā)現(xiàn)的最大的巖畫群。1988 年1月國務(wù)院公布其為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2016 年成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄?；ㄉ綆r畫歷史文化內(nèi)涵豐富多彩，魅力獨(dú)特。從民間文學(xué)角度而言，這一宏大傳世佳作和藝術(shù)結(jié)晶引發(fā)了社會民眾的想象、贊譽(yù)和崇拜。廣西學(xué)者過偉在《簡論壯族五大文化遺產(chǎn)》提及，曾采集到龍州、寧明、崇左、扶綏等地廣義的花山崖壁畫傳說36 篇，集中表達(dá)了當(dāng)?shù)貕炎迦嗣駥γ褡逵⑿酆褪献逵⒘业母桧灐＿@些傳說故事中所蘊(yùn)含的信仰性質(zhì)和紀(jì)念目的，通過繪制巖畫而被反映出來[5](p141-154)。從壯族文化角度而言，花山巖畫更多集中反映壯族先民駱越人的生產(chǎn)、生活和宗教信仰情況。花山巖畫上的人物、動物和器物，以及各自的姿態(tài)形象特別是人物的舞蹈和集體場景，反映了古代壯族先民的習(xí)俗，包括祭祀信仰習(xí)俗、崇蛙習(xí)俗、文娛習(xí)俗、音樂習(xí)俗、劍刀戰(zhàn)斗和狩獵習(xí)俗等。

近年來，花山巖畫的歷史文化價(jià)值備受社會各界重視，在文旅融合和新發(fā)理念指導(dǎo)下，資源轉(zhuǎn)化進(jìn)程逐步加快。“在保護(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中保護(hù)”，是花山巖畫進(jìn)行文化資源轉(zhuǎn)化的基本遵循。在保護(hù)的基礎(chǔ)上，適度利用文化資源，反而可以加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的保護(hù)[6](p70)。具體措施主要體現(xiàn)在三方面：一是引入市場化投資主體。2016年，當(dāng)?shù)卣疀Q定組建投資集團(tuán)作為文旅項(xiàng)目開發(fā)、建設(shè)和運(yùn)營的平臺主體。同時積極推動整合文旅產(chǎn)業(yè)資源，引入外部優(yōu)質(zhì)企業(yè)開發(fā)花山巖畫，著力打造文旅精品，形成旅游帶動效應(yīng)。在引導(dǎo)企業(yè)投資傾情打造大型壯族神話實(shí)景演藝劇目《花山》并成功公開首演的當(dāng)年，引入國內(nèi)旅游行業(yè)的龍頭企業(yè)集團(tuán)前來投資，以產(chǎn)業(yè)思維方式負(fù)責(zé)規(guī)劃、建設(shè)和運(yùn)營花山巖畫景區(qū)。二是實(shí)施精品項(xiàng)目帶動。通過聚集打造旅游景區(qū)和演藝劇目兩大精品項(xiàng)目，以花山巖畫為IP 開發(fā)的旅游產(chǎn)品品質(zhì)得以改善和升級。運(yùn)營方重點(diǎn)將《花山》實(shí)景演出打造成為繼《印象·劉三姐》后廣西又一知名山水人文演出精品劇目，與景區(qū)形成聯(lián)動發(fā)展。對于花山巖畫景區(qū)，則依托核心文化價(jià)值，保護(hù)景區(qū)中的傳統(tǒng)壯族原始村落，打造“巖畫活的博物館”，圍繞駱越人及壯族的各式民族傳統(tǒng)和民俗內(nèi)容，與現(xiàn)代文化理念和消費(fèi)觀結(jié)合，主打觀光體驗(yàn)和節(jié)日節(jié)慶活動，宣傳和弘揚(yáng)壯族特色傳統(tǒng)文化，定期舉辦“花山國際歌坡節(jié)”和“壯族三月三”駱越大典等活動。三是發(fā)展文化創(chuàng)意。融入文化創(chuàng)意是旅游業(yè)發(fā)展的必然趨勢，也是旅游業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的重要手段[7](p75-79)。通過對花山巖畫源遠(yuǎn)流長的歷史和獨(dú)特人文魅力，以及作為中國第一處巖畫類世界文化遺產(chǎn)等文化價(jià)值的挖掘和整理，以此為基礎(chǔ)發(fā)展文化創(chuàng)意藝術(shù)，政府組織開展花山文創(chuàng)活動，進(jìn)而開發(fā)、展示和銷售文旅創(chuàng)意產(chǎn)品。2019年，在花山巖畫景區(qū)舉辦花山巖畫文化藝術(shù)節(jié)，紀(jì)念世界文化遺產(chǎn)申報(bào)成功三周年，有力地帶動相關(guān)文旅衍生產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、作品展示和市場拓展邁向深入，是歷史文化資源產(chǎn)品化和展現(xiàn)商業(yè)價(jià)值的有效舉措。通過綜合施策，花山巖畫景區(qū)逐漸成為旅游產(chǎn)品和服務(wù)的集聚之地，形成特色文旅品牌，促進(jìn)了花山巖畫這一歷史文化資源保護(hù)和文旅產(chǎn)業(yè)開發(fā)利用的協(xié)同發(fā)展。

在花山巖畫轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品取得一定經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的同時，也存在一些問題：一是產(chǎn)業(yè)化程度不高。在推動這一寶貴歷史文化資源向文化旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，形成產(chǎn)業(yè)化集聚發(fā)展方面，主要舉措還停留在保護(hù)性開發(fā)階段，加之產(chǎn)業(yè)化推行時間還不長，力度還不夠大，內(nèi)容還不夠全面，輻射面還不夠廣泛。二是產(chǎn)品吸引力較弱?；ㄉ綆r畫為主題的創(chuàng)意產(chǎn)品形式不夠豐富，市場消費(fèi)號召力還較弱，尚未成為知名旅游打卡目的地，在全域旅游過程中的引領(lǐng)作用還不夠明顯，行業(yè)影響力較弱。三是產(chǎn)品開發(fā)方式較單一。目前對花山巖畫主要的開發(fā)利用形式是建設(shè)運(yùn)營傳統(tǒng)景區(qū)，文化資源轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品開發(fā)方式還較單一，與消費(fèi)結(jié)合的特色I(xiàn)P 創(chuàng)意產(chǎn)品不多，開發(fā)的衍生品市場價(jià)值和認(rèn)可度還不高。四是景區(qū)配套設(shè)施欠完善?；ㄉ綆r畫景區(qū)和實(shí)景演出位于祖國南疆廣西壯族自治區(qū)寧明縣境內(nèi)，距離縣城有十幾公里，偏居西南邊陲，基礎(chǔ)設(shè)施投資不足，交通設(shè)施包括陸路和水路尚存在不便[8](p30)。

三、歷史文化資源轉(zhuǎn)化文旅產(chǎn)品的思考

通過對花山巖畫如何轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品的例證分析，我們可以充分認(rèn)識到實(shí)現(xiàn)歷史文化資源到產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化涉及多方面相互影響的因素，產(chǎn)業(yè)化過程中需要考量和權(quán)衡多方利益。比如，供給和消費(fèi)存在交互的重要關(guān)系問題，又如，政府有形之手和市場無形之手的各自力量如何綜合發(fā)揮作用問題，再如，藝術(shù)、科技和商業(yè)模式的有機(jī)結(jié)合問題。從宏觀層面而言，文化產(chǎn)業(yè)市場化政策與文化事業(yè)、文化遺產(chǎn)保護(hù)等領(lǐng)域的發(fā)展政策相互交融[9](p5)，轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是如何將文化資源從事業(yè)化層面逐步向產(chǎn)業(yè)化重心方向推動，以實(shí)現(xiàn)雙輪驅(qū)動，從而促進(jìn)歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品的措施有效落地，推動文旅產(chǎn)業(yè)更好更快發(fā)展。

（一）厘清資源轉(zhuǎn)化的理論層面問題

要認(rèn)識到文旅融合的重要性和必要性。新時代文旅融合成為新常態(tài)下我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的重要推動力量。文化旅游因其產(chǎn)品屬性，在供給和消費(fèi)方面具有促進(jìn)文旅融合和經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐優(yōu)勢。不論從國家政策、制度設(shè)計(jì)還是文化旅游產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)的實(shí)際貢獻(xiàn)度而言，文旅融合已然成為解決更好地滿足人民群眾對美好生活的向往這一迫切現(xiàn)實(shí)問題的重要方式，文化旅游消費(fèi)構(gòu)成經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量增長的重要因素?？v觀文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其發(fā)展活力強(qiáng)勁且呈現(xiàn)縱深發(fā)展的態(tài)勢，逐漸成為我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱性和戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。毫無疑問，文旅融合為優(yōu)化文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量注入了新動能，具有特別重要的賦能作用。歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品作為文旅融合的重要內(nèi)容，順理成章地成為文化旅游產(chǎn)業(yè)研究和關(guān)注的焦點(diǎn)。要正確認(rèn)識文化和旅游的關(guān)系。不管是從學(xué)理上還是從當(dāng)下人們的消費(fèi)行為而言，文旅本為一體，旅游的本質(zhì)就是文化。旅游以審美意識和精神體驗(yàn)為內(nèi)涵，與文化認(rèn)知和認(rèn)同有十分密切的關(guān)系，是旅游主體在審美意識的支配下與客體之間建立的一種關(guān)系，并以審美活動的形式表現(xiàn)出來[10](p42)。就景區(qū)而言，起初是人們對自然山水和古代建筑、歷史遺跡、都市景觀等文化景觀的單純游玩；而后發(fā)展到以影視演藝及衍生品或娛樂休閑文化為切入點(diǎn)的主題樂園景區(qū)轟動一時，成為旅游消費(fèi)熱點(diǎn)；再后來發(fā)展到健康養(yǎng)生文化旅游成為新的旅游方式以及社會共同追求的精神體驗(yàn)。這誠然與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與居民消費(fèi)水平密切相關(guān)，同時更重要的是在旅游消費(fèi)轉(zhuǎn)型升級過程中，文化的隱形或顯性影響力貫徹旅游的始終，只是在不同的發(fā)展階段表現(xiàn)的程度不一樣，文旅融合的過程也是文化旅游產(chǎn)業(yè)供給側(cè)和需求側(cè)共同發(fā)展、相互促進(jìn)的過程。

要認(rèn)識和強(qiáng)化資源到產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)動力。歷史文化資源是文旅融合的重要推動力量，也是文化旅游產(chǎn)品的重要基礎(chǔ)，在文旅消費(fèi)拉動作用下，其內(nèi)涵特性無疑成為資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的基礎(chǔ)動力。長期以來，我們在開展旅游開發(fā)時，習(xí)慣強(qiáng)調(diào)核心基礎(chǔ)是旅游資源開發(fā)。當(dāng)今在文旅融合理念驅(qū)動下，旅游開發(fā)是項(xiàng)系統(tǒng)工程，旅游產(chǎn)品開發(fā)是旅游資源開發(fā)的升級與拓展，除了對旅游資源（吸引物）的開發(fā)，也是對旅游設(shè)施、交通、餐飲、住宿、導(dǎo)游、娛樂等相關(guān)旅游服務(wù)以及紀(jì)念品、旅游用品、消耗品等的開發(fā)[11](p42)，這其中就包含了文化旅游產(chǎn)品在內(nèi)。文化旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中兩個方面必不可少，且必須重視：一是歷史文化資源將成為被開發(fā)對象，如何做好保護(hù)性開發(fā)；二是最終轉(zhuǎn)化的產(chǎn)品形態(tài)更多以文化因素呈現(xiàn)，須接受市場的價(jià)值檢驗(yàn)。隨著文化消費(fèi)含金量的增加以及產(chǎn)業(yè)拉動作用，歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品將大有作為，轉(zhuǎn)化的文化旅游產(chǎn)品將會有廣闊的市場空間。文化產(chǎn)業(yè)正逐步發(fā)展成為支柱行業(yè)，且隨著文旅融合逐步深入，文旅綜合開發(fā)漸成文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的主導(dǎo)方向，文化資源尤其是歷史文化資源因其所蘊(yùn)含的獨(dú)一無二、持久精神魅力特性，將逐漸成為文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的重要和持久的動力源泉。

要順應(yīng)資源到產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的產(chǎn)業(yè)化趨勢。從產(chǎn)業(yè)的角度而言，文化與旅游深度融合發(fā)展不但呈現(xiàn)前所未有的活躍態(tài)勢，而且成為未來十年影響中國旅游業(yè)發(fā)展的最大變量[12](p113)。歷史文化資源向文化旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的過程是供給側(cè)發(fā)力的過程，其目的是滿足需求側(cè)的消費(fèi)需求。需求側(cè)注重文化旅游產(chǎn)品消費(fèi)，供給側(cè)則有動力基礎(chǔ)；供給側(cè)提供有效文化旅游產(chǎn)品，需求側(cè)則有更多消費(fèi)行為。因此，歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品是一個產(chǎn)業(yè)綜合過程，是供給側(cè)和需求側(cè)共同發(fā)力和平衡的綜合作用過程。從行業(yè)的角度而言，歷史文化資源要實(shí)現(xiàn)到產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化，是一個調(diào)查研究、規(guī)劃策劃、投資建設(shè)、生產(chǎn)運(yùn)營和營銷管理的綜合周期過程。歷史文化資源較多地呈現(xiàn)綜合形態(tài)，包括自然和人文融合、古今建筑融合、名勝古跡的歷史融合、物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融合，以及各朝代各歷史時期的思想融合，等等。歷史文化資源作為生產(chǎn)要素，其綜合的特性必然使得其轉(zhuǎn)化輸出的產(chǎn)品天然也存在一定的綜合特性。此外，對于轉(zhuǎn)化的最終產(chǎn)品要考慮市場容量因素，講究競爭策略，綜合今人的審美情趣、社會意識形態(tài)、文化潮流動態(tài)以及社會公眾的接受程度加以考量。

（二）堅(jiān)持和遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律和原則

要尊重產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮市場主體作用。當(dāng)前文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨前所未有的良好機(jī)遇，歷史文化資源成為炙手可熱的稀缺資源。我們正處于強(qiáng)調(diào)文化自信和聚力推動文旅融合的新時代，政府、研究機(jī)構(gòu)和社會民眾對歷史文化寄予了新的價(jià)值期望。如何打造文化品牌促進(jìn)本土文化走出去，實(shí)現(xiàn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)一，助推文化深度融合旅游，實(shí)現(xiàn)大發(fā)展，以及文化創(chuàng)意如何賦能旅游開發(fā)促進(jìn)文旅融合等，業(yè)已成為新時代的課題。不可否認(rèn)的是，歷史文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，形成市場效應(yīng)，凸顯經(jīng)濟(jì)效益，創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)價(jià)值仍存在不少挑戰(zhàn)。我們看到故宮依托其天然的無可比擬和復(fù)制的優(yōu)勢取得文創(chuàng)成功的同時，也應(yīng)該看到諸如花山巖畫一類少數(shù)民族歷史文化遺產(chǎn)在資源到產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化過程中還存在不太理想的一面。在歷史文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)上，行業(yè)展現(xiàn)出一些新的特征，如產(chǎn)品形態(tài)創(chuàng)意優(yōu)先，各類資源日趨豐富，轉(zhuǎn)化途徑愈加廣泛?？v觀未來發(fā)展，審視機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)尊重市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律和法則，從宏觀、中觀和微觀層面加以綜合統(tǒng)籌，注重產(chǎn)品點(diǎn)、產(chǎn)業(yè)鏈和市場面的結(jié)合，精準(zhǔn)定位、突出運(yùn)營、引導(dǎo)消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品順利轉(zhuǎn)化并在市場上獲得認(rèn)可，使市場投資生產(chǎn)和消費(fèi)主體互利互動，形成良性效益循環(huán)。

要適應(yīng)融合發(fā)展趨勢，形成供給和需求合力。近年來供給側(cè)改革逐步深入，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和高質(zhì)量發(fā)展成為必然，文化旅游產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的有力抓手。國務(wù)院從頂層設(shè)計(jì)方面明確文旅融合發(fā)展，組建文化和旅游部，并相繼出臺促進(jìn)文旅融合的文件，將進(jìn)一步加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為戰(zhàn)略性和支柱性產(chǎn)業(yè)?？梢灶A(yù)見的是，今后文化旅游將進(jìn)一步融合農(nóng)林業(yè)、體育、科技、金融等并向縱深發(fā)展。我們要把握和適應(yīng)時代趨勢，深入挖掘文化遺產(chǎn)資源的文化內(nèi)涵，提升其在文旅方面的供給質(zhì)量和水平，滿足社會大眾從純粹的觀光旅游到文化精神體驗(yàn)這一消費(fèi)需求升級的變化要求。文旅融合趨勢下，文化供給和文化消費(fèi)存在交互作用：要以文化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為推手，促進(jìn)居民文化消費(fèi)擴(kuò)大和提升；文化消費(fèi)也會在一定程度上決定文化產(chǎn)品供給的類型和數(shù)量，對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行施加影響[13](p18-19)。因此，必須主動適應(yīng)融合趨勢，從供給側(cè)和需求側(cè)合力助推歷史文化資源到產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化。

要推進(jìn)品牌建設(shè)，提升產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。文化旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益很大程度上依托產(chǎn)品品牌，而品牌打造與法治經(jīng)濟(jì)、市場規(guī)則和知識版權(quán)等外部環(huán)境因素密切相關(guān)聯(lián)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的文旅產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中，建設(shè)和樹立產(chǎn)品品牌對歷史文化資源及其轉(zhuǎn)化的產(chǎn)品具有價(jià)值提升和價(jià)值延續(xù)的重要作用。我們要深入挖掘擬轉(zhuǎn)化資源對象的歷史文化價(jià)值，傳播其蘊(yùn)含的正能量，明確其可產(chǎn)業(yè)化的核心價(jià)值及衍生文化領(lǐng)域，搭建世界文化遺產(chǎn)和國內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等具有影響力的資源平臺，全方位對接和深度融合市場有利要素，釋放全域旅游強(qiáng)勁活力，促進(jìn)文旅資源產(chǎn)業(yè)化，樹立產(chǎn)業(yè)品牌形象。要加深理解產(chǎn)業(yè)價(jià)值的品牌塑造與產(chǎn)業(yè)發(fā)展利益之間相輔相成的關(guān)系，積極拓展文化與旅游的邊界，加強(qiáng)文化旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和民間傳說演藝等項(xiàng)目打造。大力發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的過程中，注重塑造民族民俗文化、文化創(chuàng)意以及節(jié)慶節(jié)日等文化旅游品牌，從而滿足大眾文化旅游新需求，實(shí)現(xiàn)良好的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。

要創(chuàng)新商業(yè)模式，延伸產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值。跨界融合業(yè)已成為全球文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潮流，文化與工業(yè)、商貿(mào)、旅游等行業(yè)的“越界、滲透、提升、拉動”作用越來越明顯，跨界融合需要更豐富的集成創(chuàng)新[14](p64)，這種創(chuàng)新深刻體現(xiàn)在當(dāng)下的文旅融合產(chǎn)業(yè)運(yùn)作層面。作為產(chǎn)業(yè)運(yùn)作關(guān)鍵環(huán)節(jié)的商業(yè)模式，直接關(guān)乎產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值延伸程度。歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品，必須尋求在文旅融合方面的突破和發(fā)展，通過明確業(yè)態(tài)和產(chǎn)品形式，鼓勵運(yùn)用創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方式對開發(fā)的商業(yè)模式進(jìn)行創(chuàng)新。尤其是在信息技術(shù)廣泛普及和快速發(fā)展的今天，我們要向文旅融合的國際標(biāo)桿企業(yè)看齊，結(jié)合實(shí)際加速推動文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化和智慧化，主動向國內(nèi)國際市場要效益；鼓勵文化創(chuàng)意豐富產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)品，創(chuàng)造性引入實(shí)景演藝或影視拍攝項(xiàng)目；提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化水平，打造有號召力的IP符號。通過多措并舉致力于將文化藝術(shù)和新商業(yè)模式有機(jī)結(jié)合，打造全產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值產(chǎn)品，促進(jìn)文旅資源產(chǎn)業(yè)化集聚發(fā)展。

要加強(qiáng)科學(xué)規(guī)劃，改善發(fā)展軟硬環(huán)境。歷史文化資源的各級政府管理部門和社會研究機(jī)構(gòu)應(yīng)尊重歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)性發(fā)展規(guī)律，自覺從文旅融合戰(zhàn)略全局考慮和謀劃發(fā)展，重點(diǎn)是科學(xué)規(guī)劃歷史文化資源開發(fā)，著重改善發(fā)展軟硬環(huán)境。比如，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)從頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)如何開辟有效路徑落實(shí)文旅融合，以及組建專門領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)加以推動實(shí)施。要樹立泛文化、泛旅游思維，從“生產(chǎn)、生活、生態(tài)”方面三位一體提升軟硬環(huán)境，做好中長期文旅發(fā)展規(guī)劃。對基礎(chǔ)設(shè)施、景區(qū)智慧化、環(huán)保設(shè)施等硬件條件以及旅游服務(wù)質(zhì)量、政府效率、居民素養(yǎng)等軟環(huán)境著力提升，全方位推動文旅融合的高質(zhì)量發(fā)展。研究機(jī)構(gòu)要遵循科學(xué)精神和實(shí)事求是原則，以高度的責(zé)任感對歷史文化資源的保護(hù)性開發(fā)做好深入研究，為決策部門提供科學(xué)合理的決策參考，向社會大眾提供權(quán)威的研究成果，提高社會對歷史文化資源的文化自信和文化認(rèn)同，為產(chǎn)品轉(zhuǎn)換奠定基礎(chǔ)。

要構(gòu)建生態(tài)系統(tǒng)，化解利益矛盾問題。創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢，建立一個契合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)的創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)，可以保障其高效、可持續(xù)發(fā)展[15](p21)。歷史文化資源要持續(xù)轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品，一方面是市場的消費(fèi)拉動，另一方面是由自身價(jià)值和品質(zhì)決定，然而更為重要的是建立文旅融合的生態(tài)系統(tǒng)，形成穩(wěn)定而有秩序的市場環(huán)境，從而為資源轉(zhuǎn)化產(chǎn)品提供有力的系統(tǒng)保障。歷史文化遺產(chǎn)是不可復(fù)制的稀缺資源，相應(yīng)的文化資源通過轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品走向更為廣闊的消費(fèi)市場，必然面臨各方利益博弈，包括政府部門、研究機(jī)構(gòu)以及供給、消費(fèi)主體等各自不同的利益訴求。鑒于此，歷史文化資源的產(chǎn)業(yè)化路徑應(yīng)堅(jiān)持生態(tài)系統(tǒng)的思維，優(yōu)化組合文化旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)外部資源，構(gòu)建開放有序和運(yùn)轉(zhuǎn)良好的系統(tǒng)，在開放和擴(kuò)大文旅市場邊界的同時，以法治思維和契約精神引導(dǎo)市場主體合法競爭博弈，高效促進(jìn)文旅生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)各方利益共享和風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)。

（三）推動文化資源轉(zhuǎn)化的高質(zhì)量發(fā)展

要打造高質(zhì)量文旅精品，賦能文化價(jià)值。旅游融合促使旅游產(chǎn)品的科技性、創(chuàng)意性、文化性和體驗(yàn)性加強(qiáng)，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，吸引力得到提升，更加符合主流群體的需求[16](p178)。文化因素的融入對打造文旅精品，滿足市場需求有重要影響作用。要以文化消費(fèi)為引導(dǎo)，激發(fā)企業(yè)主體的積極性，瞄準(zhǔn)市場消費(fèi)人群，發(fā)揮歷史文化資源的內(nèi)在魅力和獨(dú)特優(yōu)勢，做好文化旅游產(chǎn)品定位并持續(xù)豐富文化內(nèi)涵，向社會大眾推出文旅精品項(xiàng)目，為消費(fèi)人群提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。旅游是一種文化現(xiàn)象和精神享受，必須在文旅融合上下足功夫[17]。在文旅精品打造過程中，要以文化和精神體驗(yàn)為產(chǎn)品導(dǎo)向，重點(diǎn)圍繞歷史文化資源的文化價(jià)值打造諸如影視演藝、文創(chuàng)產(chǎn)品、休閑旅游和生活消費(fèi)等高品質(zhì)文化旅游產(chǎn)品，保持文旅IP 的吸引力和熱點(diǎn)，從而向高質(zhì)量文旅融合轉(zhuǎn)型，進(jìn)而有效增強(qiáng)產(chǎn)品影響力和傳播力，大力促進(jìn)本土民族文化走入市場，走向世界，通過實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值和產(chǎn)生投資回報(bào)推動形成文旅融合發(fā)展的新動能。

要突出企業(yè)主體作用，形成產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈。作為文旅產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域主要微觀主體的企業(yè)，要深入發(fā)掘和掌握歷史文化資源的內(nèi)核價(jià)值和外核特征，明確不同的圈層價(jià)值，并以此為基礎(chǔ)相應(yīng)研發(fā)和打造產(chǎn)品系列，向市場推出種類不同且富有競爭力的產(chǎn)品。比如可科學(xué)提取歷史文化遺跡的歷史啟迪、信仰符號和藝術(shù)元素，突出一至三個主打產(chǎn)品，分批次有節(jié)奏地推陳出新，保持創(chuàng)造力和創(chuàng)新性，必要時推出引爆點(diǎn)產(chǎn)品，增強(qiáng)商業(yè)吸引力和號召力。企業(yè)主體要樹立產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈的意識，在高效率實(shí)現(xiàn)資源到產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化以及向市場高質(zhì)量輸出文化旅游產(chǎn)品同時，認(rèn)真研究市場消費(fèi)行為，保持對外部環(huán)境的敏感度，精準(zhǔn)把握文旅產(chǎn)業(yè)和行業(yè)發(fā)展趨勢。要著重通過改善產(chǎn)品質(zhì)量，提供有效供給，吸引和擴(kuò)大消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈上下游利益共享，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)各企業(yè)主體合作共贏。要抓好歷史文化資源轉(zhuǎn)化的主打產(chǎn)品以及緊密關(guān)聯(lián)的衍生產(chǎn)品的研發(fā)銷售，可嘗試分別從景區(qū)產(chǎn)品、生活消費(fèi)品、工藝美術(shù)品，以及出版、演藝、影視、動漫等方面開發(fā)多樣化且富有文化內(nèi)涵的商品，或是以歷史文化和民族民俗文化為主題發(fā)展特色小鎮(zhèn)，提升城鎮(zhèn)化產(chǎn)品供給質(zhì)量。

要做好產(chǎn)品運(yùn)營管理，發(fā)力終端市場。隨著文旅融合的持續(xù)深入，以及在后工業(yè)化進(jìn)程中信息技術(shù)共同作用下，歷史文化資源開發(fā)日益成為社會化、組織化、項(xiàng)目化和信息化活動，使得管理和運(yùn)營日益重要[18](p106)。歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品涵蓋諸多因素條件，存在獨(dú)特的動因，歸根結(jié)底所開發(fā)的產(chǎn)品要滿足市場需求才能實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值，才能促進(jìn)資源向產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的下一輪健康循環(huán)。因此，要從需求側(cè)和消費(fèi)端考量，以滿足人民群眾對美好生活的向往為出發(fā)點(diǎn)，想方設(shè)法提高產(chǎn)品營銷策劃和運(yùn)營管理水平，以高品質(zhì)的產(chǎn)品和合理的產(chǎn)品價(jià)格，集中發(fā)力終端產(chǎn)品市場，讓消費(fèi)者心甘情愿購買和消費(fèi)，并且使其熱衷于從歷史文化資源轉(zhuǎn)化而來的文化旅游產(chǎn)品。企業(yè)作為推動歷史文化資源轉(zhuǎn)化文化旅游產(chǎn)品的主體，在運(yùn)營管理方面著重應(yīng)把好產(chǎn)品設(shè)計(jì)關(guān)、生產(chǎn)質(zhì)量關(guān)和服務(wù)質(zhì)量關(guān)，處理維護(hù)好與政府、供應(yīng)商、行業(yè)競爭者和替代者的關(guān)系，以競爭合作的思維運(yùn)營管理好文化旅游產(chǎn)品。在營銷方面，要樹立品牌化的指導(dǎo)思想，高起點(diǎn)統(tǒng)籌策劃，積極開展產(chǎn)品創(chuàng)意營銷，用心管理客戶關(guān)系，及時處理產(chǎn)品和品牌危機(jī)，形成市場對產(chǎn)品的認(rèn)可，樹立品牌影響力，提升產(chǎn)品附加值和競爭力。

要應(yīng)用數(shù)字化科技，提升產(chǎn)品數(shù)字化含量。數(shù)字文化主要包括數(shù)字采集、數(shù)字處理、數(shù)字修復(fù)、數(shù)字保存、數(shù)字管理、數(shù)字傳播[18]（p115-117）。文化旅游產(chǎn)業(yè)數(shù)字化是不可阻擋的趨勢。在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，任何產(chǎn)業(yè)或多或少都受到信息技術(shù)的影響。從當(dāng)前發(fā)展態(tài)勢而言，不論在產(chǎn)品研發(fā)領(lǐng)域還是在實(shí)景規(guī)劃建設(shè)或是在研究史料存儲方面，數(shù)字化科技日益助推文旅產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)構(gòu)性優(yōu)化調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級。歷史文化資源轉(zhuǎn)化文化旅游產(chǎn)品的全過程要結(jié)合自身實(shí)際引入數(shù)字科技，比如在創(chuàng)意設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，運(yùn)用數(shù)字科技提高效率。在生產(chǎn)環(huán)節(jié)，通過數(shù)字化管控降本增效。在宣傳營銷環(huán)節(jié)，通過數(shù)字化提高傳播影響力和品牌親和力。很多歷史文化資源極其珍貴，數(shù)字化在促進(jìn)科研成果和資源產(chǎn)品轉(zhuǎn)化方面具有十分突出的效用，發(fā)展到數(shù)字集成這一高級階段，歷史文化資源能更好為人們提供科研、展示、交流、教育培訓(xùn)和休閑娛樂等服務(wù)[19](p22)，依托資源優(yōu)勢，采用數(shù)字化轉(zhuǎn)化的文化旅游產(chǎn)品也會相應(yīng)實(shí)現(xiàn)更大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。鑒于此，要實(shí)現(xiàn)歷史文化資源和產(chǎn)品兩者之間高效率和高質(zhì)量轉(zhuǎn)化，必須重視數(shù)字化科技在文化旅游產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的普及應(yīng)用。

要堅(jiān)持產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的綜合開發(fā)，形成產(chǎn)品群的合力。歷史文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的綜合開發(fā)，既有資源的綜合，也有產(chǎn)品的綜合。從資源側(cè)而言，要做好歷史文化遺跡研究和價(jià)值挖掘，梳理分類可用于產(chǎn)品轉(zhuǎn)化和研發(fā)的資源序列，綜合分析靜態(tài)載體如花山巖畫和相關(guān)原始村落歷史遺跡，以及人文動態(tài)如花山巖畫研究成果和相關(guān)壯族先民的信仰及其精神解讀。從產(chǎn)品側(cè)而言，要提升產(chǎn)品類別的豐富性和生活相關(guān)性，豐富產(chǎn)業(yè)形態(tài)和體驗(yàn)方式，注重產(chǎn)品融合，打破文化產(chǎn)品和旅游產(chǎn)品之間的邊界[20](p10)，做好產(chǎn)品設(shè)計(jì)、市場分析以及生產(chǎn)營銷，以全產(chǎn)業(yè)鏈方式將歷史遺跡、歷史文化、山水資源遺跡、美食服飾等融入產(chǎn)品線中，形成相關(guān)多元化的產(chǎn)品群，滿足不同消費(fèi)者對文化旅游產(chǎn)品的物質(zhì)和精神消費(fèi)需求，合理管控自身開發(fā)成本，在體現(xiàn)產(chǎn)品文化價(jià)值的同時，著力提升產(chǎn)品知名度，營造文化旅游產(chǎn)品消費(fèi)潮流，引導(dǎo)消費(fèi)者形成品牌消費(fèi)依賴。

要發(fā)揮政府職能，扮演市場“看門人”角色。作為歷史文化資源屬地管理的政府層面，應(yīng)自覺樹立社會主義市場經(jīng)濟(jì)和法治經(jīng)濟(jì)的理念，研究制定歷史文化資源科學(xué)合理的保護(hù)和開發(fā)政策。比如，從法律法規(guī)層面加以規(guī)范和切實(shí)加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展，完善促進(jìn)文化資源轉(zhuǎn)化所涉及科技成果、創(chuàng)意成果、規(guī)劃成果等的版權(quán)保護(hù)法規(guī)和制度體系，貫徹可持續(xù)發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)諸如花山巖畫等歷史文化資源的文旅融合以及與相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相互協(xié)同，通過綜合施策實(shí)現(xiàn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的放大效益，以保護(hù)來保障更好的發(fā)展，以開發(fā)來促進(jìn)更好的保護(hù)。又如，要破除體制機(jī)制障礙，整合力量促進(jìn)保護(hù)性開發(fā)，逐步建立科學(xué)合理的管理機(jī)制，明確政府職責(zé)和權(quán)限，進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆謾?quán)和授權(quán)，合理界定產(chǎn)業(yè)化和事業(yè)化發(fā)展的邊界和權(quán)益，有效管控文化旅游產(chǎn)業(yè)化過程中極端化傾向，營造自由順暢的學(xué)術(shù)研究氛圍，促進(jìn)各方資源要素有序向優(yōu)質(zhì)歷史文化資源項(xiàng)目產(chǎn)學(xué)研方面集聚并形成帶動效應(yīng)，促進(jìn)保護(hù)和開發(fā)的統(tǒng)一。再如，按照市場規(guī)則引進(jìn)企業(yè)開發(fā)主體并給予適當(dāng)稅費(fèi)優(yōu)惠，出臺文旅融合、全域旅游以及促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為戰(zhàn)略性和支柱性產(chǎn)業(yè)的促進(jìn)措施，鼓勵各類資本參與建設(shè)適合景區(qū)發(fā)展和產(chǎn)品研發(fā)的交通、通信、水電等基礎(chǔ)設(shè)施，制定吸引人才、技術(shù)和資本進(jìn)入文化資源轉(zhuǎn)化和產(chǎn)品開發(fā)領(lǐng)域的可行辦法，等等。在政府層面促進(jìn)歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品的重要外部環(huán)境建設(shè)，對產(chǎn)業(yè)持續(xù)、健康和快速發(fā)展具有重要影響力和決定性作用，需要切實(shí)加以重視并相應(yīng)加快落實(shí)。

（四）藝術(shù)性、科技性和商業(yè)性的有機(jī)結(jié)合

以花山巖畫為代表的文化遺產(chǎn)，是民族傳統(tǒng)文化的“基因庫”，是民族認(rèn)同、維系、凝聚、綿延的基本因素[21]（p260）?；诖?，在信息技術(shù)日新月異、突飛猛進(jìn)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，商業(yè)模式、資本市場和市場價(jià)值日益創(chuàng)新的前提下，在珍貴的歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品的全過程之中，應(yīng)當(dāng)樹立藝術(shù)、科技和商業(yè)的“三位一體”理念，切實(shí)做到去偽存真，科學(xué)轉(zhuǎn)化，保持轉(zhuǎn)化的初心，注重原生性和藝術(shù)性結(jié)合，著力提升文化旅游產(chǎn)品的特有吸引力。文化體驗(yàn)的價(jià)值在于原生和真實(shí)[22]。以花山巖畫為代表的歷史文化資源作為載體和基礎(chǔ)，在發(fā)展藝術(shù)性作品以及發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)方面具有天然的優(yōu)勢。在社會主義新時代，文化自信作為“四個自信”的重要方面，需要更多優(yōu)秀的歷史文化產(chǎn)品滿足人民群眾日益增長的文化消費(fèi)和對美好生活的需求。要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，在做好資源轉(zhuǎn)化藝術(shù)產(chǎn)品基本功的同時，應(yīng)當(dāng)高度重視科技進(jìn)步和科技應(yīng)用在歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品中的關(guān)鍵推動作用。此外，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場發(fā)揮資源配置決定作用的前提下，應(yīng)該深刻認(rèn)識到商業(yè)模式和市場價(jià)值是評判文化產(chǎn)品的重要標(biāo)準(zhǔn)。如前所述，在當(dāng)代各項(xiàng)文化藝術(shù)科技日新月異、求新求變以及旅游信息化水平不斷提高的背景下，要注重研究和運(yùn)用現(xiàn)代文化創(chuàng)意和旅游設(shè)計(jì)新理念，注重規(guī)劃，強(qiáng)化市場導(dǎo)向，將歷史文化資源原生態(tài)呈現(xiàn)或藝術(shù)化展示，從而更好地向社會大眾提供具有地域性、特色感的文化旅游產(chǎn)品和服務(wù)，增強(qiáng)消費(fèi)者游樂性、情趣性的文化旅游體驗(yàn)。要善用科技的力量，深度驅(qū)動資源轉(zhuǎn)化。人類科技發(fā)展迅猛，特別是大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、5G 等互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量，且與文化旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)系日益緊密。研判社會發(fā)展趨勢，數(shù)字文化和智慧旅游成為當(dāng)今文旅融合和產(chǎn)品供給的重要技術(shù)支持。在歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品時，應(yīng)積極采用新技術(shù)，持續(xù)改進(jìn)設(shè)計(jì)，著力提升創(chuàng)意效果，有效增強(qiáng)產(chǎn)品含金量，提高轉(zhuǎn)化效率和降低生產(chǎn)成本，實(shí)現(xiàn)科技深度驅(qū)動文化資源轉(zhuǎn)化，多維度深層次改善產(chǎn)品質(zhì)量，滿足社會大眾對文化旅游產(chǎn)品高質(zhì)量、多層次消費(fèi)新需求。一言以蔽之，在高質(zhì)量推進(jìn)歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)鏈上，藝術(shù)性是原始本真和基礎(chǔ)，科技性是關(guān)鍵支撐和動力，商業(yè)性是價(jià)值導(dǎo)向和屬性。

四、結(jié)語

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，文旅融合加速了文化旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵式和高質(zhì)量發(fā)展。從全局性站位看，歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游產(chǎn)品是文旅融合邁向深入的重要內(nèi)容，是文化資源在市場領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)價(jià)值的重要渠道方式，也是文化資源產(chǎn)業(yè)化的直接試金石。歷史文化資源的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，需要統(tǒng)籌兼顧文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的發(fā)展，部分文化旅游產(chǎn)品具有公共產(chǎn)品屬性，但大部分更加突出市場化產(chǎn)品的商業(yè)特征，直接反映在市場上，就是歷史文化資源價(jià)值開發(fā)、產(chǎn)品生產(chǎn)和社會消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)行為過程。特別是進(jìn)入新時代，“美好生活”引領(lǐng)需求，旅游產(chǎn)業(yè)需要變革自身、不斷創(chuàng)新才能適應(yīng)新發(fā)展[23](p18)，文化資源和文化產(chǎn)業(yè)就是促進(jìn)其變革和發(fā)展的催化器和原動力。花山巖畫具有豐富的民族歷史文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了古代壯族人民卓爾不凡的藝術(shù)水準(zhǔn)，是廣西、中國乃至世界寶貴的人類文化遺產(chǎn)。在中國特色社會主義新時代，對于以花山巖畫為代表的眾多歷史文化資源，一方面我們要注重保護(hù)、傳承和研究，凸顯其人類學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)和藝術(shù)學(xué)等領(lǐng)域的價(jià)值，打造文化走出去的傳播平臺；另一方面，我們也要在保護(hù)的基礎(chǔ)上做好文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展工作，促進(jìn)優(yōu)秀歷史文化資源轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量文化旅游產(chǎn)品，通過科學(xué)合理的方式放大其市場價(jià)值，形成良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的統(tǒng)一。在當(dāng)前文旅融合的趨勢下，我們要貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，整合政府、研究機(jī)構(gòu)和企業(yè)主體等方面的力量，理性把握產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢，充分發(fā)揮和利用各方面有利條件和資源要素，促進(jìn)寶貴的歷史文化資源向文化旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)和提升文化消費(fèi)，做好文旅發(fā)展這篇大文章，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。