用延安精神滋養(yǎng)初心淬煉靈魂
——從延安精神的形成中汲取信仰的力量

文_ 劉曉芬

2020年4月，習(xí)近平總書記在陜西考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部，用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準(zhǔn)前進(jìn)的方向”。延安精神形成于黨的延安時(shí)期，是各根據(jù)地尤其是陜甘寧邊區(qū)的共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭、進(jìn)行邊區(qū)和根據(jù)地建設(shè)的過程中，逐漸形成的觀念和作風(fēng)體系。其核心內(nèi)涵是：堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。當(dāng)前，要用延安精神滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，不僅要理解延安精神的深刻內(nèi)涵，更要讀懂延安精神是怎樣形成的，解好延安精神的基因密碼。

延安精神在嚴(yán)峻復(fù)雜的斗爭淬煉中形成

黨中央到達(dá)陜北后，首先面臨抗日戰(zhàn)爭的艱巨任務(wù)。在你死我活的民族戰(zhàn)爭與尖銳復(fù)雜的國內(nèi)斗爭交織下，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定抗日的方向，率先在國內(nèi)舉起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，最終促成了國共第二次合作。期間，面對國民黨的政策搖擺，我們黨適時(shí)調(diào)整斗爭策略，對國民黨又斗爭又團(tuán)結(jié)、以斗爭求團(tuán)結(jié)。在處理國民黨發(fā)起的三次反共高潮尤其是皖南事變中，表現(xiàn)出高超的政治智慧，才使得抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線能堅(jiān)持到抗戰(zhàn)最后勝利。延安精神是中國共產(chǎn)黨敢于斗爭善于斗爭的生動(dòng)展現(xiàn)。

1935年中共率先在《八一宣言》中提出“停止內(nèi)戰(zhàn)，以便集中一切國力（人力、物力、財(cái)力、武力等）去為抗日救國的神圣事業(yè)而奮斗”的號召。1936年12月，中共力促西安事變和平解決，成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐，為實(shí)現(xiàn)第二次國共合作奠定了基礎(chǔ)?！捌咂呤伦儭卑l(fā)生第二天，中共中央發(fā)出通電：“平津危急！華北危急！中華民族危急！只有全民族實(shí)行抗戰(zhàn)，才是我們的出路！”號召全國同胞團(tuán)結(jié)起來、國共兩黨親密合作。7月14日，中共談判代表葉劍英向南京政府表示“愿在蔣指揮下努力抗敵，紅軍主力準(zhǔn)備隨時(shí)出動(dòng)抗日”等。在中共政策的感召下，延安成了革命和進(jìn)步的象征，大量進(jìn)步青年沖破艱難險(xiǎn)阻，紛紛奔赴延安。有些人徒步幾個(gè)月甚至一年來到延安，就像詩中描繪的：割掉我肉還有筋，打斷骨頭還有心；只要我還有口氣，爬也爬到延安城?？谷諔?zhàn)爭進(jìn)入相持階段后，國民黨內(nèi)反共傾向日益明顯，并于1941年1月初，制造了震驚中外的皖南事變。面對嚴(yán)峻形勢，黨中央最后決定仍以抗日大局為重，對國民黨在軍事上采取守勢，在政治上輿論上采取攻勢。利用強(qiáng)大的輿論壓力和政治攻勢，逼迫國民黨頑固派重新回到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中來。蔣介石不得不“保證”今后絕不再有“剿共”之軍事。皖南事變爆發(fā)后不久，日本侵略者進(jìn)攻河南，此時(shí)毛澤東仍然提出“應(yīng)有相當(dāng)部隊(duì)配合友軍作戰(zhàn)，并極力發(fā)展統(tǒng)戰(zhàn)工作”?？梢?，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立乃至堅(jiān)持到最后抗戰(zhàn)勝利，絕對離不開共產(chǎn)黨人的艱苦努力甚至是犧牲、隱忍。

在世界百年未有之大變局面前，黨中央在延安時(shí)期的高超政治智慧和斗爭本領(lǐng)仍然值得我們學(xué)習(xí)。

延安精神在自力更生艱苦奮斗的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中形成

抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段后，由于日軍的瘋狂進(jìn)攻和國民黨的嚴(yán)苛經(jīng)濟(jì)封鎖，邊區(qū)出現(xiàn)嚴(yán)重財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持自力更生艱苦奮斗，充分發(fā)動(dòng)黨政軍群各界人士，開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了“自己動(dòng)手，豐衣足食”，克服了嚴(yán)重的財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難。延安精神是中國共產(chǎn)黨人自力更生艱苦奮斗的壯麗史詩。

當(dāng)時(shí)邊區(qū)及敵后根據(jù)地出現(xiàn)沒有衣穿、沒有鞋襪、沒有被蓋、沒有菜和油甚至吃糧困難等情況。1940年5月朱德回到延安后也感嘆，邊區(qū)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)“實(shí)在是入不敷出，以致幾月來未發(fā)一文零用，各機(jī)關(guān)、學(xué)校、軍隊(duì)幾乎斷炊”（李穎：《延安精神耀千秋》，中共黨史出版社2011年版，第25頁）。為了戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，中共中央制定了“十大政策”。其中抗日根據(jù)地的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，對克服嚴(yán)重的物資困難起到了決定性作用。在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，中央領(lǐng)導(dǎo)人以身作則，極大鼓舞了邊區(qū)軍民。毛澤東在延安楊家?guī)X親手開荒種菜，周恩來和任弼時(shí)參加中共中央直屬機(jī)關(guān)紡線比賽，被評為紡線能手，朱德組織了一個(gè)生產(chǎn)小組，開墾菜地三畝。延安黨政軍民學(xué)各界數(shù)萬人都投入到大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中。通過發(fā)展大生產(chǎn)，邊區(qū)和根據(jù)地人民負(fù)擔(dān)大大減輕，軍民生活也明顯改善。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1942年至1944年，陜甘寧邊區(qū)共墾荒200多萬畝。到1945年，邊區(qū)農(nóng)民大都做到“耕三余一”，部分甚至達(dá)到“耕一余一”。到1944年，八路軍第三五九旅也達(dá)到吃用全部自給和“耕一余一”，成為大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的一面旗幟。通過大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，邊區(qū)和根據(jù)地軍民實(shí)現(xiàn)了“自己動(dòng)手”“豐衣足食”，不僅支持了敵后的艱苦抗戰(zhàn)，積累了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，更是培養(yǎng)了廣大干部群眾同甘共苦、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。

當(dāng)前，一些高新科技領(lǐng)域的空白仍然是制約我國高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸，一些發(fā)達(dá)國家又對我們實(shí)行技術(shù)圍堵。我們要汲取延安時(shí)期自力更生、艱苦奮斗的作風(fēng)和精神，潛心鉆研、埋頭苦干，早日突破。

延安精神在加強(qiáng)民主政權(quán)建設(shè)的實(shí)踐中形成

為了建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)大多數(shù)人共同抗戰(zhàn)，中共中央重視和加強(qiáng)了各抗日根據(jù)地民主政權(quán)的建設(shè)，特別是陜甘寧邊區(qū)，確實(shí)發(fā)揮了“作出一個(gè)榜樣給全國人民看”的作用，黨的凝聚力和聲望大大加強(qiáng)了。延安時(shí)期的民主政權(quán)建設(shè)，就是延安精神本質(zhì)的生動(dòng)詮釋。

延安時(shí)期，各抗日根據(jù)地均制定了較完備的選舉法規(guī)，對選舉原則、程序及保障等作出了詳盡而可操作的規(guī)定。如《陜甘寧邊區(qū)議會及行政組織綱要》明確規(guī)定：在陜甘寧邊區(qū)實(shí)行議會民主制，各級議會議員，由選民直接選舉。各行政長官—鄉(xiāng)長、區(qū)長、縣長、邊區(qū)主席—由各級議會選舉；邊區(qū)法院院長，由邊區(qū)議會選舉；邊區(qū)政府各廳長的任命，須得邊區(qū)議會的同意。根據(jù)《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》規(guī)定：“凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者，無階級、職業(yè)、男、女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)與文化程度之區(qū)別，經(jīng)選舉委員會登記，均有選舉權(quán)與被選舉權(quán)?！庇捎趹?zhàn)爭環(huán)境和邊區(qū)群眾的文化素養(yǎng)普遍較低，在實(shí)際投票中，群眾創(chuàng)造了許多簡便易行的投票辦法，如流動(dòng)投票、投豆、劃圈、劃杠、燒香點(diǎn)洞等。為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的階級階層進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，中共中央要求各根據(jù)地普遍執(zhí)行“三三制”建政原則。1940年3月和7月，毛澤東先后在講話和文章中指出，“無論何人，只要不投降不反共，均可參加政府工作”，“這種人數(shù)的大體規(guī)定是必要的，否則就不能保證抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)的原則”。（《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第760頁）所謂“三三制”，即抗日民主政府工作人員中，共產(chǎn)黨員、黨外進(jìn)步人士和中間派各占1/3。1941年11月陜甘寧邊區(qū)政府第二屆參議會上，毛澤東再次提出同黨外人士實(shí)行民主合作原則“是固定不移的，是永遠(yuǎn)不變的”。民主人士李鼎銘受到毛澤東講話的鼓舞，提出了為后人熟知的“精兵簡政”的提案（劉干才、李奎：《陜甘寧抗戰(zhàn)紀(jì)實(shí)》，團(tuán)結(jié)出版社2015年版，第138頁）。邊區(qū)政權(quán)建設(shè)中這種“把抗日戰(zhàn)爭和民主制度結(jié)合起來”的做法，保障了人民民主自由權(quán)利，起到了充分團(tuán)結(jié)各界進(jìn)步人士進(jìn)入政權(quán)，充分調(diào)動(dòng)各階層人士共同建設(shè)邊區(qū)、團(tuán)結(jié)抗日的積極性。各級政府工作人員密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)，黨政軍民關(guān)系十分融洽和諧。

延安精神在重視法制建設(shè)堅(jiān)決反對腐敗中形成

法制建設(shè)和反腐敗是抗日根據(jù)地建設(shè)的重要內(nèi)容，在中共中央和邊區(qū)政府的重視下，陜甘寧邊區(qū)法制建設(shè)取得了重大成就，反腐敗工作也取得了顯著成效。可見，延安時(shí)期就奠定了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民，堅(jiān)決依法懲治腐敗的紅色基因。

延安時(shí)期，各根據(jù)地的法制建設(shè)主要呈現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)。一是注重根據(jù)實(shí)際需要，制定、頒布法規(guī)條例，做到“有法可依”。如各級參議會組織條例、各級政府組織條例、選舉條例、減租減息條例、改善工人生活條例、婚姻條例、保障人權(quán)財(cái)權(quán)條例、懲治貪污條例等相繼頒布實(shí)施。二是注重法制建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)。如1938年8月頒布的《陜甘寧邊區(qū)司法制度》規(guī)定：“邊區(qū)施行的法律，以適應(yīng)于邊區(qū)的環(huán)境及抗戰(zhàn)的需要為標(biāo)準(zhǔn)，采取中央所頒布各種法律為原則，并參照地方的實(shí)際情形?！?944年1月6日林伯渠在陜甘寧邊區(qū)政府委員會第四次全體會議上的工作報(bào)告《關(guān)于改善司法工作》部分又提出，“司法方面，過去一時(shí)期由于某些人舍不得取去舊司法的眼睛，以致脫離邊區(qū)與邊區(qū)人民的需要”，“今后的問題，一方面要徹底糾正被侵入的壞作風(fēng)，又方面要發(fā)揚(yáng)新的創(chuàng)造，使司法工作完全符合于保衛(wèi)抗戰(zhàn)利益保衛(wèi)邊區(qū)民主政權(quán)與人民權(quán)益的需要”。（同上，第168、169頁）三是嚴(yán)格執(zhí)法。延安時(shí)期，各抗日根據(jù)地特別是在對待腐敗問題上絕不留情，堅(jiān)決查處?！皳?jù)統(tǒng)計(jì)，陜甘寧邊區(qū)的貪污案件1939年為360起、1940年為644起，經(jīng)過財(cái)政制度的整頓和對貪污行為的打擊，1941年下降為153起。太行區(qū)的貪污案件1943年達(dá)606起，1944年為232起”（張希坡、韓延龍：《中國革命法制史》〈上冊〉，中國社會科學(xué)出版社1987年版，第337頁）。延安時(shí)期有兩個(gè)引起廣泛關(guān)注的典型案例。一是黃克功案。1937年10月，早年加入紅軍，在長征中立過大功，時(shí)任抗大第六隊(duì)隊(duì)長的黃克功，因逼婚不遂，開槍打死了陜北公學(xué)女學(xué)員劉茜，經(jīng)過公開審判，被判處死刑。此后，毛澤東多次提到此事，指出作為黨的干部，居功自傲、貪圖享樂、欺壓群眾是萬萬要不得的。另一個(gè)是肖玉璧案。1933年就參加革命的肖玉壁本是一個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的英雄，后因貪污公款3050元，也被判處死刑。一系列案件的查處，表明了中國共產(chǎn)黨重視法制、堅(jiān)決反對腐敗的決心，也讓邊區(qū)人民看到了共產(chǎn)黨人一心為民的清廉作風(fēng)，這與國民黨統(tǒng)治區(qū)的貪污腐化形成鮮明對照。

人民群眾最痛恨的就是腐敗問題，腐敗是黨和國家肌體的毒瘤，如任其蔓延，必將亡黨亡國。延安時(shí)期的法制建設(shè)和反腐倡廉工作經(jīng)驗(yàn)仍能為新時(shí)代提供重要參考和借鑒。

延安精神在凈化黨魂的延安整風(fēng)中形成

抗日戰(zhàn)爭以來，我們黨已經(jīng)制定了一條正確的路線，黨的工作取得了一定的成績，但是黨內(nèi)還存在需要解決的問題，主要是學(xué)風(fēng)不正，存在主觀主義教條主義；黨風(fēng)不正，存在宗派主義；文風(fēng)不正，存在黨八股的毛病（李捷、于俊道：《實(shí)錄毛澤東》，北京聯(lián)合出版公司2018版，第267頁）。為了整頓黨的作風(fēng)，提高全黨特別是高級干部的馬列主義思想理論水平，黨內(nèi)開展了長達(dá)近4年的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。通過整風(fēng)，全黨樹立起對待馬克思主義的正確態(tài)度，崇尚調(diào)查研究、反對教條主義、堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持批評和自我批評成為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也成為延安整風(fēng)精神的核心，為把毛澤東思想寫在黨的旗幟上奠定了基礎(chǔ)。

整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，為了徹底總結(jié)教訓(xùn)，把問題談透，西北局高干會議開了88天。毛澤東講話指出：“這次會議我們要大檢查、大整頓、要達(dá)到教育、效能、統(tǒng)一、節(jié)約、反官僚主義五項(xiàng)目的，其中尤其是達(dá)到統(tǒng)一最重要?！保钫l(fā)：《面向群眾— 李培福傳》，甘肅文化出版社2014年版，第141頁）40多年后，習(xí)仲勛回憶，“會議用整風(fēng)精神，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，開展批評和自我批評”，“正確解決了邊區(qū)歷史的是非問題”。（同上，第142頁）擴(kuò)大的六屆七中全會開了11個(gè)月，期間先后召開8次全體會議，毛澤東對歷史決議草案修改了7次，成為堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的典范。毛澤東把調(diào)查研究作為克服主觀主義的根本方法，還多次從理論上深刻闡述了黨的思想路線、批判了教條主義，指出“教條主義是不落地的他是掛在空中的。我們不要搞教條主義，要腳踏實(shí)地為實(shí)際服務(wù)”。他還尖銳指出，主觀主義、宗派主義、黨八股，是“逆風(fēng)”“歪風(fēng)”。（《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第812頁）黨還系統(tǒng)總結(jié)了黨的歷史上的深刻教訓(xùn)，確立形成了“懲前毖后、治病救人”和“團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)”的指導(dǎo)方針，并將批評與自我批評的武器運(yùn)用到整風(fēng)的全過程。毛澤東深刻指出：“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之所以發(fā)生了很大的效力，就是因?yàn)槲覀冊谶@個(gè)運(yùn)動(dòng)中開展了正確的而不是歪曲的、認(rèn)真的而不是敷衍的批評和自我批評?！保ㄍ?，第1096頁）整風(fēng)中黨員干部特別是黨的高級干部，認(rèn)真進(jìn)行自我反省，開展批評和自我批評，達(dá)到了既弄清問題又團(tuán)結(jié)同志的目的。

延安整風(fēng)時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)人重視調(diào)查研究的作風(fēng)，進(jìn)行批評和自我批評的經(jīng)驗(yàn)仍然值得我們借鑒。

延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨一系列方針政策的實(shí)行，加上共產(chǎn)黨人的“延安作風(fēng)”鑄就了延安精神，也造就了陜甘寧邊區(qū)的“十個(gè)沒有”：“一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫花子，七沒有結(jié)黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發(fā)國難財(cái)?！标兏蕦庍厖^(qū)成為當(dāng)時(shí)享譽(yù)中外的模范區(qū)（中國延安干部學(xué)院：《紅色延安的故事：清正廉潔篇》，黨建讀物出版社2016年版，第14頁）。延安精神是黨的寶貴精神財(cái)富，也是當(dāng)前我們黨應(yīng)對世界百年未有之大變局、堅(jiān)定不移推進(jìn)黨的自我革命、帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)最好的清醒劑和營養(yǎng)劑。新時(shí)代的共產(chǎn)黨人要從延安精神中汲取源源不竭的信仰力量。