構(gòu)建生活“支架”，實施有效教學(xué)
——談“生活教育”的幾點思考

江蘇蘇州市吳江經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)天和小學(xué) 陸海燕

在統(tǒng)編版語文教材中，每個單元都彰顯人文情懷，很多文章都敘述作者的生活經(jīng)歷，但這些生活經(jīng)歷因時間的洗禮，給如今的學(xué)生造成距離感，脫離學(xué)生的生活實際，使學(xué)生難以與文章產(chǎn)生情感共鳴，在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)吃不透、咽不下的現(xiàn)象。如何解決這一問題呢？“生活即教育”在對傳統(tǒng)教育脫離實際、脫離生活進行批判的同時，也提供了好的解決方法，即讓學(xué)生將生活融入學(xué)習(xí)中，切身體會到文章的情感內(nèi)涵。因此，教師要在學(xué)生與教材中搭建支架，從而達成對教學(xué)目標的有效實施。

一、支架一：用好多媒體

多媒體系統(tǒng)可以存儲和處理大量的信息，集文字、圖形、音樂、動畫等為一體，能有效地增強課堂氛圍、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有助于促進學(xué)生全面發(fā)展和身心健康。

（一）視頻播放

教學(xué)時穿插視頻播放，可以營造一種身臨其境的氛圍，能使學(xué)生感同身受，從而產(chǎn)生情感共鳴。

統(tǒng)編版語文四年級下冊第五單元的人文主題是“妙筆寫美景，巧手著奇觀”，可這“美景”“奇觀”學(xué)生未必能真正感受到。以選編的《海上日出》為例，文中描繪了海上日出動靜相宜的壯麗景觀。學(xué)生也許有一定的生活經(jīng)驗，但對“努力上升”“沖破云霞”“跳出海面”的真實場景，印象模糊。蒼白無力的文字撼動不了學(xué)生的心靈，而多媒體課件中的視頻，從視覺、聽覺等多種角度給學(xué)生最直觀的情感體驗，使學(xué)生鮮明地感受到海上日出的瑰麗與神奇，從而激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、保護大自然的情感。這正如陶行知所說，生活與生活一摩擦便立刻起到了教育的作用。摩擦者與被摩擦者都起了變化，便都受了教育。

（二）組圖對比

組圖對比，主要是從視覺方面給學(xué)生鮮明而強烈的感受，易于學(xué)生理解作者要表達的中心思想。

統(tǒng)編版語文六年級上冊《青山不老》是一篇略讀課文，文章介紹了一位山野老農(nóng)用15年時間在晉西北奇跡般地創(chuàng)造了一片綠洲，以有限的生命創(chuàng)造了無限的價值。教師在授課時發(fā)現(xiàn)，六年級學(xué)生難以理解老農(nóng)耗費一生精力只為綠化種植的決心，他們不能真正理解老農(nóng)的做法，只是生搬硬套地記住了老農(nóng)綠化家園、造福子孫的崇高情懷。在這種情況下，教師可以通過出示晉西北之前寸草不生的荒蕪景象圖片，再展示創(chuàng)造了一片綠洲后的晉西北風(fēng)景圖，然后兩組圖片同時對比展示，學(xué)生瞬間就會明白作者為什么會把這片綠洲稱之為奇跡了。與此同時，學(xué)生也能深刻感受到植樹造林的重要性，更促使學(xué)生暗下決心要愛護環(huán)境，愛護大自然。

（三） 動畫揭理

研究表明，實踐和聽覺并用能夠提高認知的效果。小學(xué)階段的學(xué)生，由于身心發(fā)展的特點，他們的注意力持續(xù)時間不長，40分鐘的課堂極少有人能堅持到下課，尤其是后半節(jié)課更難集中注意力。利用Flash動畫呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生能被有趣的畫面和動聽的聲音所吸引，很容易集中注意力，隱形拉長學(xué)生課堂注意力持續(xù)的時間。

統(tǒng)編版語文四年級上冊《陀螺》是一篇回憶性散文，課文主要敘述了作者自己的一只其貌不揚的陀螺戰(zhàn)勝大陀螺的事情，學(xué)生可從中體會成長中的快樂，并領(lǐng)悟到深刻的道理。文中的陀螺與學(xué)生了解的陀螺有所不同，所以學(xué)生很難想象文中其貌不揚的陀螺戰(zhàn)勝大陀螺的場面，課堂學(xué)習(xí)的注意力極易分散，也就更難領(lǐng)悟到“人不可貌相，海水不可斗量”的深刻道理。這時，教師借助Flash動畫進行賽陀螺部分的教學(xué)，能有效吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生從視覺方面看到兩只陀螺外形的鮮明差異，加以教師的適當(dāng)點撥，很快就能依據(jù)賽陀螺的動畫簡單說出“人不可貌相，海水不可斗量”這句話的含義。與此同時，學(xué)生也能牢記“人不可貌相，海水不可斗量”所蘊含的深刻道理，并在潛移默化中虛心做人、虛心做事。

二、支架二：連接“生活背景”

學(xué)生的生活經(jīng)歷、生活背景、生活環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)的出發(fā)點和寶貴的教學(xué)資源。教師應(yīng)該從日常生活中尋找和捕捉現(xiàn)實背景，使學(xué)生在“記憶生活”或“模擬生活”中自然地學(xué)習(xí)漢語。小學(xué)語文教師要有一雙眼睛，在課堂上找到生活與語文教學(xué)的連接點，使其成為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的輔助材料。

（一）生活體驗

陶行知“生活即教育”的理論基礎(chǔ)點之一就是“生活決定了教育，教育不能脫離生活”，故富含生活氣息的教材絲絲縷縷都散發(fā)著教育的芬芳。

統(tǒng)編版語文一年級上冊《比尾巴》一文中，課文以三問三答的形式講述了孩子們最親近的朋友——小動物的故事。教師在講授這篇課文時，可以課前讓學(xué)生觀察家中的寵物，或走出家門，到動物園去觀察。上課時學(xué)生自然而然對文本出現(xiàn)一種親近感，并將自己的生活經(jīng)驗與文本材料相勾連，教師順勢引導(dǎo)學(xué)生更好地領(lǐng)會詞義，并進一步引起學(xué)生課后觀察并理解其他動物尾巴特點的興趣。

（二）學(xué)習(xí)經(jīng)歷

陶行知的“生活即教育”不僅僅是指人們的社會生活，還包括人們的學(xué)習(xí)生活。“生活即教育”是一種終身教育，是與人生共始終的教育。

教學(xué)統(tǒng)編版語文六年級下冊《文言文二則》之一的《學(xué)弈》時，教師除了讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，能用自己的話說課文的意思，明白學(xué)習(xí)必須專心致志，決不可三心二意的道理之外，還可以適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷舉例證明“學(xué)習(xí)必須專心致志決不可三心二意”這個道理。當(dāng)大家各自舉例交流時，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)，不單單是學(xué)習(xí)要專心致志，做任何事都要專心致志決不可三心二意，否則就會一事無成。學(xué)生的充分發(fā)言，能讓學(xué)生認識到不專心產(chǎn)生的不良后果，從而增強做事專心致志的意識。

（三）自然感知

“教育為改造生活服務(wù)，在改造生活的實踐中發(fā)揮積極作用?！币彩翘招兄吧罴唇逃钡睦碚摶A(chǔ)點之一。人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然。

統(tǒng)編版語文三年級上冊《大自然的聲音》一文中，作者以清新活潑的筆調(diào)介紹了大自然中風(fēng)的聲音、水的聲音和動物的聲音。教師可以在教學(xué)課件中插入風(fēng)、水、動物聲音的音頻，先讓學(xué)生聽音頻后說說自己的感受；再對比讀讀作者聽到它們聲音的感受，由此感受作者對大自然的熱愛之情。

當(dāng)學(xué)生說了自己的感受后發(fā)現(xiàn)，自己的感受非常單一，而且描述的語句很空洞，體現(xiàn)不出大自然聲音的美妙。反觀文中語句，卻是清新活潑、感受細膩。借此，教師進一步引導(dǎo)學(xué)生真正走進大自然、體驗大自然、發(fā)現(xiàn)大自然，從而激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的情感。

三、支架三：開展“綜合實踐”

陶行知的生活教育，實際上不僅僅指學(xué)習(xí)的狹義教育，更指社會生活的廣義教育。語文源于生活，僅獲得情感體驗是遠遠不夠的，那樣只能使學(xué)生“只見樹木，不見森林”。語文不僅僅是單純的傳授知識，更是鍛煉學(xué)生聽、說、讀、寫全面發(fā)展的能力，最終將語文融入實際，融入生活，為生活所服務(wù)。

（一）課內(nèi)拓展

教師在語文教學(xué)過程中，可以結(jié)合本冊書中的綜合性學(xué)習(xí)，開展獨具特色的課外實踐活動。

教學(xué)統(tǒng)編版語文六年級下冊的“綜合性學(xué)習(xí)：難忘小學(xué)生活”時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過制作成長紀念冊這一實踐活動，編寫時間軸，整理歸納小學(xué)六年校園生活的難忘事例，創(chuàng)意編寫畢業(yè)贈言，激情歌詠畢業(yè)情懷，珍藏美好的成長記憶。本期的綜合學(xué)習(xí)用各種形式，把師生情、同學(xué)情以及對母校的感激之情表達出來，并永久珍藏。

（二）課外實踐

《早春呈水部張十八員外（其一）》中“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，描繪了早春美景，學(xué)生能明白詩句的意思，卻理解不了作者為什么這么寫。教師可以根據(jù)“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”這兩句詩句，讓學(xué)生走進自然，切身感受大自然早春的美景。教師先讓學(xué)生以手感知初春小雨落下時的感覺，并觀察被雨滋潤后的小草，這時學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)“天街小雨潤如酥”所描繪的初春小雨滋潤萬物的無聲景象。接著，再讓學(xué)生在外出踏青時仰躺在草地上由遠及近地觀察身邊的小草，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)視線極遠處的草一片翠綠，與天相接，而轉(zhuǎn)頭就能看到的小草卻不是那般青翠，此時學(xué)生恍然大悟，領(lǐng)會了“草色遙看近卻無”所描繪的初春小草沾雨后的朦朧景象。

走進自然、走進社會，學(xué)生才能更好地感受社會文化、自然文化的深層內(nèi)涵，才能開闊眼界，拓展思維，從生活中尋找知識、發(fā)現(xiàn)知識、獲得知識。如此，真正做到“生活即教育”“社會即教育”，進而促進學(xué)生全面健康發(fā)展。

綜上所述， “生活即教育”意味著與生活產(chǎn)生關(guān)系，以生活為中心，便產(chǎn)生教育。在小學(xué)語文教學(xué)中，語文和生活相勾連，能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，促進學(xué)生改變思維方式，有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量，真正做到知識與實踐相結(jié)合。