武漢地區(qū)高校外國人學(xué)習(xí)太極拳情況調(diào)查與分析

孫 敏，胡博文

(1.長江職業(yè)學(xué)院，湖北 武漢 430074；2.湖北大學(xué)，湖北 武漢 430062)

黨的十九屆四中全會明確指出：“創(chuàng)新文化走出去模式”為文化繁榮發(fā)展提供了強(qiáng)大動力，“推動中華文化走向世界”也已成為文化發(fā)展的重要戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。在這一背景下，太極拳推廣更應(yīng)該擁有世界意識。太極拳是武術(shù)的重要項(xiàng)目之一，也是傳播中國傳統(tǒng)文化的重要載體,以其獨(dú)特的演練形式和豐富的文化內(nèi)涵受到越來越多的世界人民的青睞。隨著信息化時代的到來，社會高速發(fā)展，太極拳作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在人們緊張生活中起到了強(qiáng)身健體、調(diào)理身心健康的作用，給人們的生活帶來了有益的改變。

在“一帶一路”背景下，如何理解太極拳與國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)系和深入推進(jìn)太極拳國際化傳播以促進(jìn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，無疑是值得思考的問題。探索國內(nèi)留學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳現(xiàn)狀，為創(chuàng)新新時代我國文化傳播方式和加快體育文化強(qiáng)國建設(shè)提供參考。

一、研究現(xiàn)狀

徐衛(wèi)東[1]等人認(rèn)為新時代我國高等院校太極拳課程的價(jià)值發(fā)生了嬗變，目前，在學(xué)習(xí)機(jī)制上沒有專門對外教學(xué)的太極拳教材、缺乏專業(yè)出身的教師、無專門的訓(xùn)練場館、未形成成熟的國際化學(xué)科體系，缺乏現(xiàn)代化的宣傳。

宋清華[2]等人認(rèn)為當(dāng)前在我國“一帶一路”及文化強(qiáng)國背景下，太極拳蘊(yùn)含有中國經(jīng)典哲學(xué)內(nèi)涵，是承載著中華民族精神與文化核心價(jià)值的特色鮮明的中國文化典范。現(xiàn)如今的太極拳更多的是被體操化、歌舞化,并未施展出自身特殊的文化和語言，阻礙其成為走向世界的絕佳“品牌代言”。

陳剛[3]認(rèn)為中華文化要走向世界，應(yīng)培育主體意識，擴(kuò)大傳播組織數(shù)量，構(gòu)建有官方、社會團(tuán)體和企事業(yè)單位多元傳播主體，做好文化戰(zhàn)略的頂層設(shè)計(jì)，是一個重大的理論問題與戰(zhàn)略實(shí)踐?，F(xiàn)階段，我國幾百所高校的中國傳統(tǒng)文化教育基本上是各自為政，這對于推動中國文化“走出去”極其不利。

二、研究對象與方法

(一)研究對象

以武漢地區(qū)高校外國人為研究對象，用隨機(jī)抽取方式選取武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、湖北大學(xué)及長江職業(yè)學(xué)院等24所高校的外國人員為參試者。通過電子郵件或電話與調(diào)查對象確認(rèn)后，發(fā)放電子調(diào)查問卷,要求按照規(guī)范填寫問卷。共發(fā)放相關(guān)問卷303份，回收303份(未參加太極拳活動161份，參加太極拳活動142份)，回收率為100%。其中被試男生為104人，占34.32%，被試女生為199人，占65.68%。

(二)研究方法

研究采用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法和問卷調(diào)查法，在湖北省圖書館、湖北大學(xué)圖書館查閱相關(guān)圖書及學(xué)位論文，并借助中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫等搜索期刊文獻(xiàn)，為本研究的開展提供豐富的信息參考和堅(jiān)實(shí)的研究基礎(chǔ)。此外，通過對湖北省武術(shù)運(yùn)動管理中心部門負(fù)責(zé)人及省市太極拳專家進(jìn)行訪談，聽取他們的意見和建議，開拓思路，獲取與本研究相關(guān)的寶貴資料作為本文的理論依據(jù)和保障。并采用分層隨機(jī)抽樣的方法，對武漢地區(qū)高校來華人員關(guān)于太極拳的看法和習(xí)練動機(jī)進(jìn)行調(diào)查。運(yùn)用SPSS21.0統(tǒng)計(jì)軟件和Excel表格對調(diào)查所獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行梳理統(tǒng)計(jì)，并繪制三線表，了解武漢高校外國人學(xué)習(xí)武術(shù)活動的現(xiàn)狀，并分析影響其參與武術(shù)活動的因素。

三、 結(jié)果與分析

(一)武漢地區(qū)高校外國人學(xué)習(xí)太極拳現(xiàn)狀

1.學(xué)習(xí)內(nèi)容

由表1可知，調(diào)查的高校外國人中對學(xué)習(xí)中國武術(shù)傳統(tǒng)套路和太極拳占據(jù)主要地位。但高校太極拳學(xué)習(xí)課程學(xué)時都很少，是因?yàn)獒槍Χ逃?xùn)班的時間而專門設(shè)定的課程，由于時間短和授課學(xué)時受到限制，加上學(xué)生中文不是很好，二十四式太極拳不可能在這么短的時間內(nèi)為留學(xué)生所掌握，只能在有限的時間內(nèi)讓他們盡可能的多掌握其中的招式與練習(xí)方法，文化內(nèi)涵是根本不可能學(xué)習(xí)到的。[4]相比較之下，各高?？鬃訉W(xué)院的外派教師去執(zhí)教時間較長，學(xué)生中文掌握程度較高，對中國文化背景有一定了解，所教授的內(nèi)容也增加了深度，學(xué)生除了學(xué)習(xí)太極拳的招式及招式名稱的含義，還會了解中國傳統(tǒng)文化及太極拳的歷史發(fā)展以及養(yǎng)生防身的意義與功效。

表1 外國人學(xué)習(xí)武術(shù)內(nèi)容一覽表(N=142)

2.學(xué)習(xí)形式

由表2可知，外國人學(xué)習(xí)太極拳的形式是以學(xué)校體育課程安排為主，高校外國人對太極拳產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而參加課余學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的也超過半數(shù)。在我國多所高校中都有孔子學(xué)院和留學(xué)生，各高校通過不同的形式和內(nèi)容為外國留學(xué)生安排課程。文化教學(xué)分為兩大部分，且無論是在文化課教學(xué)或是文化因素教學(xué)，都會有太極拳這一具有代表性課程或表演。武術(shù)中具有代表性的太極拳是外國留學(xué)生了解中國文化底蘊(yùn)，傳播中華優(yōu)秀文化的重要途徑。但部分高校開展學(xué)習(xí)太極拳的形式較少，以高校組織的課堂活動這種短暫的學(xué)習(xí)形式難以滿足外國留學(xué)生對太極拳學(xué)習(xí)的需求。

表2 外國人學(xué)習(xí)太極拳形式一覽表(N=142)

3.學(xué)習(xí)動機(jī)

由表3可以看出，學(xué)習(xí)太極拳動機(jī)較高的是強(qiáng)身健體，而動機(jī)是激發(fā)和維持人們?nèi)バ袆右赃_(dá)到一定目的的內(nèi)在驅(qū)動力。動機(jī)必須有目標(biāo)，目標(biāo)引導(dǎo)個體行為的方向，并且提供原動力。[5]從哲學(xué)層面來講，人類的行為是個體自身與外界環(huán)境互動的關(guān)系。說明外國人更多地只是把太極拳作為鍛煉身體的方法，對太極拳具備的實(shí)際攻防技藝還不具備認(rèn)知，需要在以后的教學(xué)中加強(qiáng)實(shí)際應(yīng)用，突出武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)意識，展現(xiàn)太極拳的實(shí)戰(zhàn)價(jià)值，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。[6]太極拳融儒、道、孔、孟于一身，集武、易、醫(yī)、氣于一體，武術(shù)實(shí)踐中的形神統(tǒng)一、內(nèi)外兼修、身心和諧、中庸守常、道法自然等價(jià)值追求，正是中國傳統(tǒng)文化核心價(jià)值的重要組成部分，它不僅從哲學(xué)的高度消解了靈魂與肉體的對立，還創(chuàng)造出了戰(zhàn)勝自我的修養(yǎng)身心的運(yùn)動價(jià)值取向。

表3 外國人學(xué)習(xí)太極拳動機(jī)一覽表(N=142)

4.學(xué)習(xí)來源

由表4可知，外國人對于太極拳這種中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知比較陌生，關(guān)于學(xué)習(xí)途徑也比較雜亂[7]，大部分是通過電影和電視的功夫片所了解，導(dǎo)致容易產(chǎn)生封建迷信和江湖騙術(shù)的錯誤認(rèn)知。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)，近5年來外國來華人員人數(shù)增長迅速，5年累計(jì)24萬人。十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》明確提出了要“深化教育領(lǐng)域綜合改革”。隨著教育部《留學(xué)中國計(jì)劃》的實(shí)施，以改革創(chuàng)新為動力的高校教育改革也正在深入推進(jìn)。

表4 外國人學(xué)習(xí)太極拳來源一覽表(N=142)

5.學(xué)習(xí)方式

由表5可知，從數(shù)據(jù)來看,外國人學(xué)習(xí)太極拳的方式主要有與同學(xué)和朋友一起學(xué)習(xí)，或者以興趣班的方式學(xué)習(xí)。由此可見,太極拳對于大部分外國人來說是一種不了解其文化的舶來運(yùn)動。與同學(xué)/朋友一起或參加興趣班學(xué)習(xí)太極拳對外國人是具有一定吸引力和幫助的，其原因是因?yàn)橥鈬魧W(xué)生與同學(xué)或朋友學(xué)習(xí)武術(shù)時，不收費(fèi)或者費(fèi)用較低；留學(xué)生通常都是單獨(dú)來華留學(xué)，缺少家人的陪伴，而興趣班人員較多, 容易交流, 也可結(jié)交朋友, 對外國人的漢語語言的口語能力也有一定幫助。

表5 外國人學(xué)習(xí)太極拳方式(N=142)

6.學(xué)習(xí)場地

由表6可知，大部分外國人是通過民間武術(shù)家在非專業(yè)的訓(xùn)練場館進(jìn)行學(xué)習(xí)和練習(xí)，以俱樂部或非專業(yè)武館的練習(xí)方式居多。正規(guī)的職業(yè)運(yùn)動員和武術(shù)專業(yè)的教授者相對較少，能在武術(shù)專業(yè)的場館訓(xùn)練更是少之又少，且有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)課程不多。來華留學(xué)教育以及學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化已成為世界了解中國的重要窗口，是不同國家之間人文交流的重要內(nèi)容，是推進(jìn)中國與各國平等合作、互利共贏的合作平臺。

表6 外國人學(xué)習(xí)太極拳場地(N=142)

7.學(xué)習(xí)時間

由表7可知，在參加太極拳活動次數(shù)方面, 外國人每周參加太極拳練習(xí)1-2次的人數(shù)最多, 其次是3-4次。太極拳練習(xí)的熟練程度與練習(xí)的時間是成正比的, 在有足夠時長訓(xùn)練的保證下, 才會提高自身的競技水平。外國人參加太極拳活動次數(shù)與練習(xí)時間相對較短, 這與其熱愛程度和練習(xí)生理特點(diǎn)息息相關(guān)。應(yīng)在外國人可承受范圍內(nèi), 盡可能地給予其更多的時間去學(xué)習(xí)和訓(xùn)練, 這不僅可以提高其練習(xí)水平, 更是增加外國人領(lǐng)悟水平、提高其學(xué)習(xí)能力的需要。

表7 外國人周參加太極拳活動次數(shù)(N=142)

(二)外國人學(xué)習(xí)太極拳存在的主要問題

太極拳以其傳統(tǒng)的內(nèi)涵和獨(dú)特的文化表現(xiàn)形式，成為外派或訪華人員推廣或了解中國傳統(tǒng)文化的重要媒介。雖然教育在發(fā)展，但是在其背后也隱藏著諸多問題。[8]相關(guān)部門和高校在思想上對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不到位，重視程度不夠，定位不清晰，戰(zhàn)略謀劃不足。長期以來，針對外國人太極拳教學(xué)的論文和著作相當(dāng)少，在中國知網(wǎng)按主題檢索，結(jié)果僅有三十多條。

在傳統(tǒng)文化教學(xué)中，民族特色不突出，相對應(yīng)的雙語教材和師資力量十分缺乏。高校管理層還存在尊卑有別，讓自己的學(xué)子們當(dāng)留學(xué)生的學(xué)伴，而非讓他們?nèi)谌胛覀兊拇蟓h(huán)境中來，如何能進(jìn)行真正的學(xué)習(xí)呢？不言而喻，對來華人員開展中國傳統(tǒng)文化教育即是中國文化“走出去”的內(nèi)在需求，也是來華人員自我發(fā)展的內(nèi)在需求，二者之間的戰(zhàn)略相輔相成。[9]

太極拳國際化不能一廂情愿，不能只取決于中國人的主觀愿望，太極拳國際化的發(fā)展與國家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求還有一定的差距，中國傳統(tǒng)文化的影響力與競爭力在國際中仍處于弱勢地位，與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度并不匹配。尤其在西方文化霸權(quán)的制約下，如何讓厚重優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化走出困境，讓世界對中國形成文化認(rèn)同，是亟待解決的問題。

四、建議

教育部門應(yīng)加強(qiáng)與體育部門的合作，加強(qiáng)科研力度，編制出具有科學(xué)性、實(shí)用性和專門針對外國人學(xué)習(xí)太極拳的教材；培養(yǎng)一批有較高文化水平和思想境界，外語和技能突出，具有較強(qiáng)教學(xué)能力和社會經(jīng)驗(yàn)的高水平太極拳教師；多建立與創(chuàng)建專業(yè)性的場館，使太極拳更規(guī)范化和精致化；成立專班專項(xiàng)并完善管理體系，讓教學(xué)向正規(guī)化、規(guī)模化和可持續(xù)化方向發(fā)展；加大現(xiàn)代化手段的宣傳，借助賽事機(jī)遇，多用、善用網(wǎng)絡(luò)等平臺，讓中國特色太極拳向世界人民展現(xiàn)出自身的文化風(fēng)采。

太極拳不僅是當(dāng)代中國在世界范圍內(nèi)極具影響力的文化符號之一，也是世界了解中國文化的窗口以及中國文化“走出去”的重要載體。如何在形式、禮儀、服飾和思想理論等教學(xué)內(nèi)外環(huán)境方面突出民族傳統(tǒng)文化特色，在教學(xué)內(nèi)容方面以傳統(tǒng)技術(shù)為主，配以相關(guān)文化知識的介紹，是目前對外太極拳教學(xué)進(jìn)行文化傳導(dǎo)必須面對和逐步解決的。乘“一帶一路”之宏舟、揚(yáng)太極之帆，把太極拳在國際上打造成一張亮麗的文化名片。

從供給側(cè)看，教學(xué)內(nèi)容起著決定性的作用。教育部、文化部和體育總局應(yīng)聯(lián)動召集相關(guān)專家學(xué)者對太極拳對外教育的指導(dǎo)思想、教育目標(biāo)、教育模式以及教學(xué)內(nèi)容的甄選、雙語教材的編寫和選用等進(jìn)行長遠(yuǎn)規(guī)劃，確立一個標(biāo)準(zhǔn)化體系，是該項(xiàng)事業(yè)頂層設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容與應(yīng)有之意。