職校學(xué)生積極學(xué)習(xí)力的心理意蘊(yùn)與教學(xué)生成＊

崔景貴 陳 璇

當(dāng)前，學(xué)習(xí)力已經(jīng)成為個(gè)體自我發(fā)展和內(nèi)在成長(zhǎng)的重要因素。職業(yè)教育教學(xué)體系中，學(xué)生學(xué)習(xí)力與其學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成息息相關(guān)。學(xué)生學(xué)習(xí)力的發(fā)展過程是良好學(xué)習(xí)行為、積極學(xué)業(yè)傾向和多樣學(xué)習(xí)風(fēng)格的塑造過程；而學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成過程中，主體內(nèi)部集中體現(xiàn)為專注力、思維力、順應(yīng)力、建構(gòu)力、創(chuàng)造力的發(fā)展?；诖耍瑢W(xué)習(xí)力與學(xué)習(xí)習(xí)慣的發(fā)展事實(shí)上是一種雙向生成關(guān)系，兩者共同構(gòu)建了學(xué)業(yè)主體內(nèi)部發(fā)展的雙向嵌入體系：學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)為學(xué)習(xí)習(xí)慣的內(nèi)在生成和價(jià)值取向提供理念指導(dǎo)，學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成則為學(xué)習(xí)力的外化發(fā)展提供可能。

事實(shí)上，學(xué)習(xí)力早在20 世紀(jì)末已經(jīng)被納入職業(yè)教育心理領(lǐng)域，隨著教育理念的不斷深化和擴(kuò)展，對(duì)“人”的思考也愈加深入。如何在人的積極心理發(fā)展基礎(chǔ)上表達(dá)創(chuàng)新教育之思，是現(xiàn)代職業(yè)教育心理學(xué)領(lǐng)域探討的重要課題。本文試圖從積極心理學(xué)的視角，探討學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的內(nèi)在機(jī)制——學(xué)習(xí)力的生成和發(fā)展。

一、學(xué)習(xí)力的內(nèi)涵與積極心理意蘊(yùn)

（一）學(xué)習(xí)力的內(nèi)涵

學(xué)習(xí)力是個(gè)體學(xué)習(xí)和發(fā)展的關(guān)鍵能力，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，它直接決定學(xué)習(xí)者的發(fā)展水平。學(xué)習(xí)力，是指人獲取知識(shí)、分享知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的能力，在個(gè)體的成長(zhǎng)過程中，學(xué)習(xí)力的不斷發(fā)展是取得成功的重要因素。［1］在學(xué)習(xí)化社會(huì)中，人是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)力是學(xué)習(xí)者具體生成的本體動(dòng)力。從學(xué)習(xí)力發(fā)展的研究取向看，對(duì)學(xué)習(xí)力的理論觀點(diǎn)主要有素質(zhì)觀、能力觀、能量觀、品質(zhì)觀、發(fā)展觀和綜合系統(tǒng)觀六種；從心理教育的視角出發(fā)，學(xué)習(xí)力主要包含學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)毅力和學(xué)習(xí)創(chuàng)造力四個(gè)部分。無論從哪個(gè)視角解讀，學(xué)習(xí)力都潛在地表達(dá)了學(xué)習(xí)者對(duì)所從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極取向?，F(xiàn)代教育的發(fā)展目標(biāo)就是將學(xué)生培養(yǎng)成“學(xué)習(xí)人”，學(xué)習(xí)力理論幫助學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)模式，由借鑒性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為改造性學(xué)習(xí)，最終升華為反思性學(xué)習(xí)，使人在身心發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人性的優(yōu)化。

（二）學(xué)習(xí)力的積極心理意蘊(yùn)

1.學(xué)習(xí)力是一種積極情感表達(dá)。

積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的積極情緒體驗(yàn)，注重教育教學(xué)的生成性作用，幫助學(xué)生生成并體驗(yàn)“心流”帶來的流暢感和挑戰(zhàn)欲，這些因素正是建立在良好學(xué)習(xí)力的基礎(chǔ)之上。具有良好學(xué)習(xí)力的個(gè)體，能夠毫不費(fèi)力且源源不斷地為自身學(xué)習(xí)提供動(dòng)力，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中，更多地體驗(yàn)自我成長(zhǎng)的積極反饋，覺察和認(rèn)識(shí)自身所處情緒環(huán)境和情緒狀態(tài)，并通過不斷的過程激賞積累豐富且有意義的積極情感，比如學(xué)習(xí)意義感、挑戰(zhàn)性、成就感、超越感、滿足感等。這些情感為個(gè)體的積極心理發(fā)展提供有力支撐，是個(gè)體面對(duì)學(xué)業(yè)困境時(shí)的積極情緒資源，可以幫助個(gè)體積極有效地應(yīng)對(duì)困難。

2.學(xué)習(xí)力是一種積極心理需求。

學(xué)習(xí)者的學(xué)業(yè)發(fā)展是建立在一定學(xué)習(xí)心理需求之上的。首先，學(xué)習(xí)力體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者的自主需求，個(gè)體在學(xué)習(xí)過程中想要發(fā)展的內(nèi)容會(huì)通過其興趣和旨向表達(dá)出來，這是個(gè)體自我內(nèi)在滿足的過程。這一過程，學(xué)習(xí)者無須借助外力便能實(shí)現(xiàn)自我良好發(fā)展。其次，學(xué)習(xí)力體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者的勝任需求，個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)是受諸多因素影響的，學(xué)習(xí)環(huán)境和心境具有不穩(wěn)定性，因此，在這種具有可能性、隨機(jī)性和不確定性的內(nèi)外環(huán)境中探索學(xué)習(xí)的旨趣與邏輯，更考驗(yàn)學(xué)習(xí)者的勝任力，也更能激發(fā)和表達(dá)學(xué)習(xí)者的勝任需要。最后，學(xué)習(xí)力體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者的歸屬需求，這一部分表達(dá)的是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境的互動(dòng)影響，良好的學(xué)習(xí)互動(dòng)會(huì)讓學(xué)習(xí)者對(duì)環(huán)境產(chǎn)生依賴感和信任感，也更有利于積極學(xué)習(xí)行為的生成。學(xué)習(xí)者心理需求的實(shí)現(xiàn)過程同時(shí)也是學(xué)習(xí)者的智慧化過程，正是因?yàn)椴粩嗟胤e累與實(shí)施，才讓個(gè)體存在更多的潛在可能。

3.學(xué)習(xí)力是一種積極心理資本。

個(gè)體學(xué)習(xí)力的生成過程，同時(shí)也是積極心理資源的累積過程。首先，學(xué)習(xí)力的發(fā)展幫助個(gè)體形成自我效能感，學(xué)習(xí)者通過對(duì)成功事件的積極感知和自我反饋，能夠?qū)ψ陨砟芰桶l(fā)展的可能形成穩(wěn)定、客觀的認(rèn)知，強(qiáng)化有效學(xué)習(xí)行為，幫助個(gè)體建立自信。其次，學(xué)習(xí)力的發(fā)展為個(gè)體樂觀品質(zhì)的形成提供保障，積極學(xué)習(xí)力注重在積極心理環(huán)境中形塑個(gè)體的學(xué)習(xí)動(dòng)力和能力等，幫助個(gè)體以積極的心態(tài)面對(duì)學(xué)業(yè)困境，保持對(duì)學(xué)業(yè)目標(biāo)和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)欲，讓個(gè)體在保持現(xiàn)有心態(tài)的同時(shí)發(fā)展出新的更加穩(wěn)定的學(xué)業(yè)態(tài)度。最后，學(xué)習(xí)力的生成過程同時(shí)也是個(gè)體學(xué)業(yè)韌性的形成過程。學(xué)習(xí)者的學(xué)業(yè)發(fā)展中，必然會(huì)出現(xiàn)學(xué)業(yè)挫折和學(xué)業(yè)困境，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力發(fā)展的表現(xiàn)之一就是能夠積極主動(dòng)地應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)困境，通過尋找自身現(xiàn)有的以及可能的應(yīng)對(duì)資源解決實(shí)際問題，促進(jìn)對(duì)將要面對(duì)的學(xué)業(yè)挫折的感知力和承受力的發(fā)展。

4.學(xué)習(xí)力是一種積極人格特質(zhì)。

學(xué)習(xí)力的形成過程潛在地表達(dá)了個(gè)體積極特質(zhì)的發(fā)展過程。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中，通過不斷探索和內(nèi)化，會(huì)形成關(guān)于事物的積極認(rèn)知模式并指導(dǎo)學(xué)習(xí)實(shí)踐，這正是個(gè)體智慧化的發(fā)展過程；在學(xué)習(xí)互動(dòng)中，通過與他人建立共同目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)踐，體會(huì)互動(dòng)對(duì)象帶來的人性發(fā)展的積極力量；在學(xué)業(yè)困境和挫折中，通過不斷試誤和反復(fù)實(shí)踐，形成面對(duì)困難的勇氣和毅力；通過團(tuán)隊(duì)合作分工，了解自身優(yōu)勢(shì)，發(fā)展正直的品質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神；在與他人的相處過程中，了解原諒、謙卑、審慎、自我調(diào)節(jié)等在人際發(fā)展中的積極作用；通過對(duì)美的感悟和體驗(yàn)，形成感激等卓越品質(zhì)。學(xué)習(xí)者正是在不斷的學(xué)習(xí)互動(dòng)中，內(nèi)在生成對(duì)學(xué)習(xí)的積極感悟和認(rèn)知，這將是個(gè)體學(xué)業(yè)發(fā)展和自我內(nèi)部發(fā)展的基石。

教育之事說到底是成人之事，成人是教育的終極指向。［2］學(xué)習(xí)力注重幫助個(gè)體成為“學(xué)習(xí)人”“心理人”和“積極人”，讓個(gè)體在自我優(yōu)化的同時(shí)，又具有更多的發(fā)展可能，幫助學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)身心發(fā)展和人性優(yōu)化的雙重目標(biāo)。積極心理學(xué)的發(fā)展，為學(xué)習(xí)力教育的實(shí)施提供了更寬廣的路徑，幫助教育者從心理學(xué)的角度尋求育人的新方向。在以人性發(fā)展為特征的現(xiàn)代教育系統(tǒng)中，積極心理學(xué)以積極的角度闡述個(gè)體學(xué)業(yè)發(fā)展的核心生命力——學(xué)習(xí)力，擴(kuò)大對(duì)“人”這一概念定義的向度，為現(xiàn)代職業(yè)教育教學(xué)提供新的路徑和方向。

二、職校學(xué)生學(xué)習(xí)力發(fā)展的心理反思

目前，職校學(xué)生的學(xué)習(xí)力狀況不容樂觀，職校學(xué)生的學(xué)業(yè)自我認(rèn)知水平與學(xué)業(yè)現(xiàn)狀存在偏差，學(xué)生自我認(rèn)識(shí)不清，學(xué)業(yè)發(fā)展不良。

（一）職校學(xué)生學(xué)習(xí)力問題的心理分析

1.學(xué)習(xí)情感淡漠。

積極的學(xué)業(yè)情感是良好學(xué)習(xí)行為的調(diào)節(jié)器，在一定程度上決定了學(xué)習(xí)活動(dòng)的效率、持續(xù)時(shí)間和學(xué)習(xí)認(rèn)知。學(xué)生學(xué)習(xí)情感淡漠主要表現(xiàn)為從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的態(tài)度。在認(rèn)知上，他們將學(xué)習(xí)定義為一種枯燥乏味的勞作過程，放大任務(wù)的難度，降低自己的承受能力。學(xué)業(yè)任務(wù)的完成過程是一種人為的機(jī)械化運(yùn)作過程，學(xué)生很難感受到完成任務(wù)的喜悅和滿足感，更多體驗(yàn)到的是無奈和被動(dòng)。在行為上，他們更是得過且過，存在“差不多”心理，容易自我滿足和自我放棄，難以體驗(yàn)到積極情緒帶來的流暢感和舒適感。學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的消極情感持續(xù)積累，造成學(xué)習(xí)力發(fā)展不足甚至退行。

2.學(xué)習(xí)價(jià)值感不足。

學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)涵理解是促進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)主動(dòng)性發(fā)展的先決條件，在認(rèn)知和理解的基礎(chǔ)上，個(gè)體能夠更快地開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)投入感。學(xué)習(xí)者的價(jià)值感不足，主要體現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知和對(duì)自身價(jià)值的肯定。一方面，學(xué)習(xí)者將學(xué)習(xí)內(nèi)容定義為學(xué)習(xí)的“東西”，是外在于自身的，學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者之間難以建立聯(lián)結(jié)，學(xué)生更體悟不到學(xué)習(xí)的意義；另一方面，學(xué)生的自我認(rèn)知理念存在偏誤，自我肯定不足，歸因方式不合理，對(duì)學(xué)習(xí)成果更偏重外在歸因，學(xué)生有學(xué)習(xí)活動(dòng)卻無學(xué)習(xí)意義。［3］

3.學(xué)業(yè)資源積貧。

學(xué)業(yè)資源是學(xué)習(xí)者學(xué)業(yè)發(fā)展的支持性力量，能夠幫助學(xué)習(xí)者走出學(xué)業(yè)困境，增強(qiáng)學(xué)業(yè)韌性。學(xué)業(yè)資源包含環(huán)境中能夠?yàn)閭€(gè)體學(xué)業(yè)發(fā)展提供養(yǎng)分的一切可用因素，比如內(nèi)部的成功經(jīng)歷、心理彈性、預(yù)設(shè)力和創(chuàng)造力等，外部的朋輩資源、教學(xué)資源、家庭資源、網(wǎng)絡(luò)資源、教師資源等。當(dāng)前職校學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展不良的主要因素在于學(xué)生學(xué)業(yè)資源的積貧。個(gè)體內(nèi)部的支持性系統(tǒng)發(fā)展不完善，學(xué)生學(xué)業(yè)韌性較差，成功體驗(yàn)較少，自我支持不足，常表現(xiàn)出自卑、退縮和怯懦。另外，外部資源發(fā)展不完備，學(xué)生從教師、朋輩、父母那里得到的信息通常是批評(píng)和譴責(zé)，學(xué)生難以發(fā)展出穩(wěn)定的社會(huì)支持系統(tǒng)。內(nèi)外資源的積貧導(dǎo)致學(xué)生自我認(rèn)識(shí)偏誤，學(xué)習(xí)心態(tài)消極、悲觀，甚至厭惡學(xué)習(xí)。

4.思維惰性凸顯。

思維活動(dòng)的運(yùn)作是學(xué)習(xí)者開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的先決條件，高效的學(xué)習(xí)活動(dòng)必然伴隨思維的靈活性和敏捷性。而當(dāng)前職業(yè)教育模式下的學(xué)習(xí)者更多地表現(xiàn)出思維惰性和認(rèn)知依賴。由于網(wǎng)絡(luò)信息的傳播，各種知識(shí)的獲取毫不費(fèi)力且源源不斷，學(xué)生不用動(dòng)腦就可以獲取系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，遇到問題不思考成為部分職校學(xué)生的學(xué)習(xí)常態(tài)，他們?cè)谡n堂表現(xiàn)活躍，積極主動(dòng)，遇到問題情景卻表現(xiàn)出退縮和抗拒。此外，學(xué)生相信任何問題都可以通過網(wǎng)絡(luò)解決，形成一種內(nèi)在的認(rèn)知依賴，所以即使遇到學(xué)業(yè)困難，他們也通常無動(dòng)于衷。學(xué)生的思維認(rèn)知特點(diǎn)潛在地表達(dá)了學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)任務(wù)的忽視、漠視甚至無視。

（二）職校學(xué)生學(xué)習(xí)力問題的教育反思

1.課堂滲透力不足。

課堂滲透力是指除卻額定的教學(xué)內(nèi)容和需要掌握的學(xué)業(yè)技能之外，課堂還需要向?qū)W生傳輸和表達(dá)關(guān)于學(xué)習(xí)的“隱性價(jià)值”，即學(xué)生需要在教育教學(xué)過程中體悟?qū)W習(xí)的積極效力和生成主體學(xué)習(xí)能力。良好的課堂傳輸過程應(yīng)該是顯性傳輸和隱性傳輸?shù)慕Y(jié)合。當(dāng)前職業(yè)教育教學(xué)中的不足就在于以顯性傳輸為主要形式，隱性傳輸視時(shí)空條件而定，學(xué)習(xí)的意義價(jià)值被教學(xué)內(nèi)容所掩蓋，學(xué)生只知學(xué)，不知何為學(xué)，更不知為何學(xué)，這種單調(diào)的職業(yè)教育方式使學(xué)生成為具有學(xué)習(xí)功能的學(xué)習(xí)機(jī)器而非學(xué)習(xí)者。長(zhǎng)此以往，課堂學(xué)習(xí)變得厚重而無力，學(xué)習(xí)者更多體驗(yàn)到的是壓力感和無意義感。

2.教育觀念滯后。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教育需要在“學(xué)習(xí)人”的前提下開展教學(xué)活動(dòng)，即關(guān)注學(xué)生作為人在學(xué)習(xí)過程中的需求和感受。傳統(tǒng)的職業(yè)教育觀念中，學(xué)習(xí)本身代表著一種具有苦學(xué)性質(zhì)的勞作過程，即學(xué)習(xí)就意味著辛勞、痛苦、忍受、堅(jiān)持，各種榜樣和偉人事跡被解讀為只有苦學(xué)才能成功，卻未讓學(xué)生領(lǐng)悟這些事跡背后所包含的人文情感的積極作用。這種淺層次的分析迫使職業(yè)教育走向誤區(qū)，在這樣的教育理念下成長(zhǎng)起來的學(xué)習(xí)者，同樣認(rèn)識(shí)不到學(xué)習(xí)的積極內(nèi)涵和意義，學(xué)習(xí)缺乏自主性，學(xué)習(xí)的元認(rèn)知能力減退，這于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和終生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)都是極為不利的。

3.課堂運(yùn)轉(zhuǎn)僵化低效。

現(xiàn)有的教學(xué)機(jī)制和形式潛在地表達(dá)了教師的課堂話語霸權(quán)，學(xué)生被動(dòng)接受一系列學(xué)習(xí)模式甚至課堂內(nèi)的節(jié)奏安排，所謂的教與學(xué)過程實(shí)質(zhì)上變?yōu)榻膛c被教的過程。學(xué)生的一系列反應(yīng)都在教師提前安排的學(xué)習(xí)行程當(dāng)中，學(xué)生的主體性和個(gè)體特征被忽略，學(xué)習(xí)風(fēng)格和特色被系統(tǒng)的教學(xué)節(jié)奏所淹沒，難以實(shí)現(xiàn)真正的人性化教學(xué)目的。

4.課堂激趣功能減退。

課堂激趣是促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)和探索反思的助推器。然而，受限于課堂形式、教學(xué)時(shí)間以及繁雜的教學(xué)內(nèi)容，課堂變成了以知識(shí)喂養(yǎng)為主的單項(xiàng)資源傳輸環(huán)境，學(xué)生的實(shí)際感受和情緒體驗(yàn)被忽略，教學(xué)氛圍僵化。此外，因?yàn)榻處煹姆e極反饋行為減少，學(xué)生很難體會(huì)到自我發(fā)展在環(huán)境中的積極作用，難以理性客觀地審視自己的學(xué)業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性減退，形成了環(huán)境激趣和自我激趣不良發(fā)展的鏈?zhǔn)綑C(jī)制，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)力發(fā)展難以為繼。

客觀分析和理性反思當(dāng)前職校學(xué)生學(xué)習(xí)力教育中存在的現(xiàn)實(shí)問題，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代職業(yè)教育的積極本意，修正職業(yè)教育的“客體化”和“機(jī)械化”趨勢(shì)，是現(xiàn)代職業(yè)教育教學(xué)亟須解決的重要問題。積極心理學(xué)的理論指導(dǎo)和實(shí)踐價(jià)值在于著力推進(jìn)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展，因勢(shì)利導(dǎo)，追根溯源，為現(xiàn)代職業(yè)教育的積極理念轉(zhuǎn)變提供可視化路徑。

三、職校學(xué)生積極學(xué)習(xí)力的教學(xué)生成策略

學(xué)習(xí)力教育與積極心理學(xué)的融合是現(xiàn)代職業(yè)教育心理的積極走向，也為現(xiàn)代職業(yè)教育持續(xù)煥發(fā)活力提供保障。［4］積極學(xué)習(xí)力為職校學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展注入靈魂，幫助學(xué)生在積極、主動(dòng)、健康的教學(xué)氛圍中體悟?qū)W習(xí)帶來的積極意義，是職校學(xué)生學(xué)業(yè)內(nèi)在滿足和學(xué)業(yè)積極發(fā)展的推動(dòng)力量。推進(jìn)職業(yè)教育教學(xué)改革創(chuàng)新，職校教師可以從培養(yǎng)學(xué)生的專注力、思維力、創(chuàng)造力、順應(yīng)力、意義建構(gòu)力和互惠力等方面著手，全面提高職校學(xué)生的積極學(xué)習(xí)力。

（一）專注力的教學(xué)生成

專注是學(xué)習(xí)力中最具凝聚效力、整合效力的品質(zhì)。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為“最好的學(xué)習(xí)方法就是讓學(xué)生聚精會(huì)神地學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)時(shí)的專注態(tài)度比知識(shí)本身更重要。因此，在教育教學(xué)過程中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的專注力。首先，通過分解課堂目標(biāo)，讓學(xué)生在階段性學(xué)習(xí)中感受思維和注意力的集中；教師需要注重任務(wù)完成的時(shí)間限定性，必要和適度的壓力感受會(huì)幫助學(xué)生激活大腦，使其對(duì)所學(xué)內(nèi)容更加專注。其次，學(xué)生對(duì)于知識(shí)理解和運(yùn)用的程度在一定程度上決定了其專注力的持續(xù)時(shí)間。因此，教育教學(xué)需要結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，因材施教，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上融會(huì)貫通，確定學(xué)習(xí)材料的難易程度與學(xué)生的能力相匹配，學(xué)生既能感受到內(nèi)容的難度，又能具備完成任務(wù)的自信，更有助于注意力的集中。職校生正處于個(gè)體身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期，好動(dòng)且思維活躍性強(qiáng)。比如針對(duì)計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，教師在教給學(xué)生基礎(chǔ)的操作程序后，可嘗試讓學(xué)生學(xué)習(xí)自主設(shè)計(jì)程序與格式，在不斷試誤過程中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)注意力的提升。最后，教師需要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)及時(shí)自我覺察和反省，讓學(xué)生明確自己的實(shí)際能力以及可能的發(fā)展水平，在原有注意力持續(xù)時(shí)間的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步鍛煉和延長(zhǎng)學(xué)生的注意力。

（二）思維力的教學(xué)生成

思維力也叫思考力，是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中對(duì)信息進(jìn)行思維加工、判斷、分析、概括的一種綜合性能力。思維力是學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)過程的本質(zhì)就是學(xué)習(xí)者主體經(jīng)驗(yàn)的形成和體悟過程。學(xué)習(xí)者的思維活動(dòng)是由學(xué)習(xí)問題引發(fā)的，因此，整體的教學(xué)模式中，對(duì)思維力的培養(yǎng)需要形成“問題群”。首先，思維力發(fā)展的起點(diǎn)在于思維活動(dòng)的流暢性，因此起始發(fā)展以具有基礎(chǔ)特征和興趣取向的引導(dǎo)性問題為主，促進(jìn)學(xué)生初步進(jìn)入思維狀態(tài)。其次，在思維流暢性的基礎(chǔ)上，需要進(jìn)一步發(fā)展思維的開闊性，即綜合性的診斷能力。這一階段需要以可辨析、可質(zhì)疑的診斷性問題為主，使學(xué)生在逐步分析和試誤中建立正確的思維模式。再次，促進(jìn)思維的自主獨(dú)立性，通過設(shè)置探究性問題，培養(yǎng)學(xué)生的探索能力和創(chuàng)新能力，使每一個(gè)學(xué)生都能從問題中尋找?guī)в袀€(gè)體優(yōu)勢(shì)的觀念和結(jié)論。最后，提升思維的靈活性，引入具有彈性的問題，在這種有張力、有研究?jī)r(jià)值的“問題群”中，學(xué)生可用的學(xué)業(yè)資源和學(xué)業(yè)支持是不受限制的，問題結(jié)論也具有開放性，有利于學(xué)習(xí)者思維的靈活轉(zhuǎn)變。并列式、綜合式、遞進(jìn)式的問題結(jié)構(gòu)更有助于學(xué)習(xí)者思維的開闊性和延展性，更能發(fā)揮學(xué)習(xí)者的思維主體性。

（三）創(chuàng)造力的教學(xué)生成

創(chuàng)造力是學(xué)習(xí)者信息更新和知識(shí)內(nèi)化的助推器，創(chuàng)造力的生成和發(fā)展一般伴隨著積極的情感體驗(yàn)和高度的思維運(yùn)轉(zhuǎn)。具備創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)者必然伴有批判與求異思維，會(huì)嘗試從不同角度、運(yùn)用不同方法對(duì)信息進(jìn)行多次分析。因此，教學(xué)過程中問題情境的合理規(guī)劃與設(shè)置是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的前提，采用那些具有多維、層疊特征的信息，交叉設(shè)置問題情境，以形成外在高水平挑戰(zhàn)。問題具有多元化特征，即學(xué)生從不同視角解讀都能得出合理且富有意義的結(jié)論，每一種思維路徑都伴隨學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的實(shí)現(xiàn)。這種外在高水平挑戰(zhàn)與個(gè)體技能水平相結(jié)合時(shí)就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新思維，從而激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)，使其更注重學(xué)習(xí)投入。另外，評(píng)價(jià)方式的多元化也是必不可少的一部分，對(duì)學(xué)生的努力、策略、進(jìn)步、專注等都可以給予智慧的贊美，注重評(píng)價(jià)語言的運(yùn)用，不給學(xué)生的努力成果下結(jié)論，保持學(xué)生可能的發(fā)展機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)努力與困難的積極意義，使其產(chǎn)生對(duì)困難的積極看法和良好感受，通過積極體驗(yàn)促進(jìn)創(chuàng)造力的生成。比如針對(duì)設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)的職校生，教師的課堂教學(xué)應(yīng)注重對(duì)“設(shè)計(jì)”內(nèi)涵的多重定義，在了解學(xué)生基礎(chǔ)的前提下，不拘格式，不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生通過獨(dú)有的表達(dá)方式展現(xiàn)同一任務(wù)的不同側(cè)面，重點(diǎn)在于挖掘?qū)W生對(duì)其作品的思維衍生和意義理解。

（四）順應(yīng)力的教學(xué)生成

順應(yīng)力是指?jìng)€(gè)體的心理彈性，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的抗挫折能力，具有良好心理彈性的個(gè)體在遇到無序、未知和失敗時(shí)能夠保持不屈的精神，能夠快速恢復(fù)和成長(zhǎng)起來以適應(yīng)外在的變化，使學(xué)習(xí)行為得以維持。因此，職業(yè)教育過程中學(xué)習(xí)者順應(yīng)力的生成，要求教育內(nèi)容具有先導(dǎo)性和挑戰(zhàn)性。首先，職校教師需要設(shè)置具有相當(dāng)難度的問題情境，形成學(xué)業(yè)困境，幫助學(xué)生體會(huì)學(xué)業(yè)困境和挫折帶來的壓力感和不適感并逐漸適應(yīng)，將壓力感認(rèn)知為學(xué)業(yè)常態(tài)，并且能夠在持續(xù)的壓力下堅(jiān)持進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，完成學(xué)業(yè)任務(wù)。其次，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自身以及周圍存在的可利用的積極學(xué)業(yè)資源，比如教材、同學(xué)、教師等，幫助學(xué)生形成學(xué)業(yè)支持系統(tǒng)。也就是說，學(xué)生需要了解到，盡管面臨學(xué)業(yè)困境，但是自己仍然有相應(yīng)的應(yīng)對(duì)資源和方法。通過設(shè)置學(xué)業(yè)困難情境和完善學(xué)業(yè)支持系統(tǒng)形成體系化教學(xué)，幫助學(xué)習(xí)者在不斷自我挑戰(zhàn)中形成進(jìn)取心和自信感。這一理念的應(yīng)用對(duì)于培養(yǎng)職校技能競(jìng)賽選手具有重要意義，職校技能競(jìng)賽選手在學(xué)業(yè)發(fā)展過程中通常會(huì)遇到學(xué)業(yè)方面的挫折，指導(dǎo)教師需要幫助學(xué)生理清和分析目前所面對(duì)的困境：哪些問題學(xué)生可以自我消化（比如動(dòng)作概念、身體準(zhǔn)備、情緒調(diào)節(jié)等），哪些問題需要外在助力（比如認(rèn)知調(diào)整、策略選擇等）。這樣，任何一類問題都有應(yīng)對(duì)的途徑和方法，學(xué)生就可以做到游刃有余。

（五）意義建構(gòu)力的教學(xué)生成

學(xué)習(xí)者對(duì)于知識(shí)的意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)力的內(nèi)化過程，這種過程伴隨主客體之間的交互作用，使知識(shí)信息相互聯(lián)結(jié)，最終形成知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的累積與增值，因此，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)有知識(shí)信息形成一致性特征是個(gè)體意義建構(gòu)的途徑之一。教學(xué)需要為學(xué)生間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的碰撞創(chuàng)造機(jī)會(huì)，其中實(shí)踐性活動(dòng)必不可少，學(xué)生通過實(shí)踐形成直接經(jīng)驗(yàn)并確切理解間接經(jīng)驗(yàn)的囊括性和意義感。比如針對(duì)管理專業(yè)的學(xué)生，學(xué)?？擅磕隇閷W(xué)生提供企業(yè)管理或酒店管理的實(shí)習(xí)崗位，也可模擬企業(yè)管理情境，讓學(xué)生切實(shí)參與管理過程，實(shí)踐管理理論。其次，幫助學(xué)生將已知經(jīng)驗(yàn)和未知信息進(jìn)行聯(lián)結(jié)，建構(gòu)個(gè)體知識(shí)體系和框架，課程中需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的拓展能力，通過現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系，引申出知識(shí)之間的聯(lián)結(jié)，幫助學(xué)生形成重要“信息圈”和整體“信息場(chǎng)”，讓學(xué)生在信息環(huán)境中選取和構(gòu)建自己完整的知識(shí)體系。最后，個(gè)體在建構(gòu)知識(shí)體系和內(nèi)化知識(shí)結(jié)構(gòu)的過程中，職業(yè)教育工作者需要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)權(quán)衡“有用”“可用”“大用”“無用”的信息，明確每一類信息的地位和作用，通過篩選和重新整理形成具有意義感和價(jià)值感的核心知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（六）互惠力的教學(xué)生成

互惠力更加重視學(xué)習(xí)關(guān)系的建立，個(gè)體不僅需要知道自己如何獨(dú)立學(xué)習(xí)，更要明確自己可以發(fā)掘出的學(xué)習(xí)資源，即如何向別人學(xué)習(xí)、如何與別人共同學(xué)習(xí)、如何幫助別人學(xué)習(xí)、如何建立和諧的學(xué)習(xí)關(guān)系等。［5］團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)是發(fā)展個(gè)體互惠力的有效途徑之一，教學(xué)過程中，及時(shí)調(diào)整和改變教學(xué)形式，注重群體之間的學(xué)習(xí)互動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)建立穩(wěn)定的互動(dòng)關(guān)系和支持資源，并明確自己對(duì)于他人的意義價(jià)值。比如學(xué)生在機(jī)械操作學(xué)習(xí)過程中，由于每人所掌握的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，實(shí)踐內(nèi)容也有所側(cè)重，教師可以設(shè)置整體性和全面性的學(xué)習(xí)任務(wù)，囊括各個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)要點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)完成；學(xué)生在互動(dòng)過程中能清晰認(rèn)識(shí)別人的優(yōu)勢(shì)，也可以了解自身的能力和不足，以此建立意義感和培養(yǎng)互惠力。另外，教學(xué)要注重開展多樣的互動(dòng)形式，除現(xiàn)實(shí)生活中的互動(dòng)關(guān)系外，學(xué)習(xí)者也可通過相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)互動(dòng)；教師可設(shè)置具有網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)性質(zhì)的學(xué)業(yè)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)技能，建立互動(dòng)關(guān)系，提升學(xué)習(xí)互惠力。

學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)理念的轉(zhuǎn)變，更加迫切需要學(xué)習(xí)者提升對(duì)知識(shí)的建構(gòu)能力和踐行能力，它更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)“者”，而非“學(xué)習(xí)”者。從人的發(fā)展的積極心理特征和需求出發(fā)，注重人在學(xué)習(xí)過程中所體現(xiàn)和表達(dá)的人性意識(shí)，用積極心理學(xué)的理論闡述學(xué)習(xí)力在人的發(fā)展和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成中的重要作用，是對(duì)現(xiàn)代職業(yè)教育高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)的話語體系和積極路徑的重新建構(gòu)。這也預(yù)示著積極職業(yè)教育范式的研究將更加注重積極教學(xué)的理論建設(shè)與實(shí)踐探索。