胡以仁 易法銀 何清湖* 嚴(yán)暄暄 丁穎
摘 要 在國家中醫(yī)藥“一帶一路”的大好形勢下,孔子學(xué)院作為國際中醫(yī)藥文化推廣和傳播的重要平臺(tái),要遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律,傳承精華,守正創(chuàng)新。文章通過調(diào)研韓國圓光大學(xué)孔子學(xué)院推進(jìn)中醫(yī)藥文化研究和實(shí)踐,從中醫(yī)藥文化國際影響力、中醫(yī)藥文化知識(shí)生產(chǎn)力和中醫(yī)藥文化社會(huì)傳播力三個(gè)方面論述韓國圓光大學(xué)孔子學(xué)院提升中醫(yī)藥文化軟實(shí)力的建設(shè)成果,對(duì)中醫(yī)藥海外傳播起到了一定的借鑒作用。
關(guān)鍵詞 孔子學(xué)院 中醫(yī)藥文化 軟實(shí)力
中圖分類號(hào):H195文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
“軟實(shí)力”這個(gè)詞最早是約瑟夫·奈在1990年所著的《命中注定去帶領(lǐng):美國力量的本質(zhì)轉(zhuǎn)變》中提出的,隨后,約瑟夫·奈在著作《軟實(shí)力——世界政壇成功之道》中明確了軟實(shí)力是通過吸引而非強(qiáng)迫或收買的手段來達(dá)己所愿的能力,源于國家的文化、政治觀念和政策的吸引力。簡而言之,軟實(shí)力是一種看不見的力量, 依賴政治、思想、文化和政策的吸引讓他人受到心理上的感染, 并自愿追隨。筆者兩年前作為韓國圓光大學(xué)孔子學(xué)院的中方院校聯(lián)絡(luò)工作人員,有幸參與了韓國圓光大學(xué)孔子學(xué)院平臺(tái)建設(shè)工作,對(duì)于孔子學(xué)院的文化傳播模式感悟頗深,結(jié)合該工作模式就提升中醫(yī)藥文化軟實(shí)力談自己的幾點(diǎn)想法。
1相關(guān)概念
1.1中醫(yī)藥文化軟實(shí)力
中醫(yī)藥文化是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,承載著中國傳統(tǒng)文化最主要的核心理念和思想基因。習(xí)近平總書記指出,中醫(yī)藥學(xué)是“祖先留給我們的寶貴財(cái)富”,是“中華民族的瑰寶”,是“打開中華文明寶庫的鑰匙”,“凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”。這些重要論述,凸顯了中醫(yī)藥學(xué)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可替代的重要地位。中醫(yī)藥文化是國家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。作為軟實(shí)力的中醫(yī)藥文化,在傳承過程中所形成的凝聚、吸引和動(dòng)員的能力,就是中醫(yī)藥文化軟實(shí)力。
1.2孔子學(xué)院
孔子學(xué)院作為我國在海外設(shè)立的非營利性公益機(jī)構(gòu),致力于世界各國人民對(duì)漢語學(xué)習(xí)的需要,增進(jìn)世界各國人民對(duì)中國語言文化的了解,在進(jìn)行漢語國際推廣的同時(shí),更重要的是承擔(dān)了傳播中華文化和促進(jìn)世界多元發(fā)展的使命。自2004年第一所孔子學(xué)院在韓國成立以來,以國際社會(huì)需求為導(dǎo)向,以自我主體發(fā)展為中心,孔子學(xué)院快速實(shí)現(xiàn)了全球網(wǎng)絡(luò)布局的目標(biāo)。目前全球已有146個(gè)國家和地區(qū)建立了525所孔子學(xué)院和1113個(gè)中小學(xué)孔子課堂??鬃訉W(xué)院跨越式的發(fā)展態(tài)勢不僅適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展和國際地位大幅提升的需要,也主動(dòng)順應(yīng)世界多元文化交流交融的時(shí)代大勢,孔子學(xué)院已成為當(dāng)前中華文化對(duì)外傳播的重要載體。
2韓國圓光大學(xué)孔子學(xué)院中醫(yī)藥文化軟實(shí)力建設(shè)情況
韓國圓光大學(xué)孔子學(xué)院于2014年由湖南中醫(yī)藥大學(xué)、湖南師范大學(xué)和韓國圓光大學(xué)三校合建,自成立以來,兩所中方院校溝通協(xié)作,努力實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ),將橫向上的中醫(yī)文化推廣與縱向上的漢語人才培養(yǎng)緊密結(jié)合。根據(jù)橫、縱兩個(gè)主軸,交叉開展項(xiàng)目,打造出以中醫(yī)藥為中心,包括中醫(yī)科研、語言文化、韓中關(guān)系多個(gè)項(xiàng)目在內(nèi)的縱橫交錯(cuò)的中華文化傳播體系,在提升中醫(yī)藥文化軟實(shí)力方面取得了顯著的成果。本文將從中醫(yī)藥文化國際影響力、中醫(yī)藥文化知識(shí)生產(chǎn)力和中醫(yī)藥文化社會(huì)傳播力三個(gè)方面論述韓國圓光大學(xué)孔子學(xué)院提升中醫(yī)藥文化軟實(shí)力的建設(shè)成果。
2.1中醫(yī)藥文化國際影響力
教育無國界,學(xué)術(shù)無國界,孔子學(xué)院以教育合作的形式走出國門,推動(dòng)海外中醫(yī)藥文化傳播遇到的阻力最小,產(chǎn)生的國際影響力較大??鬃訉W(xué)院所進(jìn)行的中醫(yī)藥文化傳播是一種跨文化傳播,必然經(jīng)歷文化沖撞,韓國圓光大學(xué)孔子學(xué)院“把傳統(tǒng)和現(xiàn)代中醫(yī)藥同漢語教學(xué)相融合”,通過推進(jìn)中、韓兩國間的相互理解和寬容,同時(shí)尋找中醫(yī)藥傳播可能的突破口,找點(diǎn)拓面,逐步擴(kuò)大傳播交流范圍,在融通中實(shí)現(xiàn)共贏。在國家中醫(yī)藥“一帶一路”的大好形勢下,圓光大學(xué)孔子學(xué)院始終站在國家戰(zhàn)略的高度,以傳播中醫(yī)藥文化為核心打造品牌。廣泛整合資源,協(xié)同發(fā)展,保證中醫(yī)藥文化海外傳播有充足的動(dòng)力。
韓國圓光大學(xué)孔子學(xué)院每年的4月到5月,分三次組織參加“圓光大學(xué)校園開放日”,通過中國書畫、漢服、茶藝、中醫(yī)診療體驗(yàn)等文化活動(dòng)讓學(xué)生深入了解中國,每一次的展臺(tái)不僅吸引了大量高中學(xué)生,還吸引了本校的大學(xué)生和部分教職員工前來參與,有效地?cái)U(kuò)大了孔子學(xué)院在當(dāng)?shù)氐挠绊懥?。自建院以來,孔子學(xué)院漢語班級(jí)逐年穩(wěn)步增加,注冊(cè)學(xué)員近2000余人。為更好地中韓兩國在醫(yī)藥合作方面的關(guān)系發(fā)展,孔子學(xué)院還開設(shè)了韓醫(yī)韓藥特色漢語教學(xué)班,推動(dòng)圓光大學(xué)和湖南中醫(yī)藥大學(xué)啟動(dòng)本、碩、博人才培養(yǎng)項(xiàng)目。2015年,孔子學(xué)院成功申請(qǐng)到國家漢辦的孔子學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金名額,建院五年來,已順利招收多名不同學(xué)歷層次的優(yōu)秀韓國學(xué)生來到湖南中醫(yī)藥大學(xué)進(jìn)行半年到一年的湖湘中醫(yī)藥文化研習(xí)。每年的寒暑假期,圓光大學(xué)孔子學(xué)院均組織部分孔子學(xué)院學(xué)員赴湖南中醫(yī)藥大學(xué)開展“湖湘中醫(yī)藥文化之旅”體驗(yàn)活動(dòng),通過研學(xué)活動(dòng),韓國學(xué)生們不僅可以學(xué)習(xí)漢語,更有機(jī)會(huì)體驗(yàn)地道的中醫(yī)藥文化。中醫(yī)按摩、中醫(yī)推拿、拔火罐等特色課程塑造韓國學(xué)生的主觀認(rèn)知,醫(yī)院中藥房與中醫(yī)藥企業(yè)參觀和湖南藥材產(chǎn)地的考察作為課外實(shí)踐使韓國學(xué)生們?nèi)媪私庵嗅t(yī)學(xué)和中國的中醫(yī)藥發(fā)展成果,增強(qiáng)其對(duì)中醫(yī)藥文化的情感向往。通過對(duì)韓國學(xué)員文化交流與接觸生活的精心鏈接,“湖湘中醫(yī)藥文化之旅”在韓國圓光大學(xué)孔子學(xué)院平臺(tái)上培養(yǎng)“知華派”,挖掘并培養(yǎng)中醫(yī)藥青年意見領(lǐng)袖。圓光大學(xué)孔子學(xué)院已然成為了提升中醫(yī)藥文化國際影響力的有效渠道。
2.2中醫(yī)藥文化知識(shí)生產(chǎn)力
知識(shí)生產(chǎn)力指將人類的知識(shí)運(yùn)用于生產(chǎn)過程而產(chǎn)生的生產(chǎn)力,是通過勞動(dòng)者的知識(shí)素質(zhì)、知識(shí)產(chǎn)品、智能化生產(chǎn)設(shè)備等表現(xiàn)出來的生產(chǎn)力。中醫(yī)藥文化知識(shí)生產(chǎn)力是建立在中醫(yī)藥文化知識(shí)、傳播和使用基礎(chǔ)之上,在這一過程中,教育、科研等起著重要作用。韓國圓光大學(xué)孔子學(xué)院作為語言文化的教育與傳播機(jī)構(gòu),在研究與產(chǎn)業(yè)方面的功能主要是橋梁作用,即為有意向的中醫(yī)藥文化研究者和企業(yè)牽線搭橋。
在“科學(xué)定位、特色辦學(xué)”方針指導(dǎo)下,韓國圓光大學(xué)孔子學(xué)院從建院開始就明確了研究產(chǎn)業(yè)型中醫(yī)藥特色,除了教育與宣傳之外,韓國圓光大學(xué)孔子學(xué)院便是中韓中醫(yī)藥文化交流的一個(gè)平臺(tái)。每年孔子學(xué)院組織中韓傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)藥學(xué)研討會(huì),通過孔子學(xué)院這一平臺(tái),學(xué)者們相識(shí)、合作、共贏,為實(shí)現(xiàn)中韓高校合作、人才交流,服務(wù)中韓企業(yè),更好地滿足中韓企業(yè)在產(chǎn)品“走出去”和技術(shù)“引進(jìn)來”的需要而不斷努力。2016年,圓光大學(xué)校長、中國湖南瀏陽經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)管理委員會(huì)負(fù)責(zé)人以及學(xué)校相關(guān)處室、韓國企業(yè)、高校研究機(jī)構(gòu)等單位均出席“中韓企業(yè)產(chǎn)學(xué)研交流合作及投資說明技術(shù)交流會(huì)”,會(huì)上圓光大學(xué)與瀏陽經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)就雙方在產(chǎn)學(xué)合作、項(xiàng)目開展、職業(yè)培訓(xùn)及相關(guān)研究等方面簽訂了合作協(xié)議備忘錄,同時(shí)與會(huì)的50多家韓國企業(yè)負(fù)責(zé)人均表示有意向赴瀏陽經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)投資生產(chǎn),迄今為止已經(jīng)有幾款產(chǎn)品達(dá)成出口協(xié)議。
在國家“一帶一路”背景下,韓國圓光大學(xué)孔子學(xué)院積極響應(yīng)“緊密合作、互利共贏”的發(fā)展戰(zhàn)略,依托湖南中醫(yī)藥大學(xué)和韓國圓光大學(xué)的獨(dú)特資源優(yōu)勢,健全開放合作機(jī)制,推進(jìn)高層次中醫(yī)藥國際交流與合作,進(jìn)一步提高校企合作,打通各種技術(shù)和政策壁壘,推動(dòng)中藥產(chǎn)品以藥品、保健食品、功能食品等多種形式在韓國注冊(cè),擴(kuò)大國際市場份額,不斷提升中醫(yī)藥文化知識(shí)生產(chǎn)力,使雙方在食品、藥品和健康診療等方面為中韓健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展助力。
2.3中醫(yī)藥文化社會(huì)傳播力
傳播是一個(gè)由相互聯(lián)系、相互作用的各個(gè)部分(或過程)構(gòu)成并執(zhí)行特定功能的有機(jī)整體,這個(gè)整體的運(yùn)行不僅受到內(nèi)部結(jié)構(gòu)的制約, 而且受到外部環(huán)境的影響,與環(huán)境保持著互動(dòng)的關(guān)系。中醫(yī)藥文化傳播力是指傳播主體充分利用各種傳播載體和方法向大眾傳播中醫(yī)藥文化,并使之為更多受眾所理解、認(rèn)同與踐行的傳播能力與傳播效力。
由于不同國家之間的歷史和文化背景、醫(yī)藥的理念和用藥習(xí)慣、消費(fèi)習(xí)慣、思維方式等的差異,各國對(duì)醫(yī)、藥的相關(guān)法律存在著很大的差異,這種差異導(dǎo)致世界各地的中醫(yī)藥發(fā)展并不均衡,總體來看,美洲、東南亞、大洋洲、歐洲發(fā)展較快,南亞、中東、南美、非洲發(fā)展緩慢。由于地緣和文化相近的緣故,中醫(yī)藥文化傳播在亞洲各國的接受度最高,相關(guān)管理政策法規(guī)也比較完善。圓光大學(xué)孔子學(xué)院所在的韓國在以中醫(yī)藥學(xué)為主要基礎(chǔ)上已形成了自己的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)——韓醫(yī)。
當(dāng)中醫(yī)藥文化在韓國的跨文化傳播過程中被當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化吸收融合的語境下,提高孔子學(xué)院的中醫(yī)藥文化敘事能力,變簡單灌輸、硬性說服為柔性傳播,以“受眾本位”為重要向度,用海外民眾熟悉和樂于接受的方式講好中醫(yī)藥文化故事,被海外民眾所理解、認(rèn)同,成為提升中醫(yī)藥文化海外傳播能力的關(guān)鍵。
中、韓醫(yī)藥雖同宗同源,但西化的韓國政府對(duì)韓醫(yī)進(jìn)行了嚴(yán)格的限制,醫(yī)保費(fèi)用里完全不予支付中藥處方,僅限于使用針灸。為更加立體地展示中國傳統(tǒng)文化和傳播中醫(yī)藥文化,促使中醫(yī)藥文化融入當(dāng)?shù)鼐用竦纳町?dāng)中,韓國圓光大學(xué)孔子學(xué)院定期舉辦中醫(yī)藥文化講座、“孔子學(xué)院醫(yī)藥杯”韓藥學(xué)科傳統(tǒng)藥物知識(shí)競賽、中韓傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)術(shù)研討會(huì)、“阿哈節(jié)慶典”等活動(dòng),成立與中醫(yī)藥文化相關(guān)的俱樂部,舉辦有關(guān)中醫(yī)藥養(yǎng)生保健文化、太極拳、武術(shù)等系列培訓(xùn),促進(jìn)中醫(yī)藥文化愛好者的交流與溝通。2016年,圓光大學(xué)孔子學(xué)院還建立了韓國第一家中醫(yī)藥文化展示體驗(yàn)館,體驗(yàn)館陳列展出道地中藥材366種,兼附圖片、文字說明。同時(shí)展出傳統(tǒng)中醫(yī)藥相關(guān)的用具、中國古代醫(yī)藥名著、歷代醫(yī)藥名家、國醫(yī)大師的相關(guān)簡介以及現(xiàn)代中醫(yī)藥成果等,成為圓光大學(xué)師生了解中醫(yī)藥文化與地道醫(yī)藥資源的窗口。
3結(jié)語
在國家“一帶一路”的戰(zhàn)略背景下,韓國圓光大學(xué)孔子學(xué)院堅(jiān)持“受眾本位”的理念,豐富中醫(yī)藥文化傳播內(nèi)容,不斷創(chuàng)新傳播方式,在中醫(yī)藥文化對(duì)外交流互鑒中提升中醫(yī)藥文化軟實(shí)力,值得各方學(xué)習(xí)與借鑒。
借力使力孔子學(xué)院平臺(tái),推進(jìn)中醫(yī)藥跨文化傳播正是響應(yīng)了當(dāng)前習(xí)近平總書記對(duì)中醫(yī)藥工作作出的八字重要指示精神——傳承精華,守正創(chuàng)新。這是新時(shí)代指導(dǎo)中醫(yī)藥工作的總綱領(lǐng),更為中醫(yī)藥工作者指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循??鬃訉W(xué)院如何布局“一帶一路中醫(yī)藥文化傳播”,仍有待專業(yè)理論的介入和深發(fā),發(fā)揮理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用。
*通訊作者:何清湖
基金項(xiàng)目:2016年12月湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金辦公室項(xiàng)目“一帶一路戰(zhàn)略下孔子學(xué)院承載中醫(yī)藥文化傳播對(duì)策研究”(16JD53);2019年3月湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目:基于“中醫(yī)+”思維的孔子學(xué)院中醫(yī)藥文化國際傳播研究(18C0383)。
作者簡介:胡以仁 (1984.8-),女,漢族,湖南長沙人,博士,講師,研究方向:中醫(yī)文化傳播;通訊作者:何清湖。
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