劉文燕 彭洪君
摘 要 結(jié)合兒童教育學(xué)心理學(xué)以及傳播學(xué)的相關(guān)理論,采用行動研究法,問卷調(diào)查法,對比實(shí)驗(yàn)法,探究用沂蒙精神對兒童進(jìn)行啟蒙教育,尋找出生動方式、高效方法和穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)路徑,通過紅色基因的傳承,達(dá)成用沂蒙精神哺育“紅后代”的目標(biāo),進(jìn)而形成紅色基因傳承可推廣的經(jīng)驗(yàn)和范本。
關(guān)鍵詞 沂蒙精神 兒童啟蒙 教育實(shí)踐
中圖分類號:G632文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
1紅色基因傳承的歷史流變及研究的必要性
沂蒙山區(qū)是沂蒙精神主要產(chǎn)生地。本研究將從臨沂3000年歷史沉淀,找出孕育沂蒙精神的沃土中豐富而獨(dú)特的營養(yǎng)成分,特別是“孝”“仁”“勇”“忠”“義”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人文精神,為沂蒙人敦厚、智慧、忠誠、團(tuán)結(jié)、勇毅、勤勞和奉獻(xiàn)等個(gè)性進(jìn)行畫像。將從馬克思主義的傳入,找出沂蒙民眾喚醒過程。從黨和軍隊(duì)與沂蒙人民共同的偉大實(shí)踐,共同將苦難歷史錘煉出輝煌沂蒙精神的超凡入圣的偉大歷程。
梳理革命戰(zhàn)爭時(shí)期,黨和人民在艱苦卓絕的斗爭實(shí)踐中,靈活運(yùn)用毛澤東思想,發(fā)明“地雷戰(zhàn)”“麻雀戰(zhàn)”“翻邊戰(zhàn)術(shù)”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的創(chuàng)新創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)的因子;建立“戰(zhàn)工會”體制,實(shí)現(xiàn)黨對抗日群眾組織的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)組織體制的創(chuàng)新創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)的因子; 總結(jié)推廣“豆選”方法,落實(shí)人民當(dāng)家作主的權(quán)利的民主制度的創(chuàng)新創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)的因子,開展“滿缸運(yùn)動”,舉辦“識字班”,教育動員群眾工作的創(chuàng)新創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)的因子,將依據(jù)沂蒙革命老區(qū)美麗蝶變的“基因密碼”,梳理出沂蒙精神在新時(shí)期的呈現(xiàn)形式、明晰與時(shí)代同步的新舉措及如何滿足不斷發(fā)揚(yáng)光大的時(shí)代需求。啟蒙兒童三創(chuàng)意識,為新舊動能轉(zhuǎn)換埋下飽滿的種子。
沂蒙精神作為人民寶貴的精神財(cái)富,在時(shí)間和歷史的不斷積淀下,仍展現(xiàn)出卓越的生命力。巍巍沂蒙山聳立起無私奉獻(xiàn)的豐碑,滔滔沂河水訴不盡沂蒙兒女對黨的無限忠誠。沂蒙是一塊紅色的熱土,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下,沂蒙人民與山東黨政軍一起,共同創(chuàng)造了數(shù)不清的沂蒙故事,凝結(jié)著偉大的沂蒙精神。說好沂蒙故事,學(xué)好沂蒙精神,從娃娃抓起是非常有必要的。
2沂蒙精神“三進(jìn)”活動的心理學(xué)基礎(chǔ)
為了提高實(shí)踐的科學(xué)性和有效性,研究探討與兒童發(fā)展階段精神、心理方面不同特點(diǎn)的學(xué)習(xí)模仿能力相適應(yīng)的沂蒙精神啟蒙教育的方案,匹配兒童的智力發(fā)展與整個(gè)人格或個(gè)性發(fā)展以及兒童的社會性的互動,寓教于樂,引導(dǎo)孩子模仿學(xué)習(xí)具有優(yōu)秀沂蒙精神的經(jīng)典形象,培育孩子的優(yōu)良品格,為孩子早期價(jià)值觀的建立奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。將嘗試“蒙寶”“蒙娃”的打造,編寫匹配兒童動作發(fā)展時(shí)期(出生到3歲)偉大沂蒙精神童話故事,嘗試沂蒙經(jīng)典故事系列動畫片、卡通英雄形象“沂蒙小龍女”“沂蒙大飛俠”的打造,為主觀或個(gè)性時(shí)期(3~5、6歲)客觀性時(shí)期(5,6~11,12歲)和青少年時(shí)期(12,14歲以后)編寫連環(huán)畫、兒童劇。
3將沂蒙精神融入兒歌、動漫和親子活動
努力探討黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的沂蒙精神兒童培育組織體系,探討沂蒙精神進(jìn)園進(jìn)校進(jìn)家的“三進(jìn)”方法,探討將沂蒙精神融入兒歌、動漫、親子活動、素質(zhì)拓展和志愿活動的“五融入”路徑。探討將沂蒙精神融入落實(shí)到教師培訓(xùn)、家長學(xué)校、實(shí)踐調(diào)研、文藝創(chuàng)作、交流示范、基地建設(shè)和角色模擬七類工作的構(gòu)想。
家長組織孩子參觀沂蒙根據(jù)地的工作展館,中國紅嫂革命紀(jì)念館、孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、大青山勝利突圍紀(jì)念館,建成實(shí)景課堂,使學(xué)員們身臨其境,感同深受,激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng),爭做新時(shí)代沂蒙精神的踐行者。
舉辦“傳承沂蒙精神講紅色故事”主題活動,通過演講小品、舞臺劇、舞蹈等多種形式講述紅色文化故事,如:沂蒙紅嫂明德英乳汁救傷員的事跡,沂蒙母親張淑貞創(chuàng)辦戰(zhàn)時(shí)托兒所,撫養(yǎng)了一大批革命后代的事跡,支前擁軍模范沂蒙六姐妹等一大批先模人物的事跡,講好紅色故事,傳承沂蒙精神,以生動的語言和真實(shí)感人的事例表達(dá)了對革命英雄們崇高的敬意,激發(fā)他們想要好好學(xué)習(xí)報(bào)效祖國的昂揚(yáng)斗志和愛國情懷。
在音樂課上以經(jīng)典革命歌曲對兒童進(jìn)行沂蒙精神教育,學(xué)唱紅歌是兒童學(xué)習(xí)傳承沂蒙精神的重要手段,音樂課是以紅歌對兒童進(jìn)行沂蒙精神教育的主陣地,教師要以身作則,將紅歌變成課堂,挑起將沂蒙精神傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大,搜集與學(xué)唱一些相關(guān)的紅色歌曲如《沂蒙山小調(diào)》、《愿親人早日養(yǎng)好傷》、《沂蒙兒女》等歌曲的背景資料,在課堂上教唱這些歌曲。對培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀及形成高尚的道德品質(zhì)積極向上的生活態(tài)度等,都有著事半功倍的效果。
4結(jié)合沂蒙精神發(fā)展史對史料進(jìn)行研究,精選與兒童精神啟蒙教育有關(guān)的史料,并且結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)加以創(chuàng)新
行動研究法:在行動中研究,研究和實(shí)踐相互促進(jìn);邊研究,邊實(shí)驗(yàn),邊實(shí)踐。
問卷調(diào)查法:采用網(wǎng)上問卷和現(xiàn)場問卷收集相關(guān)數(shù)據(jù),了解兒童需求,創(chuàng)新教學(xué)與活動內(nèi)容和方法。
對比實(shí)驗(yàn)法:采用自己創(chuàng)編的兒歌、游戲和動漫、親子活動進(jìn)行教學(xué),開展活動,與傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行對比,或進(jìn)行前后對比實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn),找出需要改進(jìn)的內(nèi)容??偨Y(jié)推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
5突出創(chuàng)新點(diǎn)
既有歷史的考察和現(xiàn)實(shí)的必要性分析,也有心理學(xué)的基礎(chǔ),為實(shí)踐奠定了理論基礎(chǔ)和可借鑒的史料基礎(chǔ)。實(shí)踐環(huán)節(jié)緊密結(jié)合自己所教藝術(shù)類學(xué)科和學(xué)校所組織的各類綜合實(shí)踐活動展開,有良好的條件保障,使得研究與實(shí)踐相互促進(jìn),創(chuàng)造性地開展研究。能夠創(chuàng)新出一系列兒童喜聞樂見的新式兒歌、游戲、動漫和親子活動,為推動我國兒童教育改革貢獻(xiàn)智慧和愛心。
基金項(xiàng)目:2019年臨沂市社會科學(xué)研究規(guī)劃課題《沂蒙精神在兒童啟蒙教育中的應(yīng)用》(編號:2019LX345)的研究成果。
作者簡介:劉文燕,1968年1月出生,女,漢族,山東臨沂,本科,臨沂職業(yè)學(xué)院,講師,音樂教育,思政教育。