用誠(chéng)信為孩子鋪就成長(zhǎng)之路

徐 斌 （江蘇張家港市徐市小學(xué)）

作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要一項(xiàng)，“誠(chéng)信”不僅是社會(huì)和諧發(fā)展的重要指標(biāo)，更是衡量學(xué)生道德素質(zhì)的重要維度。

那是新學(xué)期開(kāi)始不久的一個(gè)課間，我正在辦公室批閱作業(yè)，蘇雨菲同學(xué)一瘸一拐地走進(jìn)了辦公室，我連忙關(guān)心地問(wèn)她：“這是怎么了？”蘇雨菲顯得非常委屈，一邊擦著眼淚，一邊哭訴著：“是溫子旭把我推倒了?！蔽乙宦?tīng)火不打一處來(lái)，立馬沖到教室里找到了溫子旭，狠狠地訓(xùn)斥：“強(qiáng)調(diào)過(guò)多少遍了，要注意活動(dòng)安全，你怎么還是推人？”溫子旭平時(shí)就比較調(diào)皮，經(jīng)常在班級(jí)中惹是生非，但這次像換了一個(gè)人似的，居然在我的訓(xùn)斥之下流下了眼淚：“我沒(méi)有推她，是她自己摔倒的。”緩緩從辦公室趕來(lái)的蘇雨菲矢口否認(rèn)：“我沒(méi)有跑，是你在跑，推倒了我?！碧K雨菲的口氣非常堅(jiān)定，讓我斷定溫子旭一定是在撒謊，于是提高了嗓門：“還想撒謊……”在我的威嚴(yán)之下，溫子旭一下子號(hào)啕大哭起來(lái)，顯得非常委屈：“我真沒(méi)有推，真的沒(méi)有推，你不相信可以問(wèn)問(wèn)王澤林?！辈灰粫?huì)，王澤林趕來(lái)了，敘述了整個(gè)事情的經(jīng)過(guò)：原來(lái)，兩個(gè)孩子都是課間無(wú)意打鬧，蘇雨菲在前面跑，溫子旭在后面追，兩人沒(méi)有接觸，但蘇雨菲卻不小心摔倒了……看來(lái)真的是我錯(cuò)怪了溫子旭，那蘇雨菲怎么會(huì)編造出這樣一個(gè)無(wú)中生有的情節(jié)呢？我先用關(guān)心的眼神看看蘇雨菲，然后冷靜地追問(wèn)：“你跑了沒(méi)有？溫子旭到底有沒(méi)有碰到你？”人證之下，蘇雨菲承認(rèn)也跑了，溫子旭并沒(méi)有碰到自己。只是因?yàn)樽约簾o(wú)故摔倒，很委屈，就想找一個(gè)心理平衡。但事情并沒(méi)有結(jié)束，第二天蘇雨菲的奶奶找到我，說(shuō)是要溫子旭賠償，因?yàn)楹⒆踊丶疫€是將白天說(shuō)的謊又重復(fù)了一遍……

很多孩子因?yàn)樽约悍赶洛e(cuò)誤，怕承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，或者采用竭力遮蔽的方法，或者采用嫁禍于人的方法以尋求對(duì)自身的保護(hù)。孩子出現(xiàn)這樣的情況，并不應(yīng)該立刻與孩子的道德品質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，正是因?yàn)榻處?、家長(zhǎng)等成人在前期遇到這樣的情況時(shí)，所采用的方法有失偏頗，才會(huì)導(dǎo)致學(xué)生形成這樣的思維慣性。那究竟該如何去面對(duì)這樣的情況呢？

首先，教師與家長(zhǎng)一定要清晰地了解孩子獨(dú)特的思維方式和心理特征。當(dāng)孩子出現(xiàn)了狀況或者是犯下了錯(cuò)誤時(shí)，我們當(dāng)然要盤(pán)問(wèn)事情的來(lái)龍去脈，了解相關(guān)的真相，但一定要注意自己的態(tài)度或者方式，切不可過(guò)于嚴(yán)厲，一定要避免讓學(xué)生將老師正常的了解情況誤認(rèn)為是在秋后算賬，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生心生顧慮而不愿意吐露真心話。因此，教師要想方設(shè)法嘗試運(yùn)用平和的方式與孩子接觸，去了解情況，讓他們?cè)究赡芫o張和害怕的心情松弛下來(lái)，從而愿意交流和溝通，愿意說(shuō)出事情的真相，便于教師獲取最全面、最真實(shí)的信息。因此，教師在與孩子進(jìn)行交流時(shí)，要善于高效地創(chuàng)設(shè)可感而具體的情境，在民主、平等的氛圍中進(jìn)行交流與思考，從而使學(xué)生敞開(kāi)心扉。

其次，學(xué)校作為教書(shū)育人的場(chǎng)所，每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)都離不開(kāi)教師的教育，這其中不僅包括班主任，也包括所有的任課教師。因此，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的道德品質(zhì)，尤其是誠(chéng)信品質(zhì)，需要發(fā)揮學(xué)校教師團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)，設(shè)置豐富的德育品牌活動(dòng)，將道德與法治課程、人文類的藝術(shù)課程等資源進(jìn)行積極統(tǒng)整，將文化知識(shí)與學(xué)生的內(nèi)在品性進(jìn)行積極統(tǒng)整，讓學(xué)生在獲取知識(shí)、形成能力的同時(shí)，持續(xù)受到道德的熏陶和感染。這樣的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，將德育的落實(shí)充分地整合在學(xué)習(xí)、生活的每一個(gè)領(lǐng)域之中，在多管齊下的狀態(tài)中將德育、將誠(chéng)信貫穿到學(xué)生生命成長(zhǎng)的主線上去。

最后，教師要做好與家長(zhǎng)的聯(lián)系。學(xué)生成長(zhǎng)的第一任老師是家長(zhǎng)，第一所學(xué)校是家庭。學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題，某種程度上來(lái)說(shuō)，其實(shí)是一個(gè)相對(duì)敏感的話題，如果溝通不當(dāng)，就會(huì)引發(fā)家校在教育上的誤會(huì)。因此，班主任要善于與家長(zhǎng)進(jìn)行親密友好的溝通，一方面通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校等平臺(tái)，對(duì)家長(zhǎng)的育人策略進(jìn)行必要的指導(dǎo)，另一方面則是借助于孩子出現(xiàn)問(wèn)題的現(xiàn)象和典型案例，通過(guò)告知家長(zhǎng)的方式與家長(zhǎng)進(jìn)行全面的研究，讓家長(zhǎng)能夠一起參與到矯正學(xué)生言行的過(guò)程中來(lái)，獲取更多的經(jīng)驗(yàn)和策略，更能與班主任形成一種認(rèn)知的合力，從而便于學(xué)生在更加寬松而民主的氛圍中成長(zhǎng)。

誠(chéng)信教育意義重大，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注，尤其是對(duì)誠(chéng)信的關(guān)注不能完全停留在理論認(rèn)知的層面中，而需要從學(xué)生的言行細(xì)節(jié)入手，捕捉最具有典型價(jià)值的案例，剖析原因、深入認(rèn)知，尋求最佳的解決方案和策略，真正為學(xué)生的生命成長(zhǎng)奠基。