四川廣安華鎣山森林康養(yǎng)旅游開發(fā)優(yōu)勢(shì)及對(duì)策

鄧小輝， 李雪芬

(廣安職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 四川 廣安 638000)

森林康養(yǎng)旅游是服務(wù)的集合，涵蓋休閑和娛樂、假日旅游、醫(yī)療保健等。其以森林中優(yōu)美景色和環(huán)境、生態(tài)文化、安全健康和綠色環(huán)保的森林食物為核心要素，配套適當(dāng)?shù)睦懑?、康?fù)等服務(wù)，滿足現(xiàn)代人對(duì)健康生活的向往，是將衛(wèi)生保健行業(yè)與旅游業(yè)有機(jī)聯(lián)系發(fā)展起來的旅游業(yè)新形式。20世紀(jì)30年代，德國首先出現(xiàn)森林浴基地，發(fā)展成為原始的“森林健康”原型，類似的還有法國的空氣“負(fù)氧離子浴”、韓國的“養(yǎng)生林”模式，形成了自然療法、氣候環(huán)境療法、特殊區(qū)域療法等[1]，對(duì)調(diào)節(jié)人體免疫功能、預(yù)防治療疾病，改善身心疲勞、身體機(jī)制和保持健康產(chǎn)生了積極作用。隨著時(shí)代發(fā)展，特別是城市化加速帶來的城市人口劇增，城市承載能力減弱、環(huán)境質(zhì)量下降、工作生活節(jié)奏過快等，導(dǎo)致居民亞健康狀況日益嚴(yán)重，因此居民對(duì)健康長(zhǎng)壽的需求較為迫切，加之其對(duì)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)理解更深入到位，更加關(guān)注人與生態(tài)、自然的共融共生[2]。而康養(yǎng)旅游的出現(xiàn)正迎合了大眾需求，并在當(dāng)前旅游業(yè)處于轉(zhuǎn)型提升的階段得到了認(rèn)可和迅速發(fā)展[3]。同時(shí)，我國人口老齡化趨勢(shì)正在加速，為休閑康養(yǎng)旅游帶來發(fā)展機(jī)遇，國家“十三五”規(guī)劃中也提出重點(diǎn)開展森林康養(yǎng)體驗(yàn)項(xiàng)目?，F(xiàn)今，康養(yǎng)旅游已成為我國上至中央，下至各旅游景區(qū)相關(guān)各級(jí)各部門的工作重點(diǎn)，成為旅游業(yè)發(fā)展的重要方面和新風(fēng)向標(biāo)。

華鎣山位于四川省東部丘陵、平行嶺谷的天然界山，而廣安華鎣山是其主要山峰和最高峰。華鎣山自然生態(tài)基礎(chǔ)優(yōu)越，滿足發(fā)展森林康養(yǎng)旅游必備條件，但其康養(yǎng)旅游發(fā)展仍處于起步階段，現(xiàn)有康養(yǎng)旅游產(chǎn)品質(zhì)量及服務(wù)有待提升。為促進(jìn)廣安華鎣山森林康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)提供參考，根據(jù)其區(qū)位特征，探討其發(fā)展森林康養(yǎng)旅游的各方面優(yōu)勢(shì)，并提出相關(guān)對(duì)策。

1 華鎣山森林康養(yǎng)旅游開發(fā)優(yōu)勢(shì)

1.1 森林資源

華鎣山森林覆蓋率高且植被豐富多樣，具有典型的亞熱帶落葉混交林、常綠闊葉林和常綠林等，同時(shí)有人工植被和經(jīng)濟(jì)林、竹林。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)達(dá)1 100余種，其中具有藥用價(jià)值的植物630余種，食藥兩用植物約180余種，珍貴藥材約100余種，有國家級(jí)、省級(jí)珍稀保護(hù)植物和重要的經(jīng)濟(jì)樹竹[4]。

1.2 文化區(qū)位

華鎣山古屬巴國，歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚和風(fēng)土人情獨(dú)特。當(dāng)?shù)厝罕妱?chuàng)編的“云童舞”和“巴渝舞”流傳至今，已成為華鎣山地區(qū)文化精髓和源泉。同時(shí)，華鎣山寶鼎為全國八大佛教圣地，適合發(fā)展森林“佛教+康養(yǎng)”旅游項(xiàng)目，在客源市場(chǎng)上具有很大競(jìng)爭(zhēng)力。另外，新建立了許多現(xiàn)代低碳農(nóng)業(yè)觀光采摘園和綠色康養(yǎng)農(nóng)業(yè)示范園，打造了廣安農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌“華鎣山”。此外，華鎣山素有“英雄之山”美譽(yù)，20世紀(jì)家喻戶曉的《紅巖》即是講述華鎣山地區(qū)光榮的革命戰(zhàn)斗歲月，銘留了革命先烈的英雄故事。20世紀(jì)60年代，華鎣山腹地又成為國家“三線建設(shè)”的重點(diǎn)地區(qū)之一，先后新建、遷入八大軍工企業(yè)，隨著社會(huì)發(fā)展現(xiàn)已外遷，但其遺址已成為全國人民學(xué)習(xí)“三線精神”的好地方[5]。

1.3 氣候資源

依據(jù)華鎣山一年四季氣溫、濕度等氣象數(shù)據(jù)進(jìn)行人居舒適度分析和推算，該地區(qū)氣候環(huán)境優(yōu)越，春暖、夏涼、秋收、冬藏四季均能從事旅游活動(dòng)。因此，可充分利用本地資源，結(jié)合山地大環(huán)境、森林小氣候的特殊性，發(fā)展森林康養(yǎng)旅游。

1.4 交通區(qū)位

廣安位于成渝城市群核心區(qū)塊中，已融入重慶主城經(jīng)濟(jì)圈，川渝地區(qū)上億人口的潛在消費(fèi)力使該地區(qū)的旅游市場(chǎng)前景十分廣闊。華鎣山可通過巴廣渝及支線、成南廣、渝鄰廣、達(dá)渝、廣瀘等高速公路與成都、重慶周邊大中小城市相連。加之襄渝鐵路、蘭渝鐵路、南高支線鐵路，以及規(guī)劃的渝西高鐵、達(dá)渝城際鐵路等，與周邊市級(jí)城市均有動(dòng)車往來，出行十分快捷。同時(shí)，廣安與重慶江北機(jī)場(chǎng)不足100 km公路距離，與國內(nèi)外大中城市往來具有交通優(yōu)勢(shì)[6]。今后，隨著高速鐵路新建、支線機(jī)場(chǎng)建設(shè)、高等級(jí)公路網(wǎng)絡(luò)化，以及這些交通方式的優(yōu)化與銜接，華鎣山區(qū)位交通優(yōu)勢(shì)更加明顯，將為其森林康養(yǎng)旅游發(fā)展提供良好基礎(chǔ)和條件。

1.5 地?zé)豳Y源

華鎣山山區(qū)地?zé)豳Y源分布廣泛，具有儲(chǔ)水量大、埋藏地下深、封閉良好等顯著特點(diǎn)，開發(fā)利用價(jià)值較高。地?zé)豳Y源可開發(fā)符合國家醫(yī)用標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)療溫泉和有益人體健康的地?zé)岬V泉水，為華鎣山發(fā)展溫泉康養(yǎng)旅游提供重要支撐。

2 華鎣山森林康養(yǎng)旅游開發(fā)對(duì)策

2.1 完善頂層設(shè)計(jì)

首先，廣安市政府應(yīng)以三個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)和超前要求，主導(dǎo)制定華鎣山森林康養(yǎng)旅游發(fā)展總體規(guī)劃。各區(qū)市縣依照總體規(guī)劃，結(jié)合本地具體實(shí)際出臺(tái)專項(xiàng)規(guī)劃和相關(guān)制度，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)全市華鎣山區(qū)域森林康養(yǎng)旅游邁入科學(xué)、良性、可持續(xù)的發(fā)展軌道。

其次，在華鎣山森林康養(yǎng)旅游基地建設(shè)的具體實(shí)施中，應(yīng)有總體布局，細(xì)化任務(wù)和節(jié)點(diǎn)。據(jù)此，選擇最佳產(chǎn)品、確定康養(yǎng)旅游業(yè)為當(dāng)?shù)刂攸c(diǎn)產(chǎn)業(yè)，并提供指導(dǎo)和示范。深入挖掘當(dāng)?shù)匚幕?，加快森林公園和風(fēng)景名勝區(qū)升級(jí)，在原有基礎(chǔ)上努力創(chuàng)建一批國家和省級(jí)森林公園以及A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和精品名勝，積極改造申報(bào)國家級(jí)度假基地和國家級(jí)康養(yǎng)基地，培育特色森林康養(yǎng)旅游小鎮(zhèn)、公園和社區(qū)等[7]；積極規(guī)劃、新建一批旅游交通線路，串聯(lián)好各個(gè)景區(qū)、景點(diǎn)，優(yōu)化好旅游線路。另外，為保障各項(xiàng)工作得到有效落實(shí)，應(yīng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各區(qū)市縣之間關(guān)系，破行政、部門障礙，保障與旅游相關(guān)部門協(xié)作，出臺(tái)地方法規(guī)形成合力，調(diào)動(dòng)好各方資源，安排好各自任務(wù)，督促好具體落實(shí)，成立好專門管理機(jī)構(gòu)，籌建好開發(fā)公司，融資好建設(shè)保障資金，分批分期按步驟、按要求協(xié)同推進(jìn)。

2.2 建立產(chǎn)業(yè)集群

康養(yǎng)旅游是涵蓋各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)行業(yè)的互動(dòng)和整合型行業(yè)。新時(shí)代背景下，華鎣山應(yīng)借助自身區(qū)位和資源等優(yōu)勢(shì)，按照“旅游+”模式，創(chuàng)建出“康養(yǎng)+”融合發(fā)展模式，形成森林康養(yǎng)旅游完整產(chǎn)業(yè)鏈。通過引進(jìn)和培育養(yǎng)老企業(yè)，支持醫(yī)療衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)，發(fā)展中藥種植產(chǎn)業(yè)鏈；建立和改善醫(yī)療、康復(fù)運(yùn)動(dòng)和療養(yǎng)院等服務(wù)措施；可依托山區(qū)資源，建設(shè)特色城鎮(zhèn)，康養(yǎng)文化街、康養(yǎng)主題酒店、旅居社區(qū)、康養(yǎng)民宿、養(yǎng)生民居，打造山地健身運(yùn)動(dòng)、飲食調(diào)理、中醫(yī)保健等旅游示范區(qū)，成為康養(yǎng)體驗(yàn)與休閑基地。由此，創(chuàng)建旅游業(yè)和旅游城鎮(zhèn)模式，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合，實(shí)現(xiàn)共同提升，打造康養(yǎng)旅游綜合目的地，形成旅游業(yè)與健康管理相結(jié)合的綜合業(yè)態(tài)模式[8]。

2.3 強(qiáng)化基礎(chǔ)建設(shè)

華鎣山位于四川中東部丘陵、平行嶺谷的天然界山，凸起于四川盆地底部，是典型的平行嶺谷主體山脈。廣安華鎣山是華鎣山的主要山峰和最高峰所在地，但因山區(qū)交通通達(dá)性差，嚴(yán)重制約華鎣山森林康養(yǎng)旅游業(yè)發(fā)展。因此，政府必須籌集資金增加建設(shè)投資，沿主要旅游資源點(diǎn)和風(fēng)景名勝區(qū)建設(shè)旅游交通路線，將各重要風(fēng)景名勝區(qū)連接成一條線，形成旅游運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，提高交通可達(dá)性。在此基礎(chǔ)上，帶動(dòng)沿線旅游資源利用、開發(fā)和促進(jìn)。完善旅游業(yè)配套建設(shè)，如廣華快速路、港前大道及即將建設(shè)的廣鄰快速路美化，以及各區(qū)市縣間及其到華鎣山區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、景區(qū)、景點(diǎn)的道路加寬、除險(xiǎn)、除害、美化工程；以達(dá)渝高速廣安段、巴廣渝高速廣安段及支線為基礎(chǔ)，推進(jìn)沿線國省縣道提升，在其沿線兩側(cè)適當(dāng)區(qū)域增設(shè)休憩小站、留影平臺(tái)區(qū)等漫游風(fēng)景廊道；改善沿路觀景臺(tái)、港灣臺(tái)、攝影平臺(tái)配套設(shè)施，添加提示引導(dǎo)標(biāo)牌系統(tǒng)，休閑步道，驛站基礎(chǔ)設(shè)施[9]，并在一些風(fēng)景優(yōu)美的道路旁增添綠色小徑，融合林間步道、田間小道等康養(yǎng)綠道網(wǎng)。

另外，加強(qiáng)行業(yè)專業(yè)人員隊(duì)伍建設(shè)，為森林休康養(yǎng)旅游發(fā)展提供人力支持。積極聘請(qǐng)顧問專家，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)護(hù)、理療師，治療師、森林導(dǎo)游等從業(yè)人員的培訓(xùn)和指導(dǎo)，形成完整的培訓(xùn)和繼續(xù)教育體系。

2.4 創(chuàng)新旅游產(chǎn)品

康養(yǎng)旅游產(chǎn)品開發(fā)必須始終遵循旅游業(yè)發(fā)展規(guī)律和旅游市場(chǎng)需求，借助資源，優(yōu)化供給、創(chuàng)新產(chǎn)品、細(xì)化旅游業(yè)態(tài)，把旅游產(chǎn)品科學(xué)劃分為高、中、低3個(gè)不同層次，滿足不同游客群體需求。各區(qū)市縣應(yīng)依據(jù)自身特色和資源稟賦，理清發(fā)展思路，科學(xué)謀劃，形成整合，推出華鎣山人文休閑之旅、康養(yǎng)休閑之旅等主打路線和品牌，如保健溫泉、森林遠(yuǎn)足、森林茶藝館、森林休養(yǎng)等，豐富產(chǎn)品內(nèi)容并擴(kuò)大服務(wù)范圍。通過加強(qiáng)產(chǎn)品規(guī)劃和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)康養(yǎng)旅游多元化、多層次、多維度發(fā)展，提高康養(yǎng)旅游的供應(yīng)能力和水平，促進(jìn)康養(yǎng)旅游全面發(fā)展。

2.5 塑造旅游品牌

首先，依鄰成渝區(qū)位優(yōu)勢(shì)，立足川渝市場(chǎng)，重點(diǎn)打造滿足兩地生活習(xí)俗的康養(yǎng)休閑品牌?？赏ㄟ^攝影大賽、美術(shù)美景創(chuàng)作大賽及網(wǎng)絡(luò)評(píng)選等宣傳手段，共推“小平故里行、華鎣山上游”旅游品牌[10]，提高“華鎣山上游”品牌知名度、知曉率、廣泛度和美譽(yù)度。同時(shí)，充分利用華鎣山歷史文化內(nèi)涵，突顯生態(tài)文化、紅色文化和佛教文化等。結(jié)合寶鼎佛教文化、川東游擊隊(duì)?wèi)?zhàn)斗遺址、紅巖小說革命歷史和三線建設(shè)遺址的紅色文化、野生藥用性動(dòng)植物食材養(yǎng)生文化等，巧妙融合，注入康養(yǎng)概念并形成康養(yǎng)旅游品牌。另外，積極申請(qǐng)建立與旅游、醫(yī)療有關(guān)的示范區(qū)、示范基地等，建設(shè)康養(yǎng)旅游小鎮(zhèn)和旅居康養(yǎng)社區(qū)。整合康養(yǎng)旅游資源，堅(jiān)持生態(tài)文化優(yōu)先，紅色文化引領(lǐng)，創(chuàng)設(shè)拳頭產(chǎn)品和品牌，以華鎣山旅游區(qū)、天意谷旅游區(qū)和五華山旅游區(qū)為重點(diǎn)，整合周邊鄉(xiāng)村旅游資源，建成多功能、復(fù)合型康養(yǎng)旅游目的地[11]。最后，大力舉辦本地特色旅游文化節(jié)，全方位、多角度宣傳、展示華鎣山的魅力。

3 小結(jié)

發(fā)展森林康養(yǎng)旅游契合現(xiàn)代游客心理和我國人口結(jié)構(gòu)變化對(duì)旅游行業(yè)發(fā)展提出的新需求，已成為旅游業(yè)發(fā)展的重要方面和新風(fēng)向標(biāo)。華鎣山優(yōu)越的自然環(huán)境和地理區(qū)位，以及特有的人文資源，使其發(fā)展森林康養(yǎng)旅游具備天時(shí)地利。應(yīng)在新時(shí)代和新形勢(shì)下準(zhǔn)確定位，做好頂層規(guī)劃、借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，從設(shè)計(jì)規(guī)劃、產(chǎn)品創(chuàng)設(shè)、產(chǎn)業(yè)推進(jìn)、品牌推廣等方面多措并舉，讓華鎣山成為川渝地區(qū)知名的森林康養(yǎng)旅游目的地。