少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀調(diào)查研究
——以云南省楚雄彝族自治州H鄉(xiāng)為例

蔣 艷，畢 東

（云南農(nóng)業(yè)大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院 云南 昆明 650201）

隨著城市化進(jìn)程的加快，越來越多農(nóng)村地區(qū)的年輕勞動(dòng)力涌入經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)工作，其子女則留在農(nóng)村生活，被交由祖輩或親戚朋友照看，便衍生成為“留守兒童”。他們成長(zhǎng)過程中由于受到父母長(zhǎng)期缺位、城鄉(xiāng)教育資源分配不均、社會(huì)不良風(fēng)氣等因素影響，在心理健康教育、思想行為教育等方面存在著諸多問題。留守兒童群體的壯大，其教育問題也越來越得到國(guó)家和社會(huì)的廣泛關(guān)注。

一、調(diào)查意義及方法

（一）調(diào)查意義

農(nóng)村留守兒童現(xiàn)在已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期必須解決的現(xiàn)實(shí)問題，少數(shù)民族地區(qū)文化教育與其他民族地區(qū)有較大差異，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、生活水平不高，少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童教育問題更是層出不窮，加大對(duì)少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的關(guān)注，有利于營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)民族地區(qū)和諧發(fā)展。

（二）調(diào)查對(duì)象概況

調(diào)查對(duì)象主要是云南省楚雄彝族自治州H鄉(xiāng)的1所初級(jí)中學(xué)和9所完全小學(xué)的學(xué)生，其中男生占58%，女生占42%；6～8歲占25%，9～11歲占35%，12～14歲占40%；小學(xué)1～3年級(jí)的占25%，小學(xué)4～6年級(jí)的占35%，初中1～3年級(jí)的占40%。

（三）調(diào)查方法

1.問卷調(diào)查法

通過發(fā)放調(diào)查問卷的方式進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放問卷520份，其中中學(xué)210份，小學(xué)310份，收回515份，有效問卷500份，有效率96.15%。

2.個(gè)案訪談法

通過對(duì)云南省楚雄彝族自治州H鄉(xiāng)的1所初級(jí)中學(xué)和9所完全小學(xué)的學(xué)生采取隨機(jī)抽樣進(jìn)行個(gè)案訪談，了解留守兒童教育現(xiàn)狀然后分析存在問題及原因。

二、少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀分析

關(guān)于云南省楚雄彝族自治州H鄉(xiāng)留守兒童教育現(xiàn)狀的調(diào)查情況如下。

（1）在回答“你的家里爸爸媽媽外出打工的情況”時(shí)，有46%的留守兒童家里爸爸外出打工，8%的是媽媽外出打工，爸爸媽媽都外出打工的占16%，由此可以看出，父親是家庭中主要的勞動(dòng)力，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)來源不足以維持全家的生活開銷，不得不外出務(wù)工。

（2）在回答“爸爸媽媽都外出打工時(shí)你在家里主要是由誰(shuí)照顧生活和學(xué)習(xí)”時(shí)，農(nóng)村留守兒童主要有隔代照顧、親戚照顧和自己照顧自己幾種類型[1]，大部分由爺爺奶奶照顧，占58%，由外公外婆照顧的占32%，親戚朋友照顧的占6%，自己照顧自己的占4%。由此可見，隔代照顧為主要的照顧類型。

（3）在回答“你的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗬锏呐琶闆r”時(shí)，只有5%的留守兒童選擇了在“上等”，15%的學(xué)生選擇了“中上等”，20%的學(xué)生選擇了“中等”，20%的學(xué)生選擇了“中下等”，有40%的學(xué)生選擇了“下等”。由此可見，與父母的長(zhǎng)期分離，日常生活中缺少父母的關(guān)愛，不但親子關(guān)系受到影響，對(duì)孩子的成績(jī)影響也較大。

（4）在回答“你在學(xué)習(xí)中遇到困難是怎樣解決”時(shí)，大部分學(xué)生選擇“自己解決”，占33%，26%的學(xué)生選擇“請(qǐng)教老師”，14%的學(xué)生選擇“請(qǐng)教長(zhǎng)輩”，12%的學(xué)生選擇“請(qǐng)教同學(xué)”，有5%的學(xué)生選擇“解決不了”。由此可見，大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)多數(shù)選擇自己解決，由于自身文化能力原因，絕大部分都不能完全解決在學(xué)習(xí)中遇到的困難，日積月累難題越攢越多，導(dǎo)致后期的知識(shí)學(xué)習(xí)也受到影響。

（5）在回答“是否你的監(jiān)護(hù)人（照顧你的人）經(jīng)常和你談?wù)搶W(xué)習(xí)”時(shí)，15%的孩子選擇有，60%的孩子選擇偶爾有，25%的孩子選擇沒有。只有少部分學(xué)生經(jīng)常與監(jiān)護(hù)人（照顧人）談?wù)搶W(xué)習(xí)問題，其原因是，孩子與親生父母分離，孩子被托付給祖輩和親戚朋友照顧，他們不會(huì)像與父母一樣親近，與孩子有較大的隔閡。

（6）在回答“是否你的監(jiān)護(hù)人（照顧你的人）能輔導(dǎo)你的學(xué)習(xí)”時(shí)，多達(dá)70%的學(xué)生選擇不能輔導(dǎo)，30%的學(xué)生選擇“有時(shí)能”，10%的學(xué)生選擇“能”。由于留守兒童大部分都與祖輩生活，祖輩多是文化水平較低的老年人，基本沒有能力輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，嚴(yán)重影響留守兒童的教育狀況。

（7）在回答“你是否喜歡上學(xué)”時(shí)，很喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生占15%，35%的學(xué)生表示“喜歡”學(xué)習(xí)，28%的學(xué)生選擇“不太喜歡”學(xué)習(xí)，22%的學(xué)生選擇“不喜歡”。由于父母教育的缺失，孩子對(duì)學(xué)習(xí)的思想認(rèn)識(shí)存在著很大的問題[2]。

（8）在回答“你不喜歡學(xué)習(xí)的原因是什么”時(shí)，一半以上的學(xué)生表示“成績(jī)差”導(dǎo)致自己不喜歡學(xué)習(xí)（55%），15%的學(xué)生選擇不喜歡學(xué)習(xí)是因?yàn)椤安桓信d趣”，8%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)“沒有意義”，22%的學(xué)生表示“沒有家人照顧”是自己不喜歡學(xué)習(xí)的原因。父母關(guān)愛的缺失，導(dǎo)致他們不能全神貫注的聽課，學(xué)習(xí)成績(jī)下降，對(duì)學(xué)習(xí)提不起興趣[3]。

（9）在回答“你上學(xué)的主要目的是什么”時(shí)，35%的學(xué)生選擇“學(xué)知識(shí)”，15%的學(xué)生選擇“考大學(xué)”，30%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了“長(zhǎng)大后外出打工”。20%的學(xué)生“不知道”上學(xué)的主要目的是什么。部分學(xué)生沒有明確的學(xué)習(xí)方向，不能夠形成自己的思想和認(rèn)識(shí)，究其原因，還是監(jiān)護(hù)人和學(xué)校教育的缺乏，沒有對(duì)學(xué)生做出正確的引導(dǎo)。

（10）在回答“你認(rèn)為學(xué)習(xí)不好的主要原因是什么”時(shí)，絕大部分的學(xué)生表示沒有父母的照顧和陪伴是學(xué)習(xí)不好的主要原因，缺乏父母的照顧和陪伴，長(zhǎng)期不能與父母見面，導(dǎo)致孩子孤獨(dú)、自閉、上課不能全神貫注的聽課，各科成績(jī)下降。22%的學(xué)生認(rèn)為是自己不努力，18%的學(xué)生認(rèn)為是老師教得不好，5%的學(xué)生認(rèn)為是其他原因?qū)е聦W(xué)習(xí)不好。說明父母的陪伴對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)有著至關(guān)重要的影響。

（11）在回答“你最需要得到什么人的關(guān)心和幫助”時(shí)，58%的孩子表示最需要爸爸媽媽的關(guān)心和幫助，32%的學(xué)生表示最需要得到老師的關(guān)心和幫助，8%的學(xué)生表示最需要同學(xué)和朋友的關(guān)心和幫助，2%的學(xué)生選擇其他。說明父母的關(guān)心和幫助，是留守兒童最渴望但卻又遙不可及的。

（12）在回答“你最煩惱的事情是什么”時(shí)，65%的學(xué)生因?yàn)楦改赣H不在身邊而感到煩惱，20%的學(xué)生選擇“學(xué)習(xí)成績(jī)不好”，10%的學(xué)生選擇“老師不重視自己”，5%的學(xué)生選擇“同學(xué)不喜歡自己”。絕大多數(shù)學(xué)生都希望父母能多陪伴自己。

三、少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童教育中存在的問題

（一）學(xué)習(xí)問題

通過研究調(diào)查，少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童學(xué)業(yè)上的問題分為三個(gè)方面：學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)成績(jī)。

1.學(xué)習(xí)興趣不高

由于父母長(zhǎng)期外出打工，留守兒童多數(shù)由祖輩、親戚朋友照顧，甚至是自我照顧，長(zhǎng)期得不到完整的家庭教育，得不到父母的關(guān)心和愛護(hù)，在學(xué)習(xí)方面處于一種無人過問的狀態(tài)。學(xué)好了，沒人夸；學(xué)壞了，無人罵。漸漸地孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種無所謂的態(tài)度，孩子精力不放在學(xué)習(xí)上，對(duì)學(xué)習(xí)提不起興趣。

2.學(xué)習(xí)效率低下

學(xué)習(xí)中缺少父母的監(jiān)督和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，孩子在學(xué)習(xí)上遇到難題時(shí)，祖輩不能給出正確的解答[4]，加上少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村師資隊(duì)伍的弱小，留守兒童數(shù)量又很龐大，老師無暇兼顧到每個(gè)兒童，因此對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)重視不足，使得留守兒童對(duì)學(xué)習(xí)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)效率低下。

3.學(xué)習(xí)成績(jī)差

少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童多數(shù)是隔代監(jiān)護(hù)，由于監(jiān)護(hù)人生活壓力比較大，沒有時(shí)間和精力教育孩子，對(duì)孩子的在學(xué)校教育情況也缺少了解，在教育層面沒有和學(xué)校老師形成良好的互動(dòng)，導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)成績(jī)差。

（二）行為道德及心理健康問題

兒童時(shí)期是一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀養(yǎng)成的重要時(shí)期，留守兒童在其年齡階段，行為發(fā)展很大程度上仍處于他律階段，自律能力較弱[5]，很難很好地控制自己的行為，長(zhǎng)期處于不良的成長(zhǎng)環(huán)境，其不良行為沒有得到及時(shí)糾正和引導(dǎo)，家庭教育的缺失，留守兒童容易產(chǎn)生道德認(rèn)知模糊，價(jià)值觀偏離的問題，更容易導(dǎo)致花錢沒有節(jié)制、說謊、謾罵、打架、偷東西等不良行為的發(fā)生。

少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的心理問題表現(xiàn)為：心理自卑、性格抑郁、自我封閉、孤僻不合群，一些兒童產(chǎn)生憎恨、怨恨父母的畸形心態(tài)，有一些甚至?xí)霈F(xiàn)暴力傾向。

1.自卑心理

父母是孩子堅(jiān)強(qiáng)的后盾，父母不在身邊，兒童就失去了堅(jiān)強(qiáng)的依靠，一旦遇到麻煩兒童就會(huì)感覺柔弱無助，久而久之變得性格內(nèi)向，不愿意與人交流。再者，在日常生活中享受不到父母的關(guān)愛，遇到困難不能從父母那里得到感情支持，在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)差錯(cuò)得不到正確的引導(dǎo)，更容易產(chǎn)生自卑的心理障礙，有的甚至悲觀消極、自暴自棄、喪失信心。

2.怨恨父母心理

少數(shù)民族地區(qū)留守兒童由于所處環(huán)境的影響，有著獨(dú)特的民族心理，少數(shù)兒童不理解父母，甚至產(chǎn)生怨恨心理，有的孩子在父母回家后不愿意與父母溝通，疏遠(yuǎn)父母，和父母在情感上產(chǎn)生隔閡，怨恨父母。

總之，心理問題是最容易被忽視的問題，尤其是對(duì)于留守兒童來說，長(zhǎng)期的親情缺失和教育缺失導(dǎo)致的心理問題是最值得被關(guān)注的。

（三）生活問題

留守兒童的生活狀況不容樂觀，留守兒童的父母因?yàn)樵谵r(nóng)村務(wù)農(nóng)的收入無法承擔(dān)家庭的基本生活開銷，才選擇外出打工，所以留守兒童及監(jiān)護(hù)人在家庭生活方面極其節(jié)儉，尤其在飲食方面能吃飽就行。兒童正是長(zhǎng)身體的時(shí)期，合理的飲食結(jié)構(gòu)和營(yíng)養(yǎng)搭配對(duì)孩子的成長(zhǎng)來說十分重要，農(nóng)村留守兒童在極度節(jié)儉的狀態(tài)下維持溫飽生活，身體得不到必需的營(yíng)養(yǎng)，就會(huì)影響到兒童的成長(zhǎng)發(fā)育。

兒童在生病的時(shí)候，不能及時(shí)去醫(yī)院救治，少數(shù)民族地區(qū)有著傳統(tǒng)的民族習(xí)俗，祖輩監(jiān)護(hù)人往往會(huì)采取一些傳統(tǒng)、簡(jiǎn)單的方式治療。家里主要?jiǎng)趧?dòng)力都外出打工了，只剩老弱病殘成為農(nóng)村的主要?jiǎng)趧?dòng)力，留守兒童中稍有力氣的也會(huì)承擔(dān)各種家務(wù)勞動(dòng)，過早分擔(dān)家庭負(fù)擔(dān)對(duì)他們的健康成長(zhǎng)也產(chǎn)生了極大的影響。

四、少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童教育問題產(chǎn)生的原因

（一）民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后和法律政策不完善

留守兒童問題的表層原因是不同地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡。由于農(nóng)村人口經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，人均土地越來越少，相對(duì)于其他農(nóng)村地區(qū)，少數(shù)民族地區(qū)地理位置更封閉、經(jīng)濟(jì)更落后，城市可以提供的機(jī)會(huì)和收入都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于不發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，迫于經(jīng)濟(jì)壓力，農(nóng)村青壯年選擇進(jìn)城務(wù)工，但他們?cè)谶M(jìn)城務(wù)工的同時(shí)，難以把自己的孩子帶在身邊，自己無法享受城市福利，孩子更無法享受，孩子的教育、住房、醫(yī)療問題都是他們無法逾越的障礙。

近幾年來，我國(guó)針對(duì)少數(shù)民族地區(qū)留守兒童的教育給予了很多政策上的投入與支持[6]，但對(duì)留守兒童的保護(hù)還缺乏有針對(duì)性和相關(guān)性的法律法規(guī)，政策滯后、操作性不強(qiáng)，流動(dòng)人口社會(huì)保障制度不完善、教育資源分配使用不均、執(zhí)行力度相對(duì)薄弱，教育制度的地區(qū)協(xié)調(diào)問題在短時(shí)間內(nèi)難以得到解決。

（二）學(xué)校教育和教師關(guān)懷的缺失

一個(gè)健全、和諧的學(xué)校教育體系對(duì)于兒童的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。學(xué)校是農(nóng)村留守兒童教育工作的核心陣地，留守兒童教育中存在的問題，學(xué)校的責(zé)任是不可忽視的。但是，很多學(xué)校都是應(yīng)試教育[7]，將講授文化課知識(shí)作為授課重點(diǎn)，忽視了人文關(guān)懷和生活引導(dǎo)。雖然國(guó)家早已開始倡導(dǎo)注重素質(zhì)教育，不以分?jǐn)?shù)單方面評(píng)價(jià)學(xué)生，但是地方教育行政部門仍以升學(xué)率和考試排名來評(píng)價(jià)老師，甚至影響到績(jī)效工資的發(fā)放。

少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)，家庭居住的較為分散，很難在一定區(qū)域內(nèi)形成辦學(xué)規(guī)模，導(dǎo)致學(xué)校教育投入不能滿足教育事業(yè)發(fā)展的需要，學(xué)校辦學(xué)條件跟不上教育事業(yè)發(fā)展的要求，少數(shù)民族地區(qū)教育資源匱乏、師資力量、校外環(huán)境處于弱勢(shì)，教育觀念落后，教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不高[8]，那些文化成績(jī)沒有優(yōu)勢(shì)的學(xué)生，也得不到其他的特長(zhǎng)發(fā)展。少數(shù)民族地區(qū)各級(jí)教育之間的結(jié)構(gòu)與當(dāng)前留守兒童日益增長(zhǎng)的文化需要不相適應(yīng)，這些因素都進(jìn)一步加強(qiáng)了留守兒童教育的缺失問題。

（三）家庭教育缺失

少數(shù)民族地區(qū)一般教育觀念比較落后于其它地區(qū)，部分家長(zhǎng)沒接受過教育，思想觀念比較落后，認(rèn)為孩子在學(xué)校學(xué)不到什么知識(shí)，就讓孩子輟學(xué)在家?guī)妥约悍謸?dān)農(nóng)活，缺乏對(duì)兒童的教育。很多留守兒童的父母因家庭生活條件差，不得不外出打工。然而，父母才是孩子最親近的人，家庭教育對(duì)學(xué)生品格的培養(yǎng)有著非常重要的作用，是學(xué)校和社會(huì)教育所不能超越的。長(zhǎng)期在外打工的父母與孩子溝通方式有限，一般只是電話溝通，農(nóng)村中生活條件有限，能使用視頻溝通的少之又少，并且溝通沒有連續(xù)性[9]，導(dǎo)致家庭教育嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致孩子的迷茫和恐慌。

（四）監(jiān)護(hù)人自身存在問題

從兒童的監(jiān)護(hù)主體來看，分為三種監(jiān)護(hù)情況，一是單親監(jiān)護(hù)，即有父親或者母親一人來照顧，但照顧孩子的同時(shí)他們還要承擔(dān)照顧年邁的老人，處理家里的農(nóng)活以及家庭瑣碎事務(wù)的職責(zé)，對(duì)于孩子的教育就會(huì)忽視。二是隔代監(jiān)護(hù)，即爺爺奶奶、外公外婆來照顧，這一輩的人都十分心疼孩子的處境，所以大部分都會(huì)溺愛孩子，會(huì)導(dǎo)致孩子性格缺陷，同時(shí)由于祖輩年齡大，文化水平低，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)起不到良好的幫助和輔導(dǎo)。三是親朋監(jiān)護(hù)，即請(qǐng)親戚朋友幫忙照看，親戚朋友的照顧只限于孩子的生活起居，對(duì)孩子學(xué)習(xí)和心理的成長(zhǎng)并沒有進(jìn)行有效指引，吃穿的投入大于教育的投入。

五、解決少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童教育問題的對(duì)策

留守兒童教育問題形成的原因是多方面的。云南省楚雄彝族自治州H鄉(xiāng)的農(nóng)村留守兒童教育問題只是中國(guó)農(nóng)村留守兒童教育中的一個(gè)縮影，少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的特殊性在于其所處的地理環(huán)境和文化背景的特殊，要解決好留守兒童的教育問題需要各方面力量的共同參與，主要集中在制度建設(shè)、學(xué)校教育、家庭教育等方方面面。

（一）加強(qiáng)社會(huì)對(duì)留守兒童的關(guān)注，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展

第一，加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，國(guó)家應(yīng)該加大對(duì)少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的投入與扶持，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展，落實(shí)中央在農(nóng)村的各項(xiàng)政策，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)民增收，加大對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的投入力度，只有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，農(nóng)民才會(huì)選擇在農(nóng)村發(fā)展，這樣就可以讓孩子享受到父母的關(guān)愛、家庭的溫暖。

第二，政府加大對(duì)留守兒童的關(guān)愛力度，呼吁全社會(huì)共同關(guān)注留守兒童，但也要在不傷害兒童自尊心的前提下，進(jìn)行合理的關(guān)注。改革學(xué)籍管理方式，為異地農(nóng)民工子女建立流動(dòng)學(xué)籍管理制度，加強(qiáng)捐資助學(xué)，最大限度降低農(nóng)民工子女在其父母工作地的入學(xué)門檻，保障享有與當(dāng)?shù)貎和碛型鹊慕逃龣?quán)益，使長(zhǎng)期在外打工的父母能夠把子女帶在身邊上學(xué)，從源頭上減少留守兒童群體。

（二）學(xué)校建立留守兒童信息檔案，關(guān)注留守兒童的發(fā)展

對(duì)少數(shù)民族地區(qū)而言，提高少數(shù)民族兒童受教育水平對(duì)提升本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重大意義，學(xué)校作為留守兒童主要學(xué)習(xí)和生活場(chǎng)所，必須發(fā)揮好學(xué)校的教育功能，發(fā)揮好學(xué)校的指導(dǎo)作用，把握“以人為中心”的教育重心，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展，制定科學(xué)規(guī)范的管理制度，營(yíng)造輕松的教育氛圍，建立完備的留守兒童心理檔案，記錄留守兒童的愛好特長(zhǎng)、身體狀況、家庭氣氛、與父母和監(jiān)護(hù)人的關(guān)系、學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、師生關(guān)系、同伴關(guān)系等，不斷完善學(xué)生信息。只有了解學(xué)生信息，教師才能與學(xué)生做真正的朋友，教師對(duì)問題比較突出的留守兒童進(jìn)行心理疏導(dǎo)，讓學(xué)生敞開心扉，幫助學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。學(xué)校建立起心理健康教育陣地，開設(shè)心理信箱、親子熱線、建立心理健康教育陣地，使心理健康教育常規(guī)化。

另外，民族教育是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展中重要又特殊的部分，教師在學(xué)生生活中扮演著各種各樣的角色，要不斷加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的綜合素質(zhì)水平，作為少數(shù)民族地區(qū)的教師，要從留守兒童的實(shí)際出發(fā)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)特點(diǎn)，將關(guān)愛兒童計(jì)劃納入教職人員績(jī)效考核體系中[10]，長(zhǎng)此以往，就會(huì)形成關(guān)愛留守兒童的和諧校園環(huán)境。

（三）家庭履行好家庭教育的責(zé)任

父母要注意教育的方法和策略，在溝通內(nèi)容上，注意全面性，在溝通方式上，注意多樣性。不要對(duì)子女做出物質(zhì)補(bǔ)償?shù)男袨?，要多注重孩子的?nèi)心世界和學(xué)習(xí)生活狀況[11]，另外還要與孩子的班主任、臨時(shí)監(jiān)護(hù)人保持經(jīng)常性的聯(lián)系，共同商討教育的策略與辦法，做到掙錢與教育子女兩不誤.發(fā)揮好家庭教育的優(yōu)勢(shì)，改善留守兒童生活環(huán)境，父母給予兒童更多的關(guān)心和幫助。

在條件允許的情況下，可以利用兒童的寒假和暑假時(shí)間，將孩子接到自己身邊，這樣就會(huì)有效彌補(bǔ)家庭教育中的缺失，還能讓孩子體會(huì)到父母生活的艱辛[12]，從而形成發(fā)奮圖強(qiáng)的精神，對(duì)兒童的幸福成長(zhǎng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，健全兒童的人格發(fā)展。

（四）監(jiān)護(hù)人加強(qiáng)監(jiān)護(hù)意識(shí)

讓監(jiān)護(hù)人理解對(duì)留守兒童的關(guān)愛，不單是吃飽穿暖，更要加強(qiáng)關(guān)注留守兒童的心理健康，學(xué)習(xí)生活，加強(qiáng)與留守兒童的日常交流，更新監(jiān)護(hù)觀念，加強(qiáng)與學(xué)校的溝通聯(lián)系，時(shí)刻關(guān)注兒童在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況，與老師保持高效的溝通與聯(lián)系，通過老師反饋發(fā)現(xiàn)問題，積極協(xié)助老師共同尋找問題的解決對(duì)策，配合學(xué)校加強(qiáng)兒童的思想引導(dǎo)和教育工作。

六、結(jié)束語(yǔ)

少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的教育問題涉及方方面面，是一個(gè)系統(tǒng)的工程。面對(duì)留守兒童的教育問題除了家庭教育和學(xué)校教育外，還需要政府和社會(huì)各界的共同關(guān)注，教育為本，農(nóng)村教育是重中之重。

繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的教育發(fā)展力度，構(gòu)建政府、學(xué)校、家庭三大主力的銜接網(wǎng)絡(luò)，全社會(huì)三管齊下，營(yíng)造一個(gè)良好的教育氛圍，需要政府發(fā)揮主導(dǎo)作用，學(xué)校要發(fā)揮本身的主陣地作用，家庭外出務(wù)工人員履行好監(jiān)護(hù)和教育的責(zé)任和義務(wù)，充分保障留守兒童的主體地位[13]，促進(jìn)全國(guó)56個(gè)民族共同和諧發(fā)展，積極關(guān)注少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的教育問題，利用社會(huì)力量為留守兒童營(yíng)造良好的教育環(huán)境和生活環(huán)境。