少先隊(duì)活動(dòng)課程的德育功能研究

南昌大學(xué)少年兒童組織與思想意識教育專業(yè)2017 級碩士研究生 歐俊才

中國少年先鋒隊(duì)，是少年兒童學(xué)習(xí)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，肩負(fù)著通過組織教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要培養(yǎng)合格的人才和共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的重任。其性質(zhì)和任務(wù)決定了少先隊(duì)在集體教育和自我教育功能方面具有不可替代的作用，在學(xué)校德育工作中，少先隊(duì)教育工作的作用越來越明顯。由此，少先隊(duì)活動(dòng)課程作為少先隊(duì)教育開展的基本載體成為了中國特色社會主義教育體系中的重要部分，是基礎(chǔ)教育階段學(xué)校德育工作開展的有力助手。

一、德育功能：少先隊(duì)活動(dòng)課程的應(yīng)有價(jià)值

德育的功能是德育存在價(jià)值的前提。正確的德育功能觀應(yīng)當(dāng)兼顧理論與實(shí)踐兩方面，一方面要回答“德育應(yīng)該干什么”這一問題，從而闡釋人們對德育活動(dòng)的主觀預(yù)設(shè)；另一方面，還需要面向真實(shí)的德育實(shí)踐，從實(shí)踐角度回答“它究竟干了什么”這一問題?，F(xiàn)實(shí)的德育功能觀要求克服“泛德育”的弊端，改善德育無助于德育實(shí)踐的狀態(tài)，提出德育應(yīng)當(dāng)要回歸到扎實(shí)的實(shí)踐中去，回到德育功能本身，既要通過明確德育“應(yīng)該干什么”設(shè)定德育的目標(biāo)和任務(wù)，又要關(guān)注德育實(shí)踐，衡量德育“究竟能做些什么”以及“怎么做”。

我國的少年兒童教育事業(yè)由學(xué)校、家庭、社會和少先隊(duì)組織組成，少先隊(duì)組織有對少年兒童進(jìn)行教育的使命和責(zé)任，對少年兒童的道德教育成效將在很大程度上影響未來民眾的道德素養(yǎng)和社會的道德水平。進(jìn)行道德教育，“做好學(xué)生的思想政治工作”是少先隊(duì)的一大任務(wù)。具體來說，就是要在集體中對少年兒童進(jìn)行思想道德教育，教育引導(dǎo)少年兒童樹立共產(chǎn)主義道德理想，培育以“愛”為核心的道德情感和以“堅(jiān)毅力”為核心的道德意志，養(yǎng)成良好道德規(guī)范和道德行為。作為當(dāng)前少先隊(duì)教育的基本形式，少先隊(duì)活動(dòng)課程對完成少先隊(duì)組織的德育任務(wù)具有重要價(jià)值。根據(jù)德育的現(xiàn)實(shí)功能觀來考察少先隊(duì)活動(dòng)課程可以發(fā)現(xiàn)，活動(dòng)課程在其課程設(shè)計(jì)、課程性質(zhì)、課程目標(biāo)和課程開展形式等方面回答了“德育應(yīng)該干什么”和“怎么做”的問題。

從政策文本上來說，少先隊(duì)活動(dòng)課程自開設(shè)起，就具有承擔(dān)學(xué)生德育工作，促進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的要求和任務(wù)?！督逃筷P(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)少先隊(duì)活動(dòng)的通知》（2012）強(qiáng)調(diào)少先隊(duì)活動(dòng)對促進(jìn)少年兒童思想道德建設(shè)具有重要價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，《關(guān)于推進(jìn)少先隊(duì)活動(dòng)課程建設(shè)的通知》（2013）和《少先隊(duì)活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要（試行）》（全國首批）逐步把少先隊(duì)活動(dòng)課程寫入義務(wù)教育課程設(shè)置方案，提出少先隊(duì)活動(dòng)課程的主要內(nèi)容是“注重少年兒童良好思想意識的培育”。2015 年，《少先隊(duì)活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）明確提出少先隊(duì)活動(dòng)課程是“通過特有的組織形式、集體生活和活動(dòng)方式對少年兒童進(jìn)行思想引導(dǎo)的活動(dòng)課程”，其目標(biāo)之一是要促進(jìn)少年兒童的“道德養(yǎng)成”，“教育引導(dǎo)少年兒童從小學(xué)習(xí)做人，養(yǎng)成嚴(yán)和實(shí)的品德，做一個(gè)好人，有品德、有知識、有責(zé)任。堅(jiān)持品德為先?！庇纱?，少先隊(duì)活動(dòng)課程從政策文本上明確了其德育目標(biāo)和任務(wù)，回答了“德育應(yīng)該干什么”的問題，即少先隊(duì)活動(dòng)課程要實(shí)現(xiàn)怎樣的德育功能。

就課程本身而言，少先隊(duì)活動(dòng)課程內(nèi)容方面的政治性和課程形式方面的兒童性和實(shí)踐性特點(diǎn)，使其具備了實(shí)現(xiàn)德育功能的條件?！渡傧汝?duì)活動(dòng)課程基本內(nèi)容》依據(jù)“從小學(xué)習(xí)做人”的教育主題，提出了“養(yǎng)成嚴(yán)和實(shí)的美德”“學(xué)習(xí)傳承中華傳統(tǒng)美德”“熱愛生活”“孝敬父母”“保護(hù)環(huán)境”等12 個(gè)道德養(yǎng)成的具體要求。同時(shí)，結(jié)合少年兒童的年齡特點(diǎn)，根據(jù)少年兒童的情感、意識、信念形成的基本規(guī)律和當(dāng)前的教育實(shí)際，少先隊(duì)活動(dòng)課程從活動(dòng)類別、活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)內(nèi)容等方面進(jìn)行德育內(nèi)容設(shè)計(jì)，形成了多角度、多年齡層次的系列性活動(dòng)、主題性活動(dòng)、探究性活動(dòng)，力圖通過少先隊(duì)活動(dòng)課程充分發(fā)揮組織教育和自主教育作用，讓少年兒童在豐富的實(shí)踐性、體驗(yàn)性活動(dòng)中，學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價(jià)值觀，具體回答了在少先隊(duì)活動(dòng)課程中開展德育要“怎么做”的問題。即通過開展多角度、多年齡層次、學(xué)生易于接受的德育實(shí)踐，將德育目標(biāo)在真實(shí)的德育實(shí)踐中內(nèi)化為學(xué)生的道德品質(zhì)，從而真正落實(shí)德育，促進(jìn)學(xué)生的道德養(yǎng)成。

少先隊(duì)活動(dòng)課程自設(shè)計(jì)之日起，就被當(dāng)作少先隊(duì)組織有效實(shí)現(xiàn)道德教育工作任務(wù)，發(fā)揮德育政治功能、文化功能、經(jīng)濟(jì)功能、自然性功能、個(gè)體品德發(fā)展功能、個(gè)體智能發(fā)展功能和享用性功能的主要載體，是幫助少先隊(duì)集體激發(fā)其德育力的重要手段。德貴于行。通過發(fā)揮少先隊(duì)活動(dòng)課程的政治性、兒童性和實(shí)踐性特征，讓少年兒童在集體中，在與少年兒童學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)的活動(dòng)實(shí)踐、行為實(shí)踐和社會實(shí)踐中擴(kuò)知履行，養(yǎng)成德性，是少先隊(duì)活動(dòng)課程設(shè)計(jì)和開展的要求，也是其目的與價(jià)值所在。

二、 少先隊(duì)活動(dòng)課程的德育功能建設(shè)：基于品德發(fā)展規(guī)律和活動(dòng)課程設(shè)計(jì)原則

1.少年兒童品德發(fā)展規(guī)律

中外學(xué)者對少年兒童道德發(fā)展規(guī)律做了大量研究，如皮亞杰的道德發(fā)展四階段理論、科爾伯格的“三水平六階段理論”，我國學(xué)者提出的“長期性、階段性和差異性”特點(diǎn)、“主觀能動(dòng)性作用”等。中外學(xué)者在少年兒童的品德形成與發(fā)展上，達(dá)成了一定的共識，即少年兒童的品德發(fā)展受其認(rèn)知水平的影響，且呈現(xiàn)出階段性和長期性（持續(xù)性）特征；道德形成發(fā)展要經(jīng)歷他律向自律的轉(zhuǎn)化，個(gè)體的主觀能動(dòng)性非常重要；個(gè)體道德的形成發(fā)展受他周邊環(huán)境的影響，且與生活實(shí)踐息息相關(guān)。

我國學(xué)者杜時(shí)忠綜合已有研究成果，結(jié)合我國學(xué)校德育開展的實(shí)際情況，總結(jié)了兒童品德形成與發(fā)展的一般規(guī)律，提出（1）“生活是兒童品德形成發(fā)展的源泉。兒童的品德來源于兒童的生活，兒童過什么樣的生活，就有什么樣的道德。”所以，應(yīng)該扎根于生活來促進(jìn)少年兒童品德的發(fā)展，在貼近生活的道德實(shí)踐中養(yǎng)成兒童的優(yōu)秀品質(zhì)。（2）“兒童是其品德發(fā)展的主體?！钡赖滦纬砂l(fā)展的個(gè)體需要在其道德發(fā)展的全過程中充分發(fā)揮自身的主體性作用，積極參與到互動(dòng)中，教育者要引導(dǎo)兒童在生活中“通過活動(dòng)與交往，不斷解決自身面臨的道德沖突與矛盾”，并通過內(nèi)化，逐步建構(gòu)起自己的品德；（3）“兒童品德的發(fā)展是一個(gè)過程。它是有階段的連續(xù)發(fā)展的過程，是從不自覺到自覺的過程，從他律到自律并最終自我控制、自我教育的過程?！崩斫獾赖轮R方面，表現(xiàn)為由淺入深、由表及里的漸進(jìn)過程；評判道德品質(zhì)方面，表現(xiàn)為從只注重行為結(jié)果到能夠較為全面地考慮動(dòng)機(jī)和結(jié)果關(guān)系，有一個(gè)從具體形象到抽象概括的過程；道德原則方面，表現(xiàn)為從道德他律到道德自律的過程。（4）“兒童的品德是一個(gè)整體。”品德由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為構(gòu)成?！爸薄扒椤薄耙狻薄靶小笔潜舜寺?lián)系、相互制約的統(tǒng)一整體，共同反映了兒童的品德面貌，單獨(dú)的某一個(gè)因素并不足以代表兒童的品德。因此，為更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，在培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德時(shí)，不能忽視“知”“情”“意”“行”中的任何一部分。

綜上所述，該理論基于兒童道德發(fā)展的一般規(guī)律，結(jié)合我國德育實(shí)際，從兒童品德的主體、過程、內(nèi)容上對兒童品德的形成和發(fā)展規(guī)律做出了較為全面和清晰的概括。筆者將杜時(shí)忠教授的兒童品德形成與發(fā)展觀作為本文的理論分析框架，探討少先隊(duì)活動(dòng)課程的德育功能建設(shè)。

2.少先隊(duì)活動(dòng)課程設(shè)計(jì)原則

在理解活動(dòng)課程和少先隊(duì)活動(dòng)基本理論和特征的基礎(chǔ)上，結(jié)合已有研究和少先隊(duì)活動(dòng)課程開展的主要內(nèi)容——“組織意識”“道德養(yǎng)成”“政治啟蒙”“成長取向”，筆者認(rèn)為少先隊(duì)活動(dòng)課程建設(shè)應(yīng)該遵循以下原則：

一是主體性原則。少先隊(duì)活動(dòng)課程要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，發(fā)揮教師在課程中的指導(dǎo)和幫助的作用，讓學(xué)生在課程中充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，在活動(dòng)中形成自主意識、鍛煉自主能力。同時(shí)，遵循主體性原則還表現(xiàn)在課程實(shí)施上要盡量選擇學(xué)生喜歡的方式，激發(fā)學(xué)生的興趣，以吸引學(xué)生主動(dòng)參與到活動(dòng)中來。

二是體驗(yàn)性原則。杜威提出“從做中學(xué)”，兒童要從實(shí)際社會生活經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。實(shí)踐作為少先隊(duì)活動(dòng)課程實(shí)施的主要途徑，要倡導(dǎo)學(xué)生積極參與到各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中去，在貼近生活的實(shí)踐中體驗(yàn)體察，在體驗(yàn)中成長，通過少年兒童的主動(dòng)參與和積極體驗(yàn)，加強(qiáng)對生活的認(rèn)知，從而獲得整體發(fā)展。

三是階段性原則。少先隊(duì)活動(dòng)課程的教育對象為1-8 年級的學(xué)生，涉及少年兒童認(rèn)知發(fā)展的具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。這一時(shí)期，兒童從具體思維向抽象思維發(fā)展。所以，少先隊(duì)活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，認(rèn)真把握少先隊(duì)員在情感、意識、信念等方面的規(guī)律，有階段地、持續(xù)性地深化教學(xué)。

四是整體性原則。一方面，兒童的品德是一個(gè)整體，“知”“情”“意”“行”的發(fā)展是同等重要的，少年兒童活動(dòng)課程要盡可能地促進(jìn)學(xué)生品德的全面發(fā)展。另一方面，少先隊(duì)活動(dòng)課程的教學(xué)方式更靈活多變，學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會都是課程可以開發(fā)和利用的資源，所以，課程的設(shè)計(jì)要進(jìn)行多方融合，盡可能多地將學(xué)生所接觸到的真實(shí)體驗(yàn)融入課程設(shè)計(jì)中，讓學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會形成一個(gè)學(xué)習(xí)資源整體以幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會化。

五是創(chuàng)新性原則。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是新課程改革的重點(diǎn)，也是素質(zhì)教育實(shí)施的關(guān)鍵。創(chuàng)造性原則應(yīng)該要貫穿少先隊(duì)活動(dòng)課程設(shè)計(jì)和實(shí)施的始終。一方面少先隊(duì)活動(dòng)課程較之與其他課程更豐富多樣的教學(xué)資源和更寬松的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā)搭建了平臺。在課程設(shè)計(jì)中，注重開發(fā)探索性課程內(nèi)容，這樣有助于啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題能力的提升。另一方面，少先隊(duì)活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)要勇于創(chuàng)新，在遵循學(xué)生發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，從當(dāng)?shù)氐膶?shí)際出發(fā)，充分挖掘地方特色。

3.少先隊(duì)活動(dòng)課程的德育功能拓展探析

為了更好地發(fā)揮少先隊(duì)活動(dòng)課程的德育功能，促進(jìn)少年兒童的品德養(yǎng)成，結(jié)合少年兒童品德形成和發(fā)展的一般規(guī)律、少先隊(duì)活動(dòng)課程的建設(shè)原則和教育內(nèi)容，筆者認(rèn)為，在少先隊(duì)活動(dòng)課程的建設(shè)中應(yīng)當(dāng)要注意以下幾個(gè)方面：

首先，活動(dòng)課程的內(nèi)容來源于生活實(shí)踐，體現(xiàn)體驗(yàn)性。少先隊(duì)活動(dòng)課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)要注重少年兒童的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，挖掘與少年兒童生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)緊密相關(guān)的教育內(nèi)容。與此同時(shí)，要體現(xiàn)課程內(nèi)容的實(shí)踐體驗(yàn)性，生動(dòng)活潑、創(chuàng)造性地組織少先隊(duì)活動(dòng)。德育的最終目的和根本作為是引導(dǎo)生活的構(gòu)建。活動(dòng)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)貼近生活，有利于學(xué)生更好地在實(shí)踐中發(fā)展品德，更有利于學(xué)生進(jìn)行遷移，在實(shí)踐中踐行德行。

其次，活動(dòng)課程的開展要注重學(xué)生的主體性和兒童性。兒童是品德發(fā)展的主體，兒童可以自主地創(chuàng)造自己的道德生活。德育最終是要實(shí)現(xiàn)道德自律，因此課程要充分尊重少年兒童主體地位，認(rèn)真把握少年兒童身心發(fā)展基本規(guī)律，重視少年兒童與環(huán)境的交互作用，發(fā)揮少年兒童的自主作用、創(chuàng)造精神和少先隊(duì)集體的力量。充分發(fā)揮兒童的主體作用，在一定程度上還可以解決學(xué)校德育成人化的問題，有利于保障兒童的道德自主權(quán)。

再次，活動(dòng)課程的整體設(shè)計(jì)要體現(xiàn)階段性。1-8年級是兒童思維從具體發(fā)展到抽象的重要時(shí)期。少先隊(duì)活動(dòng)課程要結(jié)合少年兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律及行動(dòng)能力分年級分階段地設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐育人相結(jié)合，以主題活動(dòng)為基本活動(dòng)方式，營造最適合當(dāng)下兒童發(fā)展的認(rèn)知及情感環(huán)境，以更好地實(shí)現(xiàn)“組織意識、道德養(yǎng)成、政治啟蒙、成長取向”的教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，每個(gè)年級和每個(gè)階段的課程目標(biāo)和課程內(nèi)容應(yīng)該是內(nèi)在聯(lián)系的，這樣才能促進(jìn)學(xué)生的道德品質(zhì)得到長期有效的鍛煉，從而慢慢內(nèi)化為習(xí)慣。

最后，活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)整體性?！爸薄扒椤薄耙狻薄靶小弊鳛槠返碌臉?gòu)成要素是彼此聯(lián)系的統(tǒng)一整體，不能割裂開來。因此，少先隊(duì)活動(dòng)課程在結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)組織開展豐富多彩的實(shí)踐性、體驗(yàn)性活動(dòng)的同時(shí)，要注重融匯貫穿德育道理，利用廣泛的活動(dòng)陣地，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中充分發(fā)展其“知”“情”“意”“行”等品德因素，以促進(jìn)學(xué)生品德的整體發(fā)展。

少先隊(duì)活動(dòng)課程是一門新的課程，要在已經(jīng)成熟且趨于固定化的學(xué)校課程體系中找到自己的發(fā)展道路，面臨困境在所難免。但是，綜合少先隊(duì)組織的特殊性和少先隊(duì)活動(dòng)課的明顯優(yōu)勢，我們可以確定，少先隊(duì)活動(dòng)課程必然會成為學(xué)校德育工作開展的一大助力。如何讓少先隊(duì)活動(dòng)課程突破眼前的阻力，切實(shí)發(fā)揮其德育功能，完善學(xué)校育人職能，幫助我國德育事業(yè)再上一個(gè)新臺階，值得研究者和一線少先隊(duì)工作者為之奮斗。