?？诮瓥|新區(qū)公共空間視覺文化研究

于成麗

【摘要】一個(gè)城市的視覺形象是城市文化的體現(xiàn)，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)發(fā)展，每個(gè)城市都非常注重市容市貌的建設(shè)。每個(gè)城市因其地域不同，傳統(tǒng)文化也不同。?？谧鳛楹Ｄ系氖鞘杏兄浅ＸS富的視覺文化資源。海南的火山文化、南洋騎樓、瓊臺書院、黎族文化、苗族文化等都具有地域的文化特征。分析這些文化特征，有利于打造既融合本土歷史文化又具有現(xiàn)代特色的江東新區(qū)的公共空間建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】城市;視覺;文化

城市的視覺形象是一個(gè)城市形象最重要的載體，它承載這地域性的物質(zhì)與精神文明，是一個(gè)城市政治、經(jīng)濟(jì)、歷史和文化的綜合反映。對于一個(gè)城市來說，優(yōu)秀的城市形象能讓本地居民能產(chǎn)生地域自豪感，對外能傳播城市的知名度，增加城市的吸引力和魅力。伴隨著城市的大規(guī)模建設(shè)，很多城市的城市視覺形象出現(xiàn)趨同化的特點(diǎn)，“千城一面”的現(xiàn)象出現(xiàn)在很多城市，工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)，割裂了城市發(fā)展的文化脈絡(luò)。江東新區(qū)作為?？谧杂少Q(mào)易島的一個(gè)行政區(qū)域，目前還處于初步的發(fā)展和建設(shè)階段。因此在建設(shè)之初就要將本地的人文、歷史融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)。打造一個(gè)具有地域特色而現(xiàn)代的自貿(mào)區(qū)有這非?？傄闹笇?dǎo)意義。

一、海口的基本概況

?？趧e名“椰城”，是海南省省會城市。地處熱帶，位于海南島北部，東部接文昌，西部接澄邁，南部接定安，北部靠近瓊州海峽。是海南省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的中心，有最大的交通樞紐。海南島最長的南渡江河流從海口市中部穿過。海口市地形圖呈長心形，包括美蘭區(qū)、秀英區(qū)、瓊山區(qū)、龍華區(qū)和江東新區(qū)。

二、?？谒拇笮姓^(qū)域的現(xiàn)狀特點(diǎn)

海口的美蘭區(qū)可稱為?？诘慕鹑谥行?，行政腹地，有美蘭機(jī)場、海航大廈、名門廣場、明珠廣場、望海國際廣場等多個(gè)大型商業(yè)中心。同時(shí)美蘭區(qū)還有豐富的人文環(huán)境：海南省大劇院、海南省圖書館、海南省博物館、海南大學(xué)、海南省桂林洋高校區(qū)、白沙門旅游娛樂園、東寨港紅樹林國家級自然保護(hù)區(qū)等。

?？诘凝埲A區(qū)，位于海口市中心區(qū)，可稱為中心明珠， 游玩勝地。東面靠近美蘭區(qū) 、瓊山區(qū)、西面靠近秀英區(qū)，北面靠近瓊州海峽，南面靠近定安縣。這個(gè)行政區(qū)有京華城、友誼廣場、萬國大都會、上邦百匯城，被稱為?？诘闹行拿髦?。

?？诘沫偵絽^(qū)，地靈人杰，是海南精英薈萃之地。著名歷史人物有丘浚、唐胄、梁云龍、鄭廷鵠、吳元猷、海瑞、葛長庚、？馮白駒等?，F(xiàn)存有瓊州府治舊址、舊州城遺址、有五公祠、瓊州府城（瓊山城墻）、海瑞故居、丘浚故居及清代最高學(xué)府瓊臺書院。

海口的秀英區(qū)有海南古老民居、百年雕樓、千年驛道、萬年火山。旅游資源非常豐富，有石山火山群世界地質(zhì)公園、假日海灘、海南熱帶野生動植物園，可謂具有厚重的歷史感和秀麗的自然風(fēng)光。

以上四個(gè)行政區(qū)域，每個(gè)區(qū)域又屬于自己的特色語言，但是在區(qū)域的視覺文化中差異性不大。歷史文化呈零星的點(diǎn)狀排列，對于歷史文化的傳承沒有做到以點(diǎn)帶面的展開式設(shè)計(jì)，沒有將傳統(tǒng)的歷史文化進(jìn)行傳承式的拓展或與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，打造既有現(xiàn)代感又傳統(tǒng)韻味的設(shè)計(jì)。比如西安的大唐不夜城，一個(gè)個(gè)雄偉的雕塑群，大塊的深灰色水泥磚鋪設(shè)寬闊的道路，路兩側(cè)的樓宇體現(xiàn)著古樸與風(fēng)韻，千百年來的歷史滄桑與現(xiàn)代文明在這里交織融合，一脈相承，整條街紅色的燈光的掩映下，仿佛穿越千年，夢回大唐，展現(xiàn)著雄偉與不凡的氣魄。;

?？诘慕瓥|新區(qū)位于江東大道與白駒大道延長線交叉口地帶。東側(cè)起于芙蓉河，西側(cè)止于道孟河，北側(cè)鄰近東海岸線，南側(cè)靠近江東大道。根據(jù)?？谑谐鞘性O(shè)計(jì)規(guī)劃定位要求，將該區(qū)打造成世界一流的生態(tài)CBD。?？诘慕瓥|新區(qū)在區(qū)域規(guī)劃建設(shè)中要深入挖掘海口本土的歷史文化符號，并融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)，而非打造一個(gè)全新的深圳的深南大道、上海的陸家嘴，或者說具有國際風(fēng)范的CBD。

三、?？谔厣曈X文化語言的挖掘研究

1、騎樓老街、瓊臺書院的公共空間建筑風(fēng)格之于江東新區(qū)的文化特色餐飲街區(qū)的構(gòu)建。

任何地域的經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，都離不開本地的餐飲文化，不管我們前往那個(gè)城市，大家在除了觀景、旅游、工作之外，首先考慮的是當(dāng)?shù)氐奶厣〕院彤?dāng)?shù)氐臍v史文化街區(qū)。

四川成都有一條民俗休閑街—錦里?；旧系谝淮蔚匠啥嫉娜硕家獊磉@條街區(qū)走一走。具有歷史感的招牌，彰顯著強(qiáng)調(diào)的地域文化，不寬不窄的街巷、青石板路、具有歷史格調(diào)的商鋪、民居、宅邸、府第掩映著秋季飄黃的銀杏樹，一串串紅燈籠，川茶、川菜、川酒、川戲和蜀錦等古蜀文化隨風(fēng)撲來，恍若時(shí)空倒流。

整條街區(qū)采用清末民初的四川古鎮(zhèn)建筑風(fēng)格，與武侯祠博物館現(xiàn)存清代建筑的風(fēng)格相融，給人帶來原汁原味的蜀文化。

西安的永興坊（圖一、圖二）主要把關(guān)中牌坊和具有民間傳統(tǒng)的建筑群相融合。還原了順城巷歷史風(fēng)貌，傳承歷史文化，彰顯古城人們的生活氣息。在建筑表現(xiàn)上錯(cuò)落有致、動靜分離，實(shí)現(xiàn)與古城墻歷史景觀的契合。不僅保護(hù)了里坊文化，也融合了西安各種美食，在設(shè)計(jì)上將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，極具地方特色。

目前，在?？谶€沒有一條美食與文化相互融合而建設(shè)的區(qū)域板塊。海口板橋路海鮮廣場（圖三、圖四）是?？诒容^老牌的海鮮廣場。建筑陳舊，缺少規(guī)劃和設(shè)計(jì)，人們在飽嘗美食的同時(shí)，不能給人們留下深厚的文化印象，而且就餐環(huán)境舒適度不高。?？谶€有車頭萬人海鮮廣場、新埠島海鮮大世界、新埠島金水門海鮮等餐飲場所。這些餐飲場所，在設(shè)計(jì)之初基本沒有考慮將?？诒镜氐膫鹘y(tǒng)文化融入其中。人們在享受美食的同時(shí)，無法也感受到本地的濃郁的歷史文化風(fēng)情。

江東新區(qū)將打造一流的生態(tài)CBD區(qū)，在建設(shè)之時(shí)可以考慮打造一條餐飲文化街區(qū)。在功能上可以參考成都的錦里和西安的永興坊。由于?？诘靥師釒?，日照強(qiáng)度大，雨季也比較多，海南本土的騎樓的文化建筑可以融入其中。目前?？诘尿T樓老街分布在海口市的得勝沙路、文明東路、中山路、博愛路一帶，多以商鋪形式存在。騎樓是一種近代商住建筑，建筑物底層沿街面后退且留出公共人行空間的建筑物，種建筑形式可以在雨天擋避風(fēng)雨，烈日炎炎的天氣遮擋太陽，營造涼爽環(huán)境。

另外具有古典園林特色的瓊臺書院，既保留了明清建筑傳統(tǒng)風(fēng)格，又有海南地方風(fēng)情，黑色的木柱，厚重的紅門，綠瓦、紅廊、白墻，是一座具有民族特色的磚木結(jié)構(gòu)建筑形態(tài)。瓊臺書院過廊開闊，兩側(cè)的建筑形態(tài)可以遮擋日曬和風(fēng)雨，這樣的建筑形態(tài)非常適合海南的自然環(huán)境（圖五、圖六）。在江東新區(qū)的項(xiàng)目開發(fā)時(shí)，可挖掘騎樓和瓊臺書院的建筑風(fēng)格中一些建筑形式，打造一個(gè)具有本地傳統(tǒng)文化特色的餐飲文化街區(qū)，既傳承了本土文化又帶給人們美好的視覺文化享受。

2、火山文化之于江東新區(qū)的公共空間設(shè)計(jì)

?？诘男阌^(qū)石山鎮(zhèn)有著名的?？谑交鹕饺旱刭|(zhì)公園。海南火山石材在生活環(huán)境中使用最具代表性的是火山石村落?；鹕绞ㄔ斓姆课?，火山石鋪設(shè)的街巷、道路，火山石是火山文化的視覺載體，如?？趥鹘y(tǒng)村落養(yǎng)羊的火山石墻羊圈，洋浦鹽田村利用火山石開鹽田，都是火山地區(qū)世世代代生活沉淀的文化烙印。那一塊一塊的火山石鹽田有濃濃的歷史厚重感?；鹕绞囊惨蚱涮赜械哪陀?、自然、透氣、古樸等屬性，可以用來鋪設(shè)地面，墻體外表面，戶外景觀墻或環(huán)境空間的營造，目前，海口人民公園位于?？谑旋埲A區(qū)，是?？谑薪ㄔO(shè)較早的一個(gè)綜合性公園，火山石材在海口人民公園空間環(huán)境中的得到了廣泛使用，其運(yùn)用方式主要有地面鋪設(shè)、花壇、樹池、小品的飾面、文化墻的墻面、道路路牙。從濱海休閑區(qū)到運(yùn)動健身區(qū)的游覽步道都采用了火山石鋪設(shè)。人民公園主入口廣場和休息區(qū)、觀賞游覽區(qū)樹陣廣場等采用了初步加工的火山石進(jìn)行場地整體鋪設(shè)。從觀景臺到瓊北民居區(qū)的游覽步道和從兒童游樂區(qū)到瓊北民居區(qū)的游覽步道，也采用了火山石進(jìn)行鋪設(shè)。在例如文化景區(qū) “瓊北民居區(qū)”的圍墻就是使用大小不等、形狀不規(guī)則的火山石塊構(gòu)建。位于桂林洋高校區(qū)的瓊臺師范學(xué)院的北門和南門的景觀墻也采用了火山石來鋪設(shè)，這樣的建筑裝飾材料具有自然及古樸、歷史和地域文化氣息。

以上案例使用論證了火山石可用來鋪設(shè)步道、室外公共休閑區(qū)、室外文化墻、景觀等公共空間，火山石具有安全、舒適、透氣、耐用的自然屬性，同時(shí)火山石的色彩自然、形態(tài)的多維，視覺感柔和，具有強(qiáng)烈的可視、可觸感，對比大理石或其他石材，火山石會給人們帶來溫度感、歷史感、文化感，無形中拉近了人們與環(huán)境的心里距離。?？诘慕瓥|新區(qū)作為海南自由貿(mào)易島的先驅(qū)，正處于初步的建設(shè)階段。盡管火山石盡在?？诘囊延械墓部臻g中有采用，但是大面積的使用不多。大面積火山石的應(yīng)用在公共空間中，會產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺感受，給人們帶來溫和、厚重、質(zhì)樸、力量感，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)的火山石文化，打造一個(gè)融傳統(tǒng)要素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法有機(jī)結(jié)合的公共空間的設(shè)計(jì)，試想綠樹紅花掩映下的片片火山石，給人們帶來溫婉、不同以往的歷史情懷。

四、結(jié)語

隨著科技技術(shù)的發(fā)展，工業(yè)設(shè)計(jì)的模塊化形態(tài)，景觀和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的全球化趨勢明顯，很多城市的建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)雷同化的趨勢非常的明顯，如千城一面，走著走著，自己忘記了身在哪個(gè)城市，這就是城市的視覺文化設(shè)計(jì)趨同化的表現(xiàn)。國內(nèi)的很多城市在建造過程中缺少對本土文化的深入挖掘，致使城市缺乏吸引力，城市的文化形象不鮮明。一個(gè)城市的建設(shè)不僅是規(guī)劃城市空間，更要傳承和構(gòu)建本區(qū)域的歷史、文化，并結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，在保護(hù)中又傳承，在傳承中又創(chuàng)新，才能建立一個(gè)又生命力的區(qū)域文化。針對?？诮瓥|新區(qū)的建設(shè)項(xiàng)目，筆者在公共空間的設(shè)計(jì)上，提出了自己的一點(diǎn)看法。一是火山石作為一直建筑裝飾材料的使用。二是打造有當(dāng)?shù)貧v史文化特色的餐飲文化街區(qū)。此做法延續(xù)了城市的歷史文脈，弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了傳承創(chuàng)新，融古博今。

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基金項(xiàng)目：海南經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院課題資助項(xiàng)目，課題名稱：海南自由貿(mào)易區(qū)（港）之視覺文化建設(shè)研究，編號：hnjmk2018414。