基于文化與旅游融合發(fā)展的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品新趨勢

林勤藝

摘要：隨著文旅融合的不斷推進，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)也迎來了新挑戰(zhàn)，也伴隨著更多的機遇。由國家把文化部和旅游部合并成為文化和旅游部可以得知，新時代下，文化和旅游之間的關(guān)系更加密切。博物館作為文化和旅游的重要陣地，有著天然優(yōu)勢。分析了現(xiàn)如今博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中存在的問題，并提出了相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：文旅融合;博物館;文創(chuàng)產(chǎn)品;新趨勢

2018年3月13日，國務院將文化部和旅游部合并，成為文化和旅游部。這就代表著文化和旅游的關(guān)系日益緊密，兩者優(yōu)勢互補，以文化帶動旅游，以旅游傳播文化。就目前情況來看，文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)也成為了博物館需要關(guān)注的重點，是新時期發(fā)展的大勢所趨。

一、文化與旅游的關(guān)系

對“文化”最早的定義出現(xiàn)在《原始文化》這本書中，其中說到：“文化包含了知識、藝術(shù)、道德、信仰，以及和人類社會有關(guān)的一切習慣。”由此可見，文化是人類精神生活的總和。

旅游資源的開發(fā)，一定程度上取決于該地區(qū)的特色文化，是以文化背景為依據(jù)的，作為文化的載體，旅游可以起到良好的傳播作用，通過文化交流的方式推動社會發(fā)展，豐富人們的精神世界。在我國大力發(fā)展旅游事業(yè)的過程中，需要增強各地區(qū)當?shù)厝嗣褚约坝慰偷奈幕J同感。旅游文化并不是單純的把旅游和文化相加，而是包括了旅游地理、旅游影視藝術(shù)、旅游管理等多方面知識。

二、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀及意義

1.發(fā)展現(xiàn)狀

隨著我國文化和旅游部的融合以及文創(chuàng)產(chǎn)品政策的出臺，我國各地區(qū)的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)工作也越來越深入，為博物館的發(fā)展開辟了新渠道，成為一大特色。根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，截止到2016年，故宮博物院開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品在9000件以上，2017年度故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售收入突破了1億3000萬人民幣。從數(shù)據(jù)可以分析得出結(jié)論，博物館在人們心中占據(jù)著重要地位，即便博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展比較晚，還處于初級階段，但取得了相當不錯的成就，有非常大的發(fā)展?jié)摿?，不僅能推動文化和旅游的發(fā)展，還能增加經(jīng)濟效益。

即便在初始階段取得了一定成就，但博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)依然存在著方方面面的問題，比如文創(chuàng)產(chǎn)品單一、不具有新意，無法滿足消費者的需求，受到地區(qū)和經(jīng)濟發(fā)展的影響，不同地區(qū)博物館發(fā)展不均衡等。也正是我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品事業(yè)起步比較晚，因此沒有完整的體系可供參考，導致很多博物館在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時沒有頭緒，比較盲目，并且在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達的情況下，部分博物館依然采取了線下銷售的模式，文創(chuàng)產(chǎn)品銷售渠道狹窄。

2.開發(fā)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的意義

通過文創(chuàng)產(chǎn)品，能夠增加博物館的知名度，一旦其產(chǎn)品得到了社會各界人士的認可，就能帶動博物館的發(fā)展，吸引更多人去當?shù)芈糜?，了解當?shù)靥厣幕?，也會給博物館帶來更多關(guān)注和不同方面的支持。不僅如此，具有吸引力的文創(chuàng)產(chǎn)品還能滿足不同消費者的需求，也能起到為博物館宣傳的作用。

三、文旅融合發(fā)展下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的新走向

我國旅游、文化、物流等各方面的飛速發(fā)展，改變了人們的思想觀念，不再是去到某地區(qū)就購買旅游紀念品，消費者的購買具有選擇性，顯得更為理性。這也為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)指明了方向，在參觀完某地區(qū)的博物館之后，游客可以把體驗和收獲延伸到家庭和社會中。國家將文化部和旅游部合并起來，目的在于讓兩者相互促進。博物館也需要借此機會，開發(fā)出更為優(yōu)質(zhì)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，令消費者滿意，讓消費者通過文創(chuàng)產(chǎn)品就能感受到其背后所蘊含的歷史文化。通過產(chǎn)品了解文化，再通過文化引發(fā)思考，得到精神上的升華。

四、文旅融合視角下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)情況分析

調(diào)查小組在2019年對某城市博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)情況做了實地考察，用問卷調(diào)查的方式，分析出不同消費者對文創(chuàng)產(chǎn)品的需求。該調(diào)查一共發(fā)放了200份問卷，其中收回有效問卷193份。

1.有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品更能吸引消費者

在該問卷調(diào)查中，通過第一到第五題能夠了解到受訪人員的個人信息，其中包括了其年齡、職業(yè)、收入等各方面信息，便于調(diào)查人員了解情況，也能為后續(xù)工作打下基礎(chǔ)。第六到第八個問題設置的側(cè)重點在于，了解消費者對該博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的態(tài)度，以及消費者能夠接受的價格范圍，通過對這幾方面的調(diào)查，能夠更加直觀的了解到消費者對文創(chuàng)產(chǎn)品的購買意愿，為文創(chuàng)產(chǎn)品價格的設置提供參考，也能夠切實了解消費者認為文創(chuàng)產(chǎn)品價格設置是否合理。

2.不同消費者對文創(chuàng)產(chǎn)品的了解和喜好不同

調(diào)查問卷中的題目設置還包括了消費者對文創(chuàng)產(chǎn)品的要求、對博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的了解程度。根據(jù)收回的問卷顯示，多數(shù)受訪人員比較在意產(chǎn)品的紀念價值、細節(jié)設計以及質(zhì)量，以工藝產(chǎn)品和手工產(chǎn)品為例，消費者更愿意購買手工產(chǎn)品，因為具有更高的紀念價值。

3.文創(chuàng)產(chǎn)品對消費者的吸引力來自多方面

問卷的最后幾題側(cè)重點在于，調(diào)查消費者對博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的購買方式、購買理由等，從對數(shù)據(jù)的分析可以得出結(jié)論，絕大部分消費者都是通過線下實體店購買的，并且能夠接受的產(chǎn)品價格在200元以內(nèi)。消費者購買產(chǎn)品多是為了贈送給親朋好友。

五、文旅融合時代下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)存在的問題

1.開發(fā)與營銷模式不成熟

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品和普通商品有所不同，其具有更高的文化價值和紀念意義，相對來說更容易受到人們的喜愛，需要借助文創(chuàng)產(chǎn)品來宣傳博物館，帶動文化的發(fā)展。就目前發(fā)展現(xiàn)狀來看，大部分博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)模式還不夠成熟，這與我國文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)事業(yè)還剛剛起步有著密切聯(lián)系，沒有可以參考的經(jīng)驗。一方面來說，博物館作為公益性比較強的機構(gòu)，其本身不具有盈利性質(zhì)，除了國家和政府的撥款支持以外，沒有其他經(jīng)濟來源，導致在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的過程中，時常會出現(xiàn)經(jīng)費不足的情況;從另一方面來說，沒有營銷經(jīng)驗，并且產(chǎn)品開發(fā)模式單一，產(chǎn)品不具備吸引力。從銷售層面上來看，博物館具有一定局限性，受眾面較為狹窄，文創(chuàng)產(chǎn)品銷售渠道不開闊。

2.博物館文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的核心在于文化內(nèi)涵，要做到與時俱進，不斷創(chuàng)新，盡可能滿足當下人們對于文創(chuàng)產(chǎn)品的需求。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品不能千篇一律，要以弘揚我國優(yōu)秀文化為思想理念。就目前情況來看，很多博物館存在著文創(chuàng)產(chǎn)品雷同，或者是產(chǎn)品復制的情況，沒有當?shù)靥厣?，消費者不管去哪個地區(qū)的博物館所購買到的產(chǎn)品都差不多，導致文創(chuàng)產(chǎn)品的受眾面越來越窄。

不僅如此，很多消費者十分注重文創(chuàng)產(chǎn)品的細節(jié)，但現(xiàn)如今還沒有一條完整的文創(chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)線，對產(chǎn)品的細節(jié)還不夠注意，無法滿足消費者的需求。大部分博物館把產(chǎn)品制作交給了社會上其他企業(yè)，導致產(chǎn)品質(zhì)量得不到保障，也無法充分體現(xiàn)博物館本身的特色，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重。

六、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中問題的解決策略

1.開拓博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)模式

隨著我國科學技術(shù)的不斷發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”在越來越多行業(yè)得到了廣泛應用，這也給我國文化事業(yè)指明了發(fā)展道路。國家和政府可以大力開發(fā)“互聯(lián)網(wǎng)+中華文化”的新模式，讓各個事業(yè)單位和博物館機構(gòu)以互聯(lián)網(wǎng)的方式來傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為傳播文化、文物收藏的主陣地，博物館有大量的文化資源，可以通過互聯(lián)網(wǎng)進行開發(fā)和傳播，讓更多人了解到文化內(nèi)涵和歷史底蘊。（1）博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)部門可以通過微博、微信、公眾號等多種形式，調(diào)查人民群眾對于文創(chuàng)產(chǎn)品的需求，根據(jù)群眾的切實需求來開發(fā)產(chǎn)品，拓寬文創(chuàng)產(chǎn)品的受眾面;（2）在銷售產(chǎn)品之后，要保持反饋渠道暢通，積極收集、整理歸納消費者對于博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的建議和意見，為后續(xù)產(chǎn)品開發(fā)打下基礎(chǔ)，也為開發(fā)出更多消費者喜歡的產(chǎn)品做鋪墊;（3）利用互聯(lián)網(wǎng)，轉(zhuǎn)變銷售模式，開發(fā)線上銷售功能，便于消費者購買，也避免了攜帶不便的問題。

不僅如此，博物館還可以學習先進理念，利用品牌效應推廣產(chǎn)品。博物館可以建立屬于自己的品牌，利用知名度來銷售文創(chuàng)產(chǎn)品，開設線上旗艦店，做好品牌和產(chǎn)品推廣，也可以和社會上的機構(gòu)以及企業(yè)進行合作。

2.深入挖掘博物館藏品內(nèi)涵

不同的博物館擁有不同藏品，這些藏品也代表了當?shù)靥厣?，是當?shù)靥厣幕臐饪s，通過欣賞、觀察獨一無二的藏品，能顧了解到背后的歷史和隱藏的文化。博物館在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的時候，可以從藏品中吸取靈感，將藏品所蘊含的內(nèi)涵，通過文化產(chǎn)品表現(xiàn)出來。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)部門，應該不斷結(jié)合自身的文化特色和內(nèi)涵，把特色文化注入到產(chǎn)品中。這種方式能滿足不同消費者的需求。

3.注重實用性，走入百姓家

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品在開發(fā)的過程中，在注重“博物館美學”的同時，還應該注重人和物之間的溝通，在文創(chuàng)產(chǎn)品中注入實用性、人性化等特點。在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程中，注重加入藏品的圖案和獨特的思想，在追求質(zhì)量和顏值的同時，還要考慮到文創(chuàng)產(chǎn)品符合大眾需求、接地氣的性質(zhì)，讓文創(chuàng)產(chǎn)品更加實用，滿足人們的日常生活需要，讓人們的生活充滿中國元素。

因此，博物館在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的時候，應該結(jié)合如今人們的審美和日常需求，把傳統(tǒng)文化中的美融入到文創(chuàng)產(chǎn)品中，也可以在人們?nèi)粘Ｉ钣玫玫降奈锛?，加入博物館特有的元素。比如常見的鑰匙扣、包裝袋等等。現(xiàn)如今人們的生活越來越離不開手機，故宮博物院就以此為契機，目前為止，已經(jīng)開發(fā)出了一百多款不同款式的手機殼，在滿足人們?nèi)粘徝?、生活需求的同時，也為博物館做了推廣。由此可見，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品可以從傳統(tǒng)工藝品的模式中走出來，將文化元素和人文情感通過日常生活中的物品體現(xiàn)出來。在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中，注重功能性、設計性、實用性的開發(fā)，走進普通大眾的生活，成為人們喜聞樂見的產(chǎn)品。

4.結(jié)合時代潮流，豐富公眾文化需求

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)需要以弘揚我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為基礎(chǔ)，充分展現(xiàn)不同地方的特色文化，讓消費者和游客愿意主動將充滿紀念意義的文創(chuàng)產(chǎn)品帶回家。隨著時代的不斷發(fā)展，在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時，需要以當下最流行的元素為基礎(chǔ)，充分考慮大眾喜好，從消費者的角度考慮產(chǎn)品。

就目前來看，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品最具有購買力的群體主要集中在“80后”和“90后”，甚至還有一部分“00后”，這一類群體，充滿個性，追求時尚，對網(wǎng)絡文化的了解十分深入，在購買產(chǎn)品時比較注重趣味性和實用性，同時審美能力也很強。但是傳統(tǒng)的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品多為字畫、陶瓷、瓦罐等，難以滿足現(xiàn)代年輕人的審美觀。因此，在開發(fā)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品時，需要考慮到消費群體的購買能力、消費理念，做到換位思考，與時俱進，和時下最流行的元素接軌，在文創(chuàng)產(chǎn)品中加入年輕人喜聞樂見的元素，但是也不能丟掉傳統(tǒng)文化。在和新時代不斷結(jié)合的過程中，讓博物館文創(chuàng)產(chǎn)品充滿時代活力。以蘇州博物館造型茶包“唐寅泡”為例，該文創(chuàng)產(chǎn)品以唐伯虎為原型，加入了睡、醉、笑、思四個主題，把任務設計成了可以掛在茶杯上的四種不同造型，還有唐寅的詩句。一上市就獲得了年輕人的喜愛。通過實例不難看出，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品在開發(fā)的過程中，不需要一味追求嚴肅，不要認為加入其他元素就會玷污傳統(tǒng)文化，而是要通過這種方式，更好的傳播文化，在文創(chuàng)產(chǎn)品中加入人們喜歡的東西，注入流行元素。創(chuàng)造出科技感和顏值并存的產(chǎn)品，激發(fā)更多消費者購買的欲望，也讓每一位消費者成為傳統(tǒng)文化的傳播者。

結(jié)語：

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，要結(jié)合文旅融合的新趨勢，滿足大眾需求，創(chuàng)新開發(fā)模式，讓文創(chuàng)產(chǎn)品和人們的日常生活緊密聯(lián)系，讓更多人通過文創(chuàng)產(chǎn)品感受到傳統(tǒng)文化的魅力。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)部門需要與時俱進，充分了解現(xiàn)如今人們對產(chǎn)品的需求，打造出高質(zhì)量、趣味性強的產(chǎn)品，為推動我國文化建設、旅游發(fā)展貢獻力量。

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