中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育的探索

丁澤峰

摘 要：堅持以文化人、以文育人，是學校落實立德樹人根本任務，是引領社會主義精神文明建設的重要途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，挖掘其與職業(yè)教育相契合的部分，賦予其時代特質，并將其融入職業(yè)教育，對高職院校實現(xiàn)鑄魂固本、培養(yǎng)具有工匠精神和精湛技藝的時代新人有著十分重要的意義。

關鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 職業(yè)教育 現(xiàn)實難題 實踐啟示 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.12.033

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華美德是高職院校全面落實立德樹人根本任務的重要內容。當下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育面臨著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的認知存在偏差、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實效性不足、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的保障機制欠缺等現(xiàn)實困境。對此，三峽職業(yè)技術學院直面挑戰(zhàn)、迎難而上，打造了“專業(yè)+美德”的文化育人新模式，在完善工作機制、優(yōu)化教育載體的基礎上，通過創(chuàng)新性探索初步建成了多元育人共同體，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和職業(yè)教育的深度融合，其成功實踐為高職院校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融入職業(yè)教育提供了借鑒參考。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育面臨的現(xiàn)實難題

2018年，在教育部指導下，中國職業(yè)技術教育學會啟動“奮進新時代，中華傳統(tǒng)美德職教行”活動，有力推動了高職院校的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。調研發(fā)現(xiàn)，各校雖然在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育上采取了很多工作措施，并取得了一定的成效，但也普遍面臨著一些亟待解決的問題。

1. 對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的認知存在偏差。

無論是學校和教師，還是學生和家長，都在不同層面存在著教育的實用主義和功利主義傾向。學校對人才培養(yǎng)的理念存在片面性，過于強調職業(yè)資格證、技能等級證等職業(yè)技能評定，忽視對人文素質的教育培養(yǎng)和考核評價，導致人才評價標準技能化。教師對專業(yè)與文化的內在關系認識模糊，更注重培養(yǎng)學生的技能，對專業(yè)技能所蘊含的人文底蘊掌握不夠全面、研究不夠透徹。學生、家長對個體成長和發(fā)展的理念有片面性，存在“學會技能就能謀生”的功利化傾向，缺乏長遠的職業(yè)生涯規(guī)劃。

2. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實效性不足。

其一，課堂主渠道不暢通。盡管高職院校普遍加大了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育力度，但大多數(shù)高職院校并沒有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系統(tǒng)地融入課程教學和教材體系，且由于課程門類不多、課程內容通識化，學生選課的熱情不高、教學覆蓋面不足、教學效果不顯著。其二，活動主陣地不實。校園內的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍不濃，宣傳欄、櫥窗、展板及海報等傳統(tǒng)媒體和“三微一端”等新媒體沒有發(fā)揮出應有的宣傳優(yōu)勢;與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的社團較少，缺乏融入學生思想、學習和生活的端口;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐活動存在頂層設計不足、陣地不多、種類單一、覆蓋面窄、效果不好等問題。其三，學生主動性不足。高職院校生源結構復雜，層次差異較大，年齡和心理跨度大，整體文化基礎不牢，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知欲較弱、認知度偏低，對接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的心態(tài)不夠積極。

3. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的保障機制欠缺。

其一，經費投入不足。大多數(shù)高職院校辦學區(qū)域分散、建設任務繁重，辦學資金主要用于基礎設施和實訓建設，忽略了對文化建設的投入。其二，社會支持匱乏。地方傳統(tǒng)文化的開發(fā)一般以旅游開發(fā)為主，片面追求經濟效益，投入到學校文化建設的經費嚴重不足。民間藝人、技藝大師、非物質文化遺產傳人數(shù)量不多，且他們自身事務繁雜、社會活動多，對參加學校的公益性活動積極性不高、持續(xù)性不強、主動性不足，難以形成常態(tài)化的教育教學活動機制。其三，師資力量薄弱。高職院校從事中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的專職教師數(shù)量不足、專業(yè)性不強、質量不高，尤其缺乏具有國學專業(yè)背景的教師。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育的實踐啟示

1. 堅持德技并修，做好鑄魂育人工作。

高素質技術技能人才是高職院校人才培養(yǎng)的目標，高素質是德與才的統(tǒng)一。新時代的高素質人才，既要有順應時代發(fā)展的技術技能，更要有適應時代進步的高雅品位和健康情趣?！皩I(yè)+美德”的育人模式旨在讓學生實現(xiàn)德技并修，以品德素質的提高促進技能水平的提升，以技能素養(yǎng)的提高促進品德素質的提升?！皩I(yè)+美德”的育人模式在實現(xiàn)方式上注重德與技的雙向融通、相互促進。它啟示我們：要通過歷史縱向研究，挖掘專業(yè)課程中蘊涵的優(yōu)秀思想文化元素，并對發(fā)掘出的素材進行再加工，賦予其時代精神和當代價值理念，形成體現(xiàn)工匠精神的教育教學體系。在專業(yè)教育教學活動中，把工匠精神融入教材、融進課堂，用中國智慧講述中國精神和價值理念，使學生接受文化熏陶，堅定文化自信。

2. 完善工作機制，凝聚育人合力。

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入職業(yè)教育，關鍵要打造育人共同體，形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的多元支撐。一是完善統(tǒng)籌協(xié)調機制。學校要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進行頂層設計，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入整體發(fā)展規(guī)劃和專業(yè)人才培養(yǎng)方案，以學生為主體、教師為主導，各部門通力合作，實現(xiàn)全員、全過程和全方位育人。二是完善協(xié)同育人機制?！靶?、企、政、社、家”共同聚力，多層次、多渠道育人。學?？梢晕掌髽I(yè)的優(yōu)秀文化資源，建立校內文化教育實踐基地;政府可以整合社會中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，建立開放式的文化教育實踐基地;社區(qū)可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與志愿服務、文明創(chuàng)建相結合;家庭可以通過營造教育氛圍，將中華傳統(tǒng)美德植入學生日常行為舉止和家教家風中。三是完善保障機制。加大經費投入，著力在校園營造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍;完善校內的師資引進、培養(yǎng)和考核制度，提高各類教師開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的能力;加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設，完善學生學業(yè)考核評價機制。

3. 優(yōu)化教育載體，豐富育人實踐。

一要發(fā)揮課堂主渠道作用，在專業(yè)人才培養(yǎng)方案中開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知和積累，提升其文化底蘊。二要豐富實踐教育活動，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要內容納入活動方案，讓學生在活動中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和感染，增強對民族文化的自豪感、認同感和歸屬感。三要組織學生深入社會廣泛調研，主動發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升其學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性、主動性。

4. 堅持創(chuàng)新驅動，發(fā)揮品牌效應。

創(chuàng)新是驅動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的動力。高職院校謀劃中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，一要創(chuàng)新表現(xiàn)形式，運用現(xiàn)代信息技術對與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的素材進行深度加工，運用“三微一端”等網(wǎng)絡媒體進行廣泛傳播，以順應當代學生的信息接收方式。二要創(chuàng)新教學方法，把知識傳授和素養(yǎng)提升結合起來，運用體驗式、參與式、情景式教學方法，寓教于樂，提升學生的學習興趣，使學生把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內化于心、外化于行。三要創(chuàng)新示范引領方式，注重凝練中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造獨具特色的文化品牌，形成示范效應，增強影響力，帶動更多的學生學習、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻：

[1] 朱永坤《從“文化素質教育”到“文化育人”：高校全面教育理念的發(fā)展》，《教育評論》2016年第3期。

[2] 李長真、牧士欽、白清平《關于推進我國大學文化創(chuàng)新問題的幾點思考》，《理論導刊》2017年第1期。