王瑞珍
摘 要:我國(guó)的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著優(yōu)秀的精神品質(zhì)和道德觀(guān)念,對(duì)于國(guó)家和民族的進(jìn)步起到了不可磨滅的作用。同樣,傳統(tǒng)文化在教育當(dāng)中的作用也非常重要,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的身心健康、道德品質(zhì)和正確的價(jià)值觀(guān)念很有幫助。初中道德與法治教學(xué)是進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的良好場(chǎng)所之一,初中道德與法治課本當(dāng)中有很多內(nèi)容與傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系。初中道德與法治教師需要做的是利用有效的教學(xué)方法,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來(lái)開(kāi)展教學(xué),將傳統(tǒng)文化有效滲透到教學(xué)當(dāng)中,促進(jìn)學(xué)生建立起正確的價(jià)值觀(guān)念。
關(guān)鍵詞:初中 道德與法治 傳統(tǒng)文化
當(dāng)下,進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育是精神文明建設(shè)的重要一步。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,少年是國(guó)家的未來(lái),是民族的希望,所以對(duì)于少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育十分重要。初中生正處于精神和思想逐漸成長(zhǎng)的時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期對(duì)于學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育十分重要,所以初中道德與法治教師一定要重視在教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透,幫助初中生建立起優(yōu)秀的道德品質(zhì)和價(jià)值觀(guān)念,為其今后的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、創(chuàng)設(shè)內(nèi)容情境,加深學(xué)生的文化感悟
很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都蘊(yùn)含在初中道德與法治的課本當(dāng)中,但是僅僅通過(guò)課本很難讓學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有較好的感悟,更不用說(shuō)深入理解傳統(tǒng)文化了。所以,初中道德與法治教師需要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法,要利用有效的教學(xué)方法來(lái)讓這些書(shū)面的語(yǔ)句變得更加直觀(guān)、立體,讓學(xué)生們可以更好地去感受、理解,并且接受其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。
本人更喜歡在初中道德與法治教學(xué)當(dāng)中,根據(jù)內(nèi)容利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境,以此將書(shū)面語(yǔ)句變得直觀(guān)形象,加深學(xué)生們的文化感悟,提升教學(xué)的效率和質(zhì)量。用多媒體創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)方法對(duì)于學(xué)生理解和接受傳統(tǒng)文化很有幫助,在教學(xué)當(dāng)中有著很好的效果。
例如在進(jìn)行《友誼與成長(zhǎng)同行》這一課的教學(xué)時(shí),我會(huì)提前利用多媒體制作一個(gè)課件,將以往學(xué)生們一起玩耍、一起學(xué)習(xí)的相關(guān)圖片和視頻加入其中,配上一些優(yōu)美而又應(yīng)景的音樂(lè),來(lái)幫助學(xué)生更好地進(jìn)入情境當(dāng)中,讓學(xué)生們體會(huì)到友情的重要性。友情是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一,在我國(guó)古代有伯牙子期的“高山流水”之情,也有管仲和鮑叔牙的“管鮑之交”。在創(chuàng)設(shè)這一情境后,學(xué)生們都想到了和同學(xué)們一起玩耍、一起學(xué)習(xí)的時(shí)光,對(duì)于友情的感悟有了更好的升華。在經(jīng)過(guò)這次教學(xué)之后,學(xué)生們很少再出現(xiàn)吵架、沖突的情況,互幫互助、互相禮讓的行為越來(lái)越多。這也證明了通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方法,學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了很深的感悟,達(dá)到了傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)當(dāng)中的有效滲透,對(duì)于學(xué)生們道德品質(zhì)的建立也起到了積極的作用。
二、布置與傳統(tǒng)文化相關(guān)的作業(yè)
課后作業(yè)同樣是教學(xué)的重要內(nèi)容之一,對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)起到了不可或缺的重要作用。所以,教師要想更好地將傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行應(yīng)用,布置與傳統(tǒng)文化相關(guān)的作業(yè)就是一個(gè)很好的途徑。通過(guò)布置相關(guān)的作業(yè),既可以加深學(xué)生們對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解,還能夠讓學(xué)生得到家人的幫助,對(duì)于增進(jìn)親子感情也產(chǎn)生著積極的影響。
本人在進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)時(shí)就會(huì)布置一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課后作業(yè),讓學(xué)生們?cè)谕瓿勺鳂I(yè)的過(guò)程當(dāng)中,可以更好地感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)以及正確價(jià)值觀(guān)念的效果。
例如在進(jìn)行《親情之愛(ài)》這一課的教學(xué)時(shí),我就布置了一項(xiàng)“為家人每天做一件事”的主題作業(yè)活動(dòng),要求每一個(gè)學(xué)生每天回家之后為父母做一件力所能及的事情,并且堅(jiān)持下去。很多學(xué)生一開(kāi)始認(rèn)為這個(gè)任務(wù)很簡(jiǎn)單,有的學(xué)生回家之后打掃衛(wèi)生,有的學(xué)生回家之后則是為父母按摩。但是,在堅(jiān)持了幾天之后,很多學(xué)生開(kāi)始沒(méi)有耐心,無(wú)法高效地完成這項(xiàng)課后作業(yè)。于是,在課堂上,我告訴學(xué)生們:你們一天僅為父母做一件事情,堅(jiān)持了幾天就堅(jiān)持不下去了,但是你們的父母每天為你們做家務(wù)、煮飯,堅(jiān)持了十幾年,這是為什么?很多學(xué)生從一開(kāi)始的沉默,到后來(lái)說(shuō)出是因?yàn)楦改笇?duì)于自己的愛(ài)。這也讓很多在日常生活中忽略父母給自己愛(ài)的學(xué)生有了更深的感悟。在之后的生活中,學(xué)生們對(duì)于自己父母的抱怨越來(lái)越少,為父母做的事情越來(lái)越多。這也證明了這項(xiàng)課后作業(yè)達(dá)到了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)效果,促進(jìn)了初中道德與法治教學(xué)的有效開(kāi)展。
三、組織與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)
組織一些實(shí)踐活動(dòng)有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性,對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)很有幫助?;诖耍踔械赖屡c法治教師應(yīng)該針對(duì)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,開(kāi)展一些相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),幫助學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)當(dāng)中感悟傳統(tǒng)文化。
實(shí)踐活動(dòng)本就是課程當(dāng)中的重要內(nèi)容,合理開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)不僅可以幫助教師更好地進(jìn)行教學(xué),還能達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的效果。但是,要想充分地發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)效果,需要活動(dòng)的主題與內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容有著密切的關(guān)聯(lián),并且能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生們的興趣。
本人每次會(huì)在一些傳統(tǒng)佳節(jié)到來(lái)之前組織一些節(jié)日活動(dòng),讓學(xué)生們根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容和習(xí)俗來(lái)制作一些板報(bào)、設(shè)計(jì)一些活動(dòng)。例如在“端午節(jié)”來(lái)臨之前的最后一節(jié)道德與法治課上,我會(huì)讓學(xué)生們根據(jù)節(jié)日內(nèi)容來(lái)組織活動(dòng)以及布置教室。學(xué)生們開(kāi)始在教室當(dāng)中貼一些關(guān)于端午節(jié)來(lái)源的板報(bào),還有一些學(xué)生找到一些粽子的貼紙貼在了墻上,營(yíng)造出良好的節(jié)日氛圍。還有的學(xué)生則組織了屈原情景劇,對(duì)于屈原的故事進(jìn)行演繹。這樣的實(shí)踐活動(dòng)有效地激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性,學(xué)生們對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日有了更深的理解,受益匪淺。
四、利用故事開(kāi)展教學(xué),加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透
在我國(guó)悠久的歷史當(dāng)中,有無(wú)數(shù)的動(dòng)人故事,這些都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。初中道德與法治教師如果可以合理地將其應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中,則能夠達(dá)到在初中道德與法治教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,促進(jìn)初中生養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的目標(biāo),有利于初中生的健康成長(zhǎng)。而且通過(guò)故事來(lái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,更容易被學(xué)生們所接受,有利于初中道德與法治教學(xué)的有效開(kāi)展。
初中道德與法治教師要想有效地在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,幫助學(xué)生健康成長(zhǎng),就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)加入一些古代的名人事跡或者故事,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化內(nèi)容和精髓。本人在進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)時(shí)就會(huì)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)引入故事,達(dá)到有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)目的。
例如,在進(jìn)行《生命的思考》這一單元的教學(xué)時(shí),我會(huì)將一些古代人對(duì)于生命的追求或者思考的故事進(jìn)行講解,讓學(xué)生們?cè)诶斫膺@一課的內(nèi)容時(shí)更好地接受和傳承傳統(tǒng)文化,使自己健康成長(zhǎng)。舉例來(lái)說(shuō),我將諸葛亮的故事進(jìn)行了講解,讓學(xué)生們知道諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝的遺愿,致力于北伐,鞠躬盡瘁,死而后已。這個(gè)故事告訴學(xué)生,雖然諸葛亮知道北伐的艱難,但他并沒(méi)有放棄目標(biāo),而是付出了自己的全部精力。這個(gè)故事就像鮑照在《擬行路難》這首詩(shī)當(dāng)中寫(xiě)到的“人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁”一樣,這句詩(shī)詮釋了古人對(duì)于生命的看法。古人認(rèn)為生命是有定數(shù)的,但是不能因此就放棄努力,而應(yīng)該積極樂(lè)觀(guān)地面對(duì)生命。通過(guò)講解故事,學(xué)生們對(duì)于傳統(tǒng)文化有了更深的理解,對(duì)于這一課的內(nèi)容也能更好地掌握,達(dá)到了在初中道德與法治教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化、促進(jìn)初中生健康成長(zhǎng)的教學(xué)效果。
總而言之,初中時(shí)期是培養(yǎng)學(xué)生正確道德品質(zhì)和價(jià)值觀(guān)念的良好時(shí)期,而道德與法治教學(xué)則是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有效途徑。因此,初中道德與法治教師應(yīng)該針對(duì)教材內(nèi)容以及傳統(tǒng)文化內(nèi)容來(lái)制定合理的教學(xué)策略,從而幫助學(xué)生在理解課本知識(shí)的同時(shí),接受和傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,提升自己的水平和素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
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[2] 張娟鳳《初中道德與法治教學(xué)有效落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的思考》,《思想政治課研究》2019年第6期。