本土民間游戲“竹趣”方案開發(fā)的行動研究

【摘要】本研究以“竹趣”為主題，以A幼兒園中班24名幼兒為研究對象，按照“計(jì)劃——行動——反思——再計(jì)劃”的行動研究模式，通過教學(xué)活動、游戲活動及親子活動的實(shí)施，將整個行動研究分成三步，即民間竹材料的初步感知與認(rèn)識、民間竹游戲玩法和規(guī)則的體驗(yàn)與探索、民間竹游戲的適應(yīng)與創(chuàng)生，探討了幼兒園民間竹游戲課程實(shí)施的基本過程、兒童民間竹游戲融入幼兒園課程中的實(shí)施方案及A幼兒園開展民間竹游戲課程的可行性和有效性。

【關(guān)鍵詞】民間文化；竹游戲；行動研究

【中圖分類號】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1005-6017（2020）11-0049-04

【作者簡介】葉小艷（1988-），女，江蘇泰州人，南京市鼓樓幼兒園教師，幼兒園一級教師，碩士。

一、問題的提出

文化作為教育最為重要的資源之一，是幼兒園教育理念和課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。在全球多元文化背景下，中國的傳統(tǒng)文化受到了巨大的沖擊，“步入現(xiàn)代社會之后，許多傳統(tǒng)游戲慢慢衰落和消失，僅僅成為民俗史上的文字。這是因?yàn)橐环矫娓灿谵r(nóng)耕文化的信仰、風(fēng)俗在消逝，原先的游戲失去了它的情感和心理基礎(chǔ)。另一方面，兒童的生活空間、時間以及游戲資源發(fā)生了重大的變化”[1]。這種變化體現(xiàn)在幼兒園中，則是教師組織開展的民間游戲并不多，幼兒園的民間文化意蘊(yùn)也不濃厚，幼兒也很少能接觸到原生態(tài)的民間游戲材料。如何更好地發(fā)揮民間游戲?qū)τ變喊l(fā)展的促進(jìn)作用，傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有重要且現(xiàn)實(shí)的意義。

本研究基于開放式方案教學(xué)，圍繞“竹子”這一原生態(tài)的游戲材料進(jìn)行拓展和發(fā)掘，強(qiáng)調(diào)幼兒、教師、環(huán)境、材料等眾多因素的積極對話與互動，師幼共同討論主題、設(shè)計(jì)內(nèi)容、完善課程方案。其中，課程方案強(qiáng)調(diào)幼兒的主動性和創(chuàng)造性，聚焦于幼兒對民間游戲的感知、探索與創(chuàng)生，幫助幼兒在探索中發(fā)現(xiàn)問題并不斷改進(jìn)與完善，創(chuàng)新民間游戲的玩法，從而真正傳承民間游戲精神。

二、研究設(shè)計(jì)

（一）研究對象

選取A幼兒園中班24名幼兒（男孩12名，女孩12名），其中部分幼兒有跳繩、丟沙包等民間游戲經(jīng)驗(yàn)，沒有民間竹游戲經(jīng)驗(yàn)。

（二）研究方法

行動研究法是研究者深入研究現(xiàn)場，與合作教師針對教學(xué)和教研中的實(shí)際問題進(jìn)行探索性的研究和思考，按照“計(jì)劃——行動——反思——再計(jì)劃”螺旋式上升的模式開展研究，探索出具體的實(shí)施方案和指導(dǎo)策略?！霸谛袆友芯恐?，被研究者不再是研究的客體或?qū)ο?，他們成了研究的主體。通過‘研究和‘行動的雙重活動，參與者將研究的發(fā)現(xiàn)直接運(yùn)用于自己的社會實(shí)踐，進(jìn)而提高自己改變社會的行動能力”[2]。本研究設(shè)計(jì)“走近民間竹游戲——走進(jìn)民間竹游戲——創(chuàng)新民間竹游戲”三個步驟實(shí)施行動研究，整個研究過程在行動、充實(shí)和修正中進(jìn)行。

（三）資料的收集與分析

在方案實(shí)施過程中以視頻錄音、收集文本資料等形式進(jìn)行資料的搜集，包括幼兒活動中的觀察記錄、教師的研究日記與研討記錄等。具體而言，觀察記錄是研究者對活動情境、幼兒的游戲行為、同伴交往等進(jìn)行觀察并記錄；研究日記是針對幼兒游戲中的表現(xiàn)進(jìn)行解釋、評價及反思，也包括個案的跟蹤記錄等；教師研討記錄是在每一階段活動實(shí)施后，研究者與參與研究的教師針對活動的內(nèi)容和方式、幼兒活動等情況加以討論并反思，并及時進(jìn)行修正與完善。

（四）研究信度與效度

量化研究的評價以信度和效度為指標(biāo)，但是對于質(zhì)化的研究，研究資料是在自然情境下取得的，無法用實(shí)驗(yàn)法加以操控，因此研究者的主觀性也是無法避免的。正如丁雪茵等人（1996）指出：“在質(zhì)化研究中，研究者的主觀性是無法避免的，研究者可以從資料搜集和分析上，盡量采取多種方法來分析資料，以促進(jìn)內(nèi)容的真實(shí)性與可靠性?！盵3]

為保證研究資料的真實(shí)性和可靠性，主要做法如下：一是資料的多元。以觀察記錄、訪談記錄、反思日記、札記、錄像、研討記錄等方法收集資料；二是參與者的多元。以三方（指導(dǎo)教師、研究者、參與研究的教師）的觀點(diǎn)驗(yàn)證研究結(jié)果，核對不同來源所得資料的可信性來證明研究的內(nèi)在效度；三是以詳細(xì)描述本研究的理念基礎(chǔ)、研究架構(gòu)、研究目的、研究方法以及研究過程來闡述研究的內(nèi)涵，以詳實(shí)地描述研究的場所及對象、研究者和合作教師的角色、研究資料等來證明研究的外在效度；四是以錄音、照片、錄像等方式協(xié)助資料的收集，并在當(dāng)天整理現(xiàn)場筆記，撰寫反思日記，分析后期的資料；五是研究者反思。在教學(xué)活動現(xiàn)場和資料收集時盡量避免主觀偏好，并在當(dāng)日整理所收集的資料，與合作教師討論分析資料的方法。

三、行動研究過程

（一）考察———了解竹材料在A幼兒園中的利用情況

A幼兒園于2003年開始研究民間游戲的開發(fā)，其中“竹筒竹條”系列的民間游戲最為完善。但是，該園在開發(fā)民間游戲時也存在著不足，如研究成果的形式單一，多為游戲經(jīng)驗(yàn)總結(jié)或玩具設(shè)計(jì)；可推廣性較差，未能形成適用于不同年齡階段幼兒的實(shí)施方案?；谠搱@已有的游戲開發(fā)經(jīng)驗(yàn)，研究者選取該幼兒園研究較為成熟的“竹游戲”作為主題，從竹材料的探索出發(fā)，了解該幼兒園已有的研究和幼兒已有的竹游戲經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上采取開放式的方案教學(xué)，圍繞“竹趣”主題進(jìn)行探究活動。

（二）計(jì)劃———確定行動研究的目標(biāo)和內(nèi)容

以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》精神為指導(dǎo)，以幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)及幼兒園民間游戲傳承理念為原則，充分挖掘有價值的民間游戲資源，形成了“A幼兒園民間游戲‘竹趣方案開發(fā)的行動研究”（如圖1所示）。在行動研究中，教師可根據(jù)實(shí)際情況適時調(diào)整和完善方案，在傳承本土民間文化的過程中促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

（三）行動———實(shí)施幼兒園民間游戲“竹趣”課程方案

1. 幼兒對傳統(tǒng)民間游戲材料的感知——走近民間“竹游戲”

在走近民間“竹游戲”階段，主要以低結(jié)構(gòu)材料、簡單有趣的竹游戲?yàn)榍腥朦c(diǎn)，布置環(huán)境、區(qū)角投放竹材料、教師組織談話活動等，引導(dǎo)幼兒自由探索竹材料，幫助他們熟悉竹材料。教師每次投放一種材料，供幼兒探索竹筒、竹圈、竹棒的玩法?；顒又校變簩Σ牧虾陀螒虮憩F(xiàn)出極高的興趣，主動探索出多種玩法。

民間游戲具有集體性和規(guī)則性，游戲中幼兒需要遵守一定的游戲規(guī)則，否則就變成無意識的“瞎玩”。中班幼兒雖然有與人交往的愿望，但交往技能有限，角色意識不強(qiáng)，自我中心明顯，規(guī)則意識和合作意識還未形成。因此，教師需要在游戲過程中耐心引導(dǎo)幼兒形成一定的規(guī)則意識和合作意識。

2. 幼兒對傳統(tǒng)民間游戲的體驗(yàn)與探索——走進(jìn)民間“竹游戲”

在前一階段，幼兒已積累一定的竹游戲經(jīng)驗(yàn)。在走進(jìn)民間“竹游戲”階段，教師可在幼兒已有游戲經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過多種途徑，如高結(jié)構(gòu)化的民間竹游戲（集體活動）、創(chuàng)設(shè)豐富環(huán)境（主題墻布置）、組織“大帶小”活動（能力強(qiáng)的幼兒帶能力弱的幼兒、大班幼兒帶中班幼兒）以及親子活動等，進(jìn)一步豐富幼兒的竹游戲經(jīng)驗(yàn)。此外，隨著幼兒的聯(lián)合游戲逐漸增多，其游戲水平不斷提升，他們開始逐步嘗試分配角色、小組合作，并在教師的引導(dǎo)下開始對自己游戲行為作出評價并適時調(diào)整自己的游戲行為。

隨著幼兒游戲經(jīng)驗(yàn)的豐富，教師要逐步減少干預(yù)，直到放手讓幼兒自己探索。在幼兒自主探究過程中，教師要做好觀察，及時記錄。教師可以組織開展需要多人合作、適合幼兒年齡的民間竹游戲，引導(dǎo)他們從探索材料本身到探索規(guī)則和玩法，逐步幫助幼兒建立規(guī)則意識。此外，將民間游戲融入幼兒園課程中，不能僅僅停留對材料探索和創(chuàng)新玩法上，還要起到傳承民間文化和游戲精神的重要作用。在幼兒已有一定的竹游戲經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)和掌握了一些游戲的玩法后，他們也能遵守簡單的游戲規(guī)則。在此基礎(chǔ)上，研究者可以調(diào)整下一階段的活動，即創(chuàng)新民間“竹游戲”。

3. 幼兒對傳統(tǒng)民間游戲的適應(yīng)與創(chuàng)生——創(chuàng)新民間“竹游戲”

在創(chuàng)新民間“竹游戲”階段，重點(diǎn)在于創(chuàng)新，包括同種材料創(chuàng)新玩法，將玩法遷移到其他竹材料，根據(jù)場地、材料或游戲人數(shù)創(chuàng)新玩法等，引導(dǎo)幼兒在樂于探索的基礎(chǔ)上創(chuàng)新竹游戲。這一階段，研究者通過組織集體教學(xué)活動、游戲活動、區(qū)域活動等，逐漸讓民間竹游戲融入幼兒園課程中。此外，還提倡家長參與到幼兒園課程建設(shè)中，積極參與親子民間竹游戲等，達(dá)到家園合力共建幼兒園課程。

在創(chuàng)新階段中，教師主要是提供豐富的民間竹材料，幼兒自己選擇材料和游戲伙伴，自主制定游戲規(guī)則并分配角色，自由探索更多玩法。例如在“趕小豬”游戲中，幼兒利用竹材料探索出不同的玩法，有鉆山洞、跳圈、紅綠燈、竹篾捕魚、竹筒捕魚等。幼兒在不斷豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將經(jīng)驗(yàn)遷移到自己的游戲中，深入探索民間竹游戲玩法，創(chuàng)新民間竹游戲的內(nèi)容和形式。在創(chuàng)新民間游戲的過程中，幼兒可以自主選擇游戲材料，與同伴協(xié)商游戲規(guī)則與玩法，還能夠根據(jù)場地、材料、游戲人數(shù)變換游戲的玩法，幼兒在適應(yīng)民間文化的同時也在創(chuàng)生民間文化。

四、研究結(jié)論及建議

（一）以民間游戲精神的傳承為核心，在適應(yīng)中創(chuàng)生民間游戲

劉焱指出，“兒童游戲隨時代的變遷而發(fā)展變化，從而具有不同的特點(diǎn)是必然的，也是我們無法控制的”[4]。因此，幼兒園的民間游戲不能故步自封，要在適應(yīng)新環(huán)境中進(jìn)行創(chuàng)生。隨著賴以生存的社會環(huán)境發(fā)生改變，兒童民間游戲退出歷史舞臺是必然的，因此民間游戲的傳承并不意味著生搬硬套，也不是簡單的“復(fù)活”，而是以民間游戲精神的傳承為核心，在創(chuàng)新中適應(yīng)及發(fā)展[5]。

本研究按照“計(jì)劃——行動——反思——再計(jì)劃”的行動研究模式，以傳承民間游戲精神為理念，將整個行動研究分成三步，即民間竹材料的初步感知與認(rèn)識、民間竹游戲玩法和規(guī)則的體驗(yàn)與探索、民間竹游戲的適應(yīng)與創(chuàng)生。具體而言，兒童對游戲材料的感知與探索是行動研究的基礎(chǔ)，為后面探索游戲玩法、熟悉游戲規(guī)則提供經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備。隨著集體游戲中兒童對游戲玩法與規(guī)則的探索，竹材料本身已不能滿足幼兒的好奇與探索，幼兒會有意識地去探究竹材料還能怎么玩、需要遵守哪些規(guī)則、如何與同伴合作開展新游戲等。在豐富游戲體驗(yàn)后，幼兒不再是被動的參與者，而是在玩中發(fā)掘了他們的奇思妙想，創(chuàng)新民間竹游戲的玩法和規(guī)則。這些都逐漸顯現(xiàn)出幼兒在游戲過程中的進(jìn)步，充分體現(xiàn)了民間游戲的創(chuàng)新作用。

（二）巧用“支架”，以探索為中心，分層次投放活動材料

對于中班幼兒而言，由于民間游戲經(jīng)驗(yàn)的不足，其自主探索帶有一定的盲目性，易將探索游戲變成無目的、無規(guī)則的“瞎玩”。教師的“支架”起著重要的作用，能夠?yàn)橛變喊l(fā)展指引方向，使幼兒以最適宜的速度發(fā)展。當(dāng)幼兒積累了足夠的游戲經(jīng)驗(yàn)，能夠自主地遵守游戲規(guī)則。在幼兒和同伴進(jìn)行合作游戲時，教師可以逐步撤去“支架”，由教師主導(dǎo)轉(zhuǎn)向兒童主導(dǎo)。此時的教師，是材料的提供者、活動的觀察者和記錄者。教師的角色是為兒童更好地游戲提供適宜的環(huán)境和材料，使其適合不同年齡段幼兒的發(fā)展水平和需要。

陳鶴琴指出，“做”是兒童對生活直接的體驗(yàn)。兒童對任何事物有了直接的體驗(yàn)后，才知道事物的真相，才能了解事物的性質(zhì)，才能明了事物的困難所在[6]。民間游戲的開展以幼兒自由探索為主，最終目的也是讓幼兒自由選擇游戲材料，自主自發(fā)地游戲。教師在投放材料時，也是先投入單一材料，再逐漸增加材料的難度，由易到難，定期更新，才能不斷激發(fā)幼兒主動參與活動的興趣，保持游戲的新鮮感。在本次行動研究中，研究者選取了竹圈、竹筒、竹篾三類民間竹材料，每次先投放一種材料，待幼兒能夠熟練操作后，再增加游戲材料的數(shù)目和種類。例如，竹篾一彎變成“趕小豬”游戲，穿于竹筒間彎曲變成“小推車”游戲，還可以進(jìn)行“穿運(yùn)竹筒”比賽。

（三）樹立正確的民間游戲觀和行動研究觀，加強(qiáng)一線教師，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)一線教師對開放式方案教學(xué)的行動研究

有研究指出，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展需要對話和反思，堅(jiān)持不懈地寫反思日記是培養(yǎng)教師自我反思的主要形式[7]。行動研究的核心是反思，教師需要在行動過程中記錄大量的反思日記，而且這些反思也是建立在教育理念基礎(chǔ)上的。教師在反思過程中常常會遇到一些困惑，如對設(shè)計(jì)理念不明確、不會正確記錄反思日記等。幼兒教師具有豐富的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也是第一手的觀察者和記錄者，幼兒教師進(jìn)行行動研究具有不可替代的重要作用。因此，幼兒園應(yīng)積極倡導(dǎo)一線幼兒教師樹立正確的行動觀和研究觀，對教師如何開展行動研究進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)；也可邀請專家指導(dǎo)幼兒教師，并定期與幼兒教師交流研討如何更好地記錄反思日記，幫助幼兒教師養(yǎng)成經(jīng)常撰寫反思日記的習(xí)慣。此外，幼兒園也可以鼓勵幼兒教師平時多記錄反思日記、案例分析、觀察記錄等，引導(dǎo)他們在不斷地反思和行動中獲得專業(yè)成長。

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[7] 劉正偉.教師專業(yè)日記與專業(yè)成長[J].教育發(fā)展研究，2005（2）：20-23.

本文系浙江文化研究工程系列研究項(xiàng)目“浙江兒童民間游戲的文化生態(tài)分布與兒童學(xué)詮釋”（項(xiàng)目編號：08WHZT001Z-3）階段性研究成果。

通訊作者：葉小艷，yexiaoyan12345@163.com

（助理編輯 姬小園）