建筑空間造型設(shè)計(jì)思維方法

摘要：設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的通常是由簡至繁，從幾何圖形繪畫開始學(xué)習(xí)，直至大量的臨摹、寫生，最后才到創(chuàng)作，人類的創(chuàng)新能力通常是源于世界上現(xiàn)有的已知事物，將其變形、轉(zhuǎn)換從而得出新的形態(tài)，部分學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)之初的大量臨摹或是固有幾何形體的拼接繪畫，導(dǎo)致他們對(duì)建筑空間造型設(shè)計(jì)失去創(chuàng)新能力，設(shè)計(jì)之美在于創(chuàng)意的日新月異，每棟建筑的別具一格、風(fēng)格迥異才能給人們帶來不一樣的視覺感受，降低視覺上的審美疲勞，因此我們需要在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的同時(shí)，培養(yǎng)建筑空間造型設(shè)計(jì)的思維方法，從而得到更多與眾不同的設(shè)計(jì)靈感，通過抽象事物的相關(guān)聯(lián)想、自然元素的相互融合與不同材質(zhì)的互通共融創(chuàng)造出新的建筑產(chǎn)物。

關(guān)鍵詞：建筑空間;聯(lián)想;抽象;自然;雜糅;仿生

1引言

在我們學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的初期，通常以幾何素描為基礎(chǔ)，雖有練習(xí)基本功之意，卻也在無形之中影響了設(shè)計(jì)思維，使單一的幾何形狀固化我們的設(shè)計(jì)思維。對(duì)于空間造型的設(shè)計(jì)思維應(yīng)是具有開放性的，收放自如的設(shè)計(jì)作品才是優(yōu)秀的，如果只是定向思維，會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)作品千篇一律，如同機(jī)械規(guī)制的統(tǒng)一模板般，無生命與活力。

大多數(shù)接觸到設(shè)計(jì)的學(xué)生，都是從大學(xué)的學(xué)習(xí)開始。經(jīng)過聯(lián)考的固有化訓(xùn)練，收緊學(xué)生的思維模式容易，但要如何打開設(shè)計(jì)的新世界，就成為了難點(diǎn)。

在建筑空間造型的設(shè)計(jì)構(gòu)成中，需要考慮到的理論知識(shí)眾多。加之地理?xiàng)l件、經(jīng)濟(jì)把控等多方面的限制，使我們在建筑空間造型的設(shè)計(jì)思維上受到了更大的局限。那么，我們不妨在設(shè)計(jì)之初拋開那些條條框框的枷鎖，先將Concept與設(shè)計(jì)元素進(jìn)行完善，再將理論知識(shí)進(jìn)行填充。設(shè)計(jì)非難事，只要掌握設(shè)計(jì)初期的Concept聯(lián)想方式，便能形成有趣的設(shè)計(jì)思維，由設(shè)計(jì)思維轉(zhuǎn)變未設(shè)計(jì)方案。

2聯(lián)想與空間

空間的范圍很大，可以通過不同尺度的長寬高來劃定范圍。空間也可以說是三維空間，通過長、寬、高三個(gè)方向定量形成三個(gè)維度，從而界定實(shí)體范圍。空間的大小變化、形狀變化都是在這三個(gè)維度的線軸上產(chǎn)生。小到一間房內(nèi)的陳設(shè)設(shè)計(jì)，大到建筑群的整體規(guī)劃都在我們的空間設(shè)計(jì)范圍內(nèi)，那么在此，我們僅以單棟建筑為分析目標(biāo)展開研究。

聯(lián)想的基本釋義是：由于某人或某種事物而想起其他相關(guān)的人或事物，某一概念而引起其他相關(guān)的概念。因此我們可以利用空間三個(gè)維度的特性，通過視覺認(rèn)知中的層次、透明、景中景、虛實(shí)、色彩等關(guān)系，給空間造型給予塑造。

3設(shè)計(jì)思維方法

設(shè)計(jì)思維的方式方法較多，針對(duì)于不同專業(yè)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)思維方法也會(huì)有一定差異，在此，將針對(duì)建筑造型設(shè)計(jì)思維方法進(jìn)行總結(jié)，并從抽象到具體的順序，循序漸進(jìn)的分析，主要是分為三個(gè)方面：抽象構(gòu)成法、自然融合法、元素雜糅法。

3.1抽象構(gòu)成法

抽象與具象相反，相較于后面幾種設(shè)計(jì)方法，抽象設(shè)計(jì)更具有隨意性，更需要想象力。頻繁使用到的設(shè)計(jì)元素也是圍繞基本的幾何形體、直線或曲線等內(nèi)容進(jìn)行拓展與發(fā)散思維。

Roman Vlasov 就是一位非常擅長運(yùn)用線條來表現(xiàn)設(shè)計(jì)構(gòu)思的設(shè)計(jì)師。他可以在一片荒野中，發(fā)揮線條的魅力，通過曲線線條的放樣、拉伸、疊加等方式，構(gòu)建設(shè)計(jì)作品，并結(jié)合自然的力量，創(chuàng)造出最“純粹的建筑”。曲線線條具有隨意扭曲的特性，可以為設(shè)計(jì)者提供了更加寬泛的設(shè)計(jì)思路。自然環(huán)境中大多數(shù)建筑都會(huì)依據(jù)當(dāng)?shù)靥卣?，將山水、林木相結(jié)合，我們可依據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛驳忍卣?，先?guī)劃出具體范圍，再利用基本曲線成型。建筑的特征即是錯(cuò)落有致、層層疊加的房子，利用抽象構(gòu)成的方法以線條為基本單元，疊加累計(jì)，并在此基礎(chǔ)上做出形狀變異，大小微調(diào)的改變，可以是上大下小，亦可反之，或是中間凸出，上下兩端凹入。

不僅曲線如此，直線與幾何元素同樣可以構(gòu)成建筑。直線與幾何元素是設(shè)計(jì)中最基本的形態(tài)，很多設(shè)計(jì)師會(huì)利用方形完成建筑設(shè)計(jì)，因?yàn)榉叫蔚恼奖举|(zhì)影響了建筑面積的使用，可以將每棟建筑的邊邊角角合理利用，減少不必要的面積消耗，但是整棟建筑都是一個(gè)完整的長方體會(huì)顯得缺乏趣味性，長時(shí)間的觀看也會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，因此我們在設(shè)計(jì)的過程中，需要思考如何將長方體建筑進(jìn)行基本型拓展。拓展的方法可以是不同大小方形的累積，可以是線條與方形的穿插，也可以將方形進(jìn)行扭曲變形。在構(gòu)思初期，無心插柳的行為常常也能形成有趣的設(shè)計(jì)造型。

除此之外，抽象靈感的來源方式也有很多種。人類的創(chuàng)造能力往往是有限的，創(chuàng)造生產(chǎn)難以憑空而出，往往需要依賴固向元素進(jìn)行聯(lián)想、改造，從而形成新元素。我們在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)初期的過程中，也可以利用現(xiàn)有的元素，例如：數(shù)字、字母、符號(hào)等內(nèi)容。如下圖中的建筑中，部分建筑的造型與數(shù)字2和5便有相似之處。或許設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)并未從此角度進(jìn)行創(chuàng)作，但是這些數(shù)字（字母）的組合形式也不妨成為我們設(shè)計(jì)靈感的來源方式之一。簡單的設(shè)計(jì)元素表達(dá)出的設(shè)計(jì)作品整體風(fēng)格也會(huì)顯得純粹、靜謐，彷如遠(yuǎn)離城市喧囂的世外桃源。

3.2自然融合法

隨著時(shí)代與科技的進(jìn)步，人們生活的步伐也在不斷加快?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)建筑材料的High-tech與智能化，而快節(jié)奏的生活導(dǎo)致人們沒有更多的時(shí)間去擁抱自然，因此建筑“中”的High-tech綠化也顯得尤為重要。在諸多辦公空間的設(shè)計(jì)案例中已經(jīng)廣泛運(yùn)用了綠植墻體的設(shè)計(jì)元素，讓員工們在自然環(huán)境下工作，除此之外，米蘭的垂直森林也頗受關(guān)注，利用建筑外圍的陽臺(tái)空間與外墻體種植730棵喬木、5000株灌木和1.1萬株草本植物，駐足遠(yuǎn)觀時(shí)，宛如空中花園，郁郁蔥蔥。自然融合設(shè)計(jì)法是將自然元素融入建筑中，提高綠化率的同時(shí)，創(chuàng)造一個(gè)更適宜人們生存的生活、工作環(huán)境，綠植更有助于凈化空氣、增加濕度、制造氧氣，為人類營造阻擋噪音與輻射的天然屏障。大自然所賦予的色彩也是最和諧的，不需要通過復(fù)雜的色彩調(diào)配系統(tǒng)進(jìn)行顏色分析，花朵與林木的相輔相成，點(diǎn)綴出建筑中的繽紛色彩。

“融合”的概念不僅僅體現(xiàn)于建筑中融入自然，同樣，也能在自然中“溶入”建筑。Amey Kandalgaonkar的概念設(shè)計(jì)——巨石豪宅是堅(jiān)硬與堅(jiān)硬的融合所產(chǎn)生的產(chǎn)物，將豪宅嵌與巨石中，既有超越現(xiàn)實(shí)的美感，也突破了自然與建筑的界限。建筑在選址之初都會(huì)考慮到周邊的環(huán)境、交通、商圈等綜合條件，但對(duì)生存環(huán)境相對(duì)惡劣的地方而言，并非完全不能設(shè)計(jì)出相宜的建筑物，反而，能利用先天的地理優(yōu)勢，創(chuàng)造出更加美輪美奐的瓊樓玉宇。Hayri Atak Architectural Design Studio 設(shè)計(jì)的挪威懸崖酒店，在懸崖峭壁上嵌入驚心動(dòng)魄的懸臂泳池，延懸崖伸展而出的眺望臺(tái)為入住的客人展現(xiàn)獨(dú)一無二的風(fēng)景，許有“鶴舞盤云，虹消歇雨，一縷南山霧”之境。

3.3元素雜糅法

元素雜糅法是將不同類型元素、不同領(lǐng)域的元素、不同材質(zhì)元素進(jìn)行雜糅，從而誕生新的產(chǎn)物。在雜糅法中最常用的方法即為仿生設(shè)計(jì)。仿生的結(jié)構(gòu)與形狀來源于大自然，來源于歷史經(jīng)驗(yàn)。通過當(dāng)?shù)厣鏃l件、時(shí)代變遷的進(jìn)化與演變，形成特有的產(chǎn)物，而這些經(jīng)歷了進(jìn)化的產(chǎn)物也能更好的使自身結(jié)構(gòu)適應(yīng)環(huán)境，與環(huán)境融合，因此，仿生設(shè)計(jì)可以更好的融入當(dāng)前的自然環(huán)境中。我國地大物博、歷史悠久，不同地域、不同民族皆有不同的地域特征、地方特產(chǎn)，小到住宅改造，大到城市規(guī)劃建設(shè)中，均可結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣O(shè)計(jì)特色型建筑。例如大連的貝殼博物館，外觀設(shè)計(jì)貼近展館主要元素。以貝殼為設(shè)計(jì)原型，利用海螺尾部層層相疊的外形特征，完成建筑頂部的曲線設(shè)計(jì)方案，結(jié)合臨海的地理優(yōu)勢，將建筑整體塑造成一只純潔靜臥海邊的貝殼。獨(dú)特的造型既展現(xiàn)了展館的主旨，又增強(qiáng)了建筑的可識(shí)別性。

除了從設(shè)計(jì)概念上入手，將不同地區(qū)的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行雜糅外，也可以根據(jù)不同地區(qū)的產(chǎn)物，進(jìn)行元素雜糅。馬拉維的稻草堆學(xué)校建筑就完美的詮釋了這一設(shè)計(jì)方法。當(dāng)?shù)匚镔Y匱乏，而學(xué)校的建設(shè)迫在眉睫，設(shè)計(jì)師以木結(jié)構(gòu)為建筑內(nèi)部構(gòu)架，在木結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上堆疊稻草塊，以馬賽克方塊元素為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，形成曲線造型，節(jié)省開資的同時(shí)將廢物進(jìn)行循環(huán)利用，內(nèi)部空間也顯得整齊、簡約而不失趣味。

新與舊的雜糅，也是不同元素的碰撞。既有建筑改造不僅僅要將舊與新建筑進(jìn)行融合，也要將新科技、新技術(shù)、新元素與舊的建筑實(shí)體相融合，傳統(tǒng)的、古老的、風(fēng)化的元素在時(shí)光蹉跎下留下了特有的印記，這些印跡中包含了人們諸多美好記憶。巴黎圣母院陪伴了人們歷經(jīng)桑海滄田，閱盡世間變遷，建筑自身也經(jīng)過了數(shù)次修葺，這座經(jīng)典的哥特式建筑不僅是當(dāng)?shù)厝诵哪恐械氖サ?，也是無數(shù)建筑設(shè)計(jì)師爭相效仿與學(xué)習(xí)的偉大建筑。但在2019年4月15日的一場大火中其標(biāo)志性尖頂在烈焰下倒塌。中國設(shè)計(jì)師Zeyu Cai和Sibei Li所設(shè)計(jì)的Paris Heartbeat（巴黎心跳），將復(fù)活巴黎圣母院，賦予它新生。設(shè)計(jì)方案還原了曾經(jīng)的尖頂，但在此基礎(chǔ)上，新的尖頂由多面鏡子構(gòu)成，與鏡子屋頂一起投射出塞納河畔的城市風(fēng)光。隨著周邊景致的變化，投射隨之變化，四季變遷，屋頂?shù)木吧搽S之變換。

4總結(jié)

在建筑空間造型的設(shè)計(jì)過程中，不能受制于場地的選擇、建筑占地面積的不規(guī)則范圍或資金的限制，方案設(shè)計(jì)的前期，經(jīng)歷了客觀條件的綜合分析后，可以利用綜上所述的三種設(shè)計(jì)思維方法進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思。

抽象構(gòu)成法適用于將抽象的曲線、幾何、符號(hào)通過曲線排列、放樣、重復(fù)等方法轉(zhuǎn)換為實(shí)際的建筑物。

繁華都市中高樓林立、層臺(tái)累榭、鱗次櫛比，卻缺乏大自然的生機(jī)勃勃。在這樣的都市建筑中，我們可以利用自然融合法將自然融入人們的生活，或是將人們帶離車水馬龍、川流不息的城市，安身于鬧事一隅，擁抱自然。

建筑所賦予的不是冰冷的水泥，每一塊小小的磚頭中搭建的是人們對(duì)過去生活的美好回憶，所以我們的建筑空間設(shè)計(jì)也可以是一項(xiàng)公益活動(dòng)。差異元素間的雜糅與碰撞能留下更多舊元素與舊材料的肌理與印記，也能融合新科技、新技術(shù)的發(fā)展變遷，取其精華去其糟粕的推動(dòng)建筑設(shè)計(jì)發(fā)展。

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作者簡介：王絲雨（1990.8.13），女，漢族，籍貫：湖北武漢，武漢晴川學(xué)院，設(shè)計(jì)工程學(xué)院，專職教師，碩士學(xué)位，專業(yè)：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，研究方向：建筑設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)