中職音樂鑒賞教學(xué)策略探究

董曉莉

摘要：由于初中、小學(xué)階段的音樂學(xué)習(xí)條件差距過大，進(jìn)入中職階段的學(xué)生音樂素質(zhì)與音樂技能的兩極分差也非常明顯，更重要的是使音樂教學(xué)進(jìn)入了高難度教學(xué)狀態(tài)。為此，中職學(xué)生如何選取最有效的教學(xué)方式提升自我的音樂素養(yǎng)，就顯得尤為重要，現(xiàn)結(jié)合本人的教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)中職音樂鑒賞教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：音樂;中職;鑒賞教學(xué)

在新時代核心素養(yǎng)理念的教學(xué)要求下，中職教師需要拿出有效的教學(xué)策略，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段和方式，運用“思想準(zhǔn)備——情感體驗——聯(lián)想想象——認(rèn)識理解”策略，多角度入手，在學(xué)習(xí)、探討、賞析中提升中職學(xué)生音樂鑒賞的素養(yǎng)。

一、了解相關(guān)歷史知識，作為欣賞音樂的前提

中職學(xué)生不同于小學(xué)生、初中生，他們需要從更深層面認(rèn)識和理解音樂作品。如果僅僅停留在“唱歌課”和“唱游”的層次上顯然是不夠的，只有提高對音樂作品的藝術(shù)性和思想性的認(rèn)識水平，才能對音樂作用有更全面的了解。因為中職生的世界觀、人生觀和價值觀日趨成熟，把其他學(xué)科的相關(guān)知識尤其是文化知識有機地聯(lián)系起來，深化理解，是有效欣賞音樂的前提條件。例如，在欣賞《駿馬奔馳保邊疆》這首著名的二胡曲之前，有必要布置學(xué)生先完成兩個“任務(wù)型作業(yè)”：一是了解樂曲的創(chuàng)作年代，二是了解作者的生平。也就是從兩個方面首先了解樂曲的創(chuàng)作背景，深化對這首樂曲的思想性的認(rèn)識，體會樂曲抒發(fā)的情感，從而使樂曲的內(nèi)容進(jìn)一步得到延伸。這是欣賞音樂的第一步，我們把這一步簡稱為“思想準(zhǔn)備”。它將對第二步欣賞的“情感體驗”和第三步的“聯(lián)想想象”、第四步的“認(rèn)識理解”起到鋪墊作用。在鑒賞約翰·施特勞斯創(chuàng)作的圓舞曲《藍(lán)色的多瑙河》時，同學(xué)們可以結(jié)合世界歷史知識了解當(dāng)時的背景，使自己知道這部作品是在奧地利與普魯士戰(zhàn)爭失敗后，維也納人情緒低落，為振奮人們的精神而作的。這樣，我們就越發(fā)感到音樂的作用和力量所在。這種方法行之有效，課前的“作業(yè)”不多，卻能得到良好的效果。

二、大膽采取用聯(lián)想想象，激發(fā)欣賞音樂的情感

在音樂鑒賞中，把握“聲——情——意”的過程中，實現(xiàn)感官的賞析、情感的賞析和理性的賞析是緊密聯(lián)系的，對音樂的感受心理過程是極為重要的。感官的賞析、情感的賞析、理性的賞析是無意識、理性鑒賞的一種提升，是從兒時簡單的欣賞到全面賞析的跨越。因此，同學(xué)們有必要調(diào)動內(nèi)在的情感來體驗音樂作品。如果掌握了這種方法，音樂與自己的情感自然會產(chǎn)生共鳴。在教學(xué)中，我通常會在音樂欣賞前播放兩分鐘的小電影，或講一個易于感人的事件，然后才播放音樂。在鑒賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》這首曲子時，有的同學(xué)反饋到：“在聽到‘樓臺會一段時，我們幾個同學(xué)都落了淚，一段段親人離別的場景就在腦海中閃現(xiàn)。”在鑒賞音樂的過程中，大膽地聯(lián)想、想象，既調(diào)動了中職生的情感，也讓音樂聽起來更能催發(fā)情感的共鳴。

三、在比較中掌握作品的風(fēng)格

音樂是通過流動的音符二表現(xiàn)出聽覺和時間的藝術(shù)，要聽出作品的風(fēng)格、流派往往是很費勁的。那么，怎樣才能逐步地把握作品的風(fēng)格？抽取每個作品的重要節(jié)奏型、節(jié)奏短句先學(xué)習(xí)、后對比是有效的方法。首先，每首曲子的調(diào)式各有其特點;其次，樂曲的節(jié)奏也各不相同。不同作者、不同流派的可采取比較的方法，因為經(jīng)過對比后，記憶更加深刻牢固。如在欣賞巴赫的《二部創(chuàng)意曲》中高、低聲部像二重唱;莫扎特《G大調(diào)弦樂小夜曲》中的裝飾音、顫音像歡快的舞蹈;貝多芬的《第九交響曲》表達(dá)著人們的歡樂。

四、以提煉、總結(jié)作品達(dá)到理性的鑒賞

理性的鑒賞，是享用音樂的最高境界。在音樂鑒賞的過程中提煉和總結(jié)樂曲的內(nèi)涵，這是每個學(xué)生必須掌握的。任何音樂作品都蘊含著音樂所要表達(dá)的思想。在音樂教學(xué)活動中，我們是從對樂曲的鑒賞中開始幫助同學(xué)們學(xué)會這種方法的，因為聲耳作品可以在歌詞中感受音樂體現(xiàn)的情感。如同學(xué)們在奏唱《義勇軍進(jìn)行曲》時，就要體會表達(dá)億萬人民的“吼聲”在一串串濃縮的音符流淌出來，聯(lián)系正處在中華民族生死存亡的歷史時刻，出于對帝國主義侵略者的憤怒和對深受苦難中華民族的濃濃愛意，總結(jié)情感的源泉、提煉強烈的感情所給予的思想表達(dá)，“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！進(jìn)！”一腔的愛國情和大無畏的犧牲精神，表達(dá)了極其強大的號召力，這首不朽的旋律鼓舞著一代又一代中華兒女。

聯(lián)系樂曲創(chuàng)作的時代背景，在對樂曲情感的體驗中理解歌詞，總結(jié)出作品樂曲所要展現(xiàn)的思想情感，對中職學(xué)生來說是不難的，關(guān)鍵是循序漸進(jìn)。對于沒有歌詞的器樂作品，同學(xué)們理解起來確有一些難度，如果按循序漸進(jìn)、由淺入深的方法也能夠聽懂音樂，不過不能從欣賞交響樂入手，可以從相對易于理解的名曲入手。譬如，可以從優(yōu)美動聽的《天鵝》開始，這首法國作曲家圣桑的樂曲生動形象，大提琴悠揚的音符配合著豎琴伴奏，呈現(xiàn)的是天鵝在翩翩起舞情境。一般的欣賞者都可以達(dá)到這個層次，遺憾的是就此終止了。那么，更深一層的內(nèi)涵表現(xiàn)的是什么？歌頌的是什么？贊美的是什么？音樂能帶給聽眾廣泛而深刻的情緒體驗，有時甚至超出作者的思想范圍?！短禊Z》這首樂曲作品借助天鵝的體態(tài)、性格和潔白的色彩，表達(dá)了對純潔和善良的肯定和對真、善、美的贊頌。這首樂曲在藝術(shù)性和思想性上都展現(xiàn)出了相當(dāng)高的藝術(shù)高度，足以讓鑒賞者領(lǐng)略到一個偉岸的藝術(shù)境界。有了這樣一個開端，再次鑒賞名曲時學(xué)生們就可以發(fā)揮其主觀能動性了，完全可以理性地分析樂曲的思想情感，盡管不是很全面，但經(jīng)過教師的稍加糾正點撥、總結(jié)或?qū)W生間的相互補充，就能很好地避免教者的“一言堂”了。

五、總結(jié)

在新課程理念和核心素養(yǎng)理念的指引下，經(jīng)過幾年的教學(xué)研究、探討和實踐，在教學(xué)方法、方式的不斷更新后，我校的學(xué)生在音樂鑒賞領(lǐng)域已有了質(zhì)的突破，大部分學(xué)生都能正確分析音樂、欣賞和體驗音樂，拉近了中職學(xué)生與音樂知識、音樂素養(yǎng)的距離，也減少了對音樂學(xué)習(xí)的排斥，同時也提高了音樂鑒賞能力。

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