現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)特征及演唱風(fēng)格

張亞麗

摘要：在5000年?duì)N爛文明的澆鑄之下各民族人民都創(chuàng)造了悠久又寶貴的民族音樂，這都是中華文化的組成成分?，F(xiàn)代民族聲樂雖然極具現(xiàn)代氣息，但是和傳統(tǒng)的民族聲樂一脈相承，民族聲樂由于表現(xiàn)手法多種多樣，藝術(shù)載體、藝術(shù)特征、演唱風(fēng)格千差萬別，受到音樂愛好者的追捧。筆者就現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)特征及其演唱風(fēng)格進(jìn)行探討，并且提出具體的運(yùn)用策略。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代民族聲樂;藝術(shù)特征;演唱風(fēng)格

現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)特征以及具體的表現(xiàn)形式都是音樂教育工作者所研究的重點(diǎn)內(nèi)容。同時對于不同的演唱風(fēng)格也要進(jìn)行及時的探討，對于民族聲樂的文化融合和中西融合工作都要進(jìn)行科學(xué)的判斷，才能提高對于現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)特征及演唱風(fēng)格研究的整體效率，對于不同演唱風(fēng)格的地域環(huán)境和民族特征要進(jìn)行更加科學(xué)的探討，對于藝術(shù)特征的相關(guān)載體要進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷和尋找。

一、現(xiàn)代民族聲樂的具體藝術(shù)特征

（一）民族融合是其最基本的特征之一

中國的56個民族分布在十分廣闊的地域中，漢族人口最多，同時在藝術(shù)文化教育等各個領(lǐng)域也占有重要的地位，但是，這并不意味著其他少數(shù)民族處于不利地位。反正是由于民族融合的出現(xiàn)，而有了新的蓬勃發(fā)展。中國的民族政策主要突出民族和諧共處的相關(guān)特征，保留了少數(shù)民族固有的生活習(xí)慣和民族特點(diǎn)。伴隨著時間推移各個民族之間互相感染，相互融合，使得音樂文化的交流活動愈發(fā)緊密。少數(shù)民族和漢族的歷史發(fā)展歷程不盡相同。但是各個民族在藝術(shù)、文學(xué)等領(lǐng)域有很多的相同之處，在審美內(nèi)涵方面更是如此?，F(xiàn)代民族音樂的音樂內(nèi)涵是情懷，不論是原生態(tài)的民族音樂還是具有學(xué)院風(fēng)格的民族創(chuàng)作都有著民族融合的趨勢，因此這是主要的藝術(shù)特征之一。

（二）現(xiàn)代民族音樂有中西融合的特征

中西方文化的交流以及音樂的交流的歷史是十分悠久的，在20世紀(jì)30年代中國的音樂學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識到意大利的美聲唱法的重要性，開始研究西方美聲音樂的歌唱特點(diǎn)和技術(shù)特征，演唱時使用氣息來穩(wěn)定聲音，腔體渾厚，松弛且有力，悠長且圓潤。因此中國的現(xiàn)代民族音樂對于西方的音樂表達(dá)形式和內(nèi)涵進(jìn)行了積極的運(yùn)用和研究。甚至于在西方聲樂演唱的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。東西方在地域文化生活習(xí)慣方面的差異。使得民族聲樂的研究工作有了天然的優(yōu)勢。例如，彭麗媛女士是我國第一位民族聲樂碩士女高音歌唱家，他的民族聲樂創(chuàng)法則體現(xiàn)了西方唱法和傳統(tǒng)唱法。既有穿透力，又有廣泛的西方唱法的特征，同時兼有質(zhì)樸親切的東方民族唱法特征，《洪湖水浪打浪》《在希望的田野上》都是膾炙人口的名曲，既體現(xiàn)了中西方的差異又體現(xiàn)了融合的特征。因而現(xiàn)代民族聲樂最主要的藝術(shù)特征之一就是中西融合。

（三）現(xiàn)代民族聲樂的文化融合趨勢十分明顯

黑人音樂、鄉(xiāng)村音樂、爵士音樂分屬不同的音樂類型。但是都是對于現(xiàn)代民族音樂的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響的?，F(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)特征之一就是文化的融合性，各國文化、思維之間的交流以及各種音樂形式之間的融合。使得世界各國之間的文化交流更加廣泛。彝族地區(qū)的彝謠以及江南地區(qū)的小調(diào)《太湖美》，東北地區(qū)的二人轉(zhuǎn)西廂觀畫甚至包括青?；▋?、陜北的信天游都代表著不同風(fēng)格的文化，不同地域、不同民族之間的聲樂演唱形式不同、語言不同、音調(diào)不同。但是在互相交流的過程中，逐漸的出現(xiàn)了融合的趨勢。逐步地確立了多元化多樣化的發(fā)展方向。這正是現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)特征之一。

二、現(xiàn)代民族聲樂的具體演唱風(fēng)格

（一）現(xiàn)代民族聲樂的具體聲音特征

現(xiàn)代民族音樂演唱時的聲音特點(diǎn)各不相同，但是大多講究聲區(qū)統(tǒng)一、字正腔圓、腔調(diào)濃厚而又韻味。聲音的表達(dá)急劇變化的色彩，在進(jìn)行具體演唱時會根據(jù)演唱內(nèi)容的不同而進(jìn)行有針對性的調(diào)整和改進(jìn)。同時，民族聲樂的演唱風(fēng)格接地氣，其中以陜北的信天游為例，演唱時雄渾壯闊的聲音，似乎讓人眼前浮現(xiàn)出黃河水的雄壯。同時那淳樸的鄉(xiāng)音讓人不禁感到動容。這就是演唱風(fēng)格的特征。歌唱時共鳴色彩和音色特質(zhì)都在不斷的變化。與此同時，演唱的聲區(qū)包括混聲區(qū)、胸聲區(qū)和頭聲區(qū)，是根據(jù)演唱音高的變化而進(jìn)行劃分的。而所謂“字正”是保證語言形象完整清晰的基礎(chǔ)，“腔圓”是保證唱腔悠揚(yáng)甜美的基礎(chǔ)。字正腔圓之間互相影響，二者緊密結(jié)合會使得現(xiàn)代民族聲樂的演唱風(fēng)格更加多樣化。

（二）各個地區(qū)和文化區(qū)域的演唱風(fēng)格不同

中國是多民族國家，各個民族的地域環(huán)境不同，受到地域文化和當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛龅某潭纫膊煌?。在此基礎(chǔ)上所形成的民族聲樂的演唱風(fēng)格因而各具特征。江南地區(qū)的聲樂演唱以細(xì)膩溫暖著稱，而西北地區(qū)的聲樂演唱則以高亢激昂為主。東北地區(qū)則是以豪放壯美為要，形成具有綜合化演唱風(fēng)格的現(xiàn)代民族聲樂。同時，華北地區(qū)的民族聲樂的表現(xiàn)形式則更加豐富多彩，歌唱風(fēng)格各不相同，甚至于出現(xiàn)了“十里不同風(fēng)，百里不同音”的現(xiàn)象。這都是對于現(xiàn)代民族聲樂的演唱風(fēng)格研究活動提供了重要的幫助?，F(xiàn)代民族聲樂可以分為東、西、北、東南沿海四個文化區(qū)的演唱風(fēng)格。東部地區(qū)則主要是指東北地區(qū)，民族聲樂演唱風(fēng)格以歌舞曲、山歌以及薩滿調(diào)為主，體現(xiàn)了東北人民質(zhì)樸純真的特征。西部地區(qū)主要指蒙、回、藏以及高原地區(qū)，受到宗教信仰和當(dāng)?shù)匚幕挠绊懀L(fēng)俗習(xí)慣繁多，民族聲樂的演唱風(fēng)格也當(dāng)?shù)厝说娜粘Ｉ顖鼍坝泻艽蟮年P(guān)系。北方地區(qū)則主要指內(nèi)蒙和中國北部地區(qū)，民族聲樂演唱風(fēng)格中體現(xiàn)了北方人民熱情豪放的氣質(zhì)，以及坦蕩的胸懷。東南地區(qū)以及中部地區(qū)氣候以濕潤為主，當(dāng)?shù)氐拿褡迓晿费莩L(fēng)格則顯現(xiàn)出了細(xì)膩的特征以及溫暖的品質(zhì)，表達(dá)形式則趨于多樣化?，F(xiàn)代民族聲樂的演唱風(fēng)格的研究活動正在逐步取得進(jìn)展，從而為相應(yīng)的藝術(shù)研究工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、結(jié)束語

現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)特征以及演唱風(fēng)格的研究工作已經(jīng)取得了突破性的進(jìn)展，在對于現(xiàn)代民族音樂和傳統(tǒng)民族聲樂進(jìn)行探索的過程中，對于具體的藝術(shù)特征和表達(dá)形式進(jìn)行討論，對于表現(xiàn)風(fēng)格都開展了科學(xué)的比較和細(xì)致的探討，積累了豐富的研究經(jīng)驗(yàn)，為下一階段研究活動的推進(jìn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對于不同民族聲樂的藝術(shù)特征以及外在的表現(xiàn)形式都有了新了解。在演唱風(fēng)格研究的過程中突出了地域性、主體性等特征。相信在不久的將來，現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)特征以及演唱風(fēng)格研究活動會取得更多的成就。

參考文獻(xiàn)

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