基于傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的高校思想政治教育課程實踐探究

崔小云 冼梨娜

[摘? ? 要] 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，將其有效融入新形勢下大學(xué)生思想政治教育，有利于提升大學(xué)生的文化涵養(yǎng)與能力素質(zhì)，增強其文化自覺與自信。要引導(dǎo)學(xué)生自覺將社會主義核心價值觀作為價值導(dǎo)向和行為遵循，外化于行，內(nèi)化于心。采取的具體途徑主要包括：一是健全教育機制，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育共通共融;二是因材施教，結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點融匯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑒賞;三是優(yōu)勢互補，完善保障機制，拓寬思想政治教育的路徑。

[關(guān)鍵詞] 傳統(tǒng)文化;思想政治教育;課程實踐;創(chuàng)新

[中圖分類號] G641? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? [文章編號] 1002-8129（2020）09-0086-06

一、將中華傳統(tǒng)文化融入思想政治教育教學(xué)是新時代發(fā)展的需要

2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)：“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培?！秉h和政府一系列的文件和規(guī)定，給思政課帶來了新的挑戰(zhàn)和契機，凸顯了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思維、理念和行為所帶來的影響、感染和滲透力[1]。

傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化是每個公民的責(zé)任，高校是培養(yǎng)人才的重要陣地，責(zé)無旁貸地要擔(dān)負(fù)起這項使命。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育，是增強大學(xué)生文化自信、民族自豪感、社會擔(dān)當(dāng)?shù)挠行緩街唬彩菚r代的發(fā)展要求。實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)工程，是建設(shè)社會主義文化強國的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對于傳承中華文脈、全面提升文化素養(yǎng)、增強國家文化軟實力、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要意義[2]。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的傳承，積累和沉淀了大量的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，涵蓋了歷史各個時期萃取的經(jīng)典，是人類寶貴的精神財富。它翔實地記載了時代的變遷、朝代的興衰更替，也揭示了不同時代的社會現(xiàn)實、風(fēng)土人情等。這些經(jīng)典名著，不僅是社會現(xiàn)實的真實寫照，也是著述者立身、處事、為學(xué)、從政等豐富的人生經(jīng)驗和人生智慧的凝練。它融政治、倫理、道德、教育、軍事等為一體，講求的是“仁、義、禮、智、信”“溫、良、恭、儉、讓”“忠、孝、廉、恥、勇”等倫理道德和為人之道，闡述的是家國情懷和歷史風(fēng)貌，為后人論證和揭秘當(dāng)時的社會發(fā)展變化留下了最原始的文獻(xiàn)記載，也為新時代思政教育積累了寶貴財富。

二、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育教學(xué)的現(xiàn)實意義

傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于大學(xué)生堅定理想信念、提高道德修養(yǎng)、增強文化自信。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育，并以此提升和豐富思想政治教育的內(nèi)涵和形式，創(chuàng)新思想政治教育的手段和途徑，培養(yǎng)既有深厚文化底蘊又有良好政治素養(yǎng)的接班人，是新形勢下加強和改進(jìn)高校思想政治工作的題中之義。

中國幾千年來傳承下來的文化是中國歷史變遷和發(fā)展的原始記載。無論是諸子百家還是唐宋遺風(fēng)，無不涵蓋了作者的洞見、當(dāng)時的歷史政局和社會現(xiàn)狀。許多的古詩文都記載了中華文明的發(fā)展衍變歷程。對中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不僅能提升人們的思維和想象空間，更重要的是能使人感悟圣賢文明，能啟迪心智、陶冶品行、提高修養(yǎng)、培養(yǎng)儒雅風(fēng)范以及明白為人處世的哲學(xué)和原理。學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不僅能夠增強大學(xué)生的智慧和能力，提高大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，而且有助于大學(xué)生甄別真、偽、善、惡、美、丑，陶冶情操，修心養(yǎng)心，塑造人格等等。在鑒賞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典文學(xué)作品時，許多經(jīng)典名句，如“君子欲訥于言而敏于行”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等，對激發(fā)大學(xué)生理想和信念的追求、對社會安危的思索、對文化演變的探究和向往，都具有融會貫通的效應(yīng)。經(jīng)典文學(xué)作品是生活的縮影，也反映了人們對時代、歷史及人生的思考。此外，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的書法、國畫、楹聯(lián)詩詞、刺繡、剪紙等教育，推崇忠孝禮義信的精神品質(zhì)，倡導(dǎo)天人合一、貴和尚中、以人為本的處事之理，是中華民族壯大發(fā)展的精神根基，對培養(yǎng)和塑造大學(xué)生的健全人格至關(guān)重要。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校思政教育的作用與影響

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，5000多年豐厚的文化底蘊和積累沉淀，奠定了中華民族優(yōu)良的品格，夯實了中國在世界文化和文明發(fā)展史的牢固地位，孕育了中華民族“自強不息”“厚德載物”的民族精神。

中華傳統(tǒng)文化薪火傳承、名揚中外，它是中華民族在5000多年的社會實踐中形成的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神的集合，體現(xiàn)出中華民族特有的思維方式和精神標(biāo)識，給中國的繁榮和強大注入了源源不斷的精神養(yǎng)分和動力。高校是思想政治教育的主戰(zhàn)場，高校的思政教育直接擔(dān)負(fù)著為社會培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重?fù)?dān)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治大課堂，包括各專業(yè)的課堂教學(xué)、學(xué)生的業(yè)余文化生活和學(xué)生的行為能力修身、人格塑造提升等方面，是前路漫漫又任重道遠(yuǎn)的艱巨任務(wù)。

（一）堅定文化自信，彰顯民族精神

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有其獨特的魅力和厚重的韻味，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是實現(xiàn)中國夢的重要保障。從儒家、道家、法家、墨家等傳統(tǒng)學(xué)派，到屈原《離騷》的政治抒情，再到范仲淹“先天下之憂而憂”的家國情懷，所蘊含的民族精神是5000年悠久歷史的體現(xiàn)，彰顯了中華兒女的精神文明和道德規(guī)范，是對中國傳統(tǒng)文化中“文以載道”思想的繼承和發(fā)揚，也是實現(xiàn)“美麗中國夢”的經(jīng)典例證。習(xí)近平總書記指出，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。文化自信是一個國家、一個民族在發(fā)展中最基本、最持久的力量。習(xí)近平總書記大力提倡弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，目的就是堅定文化自信，在新的時代條件下實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從而“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”[3]。在教育教學(xué)過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典內(nèi)容，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)涵，提高教學(xué)層次，而且對深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值內(nèi)涵，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著錦上添花的作用，同時也是增強高校大學(xué)生文化自信、理解“文化自信”內(nèi)涵的實踐途徑。

在思政大課堂中融入傳統(tǒng)文化教育，是一個賞析的過程，也是一個意識滲透的過程。要持續(xù)推進(jìn)思政教育向縱深處發(fā)展，必須大膽創(chuàng)新，多頭并進(jìn)，不斷豐富思想政治教育的內(nèi)涵。

（二）培育大學(xué)生社會主義核心價值觀

文化是國家精神風(fēng)貌的載體，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是一個國家和民族賴以生存和發(fā)展壯大不可或缺的一部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了幾千年的沉淀和積累，生生不息傳承至今，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深邃價值的體現(xiàn)[4]。中華傳統(tǒng)文化包含建設(shè)中國特色社會主義所需要倡導(dǎo)的價值觀和方法論。如中國古代典籍中的“修身、齊家、治國、平天下”就與“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀相得益彰。“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國傳統(tǒng)，“天行健，君子以自強不息”的民族精神，“仁者愛人”“民胞物與”的大愛情懷，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識，“人無信不立”的做人準(zhǔn)則，“和而不同”的思維方式，等等，都是教育學(xué)生的最好素材。習(xí)近平總書記提出的“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。”傳道者自己首先要明道、信道，追求并確立大境界、大胸懷、大格局，才能給學(xué)生指點迷津、引領(lǐng)人生航向。

高校思政教育擔(dān)負(fù)著為社會培養(yǎng)有社會責(zé)任感、有敬業(yè)精神、有人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)的技能型和理論研究型人才的重任。傳統(tǒng)文化作為中華民族智慧的結(jié)晶，歷史悠久、博大精深，與思政管理教育有著共同的價值目標(biāo)。大學(xué)生通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，以達(dá)到對悠久文化的了解與傳承的目的，體現(xiàn)了和諧共生、持續(xù)發(fā)展的教育宗旨，有利于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。優(yōu)秀的文學(xué)作品是文化瑰寶，是中華民族不斷追求、頑強抗?fàn)幍拿褡寰竦姆从场ＴS多文學(xué)作品體現(xiàn)了人們對真善美的追求取向和價值目標(biāo)，所表達(dá)出來的人文精神契合了國家對傳統(tǒng)文化教育和傳承的目標(biāo)，是時代的趨勢和文化自信的充分表現(xiàn)，是中華民族的靈魂，更是夯實社會主義核心價值觀的深厚沃土[5]。

（三）互聯(lián)網(wǎng)多元文化與思想政治教育的因勢利導(dǎo)

隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，我國經(jīng)濟社會深刻變革，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展，各種思想文化的交流、交鋒日趨頻繁，青年大學(xué)生的思想意識更加獨立自主，價值追求更加多樣化，個性特點更加鮮明。互聯(lián)網(wǎng)在為他們的生活、學(xué)習(xí)活動帶來實時、高效、便捷的同時，也不同程度地帶來了負(fù)面影響，譬如，不健康的網(wǎng)絡(luò)信息誤導(dǎo)大學(xué)生正確的人生觀和價值觀，致使他們愛國主義情懷偏移，民族自尊心、自豪感、自信心意識模糊，甚至有少數(shù)大學(xué)生因沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲而荒廢學(xué)業(yè)或走上犯罪道路。對此如果引導(dǎo)不力、導(dǎo)向不明，將會給大學(xué)生的身心造成極大影響，各種有失偏頗的價值觀難免會讓大學(xué)生失去判斷力。因此，將中華傳統(tǒng)文化融入思想政治教育中，是大學(xué)生認(rèn)識中華文化，內(nèi)化民族精神，提升文化素養(yǎng)的重要途徑，加強大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，有助于高校思想政治教育工作者拓寬教育領(lǐng)域，解決互聯(lián)網(wǎng)運用中出現(xiàn)的新問題，有利于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下因勢利導(dǎo)地塑造大學(xué)生正確的思維方式和行為導(dǎo)向，真正讓中華民族5000年來的文明史影響大學(xué)生的言行舉止。因此在網(wǎng)絡(luò)時代背景下對高校思想政治教育工作進(jìn)行分析與反思，將中華傳統(tǒng)文化的人文情懷和歷史情結(jié)貫穿于思政教育的各個層面，已是時代趨勢所向。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的主要途徑

2017年1月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》 提出：要圍繞立德樹人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域[6]。 讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園，推進(jìn)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文學(xué)作品閱讀與大學(xué)生文化教育的融合，是國家教育發(fā)展的大計也是高校教育的責(zé)任和使命。教育的本質(zhì)是培根鑄魂、立德樹人、傳道授業(yè)。思想政治教育主要是培養(yǎng)學(xué)生如何做一個有道德、有素養(yǎng)、有理想、有追求、有技能的復(fù)合型人才。

（一）健全教育機制，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育共通共融

要培養(yǎng)學(xué)生全方位發(fā)展，塑造學(xué)生具有德行良知的品行，培育學(xué)生具有理想信念和家國情懷的素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生知行合一、榮辱與共的心理素質(zhì)，學(xué)校在教學(xué)頂層設(shè)計和規(guī)劃方面要有切實可行的教學(xué)途徑和方法。具體而言，教育高層應(yīng)在理念和設(shè)計上健全認(rèn)識，在頂層設(shè)計過程上凸顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生德育教育和思政教育中的地位和作用，將其定位成大學(xué)生培養(yǎng)過程中的一個有效環(huán)節(jié)來開展。此外，搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品鑒賞與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐的融合平臺，以課堂教學(xué)、校外活動、基地參觀、知識競賽等方式促進(jìn)二者的互融互通，讓學(xué)生在體驗過程中受到熏陶和教育。高校思政教育工作者還應(yīng)該多讀經(jīng)典充實自己，多讀中國故事，在教學(xué)中有機地融入歷史故事、生活案例、模范事跡等，以史載道，以事喻理。要激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，使其樂意擔(dān)當(dāng)起傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，從而推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、滲思維、踐行動。

縱觀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和思想政治教育的特點，其共同點主要在于民族自豪感和中華民族的傳統(tǒng)價值觀。首先，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中涉及民族自豪感、認(rèn)同感和歸屬感的作品，融入到思想政治教育“樹立熱愛祖國、報效祖國的理想信念”課堂中，全面提高當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和人文情感素養(yǎng);其次，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中涉及人生觀和價值觀的部分，融入到思想政治教育的三觀教育課堂中，如岳飛“精忠報國”、文天祥“留取丹心照汗青”、林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等，在教學(xué)過程中運用這些流傳至今的典型事例，有助于激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情、弘揚和培育大學(xué)生民族精神。又如花木蘭替父從軍、穆桂英掛帥、樊梨花沙場揮戈等故事，也是增強愛國主義情懷、加強孝道觀念、倡導(dǎo)誠實守信原則的優(yōu)秀材料，對大學(xué)生世界觀、價值觀的取向，起到觸類旁通、由此及彼的滲透作用，這些都能使大學(xué)生明白作為一個公民應(yīng)遵循的道德底線和在學(xué)校、社會、生活中如何規(guī)范自己的言行舉止和為人處世之道。

（二）因材施教，結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點融匯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑒賞

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思政教育是一個相互關(guān)聯(lián)的過程，需要通過課程教學(xué)和活動教育載體來實現(xiàn)。具體而言，首先在人才培養(yǎng)課程體系中，應(yīng)將文學(xué)賞析、經(jīng)典閱讀、書畫鑒賞、插畫剪紙、手工刺繡等課程列為公共選修課，鼓勵學(xué)生多參加這類課程的學(xué)習(xí)，同時利用清明節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日組織學(xué)生開展相應(yīng)的活動。此外，還可以鼓勵學(xué)生參加話劇社、書畫社、詩詞社、文學(xué)社、武術(shù)協(xié)會等社團(tuán)活動，以及開展各類知識講座、競賽、品牌活動，等等，讓大學(xué)生關(guān)注和參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的身影在校園形成一道美麗的風(fēng)景線。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高校大學(xué)生的思政教育提供了許多豐富生動的素材，為高校構(gòu)建中國精神和國家形象充實了文化軟實力。同時，高校思想政治教育的建設(shè)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大起到了根本性的保障作用。

如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入專業(yè)思政教育大課堂，形成相互滲透、多管齊下、延展思政教育的深度和廣度的模式，成為思政教育工作者需要研究的又一新課題。面對當(dāng)前教育形式和方法的多樣性和復(fù)雜性，思政教育工作者應(yīng)因材施教、不斷創(chuàng)新、與時俱進(jìn)、隨物賦形，才能使思政教育工作不斷向縱深發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化教育是一個重要的載體，也是一個堅實的著力點，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，了解作品的寫作背景和歷史典故，是幫助學(xué)生樹立正確人生觀的重要舉措。在思政教育教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生國之振興的榮譽感和使命感，增強學(xué)生的“文化自信”，理解、借鑒和運用傳統(tǒng)文化并在實踐中學(xué)以致用，思政教育工作者責(zé)無旁貸。

（三）優(yōu)勢互補，完善保障機制，拓寬思想政治教育的路徑

思政教育不是紙上談兵，也非課堂上的照本宣科，除了需要教學(xué)頂層設(shè)計和人才培養(yǎng)機制的健全完善之外，還需要有必要的人、財、物、制度等的支撐，多部門的協(xié)同與聯(lián)動來作保障。具體而言，要從制度層面來明確和規(guī)定各部門的權(quán)責(zé)，規(guī)避資源重復(fù)、指導(dǎo)模糊、考核不力等突出問題。高校作為思政教育工作的第一主體，必須要建立一支思政理論水平過硬、精通優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鑒賞能力獨到深入的專業(yè)教師隊伍。將教師和學(xué)生納入制度體系中來，培養(yǎng)教師和學(xué)生對傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)知與主動性，調(diào)動師生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性，積極開展各種形式的活動，如漢服舞蹈課、傳統(tǒng)文化交流會、歷史故事劇場、古代文學(xué)作品賞析課程等。教師運用專業(yè)的教學(xué)基本功、風(fēng)趣幽默的課堂教學(xué)、靈放自如的活動點撥、精透專業(yè)的解讀，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考，并在此過程中不斷理解和體會，能夠起到以微知著、聞一知十的效果。此外，合理有效的資源調(diào)撥、專項基金支持、圖書資源配備、社團(tuán)活動的物質(zhì)保障等，都是傳承傳統(tǒng)文化的基本保障。高校要全方位開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育，在教育教學(xué)過程對出現(xiàn)的新問題應(yīng)及時調(diào)整和修正，開展走訪調(diào)研反饋、調(diào)查問卷分析、座談會傾聽、論證會考證、新媒體發(fā)布、公眾號推廣等方式了解教師和學(xué)生的認(rèn)識和需求，重視問題反映及建議，并及時改進(jìn)，強化管理。

五、結(jié)束語

教育的目的在于“教”和“育”。教人學(xué)真，育人唯真，是教育工作者的擔(dān)當(dāng)和職責(zé)。“一枝獨秀”式教育無法滿足學(xué)生關(guān)心國事發(fā)展、關(guān)注政治動態(tài)的需求?！按荷珴M園百花開”，多層次、多渠道、多形式的教育教學(xué)手段才能彌補學(xué)生思維上的“空洞”。應(yīng)開啟中華傳統(tǒng)文化教育融入思政教學(xué)課堂的教學(xué)模式，改變單方面灌輸式的教育方法，營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)身心愉悅的體驗情景模式。還應(yīng)以鑒賞方式帶動思想政治教育的滲透式學(xué)習(xí)，以傳統(tǒng)文化教育拉動專業(yè)學(xué)科教育，相輔相成、形成有機統(tǒng)一的、全方位滲透的傳統(tǒng)文化教育氛圍。

中國是具有5000年歷史的文明古國，文化的傳承發(fā)展及其價值內(nèi)涵是中國文化的精神內(nèi)核。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生端正思想，創(chuàng)新、深化、融合教學(xué)手段，求新求變，在哲學(xué)觀念、禮儀習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、人生哲理等方面借鑒融通，鑒古知今，以更好地發(fā)揮思政教育在高?！爸鲬?zhàn)場”的指揮棒作用。還應(yīng)以學(xué)生喜聞樂見的方式開展教學(xué)，使思想政治教育如“春風(fēng)化雨、潤物無聲”，從而有效提高大學(xué)生思政教育工作的教學(xué)質(zhì)量。

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[責(zé)任編輯：李利林]

Research on the Practice of Ideological and Political Education Courses in Colleges and Universities Based on Traditional Culture

CUI Xiaoyun， XIAN Li-na

Abstract： The excellent Chinese traditional culture is the crystallization of the wisdom of the Chinese nation. Effectively integrating it into the ideological and political education of college students under the new situation is conducive to enhancing the cultural qualifications and competence of college students， and enhancing their cultural consciousness and confidence. The organic integration of Chinese excellent traditional culture into the ideological and political education of college students can guide students to consciously take the core values of socialism as value guidance and behavioral compliance， externalizing in behavior and internalizing in heart. The specific methods adopted mainly include： First， improve the educational mechanism， and integrate Chinese excellent traditional culture with ideological and political education; second， teach students in accordance with their aptitude， combine the students' professional characteristics to integrate excellent traditional culture appreciation; third， complement each other and improve the guarantee mechanism. Broaden the path of ideological and political education.

Keywords： traditional culture; ideological and political education; curriculum practice; innovation