左彩霞 蔣玲玲 范姝嶼
摘? ?要: 蒙臺(tái)梭利教學(xué)法引入我國的時(shí)間較短,但受關(guān)注程度較高。如何真正發(fā)揮蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的價(jià)值,使其適合我國的幼兒教育,是非常值得深思的一個(gè)問題。本研究將在明確蒙臺(tái)梭利教育理論精髓的基礎(chǔ)上,以蘭州市兩所蒙氏幼兒園為例,采用調(diào)查法、觀察法和訪談法對(duì)蘭州市兩所幼兒園蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的實(shí)踐進(jìn)行調(diào)研,分析存在的主要問題,并有針對(duì)性地提出對(duì)策建議,為蒙臺(tái)梭利教學(xué)法在我國實(shí)踐過程中發(fā)揮真正價(jià)值。
關(guān)鍵詞: 蒙臺(tái)梭利教學(xué)法? ?實(shí)踐研究? ?蒙氏幼兒園
一、蘭州市兩所蒙氏幼兒園蒙臺(tái)梭利教學(xué)法實(shí)踐現(xiàn)狀
本研究選取蘭州市瑪利亞蒙臺(tái)梭利雁白橋幼兒園、歡樂童年蒙臺(tái)梭利幼兒園52名幼兒教師進(jìn)行問卷調(diào)查,了解培訓(xùn)與學(xué)習(xí)的基本情況、對(duì)教師角色的轉(zhuǎn)變情況、對(duì)蒙臺(tái)梭利教具的使用與創(chuàng)新情況、蒙臺(tái)梭利教學(xué)法內(nèi)容實(shí)踐的情況、“三步式”蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的實(shí)施情況等,并結(jié)合觀察法和訪談法全面了解兩所蒙氏幼兒園蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的實(shí)踐情況。通過SPSS分析處理調(diào)查數(shù)據(jù)。
(一)教師培訓(xùn)與學(xué)習(xí)的基本情況。
實(shí)施蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的關(guān)鍵是教師,教師的專業(yè)能力的強(qiáng)弱決定了蒙臺(tái)梭利教學(xué)法能否成功實(shí)施[1]。因此,蒙臺(tái)梭利專業(yè)教師的培訓(xùn)顯得至關(guān)重要。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:兩所幼兒園接受問卷調(diào)查的52名教師有43%接受了私人培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn),46%的教師從未參加過培訓(xùn),參加AMS、AMI、CMS培訓(xùn)的教師僅有11%。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)教師接受培訓(xùn)的時(shí)間非常短,多半教師只接受了0—3個(gè)月的培訓(xùn),接受15個(gè)月以上培訓(xùn)的教師只有5%。據(jù)查閱,國際蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)明確規(guī)定,教師培訓(xùn)時(shí)間為3年以上。從調(diào)查數(shù)據(jù)來看,蘭州市這兩所蒙臺(tái)梭利幼兒園教師接受的培訓(xùn)時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。另外,從對(duì)教師的訪談中了解到蒙臺(tái)梭利教師的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)多為私人機(jī)構(gòu),這些機(jī)構(gòu)直接把操作教具作為蒙臺(tái)梭利教師培訓(xùn)內(nèi)容。還有一大部分教師未經(jīng)過培訓(xùn)直接上崗,甚至連教具具體操作方法都不熟悉就開始蒙臺(tái)梭利教學(xué)。
(二)對(duì)教師角色的轉(zhuǎn)變情況。
蒙臺(tái)梭利教學(xué)法中,蒙氏教師必須對(duì)孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí)與了解,對(duì)孩子發(fā)展?fàn)顩r了如指掌,才能提供適性、適時(shí)的協(xié)助與指導(dǎo)[2](55-56)。教師的任務(wù)是觀察兒童,充當(dāng)“指導(dǎo)員”的角色,兒童是教學(xué)的主體,在兒童自主學(xué)習(xí)過程中教師采用較少干預(yù)的原則。能否實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變對(duì)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法實(shí)施至關(guān)重要。調(diào)查發(fā)現(xiàn)有67%的蒙臺(tái)梭利教師非常同意或同意教師是教學(xué)主體,大部分教師還沒有從傳統(tǒng)教師角色中轉(zhuǎn)變過來;多半以上教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)中扮演指導(dǎo)員角色持認(rèn)同態(tài)度,說明很多蒙臺(tái)梭利教師對(duì)教師的角色認(rèn)識(shí)是模糊的。訪談發(fā)現(xiàn)53%的教師認(rèn)為兒童具有自我學(xué)習(xí)的潛力,但在教學(xué)過程中有82%的教師對(duì)兒童的干預(yù)較多。在課堂觀察過程中發(fā)現(xiàn),教師在課堂上對(duì)兒童引導(dǎo)性的語言較多,在兒童遇到問題時(shí)直接用引導(dǎo)性的語言給予指導(dǎo)。通過與教師交談,教師多次提到:園長(zhǎng)不允許有學(xué)生流失,要展現(xiàn)出蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的教學(xué)效果,要與非蒙班級(jí)比較,在這種壓力下教師急于求成,迫切追求教學(xué)效果,導(dǎo)致在教學(xué)過程中對(duì)兒童干預(yù)較多。
(三)教師對(duì)蒙臺(tái)梭利教具的使用與創(chuàng)新情況。
蒙臺(tái)梭利教學(xué)法主要通過兒童自主操作教具完成教學(xué),依據(jù)年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)教具,教具的目標(biāo)性很強(qiáng),教具的使用情況好壞決定著蒙臺(tái)梭利教學(xué)法實(shí)施能否成功。由調(diào)查結(jié)果可知67%的蒙臺(tái)梭利教師認(rèn)為蒙臺(tái)梭利教具是非常豐富的,48%的教師認(rèn)為教具與我國的文化特點(diǎn)相符合。關(guān)于蒙臺(tái)梭利教具的創(chuàng)新,65%的教師是認(rèn)同的。多數(shù)教師認(rèn)為多媒體教學(xué)與蒙臺(tái)梭利教具結(jié)合使用比較科學(xué),但在實(shí)施過程中,缺乏探索實(shí)踐的勇氣和精神,僅有18%的教師進(jìn)行過實(shí)踐。與教師的交流中發(fā)現(xiàn),很多教師完全相信蒙臺(tái)梭利教具的科學(xué)性,認(rèn)為不需要改進(jìn)。很多教師反映教具的數(shù)量不足,人手一個(gè)很難做到,不具備兒童自由選擇教具的條件。
(四)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施情況。
蒙臺(tái)梭利教學(xué)法實(shí)施有五個(gè)方面的內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容具備完整性,是真正實(shí)現(xiàn)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的重要保障。從調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果可知,61%的教師不贊同蒙臺(tái)梭利教學(xué)內(nèi)容的完整性,有70%的教師認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容須融入本土特色,部分教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的完整性和是否融入本土特色沒有概念。在進(jìn)班觀察蒙臺(tái)梭利課堂時(shí)發(fā)現(xiàn),教學(xué)中環(huán)境創(chuàng)設(shè)里的中國元素較少,活動(dòng)中兒童對(duì)創(chuàng)設(shè)的環(huán)境適應(yīng)性不強(qiáng),特別是創(chuàng)設(shè)的語言環(huán)境,兒童不容易接受。教師在訪談中反復(fù)提到游戲?qū)虒W(xué)內(nèi)容的實(shí)施幫助很大,但在蒙臺(tái)梭利教學(xué)法中游戲的無用論卻造成了教師的困惑。
(五)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法之“三步式”教學(xué)法的實(shí)施情況。
蒙臺(tái)梭利教學(xué)法中最重要的是“三步式教學(xué)法”?!叭绞健笔敲⑴袛?、發(fā)音三步驟,要求教師一對(duì)一地對(duì)每個(gè)幼兒實(shí)施。調(diào)查發(fā)現(xiàn):69%的教師認(rèn)為“三步式”教學(xué)法非??茖W(xué),26%的教師嘗試過將“三步式教學(xué)法”與其他教學(xué)法配合使用。95%的教師認(rèn)為不能夠?qū)崿F(xiàn)一對(duì)一的教學(xué)。與教師談到關(guān)于蒙臺(tái)梭利教學(xué)方法的時(shí)候,多數(shù)教師認(rèn)為蒙臺(tái)梭利教學(xué)的“三步式”教學(xué)法不存在問題,蒙臺(tái)梭利教學(xué)法受全球追捧,有很多成功案例,它的科學(xué)性不容置疑,不會(huì)選擇與其他教學(xué)方法結(jié)合使用。
另外,在針對(duì)教師對(duì)教學(xué)組織形式的看法的相關(guān)調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn):有64%的教師認(rèn)為小組教學(xué)更加適合我國開展蒙氏教育;31%的教師認(rèn)為集體教學(xué)比較適合;僅有5%的教師認(rèn)為一對(duì)一教學(xué)適合我國開展蒙氏教育。關(guān)于教學(xué)組織形式,教師認(rèn)為小組教學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于彌補(bǔ)了教師少、教具少而學(xué)生多的不足,在小組教學(xué)過程中,兒童互相交流經(jīng)驗(yàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短,學(xué)習(xí)效果顯著。
二、蘭州市兩所蒙氏幼兒園蒙臺(tái)梭利教學(xué)法實(shí)踐過程中存在的問題
(一)蒙臺(tái)梭利教師培訓(xùn)不足,培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不規(guī)范。
我國蒙臺(tái)梭利教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)雖多,但正規(guī)的卻寥寥無幾,對(duì)蒙臺(tái)梭利教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)缺乏有效管理,教師培訓(xùn)認(rèn)證系統(tǒng)不符合標(biāo)準(zhǔn),沒有一套完整的行業(yè)執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)便可就業(yè),培訓(xùn)機(jī)構(gòu)遍布各地,看似繁榮,其實(shí)只是表面現(xiàn)象,被培訓(xùn)出來的教師水平參差不齊,直接影響蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的實(shí)施。從調(diào)研結(jié)果中看出,蒙臺(tái)梭利教師培訓(xùn)時(shí)間短,甚至有的教師未經(jīng)培訓(xùn)直接上崗。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)繁多但培訓(xùn)內(nèi)容不夠規(guī)范,導(dǎo)致培訓(xùn)教師水平低,實(shí)踐操作中教具使用不規(guī)范等一系列問題。
蘭州市兩所蒙臺(tái)梭利幼兒園教師學(xué)歷大多為大專,有關(guān)蒙氏教學(xué)的培訓(xùn)大部分是采用園內(nèi)自行組織的方式,教師在實(shí)施蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的過程中,對(duì)蒙臺(tái)梭利教學(xué)理念沒有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),概念模糊。缺乏足夠的理論基礎(chǔ),只是停留在“學(xué)”的階段。
(二)蒙臺(tái)梭利教師對(duì)教學(xué)主體缺乏正確認(rèn)識(shí),受傳統(tǒng)教學(xué)模式影響較大。
多數(shù)蒙臺(tái)梭利教師認(rèn)為教師是教學(xué)的主體,也認(rèn)為兒童具有自我學(xué)習(xí)發(fā)展的能力,存在理解的偏差和認(rèn)知的矛盾。在教學(xué)中誤解了“指導(dǎo)員”的意義,較多地干預(yù)了兒童的活動(dòng)。
在觀察歡樂童年蒙臺(tái)梭利幼兒園教師組織教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師努力在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間介入幼兒活動(dòng),為幼兒提供更多的機(jī)會(huì)自我練習(xí),發(fā)展幼兒探索能力和解決實(shí)際問題的能力。在訪談中W老師說:“當(dāng)兒童自我學(xué)習(xí)時(shí),教師不用做也不用說,只要在一旁觀察就行?!泵看谓處煂ⅰ肮ぷ鳌毖菔窘Y(jié)束后,將“工作”交給幼兒,便開始對(duì)幼兒進(jìn)行觀察。原則上我們應(yīng)該不參與幼兒自我學(xué)習(xí),只在一旁觀察,當(dāng)幼兒在操作中遇到困難時(shí),教師給予幫助。事實(shí)上有一定的差距,因?yàn)闅g樂童年蒙臺(tái)梭利幼兒園蒙氏班級(jí)的活動(dòng)安排是有計(jì)劃的,要求老師按照每天的計(jì)劃實(shí)施活動(dòng),老師不能將太多的時(shí)間花費(fèi)在等待幼兒身上,這種程序化的活動(dòng)安排導(dǎo)致教師對(duì)幼兒自我學(xué)習(xí)的干預(yù)越來越多。
我國傳統(tǒng)的教學(xué)模式是課堂教學(xué),教師在教學(xué)過程中通過講與教實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法認(rèn)為兒童是具有內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛力的,通過教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),兒童能通過自我活動(dòng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。教師沒有完全擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的觀念,對(duì)兒童的干預(yù)過多,不能提供給兒童自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,影響蒙臺(tái)梭利教學(xué)法教育功能的發(fā)揮。
(三)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法教具形式單一創(chuàng)新不足,缺乏與多媒體的有機(jī)結(jié)合。
通過調(diào)研結(jié)果看到,蘭州市兩所蒙臺(tái)梭利幼兒園教師在使用教具時(shí)沒有斟酌思考的過程,拿來就用,與多媒體結(jié)合使用較少。
兩園蒙氏室內(nèi)的工作材料都存在更換不及時(shí)的現(xiàn)象,有些蒙氏教具已被幼兒或其他原因損壞,有些材料過于簡(jiǎn)單,已經(jīng)不能吸引幼兒,自制教具的材料較少。訪談中了解到原因是:老師沒有時(shí)間,幼兒園沒有提供自制玩教具所需的材料,導(dǎo)致教師缺乏意識(shí),一直讓幼兒通過單一的重復(fù)操作鞏固學(xué)習(xí)效果,影響兒童發(fā)散思維的培養(yǎng)。
蒙臺(tái)梭利教具針對(duì)西方文化教育,特別是語言教育與我國存在差異,只有對(duì)語言教具進(jìn)行改造,才能適合中國兒童[3]。有些蒙臺(tái)梭利教具操作相對(duì)枯燥,趣味性較低,很難吸引兒童的注意力。兒童進(jìn)行教具操作時(shí)可能是漫無目的地?cái)[弄,教具的教育作用被大大消減。利用多媒體教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)與教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)演示,可以提升操作教具的趣味性,吸引兒童的注意力,只有克服單純操作的枯燥性,才能從中找到操作的樂趣,達(dá)到學(xué)習(xí)目的。
(四)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法教學(xué)內(nèi)容探索欠缺,教師對(duì)游戲作用的認(rèn)識(shí)存在偏差。
蒙臺(tái)梭利教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容探索不夠。在Z老師的課堂觀察中發(fā)現(xiàn),教師嚴(yán)格按照蒙臺(tái)梭利的教學(xué)內(nèi)容安排教學(xué)活動(dòng),在活動(dòng)過程中,學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)間較長(zhǎng)。根據(jù)筆者觀察,瑪利亞蒙臺(tái)梭利雁白橋幼兒園知識(shí)方面的學(xué)習(xí)主要是語言與數(shù)學(xué),例如:閱讀分享、拼音小故事等。教師經(jīng)常要求幼兒閱讀語言區(qū)的材料,對(duì)快要步入小學(xué)的大班幼兒,每周至少完成兩次作業(yè)。該園過于重視蒙氏的教育作用,以基礎(chǔ)的“工作”作為主要教學(xué)內(nèi)容,對(duì)游戲的引入較少,割裂了游戲與“工作”的關(guān)系,刻板強(qiáng)調(diào)“工作”,忽視了通過游戲的方式,培養(yǎng)兒童的團(tuán)結(jié)協(xié)作、人與人的交流能力等,導(dǎo)致兒童對(duì)環(huán)境內(nèi)容的興趣并不是很濃厚。
教學(xué)內(nèi)容的完整性要求我們對(duì)蒙臺(tái)梭利教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行探索[4]。照搬原始的教學(xué)內(nèi)容,毫無本土特色,不能滿足兒童對(duì)教學(xué)內(nèi)容的需要。教學(xué)內(nèi)容的欠缺導(dǎo)致兒童接受、學(xué)習(xí)時(shí)積極性不高。只有豐富蒙臺(tái)梭利教學(xué)法內(nèi)容才能真正利用蒙臺(tái)梭利教學(xué)法。
(五)蒙臺(tái)梭利教師夸大了“三步式”教學(xué)法的作用,“一對(duì)一”教學(xué)組織形式難以實(shí)現(xiàn)。
目前我國蒙臺(tái)梭利教師對(duì)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法有一個(gè)普遍的認(rèn)識(shí),認(rèn)為蒙臺(tái)梭利教學(xué)法是非??茖W(xué)的,把蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的地位擺得很高。在這種想法的作用下很少有教師會(huì)對(duì)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法進(jìn)行改進(jìn),很少與其他教學(xué)方法融合。
在教學(xué)組織形式上,筆者發(fā)現(xiàn),由于師生比例失調(diào)、教具不充足的問題,教師要觀察每一個(gè)兒童是非常難的,小組教學(xué)成為教師們普遍認(rèn)同的教學(xué)組織形式。但在小組教學(xué)中,內(nèi)向的兒童往往參與度不高,教師很容易忽略。另外,混齡教學(xué)不適合師生比不符合要求的蒙氏幼兒園。教師應(yīng)把普遍應(yīng)用的教學(xué)組織形式與常見的教學(xué)方法相結(jié)合,運(yùn)用蒙臺(tái)梭利教學(xué)法。
蒙臺(tái)梭利“三步式”教學(xué)法是一種科學(xué)的教學(xué)方法,蒙臺(tái)梭利教師過于相信權(quán)威性,認(rèn)為“三步式”教學(xué)法是不容置疑的。其實(shí)不然,每個(gè)教學(xué)法都存在問題,我們應(yīng)該正視問題,改進(jìn)方法,利用其他教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)對(duì)待有差異的兒童,靈活運(yùn)用,而不是盲目推崇[5](1-4)。
(六)家長(zhǎng)對(duì)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的認(rèn)識(shí)有偏差,園長(zhǎng)過于注重經(jīng)濟(jì)效益。
在與兩園教師的交談中,教師反映家長(zhǎng)對(duì)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法缺乏正確的認(rèn)識(shí),“不讓孩子輸在起跑線上”的心理強(qiáng)烈,希望兒童較早地接觸拼音、算數(shù)法等教學(xué)內(nèi)容,與蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的教學(xué)安排是不一致的,導(dǎo)致家長(zhǎng)讓孩子接受蒙臺(tái)梭利教育的積極性不高。這種情況直接影響幼兒園的生源,使幼兒園沒有了生存條件,促使園長(zhǎng)不斷給教師施壓,要求教學(xué)效果。另外,家長(zhǎng)對(duì)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的接觸有限,只是盲目跟風(fēng)。認(rèn)為國外引進(jìn)的方法一定是先進(jìn)的,這種不合理的想法直接影響教育者實(shí)施蒙臺(tái)梭利教育方法,造成教育執(zhí)行者在蒙臺(tái)梭利教學(xué)過程中實(shí)施的是“畸形”的蒙臺(tái)梭利教育。
此外,蒙臺(tái)梭利教學(xué)法非常注重家庭對(duì)孩子的影響,家庭教育在孩子的成長(zhǎng)過程中是不可取代的,孩子的成長(zhǎng)離不開家長(zhǎng)的教育,家長(zhǎng)的教育核心目標(biāo)要與幼兒園一致,這樣蒙臺(tái)梭利教育才會(huì)有效,絕大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法不了解,不能很好地配合幼兒園蒙臺(tái)梭利教學(xué)法實(shí)踐,孩子在幼兒園體驗(yàn)到的是自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,家長(zhǎng)給孩子的還是傳統(tǒng)指導(dǎo)式教育。自我國開放二胎政策以來,家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望值越來越高,為了讓孩子接受更先進(jìn)的教育,愿意把孩子送進(jìn)蒙氏幼兒園,促使部分幼兒園掛羊頭賣狗肉,只購買蒙氏教具,卻忽視蒙氏教學(xué)法的精髓。為了吸引生源,盲目追求虛名,某些幼兒園打著蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的幌子教學(xué),其實(shí)從事的還是傳統(tǒng)教育。只是在教學(xué)活動(dòng)中加入了蒙臺(tái)梭利教具,沒有真正實(shí)施蒙臺(tái)梭利教學(xué)法。
(五)融合五大領(lǐng)域教學(xué)內(nèi)容,充實(shí)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法實(shí)踐。
1.豐富教學(xué)內(nèi)容,融合本土特色。
在蒙臺(tái)梭利教學(xué)法中融入新的內(nèi)容,使蒙臺(tái)梭利教學(xué)法內(nèi)容更豐富,兒童得到更全面的發(fā)展。如在音樂活動(dòng)中,不僅可以停留在原有欣賞層面,還可以讓兒童在聽的同時(shí)唱旋律,聽到不同的旋律做不同律動(dòng),既鍛煉了聽的能力,又發(fā)展了兒童音樂的節(jié)奏感與動(dòng)作的協(xié)調(diào)性。語言活動(dòng)中增添漢語、漢字練習(xí),借鑒英語教學(xué)中把單詞拆成字母,進(jìn)行拼寫讀以學(xué)習(xí)掌握單詞的方法,把漢字拆分成偏旁部首的組合,讓兒童拼寫讀,加強(qiáng)漢語學(xué)習(xí)。在各個(gè)領(lǐng)域豐富本土的教學(xué)內(nèi)容,讓蒙臺(tái)梭利教學(xué)法更具“中國化”。
依據(jù)我國國情,不同地區(qū)的語言、風(fēng)俗、地理、氣候都風(fēng)格迥異,在實(shí)施蒙臺(tái)梭利教學(xué)內(nèi)容時(shí),應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)貐^(qū)域的文化做出適應(yīng)的調(diào)整,也就是在“中國化”的同時(shí),更細(xì)地“區(qū)域化”,在面對(duì)不同民族文化時(shí),進(jìn)行“民族化”的融合[7](126-129)。將蒙臺(tái)梭利教學(xué)法內(nèi)容與本土特色融合的意義是讓兒童更容易接受,更有親和力。依據(jù)這個(gè)原則對(duì)蒙臺(tái)梭利教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不斷的、大膽的創(chuàng)新,使蒙臺(tái)梭利教學(xué)法更好地融入我國學(xué)前教育中。
2.完善教育內(nèi)容,合理引入游戲。
將“游戲”的教學(xué)理念融入各個(gè)領(lǐng)域教學(xué),通過游戲培養(yǎng)兒童興趣,激發(fā)兒童學(xué)習(xí)動(dòng)力,變機(jī)械的操作為游戲的體驗(yàn),達(dá)到教學(xué)目的。如在剪紙活動(dòng)中,讓兒童參與進(jìn)來。首先每個(gè)兒童制作若干屬于當(dāng)期主題的小剪紙,然后展覽,最后讓兒童對(duì)其他作品進(jìn)行打分,做評(píng)委,通過創(chuàng)造游戲環(huán)境,增添剪紙活動(dòng)的趣味性,使兒童更樂意參與,更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
兒童對(duì)于趣味性的需求,可以通過調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)形式實(shí)現(xiàn)。如在一周教學(xué)安排中利用建構(gòu)類游戲增加兒童動(dòng)手的內(nèi)容,在下一周教學(xué)中多布置一些角色扮演游戲,讓兒童動(dòng)腦或欣賞。在不斷調(diào)整的過程中,兒童對(duì)教學(xué)內(nèi)容充滿興趣,高效學(xué)習(xí)。
蒙臺(tái)梭利教學(xué)法是給兒童自由,讓兒童在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中自由活動(dòng),在活動(dòng)中學(xué)習(xí)的教學(xué)法[8](87-122)。因此,在實(shí)踐過程中我們要靈活運(yùn)用、改進(jìn)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法,建立有明確計(jì)劃的感官教育體系,并將其融入幼兒園的日常教學(xué)活動(dòng)中。蒙氏教師必須具有較系統(tǒng)全面的專業(yè)知識(shí),學(xué)會(huì)在原有的基礎(chǔ)上舉一反三、推陳出新。才能體現(xiàn)出蒙臺(tái)梭利教學(xué)法在我國實(shí)踐的真正價(jià)值,科學(xué)地促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。
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本研究為蘭州文理學(xué)院2019年度校級(jí)科研項(xiàng)目課題《幼兒教師實(shí)踐性知識(shí)的發(fā)展研究》(課題編號(hào)2019FWD F03)資助研究成果。