“教學(xué)做合一”在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用探討

陳華麗

摘 要當(dāng)前階段，高中數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐性要求正在不斷提高，教師在開展教學(xué)時(shí)，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、思維靈敏度與數(shù)學(xué)綜合應(yīng)用能力。同時(shí)，高中數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生的綜合知識相互結(jié)合，有效提升了數(shù)學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性。對此，本文分析了高中數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)用“教學(xué)做合一”的相關(guān)問題，其目的在于進(jìn)一步提高高中數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，為加強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合應(yīng)用能力提供幫助。

關(guān)鍵詞教學(xué)做合一;高中數(shù)學(xué);教學(xué)應(yīng)用

中圖分類號：G632????????????????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號：1002-7661（2020）33-0075-02

“教學(xué)做合一”思想的提出者為陶行知先生。高中數(shù)學(xué)在開展的過程中，應(yīng)用“教學(xué)做合一”思想，能夠加深學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握，同時(shí)能夠提高學(xué)生的實(shí)際操作能力。在高中教育體系中，數(shù)學(xué)為重要的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅需要學(xué)生能夠良好掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識，還應(yīng)具備善于運(yùn)用數(shù)學(xué)理論知識的能力。因此，在開展高中數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，教師可充分發(fā)揮教學(xué)做合一思想的價(jià)值，以此幫助學(xué)生進(jìn)行良好學(xué)習(xí)，進(jìn)而有效提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。

一、“教學(xué)做合一”的指導(dǎo)理論探究

“教學(xué)做合一”思想不是一個(gè)獨(dú)立存在的指導(dǎo)思想，其思想內(nèi)核蘊(yùn)含了相當(dāng)多的學(xué)習(xí)理論和方法。筆者認(rèn)為，要分析“教學(xué)做合一”的思想內(nèi)核，就必須通過學(xué)習(xí)原理將該思想解剖分析?！敖虒W(xué)做合一”思想融入高中數(shù)學(xué)教學(xué)的理論依據(jù)主要有以下幾點(diǎn)：

（一）結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（Constructivism Learning Theory）

結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)結(jié)構(gòu)的建立過程。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生參照已經(jīng)獲得知識構(gòu)成的知識結(jié)構(gòu)自發(fā)地選擇外在信息，構(gòu)建當(dāng)前事物的意義。結(jié)構(gòu)主義還認(rèn)為，教師對知識的理解方式不能作為讓學(xué)生接收知識的理由，學(xué)生必須自己分析、檢驗(yàn)知識，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)決定是否接受知識納入自身的知識結(jié)構(gòu)中。從這個(gè)角度思考，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，實(shí)質(zhì)上是學(xué)生自我構(gòu)建知識的過程。

“教學(xué)做合一”思想正好契合結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的精神內(nèi)核。教學(xué)是將知識傳授給學(xué)生，學(xué)生接受知識的過程，單獨(dú)的教學(xué)本身不具備特別的含義，但如果將“教學(xué)”和“做”融合起來看，就符合結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中學(xué)生根據(jù)自身“做”的過程，將學(xué)到的知識通過自己的思考和實(shí)踐，納入到自身的知識結(jié)構(gòu)中。自己動手搭建的知識城堡，地基勢必比完全從書本上構(gòu)建的空中樓閣更為扎實(shí)、穩(wěn)固。

（二）辯證唯物主義教育觀念

陶行知先生有一個(gè)著名的觀點(diǎn)：“行是知之始，知是行之成?！边@句話是辯證唯物主義教育觀的重要體現(xiàn)，其中蘊(yùn)含著一個(gè)樸素的哲理，就是人的一切認(rèn)識都源于實(shí)踐，只有通過實(shí)踐，才能將人的認(rèn)識從空想轉(zhuǎn)化為知識。我國古代因歷史原因盛行科舉考試，“八股文”大行其道，導(dǎo)致教育逐漸脫離實(shí)際。老師死板地教書，學(xué)生死記硬背。這種教育理念教給學(xué)生的只能是無用的文字，而不是真正的知識、實(shí)用的本領(lǐng)。筆者認(rèn)為，“教學(xué)做合一”思想的核心在于“做”，也可以稱之為“行”。該思想鼓勵(lì)學(xué)生敢于行動，動手創(chuàng)新，激發(fā)教師打破舊教學(xué)思想，敢于嘗試“知行合一”的教學(xué)理念，鼓勵(lì)試驗(yàn)精神。解放思想、實(shí)踐創(chuàng)新、學(xué)會本領(lǐng)，是“教學(xué)做合一”思想的根本落腳點(diǎn)，這也正符合了辯證唯物主義教育觀念，是辯證唯物主義在教學(xué)理念中的最佳應(yīng)用。

二、“教學(xué)做合一”在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用分析

“教學(xué)做合一”是將教學(xué)與行為有效整合，使教學(xué)具備生活化的特點(diǎn)，在實(shí)際的教學(xué)過程中，將教學(xué)與動手實(shí)踐相互結(jié)合。對于高中數(shù)學(xué)而言，應(yīng)用“教學(xué)做合一”思想，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐性，以此符合高中學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的實(shí)際需要。對此，下文從三方面分析了“教學(xué)做合一”思想在高中數(shù)學(xué)中的應(yīng)用。

（一）借助“教學(xué)做合一”思想營造豐富的教學(xué)情境，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

數(shù)學(xué)學(xué)科具備較強(qiáng)的邏輯性，因此要求學(xué)生具備高水平的邏輯思維。但就高中學(xué)生的情況而言，一部分學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識較弱，學(xué)習(xí)能力與自我約束能力較差，在進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，對于一些教學(xué)問題難以深入地掌握與了解。而將“教學(xué)做合一”應(yīng)用到高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其自主開展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師可將生活化的現(xiàn)象與相關(guān)知識點(diǎn)有效整合，通過數(shù)學(xué)知識，將其編制成新的數(shù)學(xué)故事，同時(shí)可借助多媒體設(shè)備，將數(shù)學(xué)知識有效引入，并借助教學(xué)模型與工具，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新的數(shù)學(xué)知識，以此為學(xué)生營造豐富的教學(xué)情境，使學(xué)生最大程度地投入到數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)中。

例如，高中教師在講解《函數(shù)》一課時(shí)，可采用小故事的形式，將數(shù)學(xué)知識點(diǎn)代入其中。在講解前，教師可在互聯(lián)網(wǎng)中尋找一些具備生活化的函數(shù)知識，并借助多媒體設(shè)備為學(xué)生講解函數(shù)知識。在挑選教學(xué)視頻的過程中，可選擇細(xì)胞變化的過程，引導(dǎo)學(xué)生對細(xì)胞變化的現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致觀察，觀察細(xì)胞分裂由1個(gè)轉(zhuǎn)變?yōu)?個(gè)，2個(gè)轉(zhuǎn)變?yōu)?個(gè)......以此類推，進(jìn)而使學(xué)生了解函數(shù)的相關(guān)規(guī)律。通過此種教學(xué)模式，能夠有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富教學(xué)內(nèi)容。

（二）結(jié)合“教學(xué)做合一”思想設(shè)計(jì)教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)

在新課改的深入推進(jìn)下，對教師的教學(xué)理念提出新要求，要求教師在開展教學(xué)的過程中創(chuàng)建自主學(xué)習(xí)的理念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，創(chuàng)新出適應(yīng)學(xué)生實(shí)際發(fā)展需求的新型教學(xué)理念。而“教學(xué)做合一”思想與新課改的教學(xué)理念相較，具有較多相同之處，皆是注重提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。因此，教師在開展實(shí)際的教學(xué)時(shí)，可充分利用“教學(xué)做合一”理念，以此提高引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。第一，教師應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，將數(shù)學(xué)知識與技能相互整合，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。第二，在開展教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)不斷優(yōu)化教學(xué)方案，將數(shù)學(xué)知識合理分解，在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)不同的問題，以此將數(shù)學(xué)知識引入。在此種教學(xué)模式中，學(xué)生能夠進(jìn)行積極主動地學(xué)習(xí)，不僅有效提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，更有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（三）基于“教學(xué)做合一”思想開展小組合作學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力

高中數(shù)學(xué)教學(xué)在教學(xué)過程中，應(yīng)充分應(yīng)用“教學(xué)做合一”的教學(xué)模式，可綜合分析學(xué)生的實(shí)際情況與數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，積極組織學(xué)生間開展小組合作，使學(xué)生在相互交流中，一同討論數(shù)學(xué)知識，開展合作學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合學(xué)習(xí)能力。此外，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)行小組成員的劃分，應(yīng)保證每個(gè)小組中都有學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，以此幫助學(xué)習(xí)成績稍差的學(xué)生開展學(xué)習(xí)。通過此種小組的開展，能夠使學(xué)生之間在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，達(dá)到優(yōu)缺點(diǎn)互補(bǔ)的目的，進(jìn)而在整體上提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量。同時(shí)，小組在開展學(xué)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)大力鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自己的見解與想法，應(yīng)保持學(xué)生間進(jìn)行良好互動與交流，不僅能夠有效促進(jìn)學(xué)生間的關(guān)系，更可以加深學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的掌握。除此之外，教師應(yīng)高度重視將數(shù)學(xué)知識與實(shí)際生活相互結(jié)合，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力，進(jìn)而充分發(fā)揮教學(xué)做合一的價(jià)值。

例如，教師在講解“數(shù)學(xué)直線和平面關(guān)系”一課時(shí)，教師可組織學(xué)生開展小組學(xué)習(xí)。同時(shí)，向?qū)W生提問：“周圍有哪些物體與直線和平面關(guān)系存在關(guān)聯(lián)？”學(xué)生通過小組交流與思考，在教室中找出了相關(guān)物體，其中一名學(xué)生指出：“教室的燈管為直線，教室中的地面與墻體為平面垂直關(guān)系?！痹诖朔N教學(xué)模式中，學(xué)生清晰地意識到數(shù)學(xué)知識與生活間的關(guān)聯(lián)，有效提高了學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用能力。

三、“教學(xué)做合一”在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的主要問題

雖然“教學(xué)做合一”思想在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用已經(jīng)有長足的發(fā)展，但筆者在實(shí)際工作中發(fā)現(xiàn)，受限于教學(xué)資源、學(xué)生素質(zhì)、教師水平等等方面的因素影響，“教學(xué)做合一”的實(shí)際落實(shí)還存在一定問題。

（一）教學(xué)過渡問題

筆者發(fā)現(xiàn)，在高中階段數(shù)學(xué)教學(xué)“教學(xué)做合一”思想逐步推進(jìn)的過程中，由于各地區(qū)高中學(xué)校的數(shù)學(xué)師資力量分布不平均，數(shù)學(xué)課程設(shè)置也有所差異，導(dǎo)致數(shù)學(xué)教學(xué)的水平偏差值較大，學(xué)生的數(shù)學(xué)成績呈現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象。高中數(shù)學(xué)的教學(xué)難度比初中數(shù)學(xué)要高出很多，有些學(xué)生由于初中階段沒有打下良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，或初中數(shù)學(xué)成績過低，導(dǎo)致學(xué)習(xí)信心下降等原因，對高中階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也失去信心，影響教學(xué)質(zhì)量。

（二）學(xué)生生源問題

數(shù)學(xué)是高中學(xué)校的必學(xué)課程，但由于農(nóng)村學(xué)生大部分是留守學(xué)生，再加上數(shù)學(xué)學(xué)科的特性，一部分學(xué)生感覺數(shù)學(xué)枯燥乏味，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差。學(xué)生生源質(zhì)量相比之下也逐漸降低。這種現(xiàn)象在高中學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)的方面表現(xiàn)出學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)意愿低、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力不佳等問題。

四、結(jié)束語

綜上所述，“教學(xué)做合一”思想在高中數(shù)學(xué)中的應(yīng)用極為重要，能夠有效提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)，高中的主要目的是培養(yǎng)出更多全面發(fā)展的人才，因此在開展教學(xué)的過程中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況與教學(xué)內(nèi)容，制定合理的教學(xué)策略，以此充分發(fā)揮出“教學(xué)做合一”思想的作用與價(jià)值，進(jìn)而不斷提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。本文分析了“教學(xué)做合一”的思想內(nèi)核，并結(jié)合筆者工作經(jīng)驗(yàn)為“教學(xué)做合一”的實(shí)踐應(yīng)用提出了自己的理解，希望本文能起到拋磚引玉的作用，吸引更多教育界同仁一同豐富高中數(shù)學(xué)教學(xué)的研究，為教育貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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