林升棟,羅予欣,羅 睿
(1. 中國人民大學(xué) 新聞學(xué)院,北京 100872;2. 廈門大學(xué) 新聞傳播學(xué)院,福建 廈門 361000)
作為一種視覺藝術(shù)的表達(dá)形式,妝容能夠改變?nèi)说淖匀粯用?,?gòu)造出特定的風(fēng)格特征,用非言語的形式傳遞出一定的信息,塑造出一個看起來更有吸引力的、更完美的自我形象。早期文明中,古埃及婦女用研磨銅綠和孔雀石形成的細(xì)粉來裝飾眼周,用各色的花提煉出的顏料涂抹身體,化妝就這樣出現(xiàn)了[1]。在后來的千百年中,妝容藝術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)化,滿足不同時代人們對美的想象。進(jìn)入現(xiàn)代社會后,對顏值的看重有增無減,化妝變得不可或缺,甚至出現(xiàn)了女性出門不化妝等于裸奔的說法。漢斯·貝爾廷認(rèn)為臉更像一個舞臺,人們?yōu)樽约簬喜煌拿婢?,反映著社會的期許。如果說人們想通過涂脂抹粉來使肌膚煥發(fā)光彩,那么面具在私人領(lǐng)域便是始終存在的,通過化妝能制造出一種人造美感[2]。不同的妝容隱含著不同社會的審美取向。
妝容審美在不同文化中有各自的特色,東西方呈現(xiàn)出較大的差異。以原定于2020年年初上映的迪斯尼電影《花木蘭》為例,電影宣傳照中劉亦菲的妝容在國內(nèi)引起了很大爭議。從社交媒體上的留言來看,國內(nèi)網(wǎng)民普遍對迪斯尼版木蘭的妝容持消極評價,而在西方主流媒體上,這一妝容形象卻大獲好評。從外貌看,劉亦菲本人臉型比較圓潤,同時嘴唇也比較飽滿。在迪斯尼的形象塑造中,劉亦菲顴骨和面部結(jié)構(gòu)更加突出,陰影感較重,眉毛粗且有鈍感,膚色為小麥色肌底,反映了西方審美視角下的木蘭妝容(圖1)。相形之下,由國內(nèi)知名攝影師柳宗源為劉亦菲拍攝的一組“花木蘭”主題的雜志寫真,則呈現(xiàn)出符合東方審美的木蘭妝容特色:底妝更加白凈清透,眉形平直,也不強調(diào)臉頰的陰影和顴骨的突出,整個妝面干凈無暇,透出一股東方女俠的剛?cè)岵?jì)感(圖2)。
圖1 迪斯尼電影《花木蘭》宣傳照
圖2 柳宗源的“木蘭”主題雜志寫真
本文以油管和B站上的熱門美妝視頻為例,比較東西方女性面部化妝的不同。具體視頻如下:(1)油管博主“It’s Jcnana 蒨蒨”擁有29.9萬訂閱量,在視頻《Asian vs Western Makeup(亞洲vs歐美妝容)》中,她具體介紹了當(dāng)下較為流行的東西方典型妝容的差別。她在中國臺灣長大,現(xiàn)居住在北美,熟悉兩種文化下面部化妝的不同特點。視頻中她把自己的左臉化成東方妝,右臉化成西方妝(圖3)。(2)經(jīng)常在世界各地旅游的新加坡網(wǎng)紅博主MONGABONG擁有8.91萬訂閱量,她在油管推出了一系列美妝教學(xué)視頻,在視頻《Korean Makeup vs American Makeup Tutorial(韓妝vs 美妝指導(dǎo)課)》中對韓美化妝方法進(jìn)了比較。她也把自己左臉化成韓國妝,右臉化成美國妝(圖4)。(3)B站博主“方方FANTASIA” 有18.2萬粉絲,是B站知名時尚UP主,經(jīng)常參加各種變裝活動,且對歐美妝容頗有心得。他在視頻《中國VS美國化妝大對決,歐美妝真的適合中國人嗎?》中對中美化妝進(jìn)行了對比。他也把自己左臉化成中國妝,右臉化成美國妝(圖5)。(4)油管的As/Is是Buzzfeed旗下的一個視頻頻道,共有超過1080萬的訂閱量,內(nèi)容覆蓋美麗、時尚、女性經(jīng)驗和生活方式等多個領(lǐng)域,在視頻《American Makeup vs Korean Makeup(美國vs韓國妝容)》中通過左右臉對美韓妝進(jìn)行了對比(圖6)。(5)油管的UNPA TV是韓國人推出的一個視頻頻道,內(nèi)容覆蓋化妝、美妝經(jīng)驗、護(hù)膚等方面,視頻《What happens when Korean teens and Western teens SWAP their makeup styles?(當(dāng)韓國青少年和西方青少年交換她們的化裝風(fēng)格,會發(fā)生什么?)》的播放量超過125萬次,節(jié)目對兩名韓國學(xué)生和兩名西方學(xué)生進(jìn)行了美妝方面的采訪,并讓她們進(jìn)行妝容互換(圖7)。
通過這5個視頻的詳細(xì)比較,可總結(jié)出東西方妝容存在以下差異。
圖3 蒨蒨臉部的東(左)西(右)妝容圖
圖4 MONGABONG的臉部韓(左)美(右)妝容圖
圖5 方方FANTASIA臉部中(左)美(右)妝容圖
圖6 As/Is中女模特臉部美(左)韓(右)妝容圖
圖7 兩位韓國學(xué)生(上排)的西方妝和兩位西方學(xué)生(下排)的韓國妝
(1)東方妝容的底妝更水潤和自然,更追求皮膚的光澤和透亮的效果,遮瑕也較為輕??;但西方妝容的底色則比較深,強調(diào)小麥膚色和陽光曬過之后的健康感,妝感比較強,且以啞光底妝居多。東方妝容并不過分強調(diào)輪廓分明,也不過分修容;反觀西方女性,她們將修容、高光、陰影視為極其重要的內(nèi)容,并把高光涂在臉部突出的位置,如顴骨、眉毛下方、鼻梁、內(nèi)眼角等部位,并在額頭和臉頰處強調(diào)陰影,以體現(xiàn)面部的輪廓感和立體感。
(2)東方女性更偏愛平緩且自然的眉毛,化妝時順應(yīng)自然的眉形,以塑造一種年輕、無辜的妝效;西方女性更喜歡輪廓分明的拱形眉毛,眉形線條飽滿、粗獷、卷曲、棱角分明,眉形往往比較挑,也更具視覺沖擊力,這樣使人看起來更加性感和成熟。對眉形的不同處理大概是與歐美女性的臉型更加有輪廓,而亞洲女性臉部線條比較柔和有關(guān)。
(3)眼影方面,東方女生喜歡粉色、珊瑚色系的亮色眼影;而西方女生則喜歡化大膽的煙熏妝或者濃烈的貓眼妝,所用顏色以暗色居多。在眼線方面,東方女生選擇的眼線是比較自然的上翹型眼線,化妝時往往沿眼睫毛深處向外延伸;而西方女生的眼妝則更粗更黑。在睫毛方面,東方妝容所使用的往往是輕盈、自然卷的睫毛;但西方使用厚重的假睫毛是非常普遍的。
(4)東方女性的唇妝往往順應(yīng)自身的唇形,喜歡用明亮的粉色、珊瑚色或紅色點綴嘴唇,并營造一種漸變的效果,整體上呈現(xiàn)出一種妙齡少女般的甜美感;西方女性則喜歡先用裸色唇線筆勾勒唇部,然后涂上啞光質(zhì)地的裸色口紅以突出性感豐滿的嘴唇,以此打造出更為成熟的妝感。
本文認(rèn)為,東西方妝容的整體風(fēng)格差異可以歸結(jié)為三個方面。
西方的妝容往往會有很重的陰影,在貼合面部骨骼構(gòu)造的同時,更強調(diào)立體感,這與東方妝容中用陰影來修飾面龐有較大不同。西方妝容非常注重對眉、眼、鼻、嘴等部位邊緣的勾勒,并使用鮮明的色彩,這使得西方的面部妝容看上去像是一件棱角分明的藝術(shù)品。
東方的妝容則偏向于整體意境的塑造。相比于西方,東方的妝容更強調(diào)一種以少勝多的留白感,用含蓄的方式為觀者留下思考和想象的余地,并傳達(dá)出一定的情緒。美妝博主易燙YCC以一期專題視頻介紹妝容的留白感,她認(rèn)為留白妝容的關(guān)鍵在于皮相干凈,五官量感(存在感)和臉部留白相比相對較輕,修容、腮紅、高光不搶鏡,只是讓骨相看起來更加協(xié)調(diào),整體妝容擁有點睛色,其他妝容的明亮度則相對降低。操作要點是:將臉?biāo)茉斐筛蓛舻陌仔?;用同色系或亮色粉底液提亮面部凹陷處,使面中扁平以承接光線;眼線和睫毛保持清新、清爽、干凈,不要刻意放大雙眼太多;眉形不定,但是要有虛實和深淺的層次,要有深色和淡色區(qū)。在這樣的妝容塑造下,面部會顯得較有故事感,即使在不做大表情的情況下,也能夠產(chǎn)生傳達(dá)情緒的效果(圖8)。
西方女性的眼妝往往比東方女性的眼妝更上挑,尤其以向上飛揚的眼線和眼影為特征,就效果而言,向上飛揚的眼妝整體呈現(xiàn)出的是一種風(fēng)情萬種的嫵媚。就像博主Mongabong所說,她的美式妝容會采用液體眼線筆畫出貓一樣的眼線,這會更性感迷人。在唇妝方面,西方女性更喜歡表現(xiàn)出嘴唇的豐滿,這給人以想要親吻的沖動。
圖8 留白電影臉
與此相比,東方女性的外眼線則內(nèi)斂許多,Mongabong在對東方妝容進(jìn)行描述時,會偏好采用“可愛”“甜美”等詞匯。她說東方妝容的眼線往往只是微微勾勒,甚至是“向下微垂”,這種微垂的眼妝以及偏紅色的眼影呈現(xiàn)出的是一種清純無辜的可愛動人形象,如同女子落淚后楚楚可憐的樣子,給人以想要保護(hù)的沖動。在唇妝方面,她以一度大火的咬唇妝為例,說明東方的唇妝呈現(xiàn)出的更像是少女害羞時輕咬嘴唇的嬌羞和柔弱。
在B站搜索“美妝”詞條后,出現(xiàn)得較多的是“日常妝教學(xué)”類視頻,創(chuàng)意美妝類視頻則較少見。而在油管搜索“makeup”詞條后,創(chuàng)意美妝類視頻出現(xiàn)較多,其中不乏James Charles、Jeffreestar等創(chuàng)意美妝類博主的視頻,這類博主主頁的妝容都很大膽夸張且色彩多樣。
在東方美妝視頻中,博主的化妝手法比較一致,呈現(xiàn)出的妝感相似度和重合度也很高,雖然西方也有比較固定化的化妝手法,但視頻中的博主對顏色的使用更加大膽,呈現(xiàn)出的妝容也更加多樣。這一點也可以從品牌方的彩妝銷量得到佐證,比如東方眼影中的大地色系十分受歡迎,因為這被認(rèn)為是永遠(yuǎn)不會出錯的一種類型;但在西方,品牌方在市場上投放的彩妝類型往往顏色多樣,且大膽夸張,以滿足不同類型消費者對彩妝的多樣化需要(圖9和10)。
圖9 Colorpop英文官網(wǎng)眼影宣傳圖
圖10 Colorpop中文官網(wǎng)眼影宣傳圖
法國漢學(xué)家弗朗索瓦·于連以裸體藝術(shù)為切入點,詢問“為什么西方藝術(shù)中裸體隨處可見,中國藝術(shù)中卻鮮有裸體?”于連認(rèn)為,在西方,裸體所象征的是逼人正視的本質(zhì)性,是理性和純粹的代表,通過裸體,人重得本質(zhì);而中國的繪畫既畫模糊與流動,也畫變動,不受形式的局限[3]。西方人以幾何、三角、色彩、透視學(xué)的眼睛去看自然,追尋它的精微而具體的演變與構(gòu)造,中國人則把自然看作由陰陽、虛實的明暗起伏所構(gòu)成的節(jié)奏化空間并感受其總體的、超具體的律動。如果用東西方的繪畫藝術(shù)理論來觀照東西方的妝容,會發(fā)現(xiàn)立體而精細(xì)的歐美妝容與西方代表性的油畫有異曲同工之妙,而輕盈透亮的亞洲妝容則暗含了以水墨畫為代表的東方畫派的一些特點。
油畫對造型的刻畫建立在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦L畫科學(xué)理論之上,素描理論、繪畫透視學(xué)、藝用解剖學(xué)等理論是油畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)。為了刻畫出最真實立體的“照片式”人物形象,油畫往往運用焦點透視法,在描繪的過程中注重人體骨骼的生長方向以及身體亮面與暗面的對比。歐美妝容與此類似。西方人骨骼相對突出,顴骨更高,眉骨更突出。西方女性化妝時會沿著顴骨生長方向打陰影,畫出更加高挑濃烈的眉毛,塑造出與面部骨骼構(gòu)造更加貼合、更符合正面第一視角的妝容。
而水墨畫的表達(dá)更為含蓄,輕薄的宣紙難以承受西方畫派的厚重顏料,且墨汁本身也無法通過反復(fù)涂抹來塑造質(zhì)感,因此水墨畫始終延續(xù)著以線條為主、色彩薄弱的型塑方式。工具本身的局限也造成了認(rèn)識論的不同,著眼于線條造型的畫法使得水墨畫形成了獨特的繪畫理論和形式——拋棄了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿靼?、結(jié)構(gòu)和色彩,轉(zhuǎn)而選擇散點透視、暈染等技巧來表達(dá)意境;充分發(fā)揮線條的表現(xiàn)力;每一筆的輕重和起落轉(zhuǎn)折都有明確的意圖,卻又不僅僅是表達(dá)形體結(jié)構(gòu),而是更重在畫家情緒的傳達(dá)。同樣地,東方妝容在塑造上也更偏向于散點透視所傳遞出的平衡感,整個妝容通常不會在某一個局部有極其搶眼的表達(dá),而更傾向于通過各個部分的配合,達(dá)到整體化的和諧。在色彩的運用上,東方妝容也顯得更為克制和含蓄。相較于歐美妝容,東方妝容有更多看似不經(jīng)意的細(xì)節(jié)表達(dá),如打在眼底的閃粉,畫出的臥蠶,順著眼尾自然下垂的眼線,刻意塑造的咬唇妝等,這些細(xì)節(jié)不僅僅是對面部結(jié)構(gòu)的勾勒與修飾,更是在試圖傳遞本人溫柔可愛的內(nèi)在氣質(zhì)。
西方的美是客觀精準(zhǔn)而理性純粹的,藝術(shù)家以最本質(zhì)化的、直視的、解剖式的形態(tài)來表現(xiàn)畫面的情感,以形傳神;東方文化欣賞的則是一種模糊而流動的美,如同用線條勾勒自然形態(tài)的山水,欣賞的是一種整體性的意境,重“神”而不重“形”,展現(xiàn)的是一種非再現(xiàn)的、延宕的、超越了客觀真實而展現(xiàn)主觀情緒的努力。
女為悅己者容,妝扮藝術(shù)實際上還含有對男性眼光的迎合。具體來看,西方女性的妝容中,上翹的眼線、豐滿的嘴唇都給人以性感、外放、成熟的感知,西方往往以“盈”為美,凸顯性感。東方的妝容比較內(nèi)斂、含蓄,以“缺”為美。唐朝時期曾流行女子描畫傷痕,女子以此來“示弱”,以柔弱之美贏得男性的憐恤。
古希臘時期之后,西方將性從神學(xué)中解放出來,提倡一種輕松愉快的給人帶來肉體和精神享受的性觀念和性活動方式,認(rèn)為性就像游戲和運動一樣平常。反觀古代中國,長期以來便不鼓勵暴露性的特征,無論是在語言還是在形體等方面,都表現(xiàn)出對性的回避。不同的社會氛圍造就了東西方對性的不同態(tài)度——與西方直接的方式相比,中國更傾向使用嫻靜、端莊、文雅等具有羞澀含意的語言符號含蓄地表達(dá)性。
這種區(qū)別也體現(xiàn)在中西方的藝術(shù)作品中,恩格斯曾總結(jié)說:“性愛,在最近八百年間竟成了這個時期中一切詩歌必須環(huán)繞旋轉(zhuǎn)的軸心了”。而同時期中國的文學(xué)作品一直在回避著性愛的話題,許良光也曾表示說:“除了色情作品,性愛幾乎絕跡于一切中國藝術(shù)中”。在這樣的社會背景下,中國的性觀念一直是壓抑和克制的,與西方“從不避諱對愛情的歌頌和性的追求”反差明顯[4]。
在西方的文化氛圍中,性感并不是一個難以啟齒的貶義詞,女性也不會因大膽地追求性感而受到批判,因此,西方女性更敢于凸顯自己“性的誘惑”,比如豐滿的嘴唇等;而在東方的文化中,性感一詞長期以來都沒有得到正統(tǒng)社會的認(rèn)可,女性也不會將自己性感的一面展示于公開場合。此外,傳統(tǒng)的東方社會認(rèn)為女性應(yīng)該是柔弱而乖順的,受此影響,東方的妝容不似西方那樣強調(diào)成熟艷麗,而更強調(diào)柔美可愛。
在東方,社會的規(guī)訓(xùn)壓抑了女性個性的發(fā)展,女性在趨同的心理下會放棄自己的個性。體現(xiàn)在妝容上,女性對妝容的修飾需要掌握好尺度。而在西方,女性受個人主義傳統(tǒng)的影響,更習(xí)慣站在自我表達(dá)的立場,彰顯自己獨特的個性,大膽地向社會表達(dá)自己的性格。YouTube美妝博主Nikkie也曾表示:“化妝沒有條條框框,如果今天想用比較犀利的妝容,大膽用吧,如果想畫大紅唇和大濃妝,那就畫吧,這就是化妝的力量”。
在化妝的分類上,東方的美妝視頻往往區(qū)分以“畢業(yè)妝容”“約會妝容”“通勤妝容”“相親妝容”等關(guān)鍵詞,雖然西方的美妝視頻也有類似的區(qū)分,但僅包含“日常妝”“約會妝”等幾種,與東方相比,種類較少。東方社會的這種微妙的類型區(qū)分頗可用費孝通先生的差距格局理論來解釋。費孝通認(rèn)為:“道德的基本觀念建筑在團(tuán)體和個人的關(guān)系上。團(tuán)體是超于個人的‘實在’,不是有形的東西……它是一束人和人的關(guān)系,是一個控制各個人行為的力量,是一種組成分子生活所依賴的對象,是先于任何個人而又不能脫離個人的共同意志”[5]。正是由于團(tuán)體的力量超脫于個人的存在,所以東方女性更加看重各種場合的重要性,她們選擇在不同場合畫不同的妝容,融入不同的團(tuán)體,進(jìn)入不同的社會情境。許烺光曾把中國文化與美國文化的根本差異概括為“情境中心”與個人中心的區(qū)別,對個人中心而言,由于沒有永久的家庭與宗族基礎(chǔ),個人的基本生活和環(huán)境取向更傾向于自我依賴,而在東方社會,個人的思想和行為往往取決于所處的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和環(huán)境[6],因此在化妝方面,東方的女性更容易被所處的“情境”所影響。
對比東西方女性的化妝差異,不難發(fā)現(xiàn),雙方的底妝差異十分明顯,大多數(shù)的西方底妝都偏于棕色和深黃色,而東方女性則更偏愛白色。對比中外底妝銷量排行也能發(fā)現(xiàn)類似的特征:在亞馬遜平臺的底妝銷量排行榜上,排在前列的相當(dāng)大一部分是啞光質(zhì)地的棕色或黝黑色底妝,而反觀中國底妝銷量排行榜,排在前列的則是偏白色底妝。追溯社會發(fā)展的過程可以看出,中外底妝的這種審美差異與歷史的發(fā)展和社會風(fēng)俗習(xí)慣的變化有著密切的關(guān)系。
早期,東西方女性都更偏好白皮膚。在東方,富家小姐不需要像平民女性一樣從事生產(chǎn)勞動,因此,白皙的膚色便象征著其免于勞作的上層階級身份。對中國人而言,膚白不僅意味著美,也包含著一種對特定社會身份的想象;與此相似地,白皙的面容也曾是西方上層階級的貴族女性彰顯其“有閑”的上層階級身份的象征之一。但隨著西方社會工業(yè)化的發(fā)展,勞動者的工作場所逐漸向室內(nèi)轉(zhuǎn)移,勞動者有了更多的閑暇時間享受假期,他們健身、去戶外做日光浴,小麥色的皮膚逐漸成為了主流的審美文化象征,東西方底妝“偏白和偏黑”的審美差異由此便逐漸形成了。
從中外底妝的審美差異可以發(fā)現(xiàn),妝容作為一種審美觀念,不僅反映了特定社會的文化審美特征,也蘊含著人們對更高的個人身份和更高階層的追求與想象。
廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報2020年5期