談如何讓滿族民間藝術(shù)走進(jìn)幼兒的活動(dòng)中

摘 要：遼寧岫巖是一個(gè)滿族聚居的地區(qū)，以濃郁的民族風(fēng)情著稱于世。這里山清水秀，物產(chǎn)富饒，孩子們?cè)诹私饧亦l(xiāng)的同時(shí)對(duì)滿族民間手工制作、繪畫、剪紙、刺繡等藝術(shù)充滿了興趣，為了更好地激發(fā)幼兒對(duì)滿族民間藝術(shù)活動(dòng)的興趣，提高幼兒滿族民間藝術(shù)審美能力，讓滿族民間藝術(shù)走進(jìn)幼兒活動(dòng)，本園遵循以幼兒發(fā)展為本的原則，充分挖掘滿族民間藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)，綜合考慮幼兒的興趣、特點(diǎn)能力、實(shí)際需要等，為幼兒提供表現(xiàn)藝術(shù)才能的機(jī)會(huì)，使幼兒的能力得到鍛煉，進(jìn)而促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：滿族民間藝術(shù) 幼兒活動(dòng)

本園遵循幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)滿族民間藝術(shù)內(nèi)容進(jìn)行了認(rèn)真搜集、整理，甄選出來源于生活、積極向上并且具有滿族特點(diǎn)的民間藝術(shù)內(nèi)容進(jìn)行梳理、整合，使其符合幼兒年齡特點(diǎn)，便于幼兒接納和掌握，形成了以滿族民間文學(xué)、民間美術(shù)為主要內(nèi)容的滿族民間活動(dòng)課程。通過欣賞感受，家園合作，集體活動(dòng)小組活動(dòng)與個(gè)體學(xué)習(xí)相結(jié)合的形式，幫助學(xué)生了解滿族民間文化。

一、挖掘滿族民間藝術(shù)教育內(nèi)容，豐富幼兒活動(dòng)

將滿族民間藝術(shù)融入幼兒一日活動(dòng)中，在民間文學(xué)方面，我們和孩子一起搜集、整理大量的滿族民間童謠、民間神話傳說故事、寓言故事，供幼兒在集中活動(dòng)中欣賞、學(xué)習(xí)。同時(shí)，我們和孩子一起根據(jù)故事內(nèi)容制作許多“皮影”道具，投放到語言區(qū)和表演區(qū)里，便于孩子們練習(xí)講演。這些主題明確、想象奇特、結(jié)構(gòu)簡單、語言精練的文學(xué)作品，被兒童所喜愛，能夠促進(jìn)幼兒身心發(fā)展，讓幼兒在民間文學(xué)活動(dòng)中得到語言藝術(shù)的啟蒙教育。

在民間美術(shù)方面，我們和孩子一起搜集富有滿族特色的農(nóng)民畫、剪紙、刺繡、編織、玉雕、泥塑等作為幼兒的活動(dòng)內(nèi)容，在這些內(nèi)容中，滿族民間刺繡—枕頭頂深深吸引了孩子們。我們邀請(qǐng)民間刺繡藝人參加活動(dòng)，采用助教形式給孩子們傳授刺繡針法，孩子們?cè)诖汤C活動(dòng)區(qū)中，用一針一線感受刺繡技藝的魅力，同時(shí)我們也邀請(qǐng)玉雕大師參加我們的活動(dòng)，讓孩子欣賞玉雕大師現(xiàn)場制作玉雕的過程，從現(xiàn)場切片、描畫、塑型，到最后打磨。讓幼兒在看一看、做一做、玩一玩、畫一畫中感受美、創(chuàng)造美。這些活動(dòng)能夠陶冶幼兒的情操，讓他們終身受益。

二、注重師幼互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)具有滿族特色的藝術(shù)環(huán)境，整合多方面的資源

我們注重創(chuàng)建良好的教育環(huán)境，重視幼兒與教師、幼兒與環(huán)境之間的互動(dòng)，為幼兒提供豐富的材料，與幼兒一起創(chuàng)設(shè)富有滿族特色的班級(jí)環(huán)境，充分激發(fā)幼兒探索、創(chuàng)造、表達(dá)的意愿，使幼兒在特有的滿族民間藝術(shù)環(huán)境中欣賞、體驗(yàn)，從而提高幼兒藝術(shù)欣賞能力。

在我們創(chuàng)設(shè)的教育環(huán)境中，走進(jìn)班級(jí)就能感受到滿族民間藝術(shù)氛圍，墻上有孩子搜集和制作的滿族手工藝品;玩具柜上陳列著孩子們用鄉(xiāng)土材料做出的理石米粘畫、玉石拼畫、石頭畫等作品;美工區(qū)里展示著孩子們創(chuàng)作的農(nóng)民畫、滿族剪紙;語言區(qū)里有孩子們搜集的皮影道具，向大家介紹滿族皮影的制作和表演方法;益智區(qū)里有孩子們精心布置的各種玉雕飾品的展覽。

這些活動(dòng)一方面繼承滿族民間藝術(shù)的創(chuàng)作方法，另一方面則幫助幼兒形成審美意識(shí)。為了滿足孩子們的創(chuàng)作愿望，我們和孩子一起創(chuàng)設(shè)了珠繡區(qū)，將孩子收集的繡品和制作材料投放到活動(dòng)區(qū)里，孩子們?cè)趨^(qū)域活動(dòng)中可以自由發(fā)揮想象進(jìn)行創(chuàng)作。

孩子們可以學(xué)習(xí)滿族民間故事，自己動(dòng)手繪制許多故事中的人物形象，自己動(dòng)手表演簡易的皮影戲，利用課間和區(qū)域活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行表演。讓孩子們真正成為課堂的主人。教師要和孩子們成為合作伙伴，坐下來一起商議怎么布置環(huán)境，開展什么樣的活動(dòng)，在與孩子討論的過程中，他們會(huì)覺得自己受到重視，得到了尊重，會(huì)在學(xué)習(xí)中變得更加積極主動(dòng)。

除此之外，我們注重整合多方面的教育資源，通過利用社會(huì)、社區(qū)及家長的資源，如由家長提供繡品供孩子欣賞，在玉雕工作室的家長可以為我們提供參觀場所，讓我們現(xiàn)場觀摩并欣賞，這些都提高了幼兒對(duì)滿族民間藝術(shù)活動(dòng)的興趣，開闊了幼兒的視野，增進(jìn)了家園之間的交流，豐富了幼兒活動(dòng)的形式和內(nèi)容，促進(jìn)教師、幼兒和家長共同成長。

三、運(yùn)用多種形式，開展豐富的滿族民間藝術(shù)活動(dòng)

興趣的是幼兒參與活動(dòng)的前提，在我愛滿鄉(xiāng)活動(dòng)中，孩子們對(duì)滿族民間藝術(shù)特別感興趣。我們通過各種形式的活動(dòng)讓幼兒參與其中，建立和諧的師幼互動(dòng)關(guān)系，發(fā)展幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)和創(chuàng)造能力。

我們將滿族民間藝術(shù)融入主題教學(xué)活動(dòng)中。通過開展多個(gè)小主題活動(dòng)來完成滿族民間藝術(shù)這一大的主題教育，有“我愛滿鄉(xiāng)”“家鄉(xiāng)的特產(chǎn)”“滿族民間傳說”……比如，在我的班級(jí)中孩子們經(jīng)過熱烈討論后確定了以“我喜歡的岫玉”為主題開展活動(dòng)，由于主題是孩子們自己確定的，加上孩子們身在玉鄉(xiāng)，家家戶戶都有玉制品，因此，孩子們十分樂于參加這次主題活動(dòng)。

他們和爸爸媽媽一起去查找搜集資料，還紛紛從家里帶來各式各樣的岫玉制品，有花鳥、動(dòng)物、項(xiàng)鏈、手鐲、玉枕、搟面杖、玉盤……教師帶領(lǐng)孩子們了解岫玉的種類和顏色，欣賞古樸雄健、玲瓏剔透、生動(dòng)傳神的岫玉藝術(shù)品、紀(jì)念品、保健品和生活用品，通過圖片讓幼兒了解相關(guān)知識(shí)，如用“玉石王”雕刻的大佛被載入吉尼斯世界紀(jì)錄;岫玉“華夏靈光塔薰”是迄今中國玉雕史上最大的一件瓶素工藝品;岫巖玉雕藝術(shù)為昆明世博會(huì)遼寧團(tuán)制作的巨型浮雕畫;禮品玉雕“九九月圓圖”以其優(yōu)良的玉質(zhì)，精湛的技術(shù)，美好的意愿而成為世界珍寶等。

我們還組織幼兒參觀玉都、玉雕藝術(shù)宮，通過識(shí)玉、賞玉、愛玉，激發(fā)幼兒創(chuàng)造美、奉獻(xiàn)美、弘揚(yáng)和發(fā)展岫玉文化的情感。當(dāng)主題活動(dòng)結(jié)束時(shí)，孩子們不但被傳統(tǒng)藝術(shù)的美所深深吸引，而且體驗(yàn)到主動(dòng)探索與合作的快樂，更重要的是增進(jìn)了對(duì)家鄉(xiāng)的了解，更加熱愛自己的家鄉(xiāng)。

不僅如此，我們還將滿族民間藝術(shù)活動(dòng)與區(qū)域活動(dòng)相結(jié)合，選擇符合幼兒年齡發(fā)展水平、操作性強(qiáng)的活動(dòng)，遵循區(qū)域活動(dòng)游戲性、活動(dòng)性的特點(diǎn)，為幼兒創(chuàng)造展現(xiàn)藝術(shù)才能的機(jī)會(huì)。孩子們?cè)谀喙^(qū)里，用家鄉(xiāng)特有的黃泥制作泥塑，他們學(xué)習(xí)玉雕大師的制作方法進(jìn)行創(chuàng)作，用摔大泥、揉、搓、壓、切等方法來創(chuàng)作主題作品，如“升旗儀式”“小鳥一家”“趕集”……美工區(qū)里，孩子們采用傳統(tǒng)的剪紙方法剪出自己喜歡的圖案，如“喜鵲”“蝴蝶”“小兔子”等;珠繡區(qū)里，一雙雙巧手用倒針法、十字繡法繡出手絹、發(fā)帶等飾品。

豐富多彩的滿族民間藝術(shù)活動(dòng)能提高幼兒的審美能力，促進(jìn)幼兒的發(fā)展，孩子們學(xué)會(huì)了分享、感恩，學(xué)會(huì)了贊美、欣賞，更學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)。將這些滿族民間藝術(shù)與幼兒一日活動(dòng)巧妙地聯(lián)系起來，既滿足了幼兒探索、表達(dá)、創(chuàng)造的欲望，又開闊了幼兒的視野，使幼兒的民間藝術(shù)方面知識(shí)和技能得到提高，拓寬了審美認(rèn)知領(lǐng)域，使幼兒在不同的活動(dòng)中提高審美能力。

總之，在實(shí)踐中，滿族民間歌舞、農(nóng)民畫這些絢麗多彩的民間藝術(shù)創(chuàng)作，如一股股甘泉滋潤著幼兒的心田，滿族民間皮影、刺繡、玉雕作品以其獨(dú)特的藝術(shù)美，向幼兒展示了一幅幅滿族生活的畫面，培養(yǎng)了幼兒對(duì)祖國、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。在傳承滿族傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，讓幼兒在活動(dòng)中形成良好的品質(zhì)，為幼兒日后的學(xué)習(xí)和生活打下良好的基礎(chǔ)。作為一名幼兒教師，我們要時(shí)刻把學(xué)生放在第一位，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。同時(shí)，作為滿鄉(xiāng)兒女，有責(zé)任將滿族民間藝術(shù)傳承下去，使?jié)M族傳統(tǒng)藝術(shù)熠熠生輝。

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[4] 鄧玉萍《民間藝術(shù)文化如何融入幼兒園教育教學(xué)》，《文教資料》2019年第9期。

（于淑清，1973年生，女，遼寧鞍山岫巖縣石灰窯鄉(xiāng)人，大學(xué)本科，一級(jí)教師，研究方向：幼兒教育）