古椰貝丘遺址的歷史價(jià)值

【摘要】新石器時(shí)代是文明時(shí)代的前夜，是中國(guó)五千年文明史的開(kāi)端。黃河流域、長(zhǎng)江流域和珠江流域的新石器時(shí)代遺址文化為研究我國(guó)史前人類(lèi)文化文明的發(fā)展提供重要的實(shí)物資料。珠江流域作為嶺南地區(qū)重要的人類(lèi)文明的起源地，具有重要的歷史研究?jī)r(jià)值和意義。古椰貝丘遺址的發(fā)現(xiàn)，在考古學(xué)編年方面起到了承上啟下的作用，填補(bǔ)了珠江三角洲地區(qū)新石器晚期到早商以前這一階段的考古學(xué)編年體系的空白，對(duì)于探討西江、北江、東江古文化遺存之間的相互關(guān)系和完善本地區(qū)古文化譜系具有重要意義，代表該地區(qū)一個(gè)新的考古學(xué)文化類(lèi)型。

【關(guān)鍵詞】新石器時(shí)代古遺址文化；黃河流域；長(zhǎng)江流域；珠江流域；文化特點(diǎn)

【中圖分類(lèi)號(hào)】K878 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、什么是新石器時(shí)代

新石器時(shí)代是文明時(shí)代的前夜，以使用磨制石器為標(biāo)志的人類(lèi)物質(zhì)文化發(fā)展階段，在考古學(xué)上指石器時(shí)代的最后一個(gè)階段，考古出土的陶器、青銅、鐵器、玉器、炭化紡織品殘片和水稻硅質(zhì)體等文化遺存表明，古人的冶鑄技術(shù)、農(nóng)業(yè)、制陶、紡織業(yè)等相當(dāng)發(fā)達(dá)，后期已進(jìn)入了文明。據(jù)《史記·皇帝本紀(jì)》記載，中國(guó)五千年文明史的開(kāi)端就是從這里開(kāi)始的，這大抵都是中原的記載。西方近代考古學(xué)傳入中國(guó)后，考古學(xué)家們把中國(guó)歷史上夏、商、周三代以前的史前時(shí)期稱(chēng)為“新石器時(shí)代”。隨著20世紀(jì)我國(guó)考古工作的開(kāi)展，在中華大地上發(fā)現(xiàn)了被譽(yù)為“滿(mǎn)天星斗”式的各種新石器時(shí)代文化，大約從1萬(wàn)年前開(kāi)始，從距今4000年時(shí)結(jié)束。

二、珠江流域新石器時(shí)代遺址的重要性

黃河、長(zhǎng)江、西江作為中國(guó)的三大河流，自古就是我國(guó)人類(lèi)文化文明發(fā)展的重要區(qū)域，中國(guó)的新石器時(shí)期文化的發(fā)展便主要集中在黃河流域和長(zhǎng)江流域。

地處中原的黃河流域是中華文明的搖籃，新石器時(shí)代的古遺址數(shù)量和出土遺存物比較集中和豐富，整個(gè)新石器時(shí)代的文化序列清晰明了，代表文化有早期（距今約10000—8000年）的磁山文化、斐李崗文化；中期（距今約7000—5500年）的仰韶文化；晚期（距今約5000—4000年）的龍山文化。

橫亙東西的長(zhǎng)江流域的新石器時(shí)代文化也極其發(fā)達(dá)，代表文化有早期（距今約10000—8000年）的彭頭山文化，中期（距今約7000—5500年）的河姆渡文化、大溪文化；晚期（距今約5000—4000年）的屈家?guī)X文化、良渚文化、石家河文化。

嶺南的珠江流域考古工作起步較晚，但隨著珠江流域新石器時(shí)代遺址的不斷被發(fā)現(xiàn)，迄今亦有了自己的文化發(fā)展演進(jìn)序列，代表文化遺址有早期（距今約10000—8000年）的獨(dú)石仔洞穴遺址；中期（距今約7000—5500年）的咸頭嶺遺址：晚期（距今約5000—4000年）的古椰貝丘遺址、蠔崗貝丘遺址、石峽遺址、寶鏡灣遺址。

從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，我國(guó)共分7批公布了全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位有4296處，其中的古文化遺址有1021處，而其中屬新石器時(shí)代的古文化遺址為318處，屬于黃河流域的有127處，長(zhǎng)江流域的有27處，珠江流域廣東省所屬的新石器時(shí)代遺址僅5處，分別是：陽(yáng)江市陽(yáng)春縣的獨(dú)石仔洞穴遺址、佛山市高明區(qū)的古椰貝丘遺址、東莞市的蠔崗貝丘遺址、韶關(guān)市曲江縣的石峽遺址、珠海市的寶鏡灣遺址。由此可見(jiàn)，珠江流域的新石器時(shí)期文化的發(fā)展主要集中在廣東的珠三角地區(qū)。這些遺址涵蓋的信息證實(shí)珠江流域是我國(guó)新石器時(shí)期人類(lèi)文明的重要發(fā)源地之一，對(duì)于研究我國(guó)史前人類(lèi)文明的發(fā)展具有重要的價(jià)值和意義。

三、三大流域新石器時(shí)代文化的特點(diǎn)

（一）黃河流域新石器時(shí)代文化特點(diǎn)

據(jù)現(xiàn)有的發(fā)掘資料，黃河流域是新石器文化最為發(fā)達(dá)的地區(qū)，新石器革命在這個(gè)地區(qū)發(fā)生的時(shí)間較早，發(fā)展的進(jìn)程也較快，目前所發(fā)現(xiàn)的新石器文化遺存也比其他地區(qū)豐富。黃河流域的新石器時(shí)代文化發(fā)展以上游、中游、下游作為劃分區(qū)域，其進(jìn)程和文化面貌也不盡相同，其中黃河中下游是我國(guó)新石器文化最為發(fā)達(dá)的地區(qū)，不僅進(jìn)程較早，文化遺存最為豐富，發(fā)展的序列也最清楚，對(duì)其他地區(qū)的新石器文化也產(chǎn)生了一定的影響，代表文化有磁山文化、仰韶文化、龍山文化等。

1.磁山文化

陶器：以?shī)A砂紅陶為主，火候較低，質(zhì)地粗糙，器表多素面，采用泥條盤(pán)筑法，紋飾有繩紋、編織紋、篦紋、乳釘紋等，器形有橢圓形陶壺、靴形支架、盂、缽等。其中，陶盂和陶支架組成的陶器群獨(dú)具特色，最有代表性。

石器：以打制石器為主，主要器形有磨盤(pán)、磨棒、斧、鏟、鑿、錛、鐮等，其中用于糧食加工的磨盤(pán)和磨棒有重大的考古價(jià)值。

骨玉木器：有鏟、針、笄、鏃、魚(yú)鏢、梭、錐、匕、飾等。

動(dòng)植物遺存：植物有粟、榛子、胡桃、小葉松等。出土動(dòng)物骨骼包括獸類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)、龜鱉類(lèi)、魚(yú)類(lèi)、蚌類(lèi)等 5大類(lèi)、23種。家畜家禽有犬、豬和雞。粟、家雞和核桃三大發(fā)現(xiàn)改寫(xiě)了世界粟作農(nóng)業(yè)、家雞馴養(yǎng)和核桃產(chǎn)地的歷史。磁山因此被確認(rèn)為是世界上糧食粟、家雞和中原核桃最早發(fā)現(xiàn)地，把黃河流域植粟的記錄提前到距今近8000年，填補(bǔ)了仰韶文化植粟的空白。

社會(huì)形態(tài)：母系氏族社會(huì)。

經(jīng)濟(jì)形態(tài)：以原始農(nóng)業(yè)為主，輔以漁獵、采集。

2.仰韶文化

陶器：以細(xì)泥紅陶和夾砂紅褐陶為主，主要呈紅色，紅陶器上常有彩繪的幾何形圖案或動(dòng)物形花紋，是仰韶文化的最明顯特征，故也稱(chēng)彩陶文化。

石器：以磨制石器為主，常見(jiàn)的有刀、斧、錛、鑿、箭頭、紡織用的石紡輪等。

骨玉木器：有骨制的魚(yú)鉤、魚(yú)叉、箭頭等，做工精致。

動(dòng)植物遺存：除獵取的野生動(dòng)物外，還有大量狗和豬的骨骼，羊比較少。

社會(huì)形態(tài)：母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)過(guò)渡。

經(jīng)濟(jì)形態(tài)：處于原始的鋤耕農(nóng)業(yè)階段，采集和漁獵經(jīng)濟(jì)仍占有比較重要的地位。

3.龍山文化

陶器：以黑陶為主，最有代表性的是蛋殼黑陶，黑、薄、光、紐為黑陶的四大特點(diǎn)。故稱(chēng)龍山文化為“黑陶文化”。

石器：多為磨制石器，刃部鋒利，制作精致，有石斧、石鏟、石刀、礪石、石缽、石鑿、石鐮、石矛等。

骨玉木器：出現(xiàn)骨刻文，獸甲骨上所刻的“行列整齊”的圖案符號(hào)比殷墟甲骨文更為原始，明顯處于畫(huà)（符號(hào)）與字的過(guò)渡狀態(tài)。

動(dòng)植物遺存：出土炭化稻米、木樁以及各類(lèi)動(dòng)植物標(biāo)本。

社會(huì)形態(tài)：父系氏族社會(huì)。

經(jīng)濟(jì)形態(tài)：以農(nóng)業(yè)為主，兼營(yíng)狩獵、打魚(yú)、蓄養(yǎng)牲畜。

（二）長(zhǎng)江流域新石器時(shí)代文化特點(diǎn)

1.彭頭山文化

陶器：比較原始，用泥片粘貼而成，胎厚而不勻，胎泥中夾有炭屑，呈紅褐色或灰褐色。器類(lèi)不多，主要是深腹罐與缽，飾粗亂的繩紋。

石器：多為打制石器，既有大型礫石石器，也有黑色細(xì)小燧石器。

骨玉木器：數(shù)量和種類(lèi)十分稀少，造型簡(jiǎn)單，制作加工粗糙原始，骨器有小型和大型斜刃錐形器；木器有鉆、杵、耒等。

動(dòng)植物遺存：發(fā)現(xiàn)了世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)痕跡——稻殼與谷粒，為確立長(zhǎng)江中游地區(qū)在中國(guó)乃至世界稻作農(nóng)業(yè)起源與發(fā)展中的歷史地位奠定了基礎(chǔ)；家畜遺存較少，僅出土水牛頭骨。

社會(huì)形態(tài)：母系氏族社會(huì)。

經(jīng)濟(jì)形態(tài)：以采集、漁獵為主，兼有水稻種植與家畜飼養(yǎng)。

2.河姆渡文化

陶器：以?shī)A炭黑陶為主，手工制，器型有釜、罐、杯、盤(pán)、缽、盆、缸、盂、灶、器蓋、支座等，飾繩紋、刻劃紋。

石器：數(shù)量和種類(lèi)不多，生產(chǎn)工具有斧、錛、鑿三種，器形較小，磨制不精，留有不少打擊和琢制的痕跡。

骨玉木器：骨器制作比較進(jìn)步，有耜、魚(yú)鏢、鏃、哨、匕、錐、鋸形器等器物，以骨耜最具特色；木器有8件柄葉連體木槳，采用整塊木料加工制作而成，柄部為圓形，槳葉呈柳葉形。

動(dòng)植物遺存：發(fā)現(xiàn)大量人工栽培的稻谷，這是目前世界上最古老、最豐富的稻作文化遺址，此外還有橡子、菱角、桃子、酸棗、葫蘆、薏仁米、菌米、藻類(lèi)等植物遺存。

社會(huì)形態(tài)：屬母系氏族晚期至父系氏族萌芽的時(shí)期。

經(jīng)濟(jì)形態(tài)：以稻作農(nóng)業(yè)為主，兼營(yíng)畜牧、采集和漁獵。

3.大溪文化

陶器：以紅陶為主并含彩陶，盛行圓 形、長(zhǎng)方形、新月形等戳印紋，一般成組印在圈足部位，主要器形有釜、斜沿罐、小口直領(lǐng)罐、壺、盆、缽等。

石器：以?xún)蓚?cè)磨刃對(duì)稱(chēng)的圭形石鑿最具特色，另有大量的實(shí)心陶球和空心裹放泥粒的陶響球和穿孔石鏟、石矛、石環(huán)形飾等。

骨玉木器：骨矛和帶規(guī)律刻劃痕的骨鏃。

動(dòng)植物遺存：多有魚(yú)骨渣和獸骨，包括魚(yú)、龜、鱉、蚌、螺等水生動(dòng)物以及野豬、鹿、虎、豹、犀、象等的遺??；發(fā)現(xiàn)有稻殼印痕，經(jīng)鑒定為粳稻。

社會(huì)形態(tài)：父系氏族社會(huì)。

經(jīng)濟(jì)形態(tài)：以稻作農(nóng)業(yè)為主，漁獵、采集等輔助經(jīng)濟(jì)仍占一定比重。

4.屈家?guī)X文化

陶器：以泥制為主，陶色以灰色為主，黑色次之，多素面，紋飾有弦紋、籃紋、瓦楞紋及鏤空裝飾，器形有罐形鼎、高領(lǐng)罐、高圈足杯、薄胎杯、壺形器等。

石器：多為磨制，制作水平已相當(dāng)高，主要為生產(chǎn)工具，器形有斧、鏟、錛、鑿、鐮、箭頭等。

骨玉木器：發(fā)現(xiàn)完整的木槳和推柳結(jié)構(gòu)的木部件。

動(dòng)植物遺存：發(fā)現(xiàn)有豬、狗等家畜的骨骸；在遺址的房屋紅燒土中發(fā)現(xiàn)稻殼的印痕，經(jīng)鑒定，為人工栽培的粳稻，與現(xiàn)代長(zhǎng)江流域普遍栽培的稻種相近。

社會(huì)形態(tài)：父系氏族社會(huì)。

經(jīng)濟(jì)形態(tài)：以稻作農(nóng)業(yè)為主，兼營(yíng)家畜飼養(yǎng)及漁獵采集。

5.良渚文化

陶器：以泥質(zhì)灰胎磨光黑皮陶最具特色，采用輪制，胎質(zhì)細(xì)膩、造型規(guī)整，器種變化多樣，用途分明，圈足器居多，用鏤孔、竹節(jié)紋、弦紋裝飾，也有彩繪，尤其是鼎、豆、壺的組合，構(gòu)成了富有良渚文化特色的器物群。

石器：磨制精致，新出現(xiàn)三角形犁形器、斜柄刀、耘田器、半月形刀、鐮和階形有段錛等器形。

骨玉木器：最大特色是所出土玉器，包含有璧、琮、鉞、璜、冠形器、三叉形玉器、玉鐲、玉管、玉珠、玉墜、柱形玉器、錐形玉器、玉帶及環(huán)等，相當(dāng)精美。

動(dòng)植物遺存：發(fā)現(xiàn)了稻谷和稻米的遺跡，另有葫蘆、花生、芝麻、蠶豆、甜瓜子、兩角菱、毛桃核、酸棗核等植物遺物。

社會(huì)形態(tài)：父系氏族社會(huì)，社會(huì)已經(jīng)分化成不同的等級(jí)階層。

經(jīng)濟(jì)形態(tài)：從耜耕農(nóng)業(yè)發(fā)展到犁耕農(nóng)業(yè)。

（三）珠江流域新石器時(shí)代文化特點(diǎn)

1.獨(dú)石仔洞穴遺址

出土石器、骨器和動(dòng)物骨化石等1400多件；發(fā)現(xiàn)舊石器晚期的“智人”牙齒一顆；大量人類(lèi)食后所遺棄的螺蚌殼和動(dòng)物燒骨化石。

2.咸頭嶺遺址

陶器：以?shī)A砂陶為主，主要器類(lèi)包括釜、碗、支腳和器座；泥質(zhì)陶多為白陶和彩陶，還有少量的磨光黑陶，器類(lèi)有罐、杯、盤(pán)、豆、缽等，主要紋飾有繩紋、戳印紋、貝印紋、刻劃紋、鏤孔、雷紋、菱格紋、曲折紋、重圈紋和方格紋等。

石器：有錛、餅形器、凹石、杵、錘、拍、鑿、砧、礪石等。

經(jīng)濟(jì)形態(tài)：漁獵為主，采集和狩獵為輔。

3.蠔崗貝丘遺址

陶器：有夾砂褐陶釜、罐、器座、泥質(zhì)灰陶罐、圈足盤(pán)、缽和彩陶圈足盤(pán)，飾著細(xì)繩紋、刻畫(huà)紋和鏤孔。

石器：出土數(shù)量較大，種類(lèi)包括尖狀器、砸擊器、礪石、石拍、網(wǎng)墜、錛、斧等，又以用于開(kāi)蠔的尖狀器和砸擊器最多。

骨玉木器：骨器有骨鏟、骨錐、骨針等；蚌器有穿孔蠔殼等。

動(dòng)植物遺存：有大量的魚(yú)骨和堆之如山的蠔殼。

社會(huì)形態(tài)：社會(huì)已出現(xiàn)出貧富分化和特殊階層。

經(jīng)濟(jì)形態(tài)：以農(nóng)業(yè)為主，輔以漁獵和采集。

4.石峽遺址

陶器：三足器、圈足器發(fā)達(dá)，有少量曲尺紋、漩渦紋幾何印紋陶，少數(shù)陶器具有良渚文化特征。

骨玉木器：出土琮、瑗、璧等貴重墓葬玉器。

動(dòng)植物遺存：發(fā)現(xiàn)較豐富的粳、秈稻遺存，稻作農(nóng)業(yè)發(fā)展程度較高。

社會(huì)形態(tài)：社會(huì)已出現(xiàn)出貧富分化和特殊階層。

經(jīng)濟(jì)形態(tài)：漁獵為主，輔以采集。

從中國(guó)三大流域的新石器時(shí)期各自的代表遺址文化及發(fā)掘的文物遺存，我們可以看到它們既有各自不同的特征，同時(shí)又體現(xiàn)出我國(guó)文化文明發(fā)展的一脈相承。

四、古椰貝丘遺址出土遺物及其價(jià)值和意義

古椰貝丘遺址是廣東佛山唯一一處被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的新時(shí)器時(shí)代古遺址，是新石器時(shí)代晚期（距今約5800—5000年）的史前人類(lèi)生產(chǎn)、生活的遺存。

（一）文化遺物

陶器：人工制品中以陶器為主，多為夾砂陶，器形以釜為主。泥質(zhì)陶則多為圈足盤(pán)、缽等。其中在第七文化層出土了帶腰沿的陶器，這在我國(guó)馬家浜遺址中也有所發(fā)現(xiàn)。

石器：出土數(shù)量較多，器型主要有斧、鑿、錛等，出土石器與西樵山石器有很多相同點(diǎn)。由于古椰遺址層位關(guān)系清楚，有陶器共生，為西樵山石器的斷代提供了重要依據(jù)。

骨貝蚌器：遺址還發(fā)現(xiàn)了少量的骨蚌器，如骨簪、玦、鑿、蚌玦等小型工具和飾品，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的人生活水平已達(dá)到一定的程度，有更多的精力發(fā)展精神上的需求。

木器：除發(fā)現(xiàn)大量石器外，人工制品中還首次發(fā)現(xiàn)了一定數(shù)量有加工和使用痕跡的木質(zhì)工具，填補(bǔ)了廣東史前考古的一項(xiàng)空白。

（二）自然遺物

遺址出土了大量的動(dòng)植物遺存，目前已經(jīng)甄別出20種以上的植物種子，可辨認(rèn)的植物種子有水松、木荷、煙斗柯、杏葉柯、榕樹(shù)、橄欖、南酸棗、撐篙竹、野生稻等隸屬于8個(gè)不同科的9種植物，其中，數(shù)量最多的是橄欖，其次為南酸棗、煙斗柯和杏葉柯四種。最重要的是出土了近40粒稻谷，大多沒(méi)有碳化，這在珠江三角洲地區(qū)的史前遺址中是首次發(fā)現(xiàn)，為研究本地區(qū)和嶺南農(nóng)業(yè)起源提供了新資料。動(dòng)物遺存方面，可分為水生動(dòng)物和陸生動(dòng)物。水生動(dòng)物有龜、鱉類(lèi)和硬骨魚(yú)類(lèi)，其中鲇魚(yú)科和鱸魚(yú)科等少量種屬可辨；陸生動(dòng)物有野豬、鹿、牛、狗和亞洲象等。這些動(dòng)植物遺存為揭示珠江三角洲乃至嶺南地區(qū)食物的來(lái)源、結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)的多樣性和古生態(tài)環(huán)境，提供了寶貴的資料。

廣東史前的考古編年學(xué)以彩陶和細(xì)繩紋為代表的6000—5000年新石器晚期早段的東莞蠔崗遺址、深圳咸頭嶺遺址等，以幾何印紋陶為代表的4000—3500年的東莞村頭村遺址、西樵百西魷魚(yú)崗遺址等，這幾個(gè)階段的文化脈絡(luò)都很清楚，唯獨(dú)5000—4000年階段尚不明確，古椰遺址的發(fā)掘，恰好在考古學(xué)編年方面起到了承上啟下的作用，填補(bǔ)了珠江三角洲地區(qū)新石器晚期到早商以前這一階段的考古學(xué)編年體系的空白，對(duì)于探討西江、北江、東江古文化遺存之間的相互關(guān)系和完善本地區(qū)古文化譜系有重要意義，代表該地區(qū)一個(gè)新的考古學(xué)文化類(lèi)型。而從遺址發(fā)現(xiàn)的大量史前動(dòng)植物遺存，為研究珠江三角洲乃至嶺南地區(qū)史前人類(lèi)食物的來(lái)源、結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)的多樣性和古生態(tài)環(huán)境等方面提供了寶貴的科研資料。遺址中發(fā)現(xiàn)的一定數(shù)量有加工和使用痕跡的木質(zhì)工具，也填補(bǔ)了廣東史前考古的一項(xiàng)空白。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔勇.廣東高明古椰貝丘遺址發(fā)掘取得重要成果[N].中國(guó)文物報(bào)，2007（1）.

作者簡(jiǎn)介：謝潔清（1981-），女，漢族，廣東佛山高明，文博館員，廣東教育學(xué)院，本科，辦公室、展覽陳列、文物庫(kù)房管理等工作。