新媒體下大學(xué)生思想道德教育的調(diào)查分析*

潘 婷，王文梅

(內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭醫(yī)學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)與外國語學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014060)

自20世紀(jì)新媒體傳入我國后，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)空間的不斷擴(kuò)展，我國的新媒體進(jìn)一步發(fā)展壯大。隨著21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的大幅度提高，新媒體作為一種以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)、以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行的媒介，其與傳統(tǒng)的媒體相比，因交互性、及時(shí)性等特征而在當(dāng)今被廣泛使用。毫無疑問的是大學(xué)生作為一個(gè)接受能力強(qiáng)、與外界環(huán)境接觸密切的群體，必定深受網(wǎng)絡(luò)等新媒體的影響。新媒體在當(dāng)今社會(huì)，往往扮演著紐帶的角色。它可以聯(lián)系人與人，也可以將社會(huì)與教育相連。大趨勢下，思想道德教育靠家庭教育與學(xué)校教育的模式逐漸式微，大學(xué)生的思想道德教育在某種程度上受新媒體的影響。

1 新媒體下大學(xué)生思想道德教育背景分析

高校教育具有育德樹人的責(zé)任，在如今新媒體盛行的時(shí)代有義務(wù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高其素質(zhì)，增強(qiáng)辨別網(wǎng)絡(luò)信息的能力，從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。但如何能夠?qū)⑺枷氲赖陆逃c學(xué)生所依賴的新媒體相結(jié)合，使學(xué)生更好地接受思想道德教育，無疑是對(duì)高校教育的一種挑戰(zhàn)。因此，隨著新媒體的發(fā)展，我們更需探究新媒體的發(fā)展運(yùn)用對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的具體影響。

本文立足于此觀點(diǎn)，采用調(diào)查問卷的調(diào)查方式。以包頭市某高校的大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，發(fā)放問卷進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放問卷300份，回收問卷279份，問卷回收率為93.0 %，并在問卷回收結(jié)果統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上，對(duì)問卷進(jìn)行分析，得出結(jié)論。

2 新媒體對(duì)大學(xué)生思想道德教育的積極作用

2.1新媒體創(chuàng)新了大學(xué)生思想道德教育方式 過去，進(jìn)行思想道德教育往往依賴于傳統(tǒng)的課堂模式，即教師單方面授課，學(xué)生單方面被動(dòng)學(xué)習(xí)，在這種傳統(tǒng)的授課模式下，教師與學(xué)生在課堂上的交流互動(dòng)較少，教師只能通過學(xué)生表情、提問問題等方式來猜測學(xué)生掌握知識(shí)水平，不僅浪費(fèi)時(shí)間且效果不佳。但如果使用新媒體，這樣的問題就可以得到有效解決。例如教師使用雨課堂、優(yōu)慕課等教學(xué)軟件，可將課件及時(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生，同時(shí)學(xué)生可將不懂的地方通過彈幕告訴教師，這樣既減輕了教師的負(fù)擔(dān)，同時(shí)也可以提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度。在問卷調(diào)查問題“思想道德教育教師是否經(jīng)常使用雨課堂、優(yōu)慕課等新媒體”中，經(jīng)常使用新媒體占50.5 %(141/279)，不經(jīng)常使用新媒體占49.5 %(138/279)。由調(diào)查問卷結(jié)果來看，新媒體在大學(xué)思想道德教育中使用率達(dá)到一半，這表明新媒體已經(jīng)逐漸融入到大學(xué)生思想道德教育中。深信隨著新媒體的發(fā)展，新媒體會(huì)被更多的使用在思想道德教育的課堂中。

2.2新媒體擴(kuò)展了大學(xué)生思想道德教育途徑 在過去，學(xué)生了解國內(nèi)局勢、國際問題，僅通過教師上課提及以及通過閱讀報(bào)紙或者書籍等獲取。這就導(dǎo)致所獲取的信息較為滯后和片面，對(duì)一些國際事件不知道、不了解，或者形成較為極端的認(rèn)識(shí)。這種知識(shí)獲取途徑的單一，無法使學(xué)生形成較為客觀、全面的看待問題的方法和態(tài)度。這使高校思想道德教育負(fù)擔(dān)較重，并且?guī)硪欢ǖ睦щy。而新媒體的出現(xiàn)，刺激了各類思想道德教育公眾平臺(tái)的產(chǎn)生，例如“法宣在線”、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”等，這有效增加了大學(xué)生獲取知識(shí)的方式，使學(xué)生了解國家大事、政治動(dòng)態(tài)更為及時(shí)、全面。這顯然有助于大學(xué)生思想道德的提升，同時(shí)也為大學(xué)生思想道德教育提供了新的途徑。

在調(diào)查問題“你是否經(jīng)常使用‘法宣在線’、‘學(xué)習(xí)強(qiáng)國’、‘內(nèi)蒙古青年’等公眾平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)”中，有67.7 %(189/279)的學(xué)生經(jīng)常使用道德教育平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。調(diào)查結(jié)果說明當(dāng)今大學(xué)生群體大部分會(huì)通過新媒體進(jìn)行思想道德學(xué)習(xí)。大學(xué)生思想道德教育途徑得以擴(kuò)展。

2.3新媒體使大學(xué)生思想道德教育更加具體化 傳統(tǒng)的大學(xué)生思想道德教育往往是以課本作為教學(xué)素材，由教師進(jìn)行補(bǔ)充講解。這樣的教學(xué)模式更為系統(tǒng)、清晰，但不可否認(rèn)的是課本上的一些概念較為抽象，即使通過教師講解，學(xué)生因?yàn)闆]有親身體驗(yàn)，也無法很好的理解。新媒體在傳播形式上具有極強(qiáng)的直觀性，可把文字、音頻、圖像融為一體，具有極佳的視聽效果[1]，能夠使學(xué)生樂意、愿意參與社會(huì)活動(dòng)，從而理解課本中思想道德教育的抽象概念，并將其運(yùn)用于實(shí)踐。

在調(diào)查項(xiàng)目“你是否經(jīng)常參與社會(huì)熱點(diǎn)話題”中，“經(jīng)常參與”占58.1 %(162/279)，占調(diào)查人數(shù)的一半，調(diào)查結(jié)果說明，大部分大學(xué)生經(jīng)常使用新媒體，親身參與社會(huì)互動(dòng)。

3 新媒體在學(xué)生道德教育中存在的問題

3.1新媒體中一些負(fù)面新聞不利于大學(xué)生思想道德的培育

3.1.1新媒體會(huì)影響大學(xué)生的價(jià)值觀 新媒體傳播具有普適性和廣泛性，這樣的信息傳播方式不會(huì)因人而異的選擇信息傳播內(nèi)容，往往是將綜合信息一并傳播給受眾，這種“無屏障性”的傳播方式，使得信息量變大，無用信息變多，使得信息沒有針對(duì)性，只有廣泛性[1]。這使網(wǎng)絡(luò)等新媒體無法有效的排除暴力、色情、價(jià)值觀扭曲等不良的、負(fù)面的內(nèi)容。而同時(shí)新媒體上繁多的內(nèi)容信息就需要信息接收人依據(jù)自身的價(jià)值觀進(jìn)行正誤判斷。大學(xué)生群體雖然已經(jīng)有一定的價(jià)值觀念和判斷能力，但不可否認(rèn)的是其心智尚未成熟，依舊處于人生價(jià)值觀的形成時(shí)期，仍無法準(zhǔn)確地判斷消息的正誤，極易受到新媒體中負(fù)面消息的影響，從而影響甚至扭曲其價(jià)值觀。

在調(diào)查問題“你對(duì)新媒體上一些人對(duì)于名人惡搞的態(tài)度”中，認(rèn)為道德低下的學(xué)生為44.1 %(123/279)，然而持“很正常，但不參與”觀點(diǎn)的學(xué)生仍占38.7 %(108/279)。名人遭遇惡搞現(xiàn)象由于網(wǎng)絡(luò)新媒體的普及而變得日?；?，但對(duì)于名人的惡搞，無疑是對(duì)歷史的侮辱和不尊重，認(rèn)為其不道德才是大學(xué)生應(yīng)有的正確價(jià)值觀。但從調(diào)查結(jié)果顯示，仍有近一半學(xué)生認(rèn)為名人惡搞是正?，F(xiàn)象，這清楚地展現(xiàn)了新媒體從某種角度來說會(huì)影響大學(xué)生的價(jià)值觀。這無疑是對(duì)高校思想道德教育的挑戰(zhàn)。

3.1.2新媒體會(huì)影響大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感 根據(jù)《中國大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告(2018)》顯示，連續(xù)4年來，我國大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感處于較高水平，總體態(tài)勢保持平穩(wěn)，新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感總體上呈現(xiàn)積極、向上的狀態(tài)，大部分學(xué)生富有正義感、同情心、責(zé)任感[2]。但在以新媒體為主的影響下，大學(xué)生在社會(huì)責(zé)任感方面仍有所欠缺。如今，大學(xué)生多信奉“利己主義”，即關(guān)注自身的利益，而忽視自己所應(yīng)負(fù)有的社會(huì)責(zé)任。

在調(diào)查問題“當(dāng)你發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上有淫穢暴力非法信息時(shí)的做法”中，39.1 %(109/279)學(xué)生選擇“自己不關(guān)注，也不舉報(bào)”的選項(xiàng)，即參與調(diào)查的1/3學(xué)生認(rèn)為，既然自己不關(guān)注，那么自己也無需舉報(bào)。由問卷調(diào)查結(jié)果可以顯示出大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的缺乏。而當(dāng)今大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的缺乏與新媒體有著密切的聯(lián)系。新媒體使信息傳遞者擁有了匿名性、公開性等特征，這使人們?cè)诓贿`法的前提下，可以在網(wǎng)絡(luò)上自由地發(fā)表言論，從而形成多種思潮，例如個(gè)人主義、功利主義等。大學(xué)生受不同思潮的影響，從而淡化了自身的社會(huì)責(zé)任感。如何在新媒體的影響下提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，是各所高校應(yīng)該思考的問題。

3.2新媒體動(dòng)搖了學(xué)校思想教育的主體地位 以前，學(xué)校思想教育的優(yōu)勢在于，學(xué)校思想道德教育者可以較學(xué)生領(lǐng)先獲得信息資源，同時(shí)學(xué)生獲取信息途徑較少，思想道德教育主要依賴于高校，思想道德教育者擁有較高的自主性、權(quán)威性。而如今，新媒體的興起拓寬了學(xué)生群體的信息獲取渠道，學(xué)生獲取知識(shí)多，信息內(nèi)容豐富。而高校思想道德教育者因?yàn)閾碛蟹倍嗟墓ぷ魅蝿?wù)，獲取信息不一定能夠保證領(lǐng)先于學(xué)生。這就使得教師在課堂所講的內(nèi)容、信息，學(xué)生已經(jīng)掌握了解，從而對(duì)思想道德教育課程失去興趣，敷衍了事。同時(shí)，學(xué)生在教師講述其已經(jīng)掌握了解的思想道德內(nèi)容時(shí)，因?yàn)樘崆矮@取信息，已經(jīng)擁有了自我判斷能力，就有可能產(chǎn)生對(duì)教師的質(zhì)疑。這無形中增加了高校思想道德教育者的壓力。

在調(diào)查問題“你認(rèn)為通過新媒體自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式和教師授課的方式相比，哪種方式更能有效地豐富自己的思想道德體系”中，有58.1 %(162/279)的學(xué)生認(rèn)為新媒體自主學(xué)習(xí)的方式更能增加自己的思想道德體系。調(diào)查結(jié)果可以看出，思想道德教育的受眾者，更愿意通過新媒體自我學(xué)習(xí)，而不是通過教師授課的方式。由此說明，新媒體正在逐步取代學(xué)校思想道德教育的主體地位。

3.3大學(xué)生思想道德教育與新媒體結(jié)合形式化，缺乏積極活力 隨著新媒體的不斷發(fā)展，高校也逐漸認(rèn)識(shí)到新媒體在大學(xué)生思想道德教育中的重要作用，因此有越來越多的高校構(gòu)建學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行思想道德教育授課等，想要將思想道德教育貼近學(xué)生日常生活。然而高校教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)學(xué)生的點(diǎn)擊率較低，也間接使得學(xué)校疏于管理。這樣看來，高校搭建平臺(tái)并沒有達(dá)到原有的預(yù)期效果。而與此同時(shí)，一些高校會(huì)要求學(xué)生通過新媒體，學(xué)習(xí)思想道德教育課程，學(xué)生是否通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程與學(xué)生的學(xué)分掛鉤，通過這種方式將新媒體融入學(xué)生思想道德教育中，不利于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。

在調(diào)查問題“你是否認(rèn)可學(xué)校強(qiáng)制使用新媒體進(jìn)行思想道德教育學(xué)習(xí)”中，有45.2 %(126/279)的學(xué)生不認(rèn)可這種強(qiáng)制方式，這說明學(xué)生群體并不能完全接受這種強(qiáng)制教育。這說明高校的這些措施并不獲得受教育者的完全認(rèn)同，從而使大學(xué)生思想道德教育流于形式化，缺乏積極活力。

4 改進(jìn)新媒體下大學(xué)生思想道德教育的方法路徑

4.1教育者引導(dǎo)、學(xué)生自我提升、共同提升學(xué)生在新媒體下的良好價(jià)值觀念 新媒體的存在使信息的傳播更加迅速、實(shí)時(shí)，但內(nèi)容也魚龍混雜，使大學(xué)生難以辨認(rèn)。在調(diào)查項(xiàng)目“你對(duì)新媒體平臺(tái)法律法規(guī)的了解程度”中，有64.9 %(181/279)的學(xué)生不太了解新媒體平臺(tái)的法律法規(guī)。這進(jìn)一步從側(cè)面說明了在思想道德教育中融入法律意識(shí)的重要性。從思想道德教育者方面來說，要起好引領(lǐng)指導(dǎo)的作用。既然要運(yùn)用新媒體來傳授相關(guān)內(nèi)容，就要先趨利避害，引導(dǎo)思想等尚未完全成熟的學(xué)生正確辨認(rèn)信息，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)信息，真正學(xué)會(huì)辨認(rèn)網(wǎng)絡(luò)信息，真正能從網(wǎng)絡(luò)信息中取精華棄糟粕，學(xué)得有利知識(shí)。同時(shí)應(yīng)該提升學(xué)生關(guān)于新媒體使用時(shí)的相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，樹立良好的法律觀念，這樣更有利于以新媒體形式展開的思想道德教育。從大學(xué)生方面來說，大學(xué)生自己也應(yīng)該積極提升自我辨認(rèn)能力，在面對(duì)新媒體上紛繁復(fù)雜的消息內(nèi)容時(shí)，能夠依據(jù)自己的價(jià)值觀，對(duì)信息是否正確做出判斷，并正確使用新媒體，使其成為促進(jìn)自身思想道德進(jìn)步的工具。當(dāng)在使用新媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)等活動(dòng)時(shí)，遇到傳播負(fù)能量，甚至含有違法的暴力、色情等內(nèi)容時(shí)，能遵照平臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行舉報(bào)等，而不是坐視不管。同時(shí)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)清新媒體網(wǎng)絡(luò)這個(gè)雙刃劍，只有當(dāng)我們趨利避害，合理運(yùn)用時(shí)，才能從中得到真正優(yōu)質(zhì)的信息。

4.2新媒體下創(chuàng)新大學(xué)生思想道德教育體制 在高校的一貫教學(xué)模式中，以教師灌輸為主，學(xué)生很少走出課堂。這就導(dǎo)致學(xué)生不能夠親身參與到社會(huì)實(shí)踐中，對(duì)于思想道德教育中社會(huì)責(zé)任這一概念感到陌生，不了解。而如今隨著5G技術(shù)的發(fā)展，高校的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以擁有強(qiáng)大的技術(shù)支撐，從而利用網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建專門的高校社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，同時(shí)與社會(huì)志愿服務(wù)場所、各類企業(yè)等實(shí)踐地點(diǎn)建立聯(lián)系，使學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)找到適合自己的社會(huì)實(shí)踐地點(diǎn)，為學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造便利條件。高校創(chuàng)建實(shí)踐平臺(tái)，這一創(chuàng)新機(jī)制，即符合當(dāng)今大學(xué)生廣泛使用新媒體的特點(diǎn)，又能夠提升大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)大學(xué)生思想道德教育的進(jìn)一步發(fā)展。

4.3增加對(duì)思想道德教育者的培訓(xùn) 在傳統(tǒng)的大學(xué)生思想道德教育中，高校教育居于主要地位，但新媒體的普及使得高校教育地位受到挑戰(zhàn)。而新思想道德教育者作為高校教育的執(zhí)行者，因?yàn)楂@取信息滯后、新媒體使用不充分，導(dǎo)致其權(quán)威性遭到學(xué)生的質(zhì)疑。在新媒體盛行的今天，高校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)思想道德教育傳授者的新媒體素質(zhì)培訓(xùn)，建立媒介素養(yǎng)考核機(jī)制，并為其及時(shí)獲取信息提供保障，使其提升媒體素質(zhì)，緊跟時(shí)代步伐。這樣，學(xué)生才會(huì)認(rèn)可其權(quán)威性，積極配合教師，將思想道德教育落到實(shí)處。高校才不至于失去在大學(xué)生思想道德教育中的主要地位。

4.4樹立新媒體下新理念 大學(xué)生思想道德教育的受眾體是大學(xué)生，對(duì)于大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育就必須了解關(guān)注大學(xué)生的日?；顒?dòng)以及大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)。高校緊跟時(shí)代潮流，創(chuàng)立思想道德教育平臺(tái)，是一個(gè)好的開端，但高校在此基礎(chǔ)上應(yīng)該轉(zhuǎn)變理念，將學(xué)校支配學(xué)生的陳舊理念，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校與學(xué)生平等互動(dòng)的新理念。依據(jù)學(xué)生人群的特點(diǎn)，為平臺(tái)增加新穎且貼近學(xué)生生活的思想道德教育內(nèi)容，使更多的學(xué)生關(guān)注高校公眾平臺(tái)。高校進(jìn)一步提升平臺(tái)質(zhì)量，推動(dòng)平臺(tái)更好地為學(xué)生服務(wù)，有利于拉近高校與學(xué)生的距離，從而真正達(dá)到利用新媒體對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的初衷。

青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。大學(xué)生肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的重任。大學(xué)生的思想道德水平關(guān)乎國家的未來。高校思想政治和思想道德網(wǎng)絡(luò)育人是落實(shí)“三全育人”的重要舉措，高校思政育人工作只有積極發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)功能，理論與實(shí)踐結(jié)合，思政與專業(yè)結(jié)合，才能推進(jìn)“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變[3]。對(duì)于新媒體，我們應(yīng)該揚(yáng)其長，避其短。我們既不能因噎廢食，也不能盲目從眾，全盤接收，只有我們合理的利用，真正的把它當(dāng)成一種工具來使用，才能更好地享受它帶來的優(yōu)勢。新媒體未來發(fā)展前景廣闊，大學(xué)生思想道德教育也理應(yīng)隨時(shí)調(diào)整，以至于更好地培育國家未來的接力者。