傳統(tǒng)建筑設(shè)計在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用

覃悅

摘 要：傳統(tǒng)建筑設(shè)計與現(xiàn)代建筑設(shè)計雖然在形式、設(shè)計理念等方面不同，但兩者間依然存在可融合的點，將傳統(tǒng)建筑設(shè)計中提取的精華應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計中，可將傳統(tǒng)文化及內(nèi)涵融入到現(xiàn)代建筑建筑設(shè)計中，有助于現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展。本文就將具體分析傳統(tǒng)建筑設(shè)計在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑設(shè)計;現(xiàn)代建筑設(shè)計;應(yīng)用

文章編號：2095-4085（2020）10-0041-02

我國歷史悠久，遺留下較為豐富的文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)建筑就是其中之一，不僅彰顯出不同時期人們的審美理念，也將當(dāng)時人們的思想意識展現(xiàn)出來，具有深遠的文化內(nèi)涵。而將傳統(tǒng)建筑設(shè)計中的重要元素，融入于現(xiàn)代建筑設(shè)計中，可激發(fā)設(shè)計者的靈感，擴展設(shè)計思路，提高現(xiàn)代建筑的設(shè)計水平。

1 傳統(tǒng)建筑的傳承與應(yīng)用價值

我國傳統(tǒng)建筑文化發(fā)展時間較長，很好的推動了建筑設(shè)計的向前進步。在我國古代，若要建設(shè)大規(guī)模的建筑，需要眾多的勞動者付出自己的智慧和汗水。如今大量古代建筑的留存，彰顯出其深厚的歷史文化底蘊。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，一方面要繼承并發(fā)揚建筑文化的優(yōu)良品質(zhì)，另一方面還需將傳統(tǒng)建筑文化理念科學(xué)地應(yīng)用在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，以推動現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)建筑的核心價值可概括為三點。

一是實用性。實用性可以說是傳統(tǒng)建筑的核心內(nèi)容，傳統(tǒng)建筑主要是為滿足不同人群的生活需求，在設(shè)計中較為注重實用性的凸顯，希望通過空間合理規(guī)劃來改善建筑整體效果，為人們的生活帶來便利。傳統(tǒng)建筑中設(shè)計人員會以空間和尺度來衡量實用價值，在設(shè)計中占比較重。

二是人文性。傳統(tǒng)建筑設(shè)計中的人文性是從社會和文化兩方面體現(xiàn)的，社會自然指的是當(dāng)時的發(fā)展朝代，且每個時代呈現(xiàn)的特征不同，自然建筑風(fēng)格形式也各不相同。文化則是建筑所在朝代匯聚而成的，反映當(dāng)時人們的思想及政治面貌，是經(jīng)過不斷累積形成的。

三是哲學(xué)性。傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)了尊重自然、和諧統(tǒng)一的哲學(xué)思想，希望借助建筑設(shè)計將建筑、人、自然三者融合起來，實現(xiàn)三者間的協(xié)同發(fā)展，為后續(xù)建筑設(shè)計行業(yè)提供豐富的文化基礎(chǔ)。不過在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，雖然也將上述理念融入其中，但效果并不理想，存在的矛盾較大，有待進一步優(yōu)化。

2 傳統(tǒng)建筑設(shè)計與現(xiàn)代建筑設(shè)計間的關(guān)系

2.1 傳統(tǒng)建筑為現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)新提供依據(jù)

現(xiàn)代建筑設(shè)計是在傳統(tǒng)建筑設(shè)計基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新演變而來的，其中很多設(shè)計結(jié)構(gòu)及審美方式都是遺傳于傳統(tǒng)建筑。傳統(tǒng)建筑經(jīng)歷了較長時間的發(fā)展，具備較為豐富的文化內(nèi)涵，將這些文化融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計中，可為設(shè)計創(chuàng)新提供參考依據(jù)，提升現(xiàn)代建筑設(shè)計水平。另外，提取傳統(tǒng)建筑中的精華元素應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計中，可將傳統(tǒng)建筑蘊含的意境及文化思想滲透到現(xiàn)代建筑中，引起人們的共鳴，在欣賞建筑的同時，激發(fā)起對歷史的研究熱情，達到弘揚傳統(tǒng)文化的目的。再者，傳統(tǒng)建筑設(shè)計在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的融入，也可為現(xiàn)代建筑設(shè)計起到畫龍點睛的作用，發(fā)揮出傳統(tǒng)建筑的優(yōu)勢作用。

2.2 傳統(tǒng)建筑設(shè)計思想根植在現(xiàn)代建筑設(shè)計中

傳統(tǒng)建筑設(shè)計思想與現(xiàn)代建筑設(shè)計的融合，可將其中較好部分濃縮后應(yīng)用到現(xiàn)代建筑中，深化現(xiàn)代設(shè)計師的審美意識，做到傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。另外，傳統(tǒng)建筑設(shè)計思想與現(xiàn)代建筑設(shè)計的融合，也可為現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新提供助力，建設(shè)出極具民族特色的中國式建筑，將我國文化展示給全世界觀看。

3 傳統(tǒng)建筑設(shè)計在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用

3.1 傳統(tǒng)材料的應(yīng)用

將傳統(tǒng)建筑設(shè)計融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計中，不僅可對傳統(tǒng)建筑設(shè)計的方式及理念予以繼承，還可以對傳統(tǒng)建筑材料進行傳承和發(fā)展。目前，建筑設(shè)計中使用的很多新型建筑材料都是在傳統(tǒng)建筑材料的基礎(chǔ)上創(chuàng)新而來的，這有效增強了現(xiàn)代建筑設(shè)計效果，凸顯了時代特征。

隨著社會經(jīng)濟的快速前行，很多新型材料被應(yīng)用于現(xiàn)代建筑中來，與傳統(tǒng)材料不同，這些新型材料不僅質(zhì)量、性能及外觀得到優(yōu)化，還將傳統(tǒng)材料的精華予以濃縮，應(yīng)用于新型材料中，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳播，使現(xiàn)代建筑具有同傳統(tǒng)建筑不同的風(fēng)格特色，給人眼前一亮的感覺。另外，在傳統(tǒng)文化的傳承上，雖然很多現(xiàn)代語言也能夠表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化特色，但是所造成的影響卻微乎其微，而應(yīng)用傳統(tǒng)材料進行傳統(tǒng)文化的表達，則更容易引起人們的共鳴，喚醒人們的家國情懷。

3.2 傳統(tǒng)符號的應(yīng)用

傳統(tǒng)符號在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用，可將事物內(nèi)涵直觀的展現(xiàn)在人們眼前，讓人們在欣賞建筑的同時，了解設(shè)計者想要表達的中心思想，從而提升現(xiàn)代建筑建造價值。傳統(tǒng)符號不僅是傳統(tǒng)建筑設(shè)計的重要表現(xiàn)形式，也是凸顯現(xiàn)代建筑設(shè)計特色，實現(xiàn)兩者有效融合的關(guān)鍵。不過在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，為將傳統(tǒng)文化同時代特色結(jié)合在一起，在使用傳統(tǒng)符號時，會對其實行提煉、概括和優(yōu)化，在原有的基礎(chǔ)上添加更多具有地方特色的內(nèi)涵，之后再重新塑造，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化的廣泛傳播，促進現(xiàn)代建筑設(shè)計水平和內(nèi)涵的提升。

此外，在傳統(tǒng)建筑符號應(yīng)用過程中，要想加強整體設(shè)計效果，做到傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，除疊加應(yīng)用符號、增強設(shè)計復(fù)古感外，還需將傳統(tǒng)符號所代表的寓意通過現(xiàn)代方式表現(xiàn)出來，如此才能實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑設(shè)計的高度融合，優(yōu)化現(xiàn)代建筑設(shè)計水平。如德國的柏林會議大廈、法蘭克福的DG銀行等，都是傳統(tǒng)符號科學(xué)使用后的成果，既彰顯出傳統(tǒng)意境，也能凸顯現(xiàn)代藝術(shù)效果。目前在傳統(tǒng)建筑設(shè)計傳承和發(fā)展中，傳統(tǒng)符號在建筑設(shè)計中的應(yīng)用可以被分為三部分內(nèi)容，即裝飾上的應(yīng)用、局部處理上的應(yīng)用以及整體結(jié)構(gòu)造型上的應(yīng)用。

3.3 傳統(tǒng)形制的應(yīng)用

形制可理解為形式上的模式，指的是事物的構(gòu)造形狀。傳統(tǒng)建筑中的形制與傳統(tǒng)符號有著異曲同工之處，都可以將傳統(tǒng)建筑設(shè)計的風(fēng)格、獨特性及內(nèi)涵表述出來，具有較強的代表性。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，傳統(tǒng)形制的應(yīng)用不是單純的進行模式的套用，而是了解傳統(tǒng)形制代表的具體內(nèi)容，通過現(xiàn)代化的手段和方式對其實行二次創(chuàng)新，之后再應(yīng)用于建筑中，做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結(jié)合。最常見的手段有拼接、演化處理等方式。與此同時，在認(rèn)知形制的過程中，還應(yīng)對其本質(zhì)內(nèi)涵予以深入的探究，為新型建筑形式的衍生提供幫助。目前傳統(tǒng)形制的劃分主要有居住形制、園林形制和群體形制這三種，對現(xiàn)代建筑設(shè)計有著重要意義。

3.4 傳統(tǒng)文化精神的融合

現(xiàn)代建筑設(shè)計不單是建筑形式與功能的有效融合，還需要注重精神層次的提升，這樣才能加深建筑的象征意義，達到精神文化建設(shè)目標(biāo)。傳統(tǒng)建筑設(shè)計中，由于時代不同，理論思想的不同，建筑形式與風(fēng)格也不相同，如儒家思想講究的天人合一，這使得建筑設(shè)計更加注重自然要素的融入，實現(xiàn)了人、建筑、自然三者的協(xié)調(diào)發(fā)展;道家的無為而治、道法自然，則要求遵循自然規(guī)律，按照事物既定邏輯自由發(fā)展，創(chuàng)造飄逸、虛幻、浪漫的設(shè)計作品;佛家思想較為注重清凈、質(zhì)樸、平和的空間質(zhì)感，以此讓人更好的感受到自然帶來的舒適之感，改善建筑整體效果。將傳統(tǒng)建筑中這些文化精神應(yīng)用到現(xiàn)代建筑中，一方面可為人們營造舒適、幽靜的生活和工作場所，另一方面也能凸顯現(xiàn)代人的思想境界，實現(xiàn)文化的傳承與發(fā)展，為文明社會的構(gòu)建提供可靠支持。這里人與自然的融合也是我國未來較長時間內(nèi)的主要前進思路。

3.5 傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用

在對傳統(tǒng)建筑的分析中了解到，傳統(tǒng)建筑多使用紅、黃、白、黑等顏色來凸顯建筑的個性特征，如蘇州園林的設(shè)計，粉墻黛瓦、紫禁城的朱紅城墻、徽派建筑的白灰結(jié)合。通過合理的色彩搭配，不僅可實現(xiàn)空間劃分，凸顯空間功能性，也容易使建筑與周邊環(huán)境更好的結(jié)合，避免突兀之感。為此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，也應(yīng)注意傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用優(yōu)勢，利用現(xiàn)代手段開展色彩的重新組合排列，豐富建筑的風(fēng)格美感。

4 結(jié) 語

傳統(tǒng)建筑設(shè)計在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用，是對現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新推動，也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化高度融合的主要體現(xiàn)，這不僅可對建筑設(shè)計行業(yè)的發(fā)展帶來積極作用，也是國家向世界舞臺展現(xiàn)自身的輔助工具。

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