孫思邈的養(yǎng)生之道

侯志琨

【摘 要】養(yǎng)身之道通常來(lái)講，即“養(yǎng)身的理論”。而養(yǎng)身之術(shù)“養(yǎng)生的方法”，它包括飲食、宗教、民俗、武術(shù)等等。身體健康以不單單是唯一，心理健康也尤為重要，醫(yī)學(xué)上來(lái)講健康不僅指身體沒有疾病，心里上、社會(huì)上也得正常，則為亞健康?？v觀古今，孫思邈——著名的醫(yī)學(xué)藥家，在養(yǎng)生上課稱之為先驅(qū)，被世人稱為“藥王”，他的養(yǎng)生之道對(duì)后世之人頗有裨益。

【關(guān)鍵詞】孫思邈；養(yǎng)生理論；作用；意義

中圖分類號(hào)：R212 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）02-0189-01

藥王孫思邈，生于隋開皇元年，卒于唐永淳元年，享年102歲。年幼時(shí)候身體不好，尋醫(yī)問藥而把家中積蓄花光。他自幼聰明過(guò)人，通百家之說(shuō)，崇尚老莊學(xué)說(shuō)，兼通佛典。堅(jiān)定自己一生要投入到醫(yī)學(xué)臨床研究，他對(duì)各科非常擅長(zhǎng)且精通，有二十四項(xiàng)成果，賦予了自己一生的傳奇——開創(chuàng)十八歲時(shí)立志學(xué)醫(yī)，二十歲就開始為鄉(xiāng)鄰治病。他對(duì)古典醫(yī)學(xué)有深刻的研究，對(duì)民間驗(yàn)方十分重視，并且經(jīng)常走進(jìn)我國(guó)山河之中，采集各種藥草，是繼張仲景之后中國(guó)第一個(gè)全面系統(tǒng)研究中醫(yī)藥的先驅(qū)者，他為祖國(guó)的中醫(yī)發(fā)展建樹了不可磨滅的功德。不受名譽(yù)與利益的誘惑，多次拒絕為官只為投身于醫(yī)學(xué)事業(yè)，被唐太宗李世民贊“鑿開徑路，名魁大醫(yī)。羽翼三圣，調(diào)合四時(shí)。降龍伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之師”。宋徽宗敕封為“妙應(yīng)真人”，被后世尊稱為“藥王”。他對(duì)藥物的采制與研究，精通與致用，以及其著作對(duì)后世的養(yǎng)生之道多有指引，且孫思邈自己養(yǎng)生也讓后人受益非淺。在自己的理念里他尤為重視婦女和兒童的保健，著《婦人方》三卷，《少小嬰孺方》二卷，置于《千金要方》之首。

何為養(yǎng)生？養(yǎng)生可有養(yǎng)生之道，養(yǎng)生之術(shù)。生命誕生的那一刻也意味著生命時(shí)間的流逝，如何讓生命之延續(xù)？養(yǎng)生一詞開始傾入人類的思想。養(yǎng)生并不是說(shuō)九年不會(huì)死，只是讓人們擁有一個(gè)健康的身體與心理，讓生命長(zhǎng)壽。養(yǎng)生一詞最早源于先秦戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·本神》：“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?，如是則避邪不至，長(zhǎng)生久視?！别B(yǎng)生又稱攝生、道生、養(yǎng)性、衛(wèi)生的意思等，養(yǎng)為保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)，生即為生命、生長(zhǎng)。養(yǎng)生先為養(yǎng)心，保持心胸開闊，遇事不怒，心平氣和。再為養(yǎng)體，要輕語(yǔ)動(dòng)，不要懶保證氣血的運(yùn)行暢通周流。三為合理飲食，不偏食、過(guò)飽、過(guò)饑，飲食全面適當(dāng)。四為維護(hù)身體健康，預(yù)防為主，有病趕緊治療。最后注重養(yǎng)脾胃和腎，脾胃運(yùn)化給身體需要的源泉。

很多重要的穴位都在頭部，頭痛、耳鳴、脫發(fā)、白發(fā)都可以在“梳發(fā)”中防止，其方法是我們可以將手掌互搓使得掌心發(fā)熱，大概36下，經(jīng)過(guò)人體后腦勺后再掃回頸部，每天早晨晚上各做十次。故稱發(fā)常梳。

為助于眼睛保健，糾正近視，需做到合眼，然后用力睜開眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方。重復(fù)3次，此稱為目常運(yùn)。

要保持頭腦清醒，可將口輕輕合上，上下兩排牙齒互叩，牙齒互叩一定要發(fā)出聲響，即為齒常叩，通常做三十六下，此方法可以使得上下顎經(jīng)絡(luò)貫通，預(yù)防蛀牙和牙骨退化，加強(qiáng)腸胃功能的吸收。

平時(shí)多注意要注意雙手同身體有一定韻律的擺動(dòng)。當(dāng)身體扭向左時(shí)，右手在體前，左手在體后，在體前的右手輕輕地拍打小腹，在體后的左手輕輕拍打“命門”穴位，反方向重復(fù)。腰常擺至少做五十下，自身及條件允許的話做一百下最好?？梢詮?qiáng)化腸胃、防止消化不良、防止胃痛，固腎氣以及防止腰痛。

要提高消化吸收，我們需要把手搓三十六下，把手搓暖后兩手相交叉，圍繞在肚臍上面進(jìn)行順時(shí)針方向揉。揉的范圍由小到大，同樣做三十六下，可以有效消除腹部鼓脹。

相傳有一套動(dòng)作是十全老人乾隆最得意的養(yǎng)生功法。那就是吸氣時(shí)，將肛門的肌肉收緊。閉氣，堅(jiān)持?jǐn)?shù)秒鐘，堅(jiān)持到不能忍受時(shí)，然后將氣呼出全身放松。無(wú)論何時(shí)何地都以練習(xí)。攝谷道（即提肛）最好是每天早晚各做二十至三十次效果更佳。

要延年益壽，應(yīng)由雙腿做起。我們需要將兩腳并攏，膝關(guān)節(jié)貼在一起，隨后人微微下蹲，雙手放在膝關(guān)節(jié)上面，向左右扭動(dòng)，各做二十下，這就叫做膝常扭。多做可以強(qiáng)化膝關(guān)節(jié)。

全身多個(gè)器官的反射區(qū)就在我們的腳底，經(jīng)常搓腳可以強(qiáng)化全身的各器官，降血壓，治失眠，消除頭痛。平時(shí)多用兩只手互為同側(cè)腳搓揉，由腳跟向上至腳趾，再向下擦回腳跟為一下，做三十六下，；兩手大拇指輪流擦腳心涌泉穴，共做一百下。已達(dá)到預(yù)防疾病的功效。

養(yǎng)生，保養(yǎng)生命，是生命價(jià)值的體現(xiàn)。在現(xiàn)代化背景下，人們依然能夠找到現(xiàn)代化的高科技與自然健康的生活之間平衡點(diǎn)，適應(yīng)環(huán)境的變化，享受自然的健康生活，享受自然的生命。但是養(yǎng)生并不是一蹴而就的，他需要長(zhǎng)期的、堅(jiān)持不懈的，需要潛移默化的習(xí)慣，更待積極主動(dòng)的進(jìn)去。所以深化養(yǎng)生實(shí)踐活動(dòng)，去挖掘中華名族傳統(tǒng)養(yǎng)生的當(dāng)代價(jià)值就變得重要，人們應(yīng)積極的去與現(xiàn)代生活通同進(jìn)最為的自然的生活方式，讓中醫(yī)養(yǎng)生滲透到我們生活的每個(gè)方面。

參考文獻(xiàn)：

[1]嚴(yán)天放.孫思邈的養(yǎng)生之道[J].現(xiàn)代養(yǎng)生，2006.

[2]許沛虎.孫思邈對(duì)傳統(tǒng)老年醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)[J].恩施醫(yī)學(xué)專報(bào)，1994（01）.