習(xí)近平總書記新時(shí)代黨建思想研究綜述

李秋嫻

摘要：本文對(duì)2013年-2019年期間國內(nèi)有關(guān)習(xí)近平黨建思想研究的文獻(xiàn)進(jìn)行研究述評(píng)。通過對(duì)現(xiàn)有研究文獻(xiàn)的探究，梳理出目前關(guān)于習(xí)近平黨建思想的主要研究成果，同時(shí)重點(diǎn)關(guān)注十九大后習(xí)近平新時(shí)代黨建思想的創(chuàng)新，探討現(xiàn)有研究的不足與欠缺以及進(jìn)一步的研究方向及空間。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平 黨建思想 研究綜述

十九大召開后，習(xí)近平總書記圍繞新時(shí)期國內(nèi)外的新形勢和新問題，在現(xiàn)有黨建思想的基礎(chǔ)上，提出了新的富有創(chuàng)造性的理論觀點(diǎn)，而當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)于十九大后習(xí)近平新時(shí)期黨建思想的研究還較少，目前學(xué)術(shù)界對(duì)習(xí)近平黨建思想研究的主要成果有哪些？研究存在哪些不足？進(jìn)一步的研究方向和空間在哪里？這些都值得進(jìn)一步深入探討。

本研究分析的文獻(xiàn)資料來源于中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫，檢索過程中，不對(duì)刊物進(jìn)行等級(jí)區(qū)分，時(shí)間限定在2013年-2019年，緊扣研究主題進(jìn)行關(guān)鍵詞檢索，檢索關(guān)鍵詞主要包括：“習(xí)近平”、“黨建思想”、“十九大”、“高?！薄ⅰ皠?chuàng)新”等，從檢索到的近千篇文獻(xiàn)中，通過進(jìn)一步對(duì)時(shí)間、主題貼合度、作者知名度等因素的篩選，最終選出相關(guān)度較高的文獻(xiàn)共80篇，其中題目或內(nèi)容中明確圍繞“十九大”之后展開的有21篇。將這些文獻(xiàn)進(jìn)行歸類整理，并進(jìn)行詳盡的閱讀分析，旨在從現(xiàn)有研究中獲得啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)不足與問題，從而更好地結(jié)合自身工作實(shí)際進(jìn)行實(shí)踐性探索，形成有價(jià)值的意見及建議。

一、現(xiàn)有相關(guān)研究的主要內(nèi)容

通過對(duì)檢索篩選出的相關(guān)度較高的文獻(xiàn)進(jìn)行分析探索，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有研究內(nèi)容主要集中于以下幾個(gè)方面。

（一）習(xí)近平黨建思想形成的歷史演進(jìn)

關(guān)于歷史演進(jìn)，學(xué)者們主要從以下幾個(gè)角度開展探究：

一是從思想形成的理論淵源探究。學(xué)者們?cè)谘芯繒r(shí)，一致認(rèn)為馬克思主義黨的建設(shè)理論是習(xí)近平總書記黨的建設(shè)思想形成的重要理論源泉，不少學(xué)者剖析了馬克思恩格斯的黨建思想，并分析了中國建國以來從毛澤東到習(xí)近平歷代領(lǐng)導(dǎo)人的黨建思想成果，一致認(rèn)為國情、世情、黨情等在新常態(tài)下的深刻變化是習(xí)近平黨建思想形成和發(fā)展的主要基礎(chǔ)，并且一脈相承于我國歷屆主要領(lǐng)導(dǎo)人的黨建思想及馬、列、恩的黨建思想。

二是從思想形成歷史脈絡(luò)進(jìn)行探究。大部分學(xué)者主要從習(xí)近平總書記的個(gè)人成長經(jīng)歷著手，對(duì)不同時(shí)期經(jīng)歷在習(xí)近平總書記黨建思想形成過程中發(fā)揮的作用展開剖析，在這些研究中，基本形成了一致的觀點(diǎn)，認(rèn)為1957-1969年7年的知青歲月里的實(shí)踐是習(xí)近平黨建思想形成的原始素材；習(xí)近平總書記在正定主持工作時(shí)期形成的“六項(xiàng)規(guī)定”為十八大后的“八項(xiàng)規(guī)定”的制定提供了歷史經(jīng)驗(yàn)積累，可以說這個(gè)時(shí)期是黨建思想初步形成的時(shí)期；在福建和浙滬任職期間，被普遍認(rèn)為是習(xí)近平總書記黨建思想的重要發(fā)展和日趨成熟時(shí)期，在浙江任省委書記的4年時(shí)間里，用筆名“哲欣”發(fā)表了232篇短評(píng)，其中黨建類內(nèi)容最多，闡述了黨的建設(shè)的各個(gè)方面的內(nèi)容；從十七大開始，到十八大召開后，普遍被認(rèn)為是習(xí)近平總書記黨建思想走向成熟的時(shí)期，有學(xué)者認(rèn)為十八大后習(xí)近平當(dāng)選總書記以來出版的如《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》、《習(xí)近平關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩論述摘編》、《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》等一系列的著作，標(biāo)志著其黨建思想的成熟，并在十九大作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想重要組成部分，被確立為黨的指導(dǎo)思想，具有里程碑式的意義。

三是從中國傳統(tǒng)歷史文化切入，探究習(xí)近平黨建思想形成的歷史淵源。習(xí)總書記對(duì)典籍精通且熱愛歷史，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、運(yùn)用和發(fā)展尤為重視，在認(rèn)識(shí)治國理政規(guī)律、指導(dǎo)管黨治黨實(shí)踐等方面，將史鑒經(jīng)驗(yàn)、道德傳統(tǒng)及古代吏治智慧運(yùn)用自如，并圍繞諸多重要觀點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)闡發(fā)和生動(dòng)引述。學(xué)者們一致認(rèn)為，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)代黨建的重要資源，認(rèn)為在習(xí)近平黨建思想中，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子起到了深遠(yuǎn)影響，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中也指出中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良文化傳統(tǒng)與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，要求全黨要特別重視新時(shí)代黨的建設(shè)中傳統(tǒng)文化的作用，遵循歷史規(guī)律，深入探尋利于黨建工作的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神資源，為黨的建設(shè)提供理論支持。有部分學(xué)者，將研究視角進(jìn)一步聚焦，選取習(xí)近平黨建思想中的一個(gè)方面去進(jìn)行深入的歷史文化淵源考察，如有學(xué)者針對(duì)習(xí)近平從嚴(yán)治吏思想進(jìn)行歷史考察，在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面，習(xí)近平總書記引用杜牧《阿房宮賦》中經(jīng)典名句，闡述唐朝滅亡的原因，引用包公“三具鍘刀”的典故，說明懲治腐敗沒有例外等，足以看出中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是習(xí)近平總書記從嚴(yán)治吏思想最深沉的文化基因和民族根基。

（二）習(xí)近平黨建思想的內(nèi)涵與邏輯

1.針對(duì)習(xí)近平黨建思想的內(nèi)涵，學(xué)者們主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了探究

（1）對(duì)習(xí)近平新時(shí)代黨建思想的豐富內(nèi)涵命題進(jìn)行探究梳理。認(rèn)為習(xí)近平新時(shí)代黨建思想的豐富內(nèi)涵命題包括：全面從嚴(yán)治黨；制度治黨思想，即“全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中”；“以人民為中心”的重要思想；黨的干部隊(duì)伍建設(shè)；黨的基層建設(shè)思想，提出“三新”，新功能、新渠道、新群體；黨的作風(fēng)建設(shè)思想；新時(shí)代反腐斗爭思想；執(zhí)政本領(lǐng)建設(shè)的“八增強(qiáng)”。（2）對(duì)習(xí)近平黨建思想內(nèi)涵間的關(guān)系進(jìn)行探究梳理。認(rèn)為“一個(gè)明確”、“三個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代黨建思想的核心內(nèi)容和關(guān)鍵所在，明確黨的領(lǐng)導(dǎo)是“中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”和“中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢”；“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”“堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”和“堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨”。（3）有部分學(xué)者對(duì)習(xí)近平黨建思想蘊(yùn)含的哲學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行梳理。提出習(xí)近平黨建思想蘊(yùn)含著唯物辯證法關(guān)于“全面、整體、聯(lián)系”的觀點(diǎn)、“兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一”的觀點(diǎn)、“量變與質(zhì)變相統(tǒng)一”的觀點(diǎn)；蘊(yùn)含著實(shí)事求是、發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性、群眾史觀的哲學(xué)意蘊(yùn)。（4）對(duì)十九大后新時(shí)代黨的建設(shè)內(nèi)容及要求進(jìn)行探究梳理。提出十九大會(huì)議形成了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，“以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”的全新理論，確立了新布局、新方針，即全面從嚴(yán)治黨，并且指明了新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程的新方向。

2.針對(duì)習(xí)近平黨建思想內(nèi)在邏輯，多數(shù)學(xué)者基于十八大會(huì)議后，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探究

（1）探究習(xí)近平黨建思想的生成邏輯。提出從傳統(tǒng)的“三大建設(shè)”到十九大之后的科學(xué)化“5+2”總體布局。（2）揭示習(xí)近平總書記黨建思想新論述、新認(rèn)識(shí)間的內(nèi)在邏輯。有學(xué)者將習(xí)近平黨建思想新論述概括為“十論”，即黨處于關(guān)鍵地位并負(fù)有重大歷史責(zé)任；黨面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)和許多新情況新問題；落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨任務(wù)不能松懈；補(bǔ)足理想信念“精神之鈣”；選好用好干部；以踏石留印、抓鐵有痕勁頭抓作風(fēng)建設(shè)；把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里；以高壓態(tài)勢、零容忍懲治腐??；嚴(yán)明黨的紀(jì)律，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)于律己、率先垂范。在此基礎(chǔ)上提出“十論”的分解與歸納，契合習(xí)近平黨建思想，其既呈現(xiàn)觀點(diǎn)，又注重揭示其相互關(guān)系，遵循黨的建設(shè)內(nèi)在規(guī)律與邏輯；同時(shí)是一個(gè)整體，具有開放性，需要把立足當(dāng)前與著眼發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來。（3）梳理黨的建設(shè)事業(yè)的邏輯架構(gòu)。有學(xué)者提出“一一一七”邏輯架構(gòu)，堅(jiān)持一個(gè)戰(zhàn)略定位，貫穿一條邏輯主線，實(shí)現(xiàn)一個(gè)合理目的，踐行七大可行路徑。（4）梳理習(xí)近平黨建思想的內(nèi)在邏輯維度。提出“三位一體”的黨建思想內(nèi)在理路，即黨建目標(biāo)、黨建主線、黨建載體；將實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)作為黨的建設(shè)的牽引力，將全面從嚴(yán)治黨貫穿于黨建全過程，以群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)作為黨建新載體。

（三）習(xí)近平黨建思想的特征與創(chuàng)新

1.學(xué)者們主要從以下幾個(gè)方面分析了習(xí)近平黨建思想的主要特征

（1）以當(dāng)下所處時(shí)代為背景分析。提出將黨的建設(shè)置于“中國夢(mèng)”宏偉愿景中是最突出的特色，突出黨的建設(shè)的全面性是鮮明特點(diǎn)，突出管黨治黨的從嚴(yán)力度是最大特色。（2）以馬克思黨建理論體系為參照，分析習(xí)近平黨建思想整體理論體系特征。提出習(xí)近平黨建思想具有時(shí)代性與規(guī)律性、繼承性與創(chuàng)新性、戰(zhàn)略性與系統(tǒng)性、科學(xué)性與價(jià)值性、開放性與主體性。（3）從倫理意識(shí)角度出發(fā)進(jìn)行分析。提出習(xí)近平黨建思想具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、高度的責(zé)任意識(shí)、自覺的公仆意識(shí)，展現(xiàn)出厚重的民族情懷與寬廣的視野跨界交匯、形象的話語表達(dá)與深邃的理性思維情理合一、鮮明的時(shí)代氣息與滄桑的歷史意識(shí)時(shí)空切換的倫理特質(zhì)。

2.十九大召開后，部分學(xué)者對(duì)習(xí)近平黨建思想的創(chuàng)新展開探究。（1）對(duì)馬克思主義黨建理論的創(chuàng)新。提出五個(gè)創(chuàng)新方面，對(duì)科學(xué)內(nèi)涵的新界定、地位作用的新闡釋、目標(biāo)任務(wù)的新要求、理念方法的新探索、科學(xué)體系的新構(gòu)建。（2）創(chuàng)新要求。即十九大首提“新時(shí)代黨的建設(shè)總要求”；提出“八項(xiàng)任務(wù)”，“五個(gè)堅(jiān)持”，明確“兩個(gè)最”，強(qiáng)調(diào)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。（3）創(chuàng)新發(fā)展。有學(xué)者基于十八大以來習(xí)近平黨建思想的新發(fā)展，將其歸納為“十個(gè)結(jié)合”，即堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與加強(qiáng)黨的建設(shè)相結(jié)合；清醒認(rèn)識(shí)面臨“考驗(yàn)”與科學(xué)分析存在“危險(xiǎn)”相結(jié)合；從嚴(yán)治黨與全面治黨相結(jié)合；建設(shè)“學(xué)習(xí)型”政黨與建設(shè)“服務(wù)型”政黨、“創(chuàng)新型”政黨相結(jié)合；思想建黨與制度治黨相結(jié)合；從嚴(yán)管理干部隊(duì)伍與規(guī)范黨內(nèi)政治生活相結(jié)合；加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)與夯實(shí)政黨執(zhí)政根基相結(jié)合；懲治腐敗中打“老虎”與拍“蒼蠅”相結(jié)合；嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律與增強(qiáng)黨的法治能力相結(jié)合；加強(qiáng)黨的建設(shè)與堅(jiān)持“以人民為中心”相結(jié)合。（4）創(chuàng)新價(jià)值。有學(xué)者對(duì)習(xí)近平黨建思想的創(chuàng)新價(jià)值進(jìn)行探究，提出其具有規(guī)范黨政行為、提高執(zhí)政能力、拉近黨群關(guān)系的價(jià)值。

（四）習(xí)近平黨建思想對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義及價(jià)值

1.有學(xué)者從宏觀出發(fā)，梳理習(xí)近平黨建思想對(duì)于政黨建設(shè)實(shí)踐的價(jià)值，認(rèn)為其為政黨實(shí)踐提供了堅(jiān)守“以人民為中心”的價(jià)值導(dǎo)向，習(xí)近平總書記提出的“人類命運(yùn)共同體”的概念為全球政黨的執(zhí)政理念提供了全新的視角。2.有不少學(xué)者從微觀出發(fā)，聚焦到實(shí)踐主體，如政府、高校、事業(yè)單位、企業(yè)、城市建設(shè)等，對(duì)習(xí)近平黨建思想對(duì)不同主體的實(shí)踐指導(dǎo)意義進(jìn)行探究，充分體現(xiàn)理論與實(shí)際相結(jié)合，互相促進(jìn)，一致認(rèn)為，不論哪種實(shí)踐主體，都要持續(xù)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記新時(shí)代黨建思想的精神，并運(yùn)用到平時(shí)的各項(xiàng)生產(chǎn)及工作中，積極探索基層黨組織發(fā)揮作用的體制機(jī)制及途徑載體，創(chuàng)新黨建工作方法，堅(jiān)持以高質(zhì)量的黨建思想政治工作引領(lǐng)各實(shí)踐主體高質(zhì)量的發(fā)展。

二、關(guān)于習(xí)近平黨建思想現(xiàn)有研究的評(píng)述

（一）研究視角有待于進(jìn)一步拓展。習(xí)近平新時(shí)代黨建思想，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”的強(qiáng)有力的思想武器，它起源于馬克思主義，與中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷史契合，植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)也前行在世界政黨發(fā)展的道路上?，F(xiàn)有研究大部分主要從黨的歷史發(fā)展、黨建理論沿革、中國特色社會(huì)主義國情及現(xiàn)代化建設(shè)出發(fā)進(jìn)行理論剖析和探索，仍欠缺國際視角的探究，未來的研究中，可以嘗試多用全球視野去審視習(xí)近平總書記新時(shí)代黨建思想在世界舞臺(tái)上的作用。

（二）研究理論基礎(chǔ)有待于增強(qiáng)

習(xí)近平新時(shí)代黨建思想，蘊(yùn)含著豐富的多學(xué)科理論知識(shí)，如政黨建設(shè)理論，哲學(xué)，組織學(xué)，管理學(xué)，政治學(xué)等。因此對(duì)習(xí)近平黨建思想的研究，需要儲(chǔ)備多學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行學(xué)理分析和深入探究，更需要挖掘其內(nèi)涵的多學(xué)科思想。目前的研究運(yùn)用到的理論基礎(chǔ)仍然較為單一，較少有學(xué)者從組織學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)等多學(xué)科的角度，去多維度挖掘習(xí)近平新時(shí)代黨建思想中內(nèi)在包含的如規(guī)劃、管理、監(jiān)督、文化、領(lǐng)導(dǎo)與激勵(lì)、控制與溝通等的管理學(xué)、組織學(xué)等重要思想。在今后的研究中，可以更多地拓展多學(xué)科理論，從更多元的視角對(duì)習(xí)近平新時(shí)代黨建思想展開挖掘探究。

（三）研究方法有待于豐富。目前對(duì)于習(xí)近平黨建思想的研究，主要以文本解讀、文獻(xiàn)整理等方法為主，重點(diǎn)以理論、價(jià)值、特征等的剖析和文本闡釋為主，研究方法和范式相對(duì)較為單一，這樣的單一的研究方法和范式，并不能很好很深入地對(duì)習(xí)近平黨建思想進(jìn)行挖掘探索，制約和影響著成果質(zhì)量。未來的研究，可以對(duì)國外現(xiàn)有的研究方法和范式適當(dāng)參考和借鑒，從而拓展和豐富研究方法。

（四）實(shí)踐研究有待于進(jìn)一步深化。理論與實(shí)踐相輔相成，習(xí)近平總書記黨建思想不僅是邏輯嚴(yán)密的理論體系，也是科學(xué)的實(shí)踐體系。目前大多數(shù)學(xué)者仍然以實(shí)踐的理論價(jià)值為研究對(duì)象，停留在文本理論層面，雖然也有少數(shù)學(xué)者將其與具體的實(shí)踐案例相結(jié)合，但其占比少之又少，且在案例研究的資料獲取、詳實(shí)程度、典型程度上仍然有很大欠缺。習(xí)近平總書記新時(shí)代黨建思想是在實(shí)踐過程中逐步完善形成的，更對(duì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義和價(jià)值，對(duì)其的研究，既需要從整體上把握全貌，也需要對(duì)典型案例進(jìn)行精心地挑選，盡可能客觀展現(xiàn)一手資料，通過對(duì)實(shí)踐的記錄和深入挖掘研究，更好更深入地揭示習(xí)近平新時(shí)代黨建思想的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。

基金項(xiàng)目：中山大學(xué)新華學(xué)院2019年度校級(jí)黨建課題項(xiàng)目《習(xí)近平總書記黨建工作思想研究——基于十九大的黨建思想理論內(nèi)涵與實(shí)踐價(jià)值探究》；項(xiàng)目編號(hào)：KT201909。

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