毛澤東同志延安時期黨的建設(shè)思想探究

單淮

摘要：毛澤東同志在延安的十年是創(chuàng)造性地解決中國共產(chǎn)黨建設(shè)問題最重要和最有理論成果的時期，在延安時期毛澤東同志確立了中國共產(chǎn)黨科學馬克思主義觀和中國共產(chǎn)黨的政治價值觀。實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的建設(shè)從組織上的成熟到思想理論成熟的飛躍。

關(guān)鍵詞：毛澤東同志；延安時期；黨建思想；探究

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）34-0056-02

在中國化馬克思主義概論課程教學過程中，為什么從1937年到1948年十年左右的延安時期，是毛澤東同志創(chuàng)造性地解決中國共產(chǎn)黨建設(shè)問題最重要和關(guān)鍵的時期是課程教學的重點和難點之一，我認為可以從以下三個方面來進行解析。

一、把握毛澤東同志延安時期黨建思想提出和創(chuàng)立的特殊語境

毛澤東同志之所以在延安時期能夠提出和創(chuàng)立一系列關(guān)于黨的建設(shè)思想進而創(chuàng)造性地解決中國共產(chǎn)黨建設(shè)問題是由特定的語境決定的。

陜甘寧邊區(qū)特殊的“特區(qū)”地位為毛澤東在延安時期提出和創(chuàng)立黨的建設(shè)思想提供了特殊的環(huán)境條件。

從一九三七年一月中共中央進駐陜北延安到一九四八年四月二十八日毛澤東和中共中央東渡黃河到達西柏坡，毛澤東在延安工作生活了十年左右（一九四七年三月到一九四八年二月，為了粉碎國民黨胡宗南對陜甘寧邊區(qū)的重點進攻，毛澤東和黨中央主動撤離了延安）。在這十年中有兩個重要因素為毛澤東同志提出和建立黨的建設(shè)思想提供了特殊的環(huán)境語境。

一九三五年九月十二日，黨中央在俄界召開政治局擴大會議，會議批判了張國燾分裂紅軍，違抗中央命令的嚴重錯誤并決定中共中央率領(lǐng)陜甘支隊繼續(xù)迅速北上，一九三五年九月，黨中央毛澤東率領(lǐng)改編為“陜甘支隊”的中國工農(nóng)紅軍第一方面軍進入甘肅境內(nèi)并于二十六日到達通渭縣榜羅鎮(zhèn)。九月二十七日晚，毛澤東在原榜羅小學校長室主持召開了中共中央政治局常委會議，史稱“榜羅鎮(zhèn)會議”。會議按照毛澤東在哈達鋪提出的到陜北去的行動計劃并進一步研究紅軍落腳點問題之后，正式?jīng)Q定把紅軍長征的落腳點放到陜北，這里所指的陜北革命根據(jù)地就是指劉志丹、習仲勛等同志領(lǐng)導建立的陜北革命根據(jù)地。一九三五年十月，中國共產(chǎn)黨中央紅軍長征到達陜北后，就把陜北作為黨的根據(jù)地中心和中共中央所在地，從而為紅軍長征勝利完成和開展抗日救亡運動找到了理想的落腳點。同時，由于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的制約和束縛，迫使國民黨蔣介石暫時停止了對革命根據(jù)地的直接圍剿，這就為毛澤東、黨中央和陜北革命根據(jù)地贏得了相對安全和穩(wěn)定的環(huán)境。

二、把握毛澤東黨的建設(shè)思想的立足點是確立中國共產(chǎn)黨的科學馬克思主義觀

在延安時期毛澤東同志把確立中國共產(chǎn)黨的科學馬克思主義觀作為黨的建設(shè)的出發(fā)點。一九三○年五月，毛澤東同志寫了《反對本本主義》的文章，這里的本本主義實際上就是指的教條主義。毛澤東同志在文章中指出：“我們說馬克思主義是對的，決不是馬克思這個人是什么‘先哲，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。我們的斗爭需要馬克思主義?！R克思主義的‘本本是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義?！薄觥半x開實際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導，那么，他的結(jié)果，不是機會主義，便是盲動主義。”■“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況?！薄雒珴蓶|同志在這篇文章中提出了四點鮮明的觀點：堅持馬克思主義是科學真理，是中國共產(chǎn)黨、中國革命所需要的具有指導性的思想理論；反對把馬克思主義神圣化和教條主義化，理論的正確與否必須由實踐來檢驗；必須把馬克思主義的普遍真理與中國的實際情況相結(jié)合，必須多做調(diào)查研究，了解和把握中國的具體國情；黨內(nèi)教條主義、經(jīng)驗主義、把十月革命經(jīng)驗和共產(chǎn)國際指示神圣化錯誤的根本原因是理論與實際相脫離，主觀與客觀相脫離。

為了進一步反對黨內(nèi)的教條主義、克服主觀主義，樹立全黨科學的對待馬克思主義的態(tài)度，一九三七年的七月和八月，毛澤東同志在到達陜北僅半年就先后發(fā)表了《實踐論》和《矛盾論》兩篇文章。從矛盾規(guī)律和認識論的角度進一步闡述了科學對待馬克思主義的理論與實踐依據(jù)。毛澤東同志強調(diào)，中國共產(chǎn)黨在從事中國革命事業(yè)的過程中必須依照中國社會發(fā)展的規(guī)律、依照中國革命的規(guī)律辦事，必須從中國社會和中國革命的具體實際出發(fā)，必須堅決反對本本主義，在中國革命的實踐中，把“本本”與實踐相結(jié)合。

一九三八年九月，中共中央召開了六屆六中全會，毛澤東同志在會議上指出，中國共產(chǎn)黨人要學會把馬克思列寧主義的一般原理和國際共產(chǎn)主義運動的經(jīng)驗應用于中國的具體環(huán)境，“使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性”。

一九四一年到一九四五年的延安整風運動，是中國共產(chǎn)黨歷史上一次全黨范圍的普遍的馬克思主義教育運動。在延安整風期間，毛澤東同志為了進一步確立全黨的科學馬克思主義觀和學習觀，先后發(fā)表了《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》和《反對黨八股》等重要文章。至此，經(jīng)過十七年尤其是延安時期十年的探索和創(chuàng)新，毛澤東同志及其中國共產(chǎn)黨已經(jīng)確立了對待馬克思主義的科學態(tài)度，確立了中國共產(chǎn)黨科學馬克思主義觀。

三、把握毛澤東延安時期黨建思想的核心內(nèi)容是確立中國共產(chǎn)黨的政治價值觀

政治價值觀一般指的是社會成員對政治世界的看法，包括社會成員看待、評價某種政治系統(tǒng)及其政治活動的標準，以及由此形成的政治主體的價值觀念和行為模式的選擇標準。政治價值觀是政黨心理的核心，是政黨政治行為的基本要素，是決定政黨政治態(tài)度變化發(fā)展的重要動因，是決定政黨成員及其組織政治行為的重要因素，政黨的政治價值觀集中體現(xiàn)了政黨的政治利益和政治需要，以及對政黨成員的行為與使命要求。中國共產(chǎn)黨在九十多年的歷史過程中始終堅持和完善自己的政治價值觀，而且在不同的歷史階段其內(nèi)涵具有不同的特點。

中國共產(chǎn)黨政治價值觀確立的最早標志是黨的“二大”上所提出的中國共產(chǎn)黨的最低和最高綱領(lǐng)即“建立勞農(nóng)政權(quán)”和“漸次實現(xiàn)共產(chǎn)主義”，然而，中國共產(chǎn)黨系統(tǒng)的政治價值觀卻是毛澤東同志在延安時期創(chuàng)立的。

在延安時期，毛澤東同志在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《為人民服務(wù)》和《論聯(lián)合政府》等文章中提出了中國共產(chǎn)黨的政治價值觀。

1.確立了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)與最高宗旨。一九三五年十二月十七日，中共中央召開的瓦窯堡會議通過的《中共中央關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)決議》中提出的“中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級的先鋒隊……中國共產(chǎn)黨又是全民族的先鋒隊”論斷已經(jīng)蘊含了黨的政治價值觀。中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級政黨其普世價值觀是代表廣大人民的根本利益并為了實現(xiàn)人民的根本利益而奮斗。一九四四年九月八日，毛澤東同志在《為人民服務(wù)》一文中把全心全意為人民服務(wù)規(guī)定為中國共產(chǎn)黨的最高宗旨和黨的性質(zhì)的直接體現(xiàn)，毛澤東指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！薄鲋袊伯a(chǎn)黨的性質(zhì)和最高宗旨體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨政治價值觀與人民根本利益的一致性。一九三八年十月，毛澤東同志在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中第一次比較系統(tǒng)地闡述了共產(chǎn)黨員的政治價值觀。毛澤東同志指出，八路軍與新四軍中的共產(chǎn)黨員應該成為英勇作戰(zhàn)的模范，執(zhí)行命令的模范，遵守紀律的模范，政治工作的模范，內(nèi)部團結(jié)統(tǒng)一的模范。人民政府中工作的共產(chǎn)黨員應該十分廉潔、不用私人、多做工作、少取報酬的模范，共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位，而應該以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。在一九三九年發(fā)表的《紀念白求恩》一文中，毛澤東同志號召每一個共產(chǎn)黨員都要向白求恩學習，做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離低級趣味的人和有益于人民的人。

2.確立了中國共產(chǎn)黨的群眾路線。群眾路線是我們黨的根本路線。它是毛澤東思想的一個活的靈魂，貫穿于毛澤東的全部著作和他領(lǐng)導我國人民所進行的革命和建設(shè)活動中。也正是在延安時期，毛澤東同志在《關(guān)于領(lǐng)導方法的若干問題》、《在延安文藝座談會上的講話》、《論聯(lián)合政府》等重要文章中闡明了黨的群眾路線：相信群眾、依靠群眾自己解放自己的觀點；全心全意為人民服務(wù)的觀點；一切向人民群眾負責的觀點；一切向人民群眾學習的觀點。黨的群眾路線同時也是黨的政治路線和組織路線。這一路線體現(xiàn)了歷史唯物主義的基本觀點；體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的根本性質(zhì)和宗旨。

以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨在延安時期確立的黨的性質(zhì)、黨的最高宗旨和黨的群眾路線，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨的政治價值觀。

毛澤東同志及其黨中央在延安的十年中，中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了兩個歷史性飛躍：中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了從組織上的成熟到思想上的成熟，黨的建設(shè)為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國革命的勝利奠定了基礎(chǔ)；以黨的七大為標志，毛澤東思想成為中國共產(chǎn)黨的基本指導思想，使中國共產(chǎn)黨的馬克思主義指導理論實現(xiàn)了中國化。

參考文獻：

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[2]毛澤東選集（1）[M].北京：人民出版社，1966：112.

[3]毛澤東選集（1）[M].北京：人民出版社，1966：115.

[4]毛澤東選集（3）[M].北京：人民出版社，1966：954.