試論美育在中職思想政治課教學(xué)中的運用

胡智華

【摘要】隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，中西方文化碰撞和價值多元化取向?qū)χ新殞W(xué)生的思想和心理產(chǎn)生了較大的影響。從負(fù)面影響看，它會造成中職生心中無德，唯我獨尊;自卑閉鎖，意志脆弱;行為怪誕，知行不一;盲目崇拜，屢教難改等思想和行為，給職業(yè)學(xué)校的思想政治課教學(xué)帶來極大的挑戰(zhàn)。

【關(guān)鍵詞】思想政治? 教學(xué)應(yīng)用? 中職? 美育

【中圖分類號】G711 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）44-0027-02

美育，又稱美感教育，主要通過培養(yǎng)人們認(rèn)識美、體驗美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使人們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。美育的功能與思想政治課的初衷是不謀而合的，因此，加強美育在思想政治課中的滲透和運用，對拓寬中職思想政治課教學(xué)新思路，提高中職思想政治課實效性，具有重要的意義。

一、美育在中職思想政治教學(xué)中的價值

美育是教會人們?nèi)绾斡妹赖难酃饪创@個世界，對于學(xué)生成長具有很重要的作用，對于中職學(xué)生來說無疑是思想引導(dǎo)的關(guān)鍵方式之一，下面則從幾個方面闡述其在中職思想政治教育教學(xué)中的價值。

（一）有助于提升思政課的教學(xué)境界

美育引入中職思想政治教育課堂意味著將一些美好的概念引入課堂，給學(xué)生營造一種美好的氣氛，這樣就可以讓課堂的教學(xué)境界得到升華，然后克服學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的障礙，為其學(xué)習(xí)成長助力。

（二）推動學(xué)生的全面發(fā)展

中職思想政治教學(xué)主要是圍繞著思想建設(shè)為主，通過具有美感的教學(xué)設(shè)計來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗感，促進他們的智力開發(fā)和學(xué)習(xí)興趣，利用美感來引導(dǎo)他們用正確的方法學(xué)習(xí)，用積極的態(tài)度生活，進而幫助他們樹立正確的價值觀念，最終實現(xiàn)人格、學(xué)習(xí)等全面發(fā)展。

（三）有助于品質(zhì)熏陶

教育過程是對人的思想予以正確引導(dǎo)的過程，良好的教育富有一定的美育教育，這種教育可以潛移默化地影響人的良好品質(zhì)形成，而且美育之下熏陶出來的品質(zhì)會更加穩(wěn)定，可以影響一個人未來的生活和成長態(tài)度。

（四）豐富學(xué)生情感

思想政治教育老師需要通過教育引導(dǎo)學(xué)生積極生活、學(xué)習(xí)，通過美好的事物或者思想來豐富學(xué)生的情感，避免了呆板的教學(xué)過程，讓學(xué)生感受到課堂的輕松、美好思想以及對于未來生活的熱愛與向往。

二、美育融入中職思想政治課教學(xué)存在的問題

隨著教育改革不斷深入，人們對于教學(xué)方式方法的探索越來越多，對于中職思想政治教育來說，如何將美育進行滲入，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念，為自己的行為予以思想指導(dǎo)，下面對目前美育融入中職思想政治教學(xué)存在的問題進行梳理，希望對相關(guān)研究提供一些思路。

（一）重視分?jǐn)?shù)，筆試評價

對于思想政治教育來說，除了分?jǐn)?shù)，更重要的應(yīng)當(dāng)是考察學(xué)生的思想動態(tài)變化，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)評價進行考察，筆試是比較直接的手段，但是這種筆試評價方式無法從品德、智力、勞動技術(shù)等綜合方面對其提升進行檢驗。因此當(dāng)下中職思想政治教育中的考試方式以筆試為主，重視最后分?jǐn)?shù)，這種評價方式對于美育教育貫徹效果是無法實現(xiàn)檢驗的。

（二）教學(xué)理念陳舊，講解缺乏美感

教師是課堂的主導(dǎo)者，其教學(xué)理念與教學(xué)效果是息息相關(guān)的，對于中職思想政治教育來說，教師如果想要實現(xiàn)美育的融入就需要有一個客觀、先進的教學(xué)理念。但是有些中職院校沒有專門的美育老師，基本都是靠著思想政治老師來進行相關(guān)內(nèi)容的引導(dǎo)，但是這類老師的教育理念往往與新時代接軌稍有欠缺，則會影響美育教育。此外，由于缺乏美育教學(xué)體系和基本的教學(xué)方式掌握，因此很多美育教育在中職思想政治教育中講解方式較單一，而且也缺乏美感的賦予，從而影響了教學(xué)效果。

（三）教學(xué)形式單一，缺乏感染力

中職思想政治教學(xué)內(nèi)容中需要融入更多的美育教育從而才能起到提升學(xué)生美感的作用，但是就平時授課來說，中職思政老師過分的重視理論教學(xué)，授課形式也以講授為主，偶爾會放一些視頻或者圖片也都是輔助理論講解而已，因此對于學(xué)生而言這些內(nèi)容與美育相關(guān)性不大，也不利于其學(xué)習(xí)興趣的提升，老師的講解也就缺乏了感染力，久而久之，這種枯燥、單一的教學(xué)方式則會讓學(xué)生失去對美育教育重要性的認(rèn)可程度，美育教育效果也會受到阻礙。

三、美育在中職思想政治課教學(xué)中的運用

美育教育融入課堂是一個需要技巧和理念的過程，不論是老師還是學(xué)生都應(yīng)當(dāng)從思想上重視美育教育的價值，但是就目前來看，美育融入思政課堂的效果并不理想，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中也不能夠提升自己的美感。據(jù)此，下面從幾個方面分析，如何將美育更好地融入到中職思政教育中，為中職學(xué)生的思想教育奠定基礎(chǔ)。

（一）美育在“三觀”課堂教育中的運用

強調(diào)美育對詩意人生的促進功能是現(xiàn)代美育的核心，而由世界觀、人生觀、價值觀構(gòu)成“三觀”是人的精神支柱，也是詩意人生的基礎(chǔ)條件。中職生年齡與高中生相仿，一般是16—19歲，是人生“三觀”形成的關(guān)鍵期，也是進行“三觀”教育的最佳時機。通過美學(xué)教育把思想政治課中比較抽象的理論外化為通俗易懂的生動事例或感同身受的情境體驗，潛移默化引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”，可以起到事半功倍的效果。

如在中職思想政治課教材《哲學(xué)與人生》第四單元第十課中講到“人生目標(biāo)和個人成長關(guān)系”時，由于目標(biāo)實現(xiàn)具有滯后性和個人成長具有漸進性的特點，中職生很難對“如此宏大的人生問題”通過自我體驗來深刻認(rèn)識，因此，如果把中職生熟悉的、“美的、正能量的”具體典型案例運用到思想政治課的課堂教學(xué)中，中職生就會克服抽象概念和想象，比較得到間接的形象化的感受和教育，促進中職生樹立正確的“三觀”。比如課前，教師先讓學(xué)生觀看中央電視臺《對話》欄目播放的視頻《周迅十年》，并要求學(xué)生在觀看視頻時思考三個問題：1.周迅小時候的奮斗目標(biāo)是什么？2.周迅成功的秘訣是什么？3.周迅最后實現(xiàn)了明星夢，對普通人有什么啟發(fā)？中職生通過視頻看到了周迅的顏值美、電視鏡頭的畫面美、刻苦奮斗的精神美、名人成功的謙虛美等正能量，潛移默化引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)習(xí)周迅從小確立人生目標(biāo)，對準(zhǔn)人生奮斗的方向，并為此不變初心不懈追求，一步一個腳印成長，一點一滴積累價值，從而實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，也為社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這樣，學(xué)生在視頻案例中輕松愉快地了解和明白了“人生目標(biāo)和個人成長關(guān)系”，得到了美的教育，端正了“三觀”，體現(xiàn)了學(xué)校德育的要求。

（二）美育在開展傳統(tǒng)文化教育中的運用

培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、鑒賞美、追求美、創(chuàng)造美的能力始終是美育的基本任務(wù)，中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化博大精深，注重和加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，使學(xué)生認(rèn)識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進而熱愛和傳承傳統(tǒng)文化之美，是中職院校思想政治課的重要內(nèi)容，也是美育的重要來源。

面對經(jīng)濟全球化和知識信息化的大環(huán)境，人們的思想觀念、思維方式、行為方式和生活方式都發(fā)生了重大的變化，中職思想政治課如何教育學(xué)生與時俱進正確對待我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是一個教學(xué)難點。20世紀(jì)初，北大校長蔡元培說過“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也”。這就是把美育、智育、德育三者都結(jié)合、體現(xiàn)出來，實現(xiàn)教育的目的。對此，通過開設(shè)開放式的道德講堂，設(shè)置教育與互動環(huán)節(jié)，把美育的體驗和讓學(xué)生感受到傳承優(yōu)秀文化，也可以把思想政治課轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“心靈美、行為美”。比如在講解“勤儉節(jié)約是一種傳統(tǒng)美德”時，按照道德講堂的步驟，分五個環(huán)節(jié)進行：1.通過“唱—《勤儉節(jié)約歌》”，讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律和歌聲中重溫中華民族的勤儉節(jié)約美德，也讓學(xué)生認(rèn)識到在過去的困難時期，大家需要勤儉節(jié)約，今天生活富裕了，大家也不能忘記勤儉節(jié)約;認(rèn)識到勤勞創(chuàng)造了財富，節(jié)儉是對勞動成果的愛護和珍惜，只有合理利用有限的資源，人類才能實現(xiàn)個人、家庭、社會，甚至人類的可持續(xù)發(fā)展。2.通過“看—《中國最美節(jié)約之星》”，讓學(xué)生進一步認(rèn)識到勤儉節(jié)約的必要性和緊迫性，進一步對照自身在養(yǎng)成節(jié)約美德方面與“最美之星”的差距。3.通過“講—身邊的故事”，讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷或所聞所見，講述發(fā)生在身邊或校園內(nèi)有關(guān)勤儉節(jié)約或鋪張浪費的故事，積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到勤儉節(jié)約在新的時代被賦予了新的內(nèi)容，提倡勤儉節(jié)約不是不花錢不消費，不改善生活質(zhì)量，而是反對盲目消費、過度消費、攀比消費，提倡消費從國情、家庭實際情況出發(fā)，開源節(jié)流，適度消費、合理消費、環(huán)保消費。4.通過“播—隨手拍視頻”，讓學(xué)生看平時隨手拍到的校園浪費現(xiàn)象的照片，再讓學(xué)生談?wù)動^后感受。在靜動之間，觸動心靈、抒發(fā)真情的美育就展現(xiàn)出來了，教育學(xué)生勤儉節(jié)約要我們行動起來，勤儉節(jié)約應(yīng)該成為我們生活的一部分。5.通過“朗—經(jīng)典名著”，讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典和莊重承諾中牢固樹立勤儉節(jié)約從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起的基本要求。由此，在繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)勤儉節(jié)約的案例，把中職生的思想政治課要求與學(xué)生的實際生活、美育的思想性緊密地結(jié)合在一起。

（三）美育在面對社會問題教育中的運用

當(dāng)今世界美的人物、美的事情、美的作品、美的景色、美的精神……不勝枚舉，與思想政治課教學(xué)內(nèi)容關(guān)聯(lián)的“美”的材料也是十分豐富、浩瀚。教師通過挖掘利用學(xué)生喜聞樂見的藝術(shù)作品如繪畫、文學(xué)、藝術(shù)、故事等，把“美”充分展示給學(xué)生，能給學(xué)生帶來智慧和美感，這種融匯了美育因子的思想政治課對中職生更具有說服力和吸引力。

比如在講授中職教材《經(jīng)濟政治與社會》中的“保護環(huán)境，綠色消費”時，如果簡單地照本宣科，學(xué)生往往難以理解和感受，教育效果不好。但是，如果先讓學(xué)生觀看一些祖國風(fēng)光的精美圖片：如北國冰封、江南流水、大漠孤煙、南國風(fēng)情等美景，學(xué)生就可以在欣賞圖片中感受自然之美、祖國之美，然后用多媒體向?qū)W生播放視頻《愛護地球》，視頻中空氣污染、水體污染、森林毀滅、風(fēng)沙飛舞等環(huán)境惡化鏡頭與美圖美景產(chǎn)生強烈的視覺沖擊，讓學(xué)生深切認(rèn)識到保護環(huán)境的重要性，深刻認(rèn)識到“保護環(huán)境，綠色消費”必須從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙做起，從小事做起從身邊的事情做起，為環(huán)境保護做出自己的貢獻(xiàn)。美育的內(nèi)容須滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活才富有氣息和生命，學(xué)生也在享受美和保護美的過程中煥發(fā)高尚的情感，這正是美育與思想政治課的“境界融合”，讓思想政治課不再枯燥和抽象，可以讓學(xué)生更直觀地陶冶情操，更無聲地凈化心靈。

總結(jié)

總之，把美的因子、美育的功能滲透或融合到中職思想政治課中，使得學(xué)校的德育和美育通過思想政治課很好地結(jié)合起來，思想政治課的教學(xué)內(nèi)容也變得更具針對性、實效性和形象化，是美育化了的學(xué)校課堂和教育活動，從而廣泛而深入地影響著學(xué)生的情感、想象、思想、意志和性格，促進他們的政治品質(zhì)、道德面貌、心理健康和思想感情更全面更茁壯地成長。本文對此展開論述，從美育對于中職思想政治教育的價值挖掘出發(fā)，探討了如何將這種美育融入到教學(xué)當(dāng)中，幾種路徑是探索更是一種嘗試，希望對中職思想政治教育水平再上新臺階提供助益。

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