彭頭山文化史前精神文化簡述

【摘要】 本文以彭頭山文化中彭頭山遺址和八十垱遺址的精神文化為主要研究對象，從考古發(fā)掘中的遺跡遺存，在葬俗、原始宗教崇拜、哲學思維、藝術題材和技術工藝五個方面，探索其各自的特點和相互的聯(lián)系。

【關鍵詞】 彭頭山文化;彭頭山遺址;八十垱遺址;精神文化

【中圖分類號】K878? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）40-0056-02

彭頭山文化時間久遠，歷時時間長，距今約11600—7800年。彭頭山文化的遺址主要分布在澧陽平原，目前已發(fā)現(xiàn)10余個遺址，主要有彭頭山遺址和八十垱遺址。其發(fā)現(xiàn)的遺跡遺存，為研究長江中游史前文化，追溯中華起源具有重大價值，同時也反映了當時當?shù)氐木裎幕?，反映了史前先民對于顏色、形狀和方向等的認識，對于美、生死和天地等的思考。本文主要從彭頭山遺址和八十垱遺址兩個典型遺址分別簡述彭頭山文化在葬俗、原始宗教崇拜、哲學思維、藝術題材和技術工藝五個方面的史前精神文化。

一、彭頭山遺址

彭頭山遺址為彭頭山文化時期遺存，位于湖南省澧縣平原中部，氣候溫暖濕潤，氣溫較現(xiàn)代略低。裴安平和曹傳松的《湖南澧縣彭頭山新石器時代早期遺址發(fā)掘簡報》中推測彭頭山遺址的絕對年代為距今8200—7800年，相對年代早于同在長江中游地區(qū)的湖南石門縣皂市下層文化，是在長江流域迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的新石器時代遺存。

第一，在葬俗方面。彭頭山遺址考古多發(fā)現(xiàn)小坑二次葬為主的墓葬，墓坑小而淺，有圓形、方形、長條形、不規(guī)則形等數(shù)種。多屬二次葬，墓內(nèi)不見骨骼。發(fā)現(xiàn)有完整或殘缺的隨葬品陶器，數(shù)量1至4件不等。因墓坑較淺，體形較大的器物均被砸碎。一次葬的墓也有發(fā)現(xiàn)墓內(nèi)保留骨架，隨葬石質(zhì)裝飾品①，發(fā)現(xiàn)有棒飾墜飾，為生前佩戴的頭飾，死后殉葬，還發(fā)現(xiàn)有佩飾石管，僅見于墓葬。因磨制欠精，整體呈多邊體圓形，形狀不甚規(guī)整，磨制加工痕跡明顯，兩面對穿成孔②，這說明彭頭山遺址除實用石器陶器等隨葬品之外，還有以裝飾品隨葬的葬墓，也體現(xiàn)了其審美的提升，對生活更高的追求。

第二，在原始宗教崇拜方面。在彭頭山遺址發(fā)現(xiàn)棒飾墜，如圖一，棒飾墜飾的整體呈細長條形，其頂端穿孔，少數(shù)棒形墜飾上刻劃有符號③。于省吾先生的《關于古文字研究的若干問題》將陶器符號稱之為“簡單文字”。并且其刻劃符號與仰韶文化的陶器刻劃符號相似，說明陶棒飾的刻劃符號不是隨意刻劃的，已經(jīng)具備文字的簡單筆畫和形狀規(guī)則，可能有表示占有或區(qū)別的意義，同時具有其獨特的意義，這足以表明彭頭山遺址先民的原始宗教意識在彭頭山文化早期就出現(xiàn)雛形并且逐漸發(fā)展趨于理性。

第三，在哲學思維方面。在彭頭山遺址發(fā)現(xiàn)了許多圓形器具，如炊具陶器等多為圜形器，圓口。如圓城中的谷粒、貝殼、圓坑、圓堰塘、圓祭壇、圓陶觚和圓陶溫鍋的酒器、陶器上的漩渦紋及圓洞等等。眾多的圓形物體器具和紋飾不僅體現(xiàn)了彭頭山遺址當時對于圓形的認識，尤其是圓形祭壇，研究者多認為是祭天的，所以其眾多圓形也體現(xiàn)了原始的天圓地方的概念。

第四，在藝術題材方面。彭頭山遺址棒飾墜上的刻劃符號具有一定的藝術審美特征，主要表現(xiàn)在刻寫工整、纖細、美觀、簡練，具有一定的規(guī)律，不是隨意刻劃，而是嚴肅認真的雕刻。說明刻劃符號已經(jīng)定型，刻寫技術也逐漸嫻熟④。發(fā)現(xiàn)大多數(shù)陶器器物上裝飾繩紋，主要為拍印繩紋或滾壓繩紋，紋理較亂。其他裝飾有剔刺紋、刻劃紋、長弓形戳印紋、三角形戳印紋以及鏤孔、花邊等，通常見于盤、盆上，也見于個別異型支座上。痂瘢紋數(shù)量也較多，由大小形狀各異的疙瘩組成，酷似痂瘢，主要施于深腹罐等器物上⑤。發(fā)現(xiàn)有陶塑，如圖二，一件形態(tài)似家畜類小動物，一件形態(tài)似鳥⑥，不僅具有裝飾作用，而且具有原始藝術的雛形。還發(fā)現(xiàn)有裝飾品，包括石棒飾和穿孔石管等，具有獨特的文化特色。這些陶器既是史前生活用具或裝飾品，同時也是藝術品，體現(xiàn)了史前高超的技術手法，同時具有很高的審美價值，對于研究原始藝術起源具有重要意義。

第五，在技術工藝方面，彭頭山遺址中體積較小的陶器多直接捏塑成形，較大的陶器多用泥片貼塑法成形，也有許多陶器兼用兩種方法⑦。泥片貼塑法是根據(jù)器形及器物部位的不同，將陶泥捏成不同形狀和大小的泥片，然后相互壘疊捏制成形。器物口部往往加附一周泥條或泥片，器物內(nèi)部常見墊窩，可能是用河卵石做支撐而遺留下來的窩痕。陶器成型之后，普遍貼補或涂抹薄層稀泥，以防止陶器開裂，然后在其上滾壓繩紋，以加固器體和彌合泥片間隙。陶器燒制溫度不高，火候不均，導致陶器表面色澤斑駁不一。從遺跡總體觀察來看，彭頭山遺址此時還未發(fā)明陶窯，陶器應為平地堆燒而成⑧。其陶器工藝技術逐漸成熟，在實用的基礎上注重美觀，裝飾有紋路。其陶器工藝顯示了一個以泥片貼塑成形為代表的制陶工藝階段，由此推想，在此之前可能有一個直接捏塑成器的制陶工藝階段。

二、八十垱遺址

八十垱遺址與彭頭山遺址在文化性質(zhì)及年代上比較接近，同為彭頭山文化，位于湖南澧縣夢溪，在地域上也較近。裴安平和尹檢順的《湖南澧縣夢溪八十垱新石器時代早期遺址發(fā)掘簡報》指出八十垱遺址碳十四測定年代距今約7540—7100多年，在時間上彭頭山遺址和八十垱遺址具有連貫性。因此，在精神文化上，八十垱遺址與彭頭山遺址也具有一定的聯(lián)系性。

第一，在葬俗方面。總體上八十垱遺址的墓葬深淺形狀不一，還有不規(guī)則形，方向及葬具不明。隨葬器物零碎，且分布無規(guī)律。八十垱遺址東區(qū)除聚落城垣和壕溝外，僅發(fā)現(xiàn)一座墓葬。建筑遺跡間分布較為密集，似乎有一定的規(guī)律。而西部遺跡間距勻稱，灰坑主要位于發(fā)掘區(qū)西北部，5座墓葬略成東西向排列，并且由西向東，間隔逐漸增大⑨。說明八十垱遺址先民對于墓葬有了一定的認識和安排計劃。

第二，在原始宗教方面。八十垱遺址發(fā)現(xiàn)有土墩遺跡，土墩略呈不規(guī)則橢圓形錐體，底部長徑4.5米，短徑4米，高0.8米，遺跡用途不明。堆積為灰黃色黏土，純凈無物，可劃分為許多小層，均為淺黃色土和灰色土交替疊壓⑩。在《彭頭山與八十垱》中就較早指出，八十垱遺址的土墩遺跡與城頭山古城和陰湘古城發(fā)現(xiàn)的祭壇形狀相似，大小相對較小，其可能是祭壇的萌芽，祭壇大小可以看出八十垱遺址當時的祭祀規(guī)模，祭祀形式不明。還發(fā)現(xiàn)兩處高臺式建筑，中心柱立柱時可能舉行了某種祭祀活動。其中部分不明作用的遺跡可能含有特殊意義。譬如四角外凹、四邊內(nèi)弧的海星式高臺建筑，成批分布的小型直壁、深坑類“灰坑”或墓葬，以及堆放大量破碎陶器及動物遺骸的不規(guī)則“灰坑”等，這些遺跡都可能與原始的宗教祭祀有關?，對于研究原始宗教起源和對之后的發(fā)展影響具有重大意義。

第三，在哲學觀念方面。該區(qū)建筑遺跡富有特色，建筑遺跡平面多為圓形或橢圓形，墓坑為不規(guī)則的長方形豎狀土坑。F1為高臺式海星狀建筑，建筑方式及形狀較為特殊，如不規(guī)則橢圓形錐體的土墩遺跡。從彭頭山遺址的圓形器物，到八十垱遺址對于墓葬建筑的形狀不僅表明當時的建筑工藝水平，還說明當時人們逐漸有了方圓的認識。

第四，在藝術題材方面。八十垱遺址也發(fā)現(xiàn)了陶棒飾，形狀大體上與彭頭山遺址的陶棒飾相似，目前沒有發(fā)現(xiàn)有刻劃符號。發(fā)現(xiàn)有陶塑，如圖三，紅陶，形狀似鳥，但不見足。發(fā)現(xiàn)有裝飾品如石棒飾、穿孔石鏈、鉆孔牌飾、翡翠石飾件、穿孔石配飾、穿孔綠松石串珠等。陶器紋飾仍以繩紋為主，還裝飾有弦紋、鏤孔、指甲紋、戳印紋、刻劃紋等，一般與繩紋并施，線條交錯形成各式組合紋飾??？梢钥闯鲈谒囆g題材方面八十垱遺址與彭頭山遺址一脈相承，并有所發(fā)展。

第五，在技術工藝方面。從陶棒飾等裝飾物等看來八十垱遺址繼承了彭頭山遺址的陶塑貼筑法和鉆孔技術。制陶工藝仍為泥片貼塑或手捏成形，制作較為粗糙不規(guī)整、簡單原始和樸素無華，器形比較單調(diào)。鉆孔牌飾發(fā)現(xiàn)31件，鉆孔木牌是用的杉木，木材珍貴具有一定的獨特性。說明當時的人們能夠有意識地利用木材，具有較為熟練的鉆孔技術。八十垱遺址中對于西部環(huán)壕、土圍和古河道的考古，證明了當時已經(jīng)掌握了利用自然河道和人工挖掘河溝的技術，為當時人們的日常生活提供了便利。發(fā)現(xiàn)有人工建造的墻、壕等工事，具有明顯的防護和排水作用，有利于防患自然災害，保護聚落安全，說明當時已經(jīng)具備一定的建筑技術。

三、總結(jié)

以上五個方面總結(jié)來看，彭頭山文化時期的墓葬遺存既有各自的特點又相互聯(lián)系，既有繼承又有發(fā)展，顯露了長江中游原始、古樸和粗放的風貌，都表明了當時已經(jīng)形成較為完整系統(tǒng)的精神文化，為長江中游地區(qū)新石器時代早期精神文化明起源的研究提供了珍貴的材料。同時，彭頭山遺址和八十垱遺址又展現(xiàn)了其精神文化的獨特性，對之后的精神文化發(fā)展起到了穩(wěn)定的作用，長久的影響。

注釋：

①②③⑤⑦裴安平、曹傳松：《湖南澧縣彭頭山新石器時代早期遺址發(fā)掘簡報》，文物出版社1990年版。

④劉志一：《湖南彭頭山刻符考正》，文物出版社1991年版，第1頁。

⑥⑧⑨⑩?湖南文物考古研究所：《彭頭山與八十垱》，科學出版社2006年版。

?裴安平、尹檢順：《湖南澧縣夢溪八十垱新石器時代早期遺址發(fā)掘簡報》，文物出版社1996年，第28頁。

作者簡介：洪國玲，重慶師范大學，研究生在讀，研究方向：先秦史。指導教師：劉俊男。