轉(zhuǎn)變籃筐編織使用方式·創(chuàng)造新商機

◎劉麗芳

（懷化學(xué)院 湖南 懷化 418000）

本文的研究對象是傳統(tǒng)籃筐編織品的使用方式，目的是創(chuàng)造新的商業(yè)機會，探尋傳統(tǒng)工藝在當下的生存之路。當下雖然傳統(tǒng)手工藝文化復(fù)興如火如荼，傳統(tǒng)籃筐編織工藝也在此浪潮中得到相當?shù)睦^承與發(fā)展，但是傳統(tǒng)籃筐編織品在使用方式、制作工藝、市場競爭力等方面依然存在很多的問題。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)籃筐編織工藝使用方式、創(chuàng)造新的商機可以緩和當下籃筐編織品生存的矛盾。具體研究以下幾個問題：傳統(tǒng)編織制作工序復(fù)雜，生產(chǎn)成本與銷售成本不相協(xié)調(diào)；使用功能被現(xiàn)代化產(chǎn)品替代，實用性減弱；欣賞方式與當下空間不適合，現(xiàn)代生活追求自由、簡約的形式。

一、傳統(tǒng)籃筐編織器物使用發(fā)展歷程

據(jù)考古資料顯示，當人類開始進行定居生活時，就學(xué)會了簡單的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，為了不時之需，收獲了略微過剩的米粟或獵取食物，此時的食物和水都會存放起來，就會就地取材，使用各種石斧、刀具和其他工具將植物切割來編織成籃、筐等編織器具。

春秋戰(zhàn)國時期，竹編制作技藝已經(jīng)十分成熟，出土的器物有：提籃、魚簍、籮筐、席墊、竹簾、竹笥（即竹箱）、扇子等近百余件。到了唐代編織已相當繁榮，杜甫詩句中的“竹夫人”作為一種夏日納涼的枕頭聞名于世。宋代編織器物種類非常豐富，農(nóng)用工具、盛裝籃、簍、裝飾燈籠等各具特色，文人還喜好用竹子編織的高雅字畫作品，用來觀賞。明、清兩朝是民間編織工藝發(fā)展的高峰，許多匠人編織的作品達到了出神入化的地步，清代屈大均《廣東新語》記載：“大抵嶺南藤類至多，貨于天下。其織作藤器者，十家而二。”①浙江、四川的竹編產(chǎn)品、廣東南海的藤編家具、山東的柳編在20世紀后期對外貿(mào)易相對繁榮。

改革開放以后，在工業(yè)時代機器批量化產(chǎn)品潮流中，有著傳統(tǒng)文化特點的竹藤柳手工藝品受到巨大沖擊，逐漸被工業(yè)產(chǎn)品替代，一度面臨消亡的境地。

進入20世紀，隨著當代藝術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)自然材料編織品也逐漸發(fā)生變化，作為現(xiàn)代纖維藝術(shù)的一種形式開始萌芽。由于自然材料本身的特殊性，使得這類作品在色彩、結(jié)構(gòu)、形態(tài)方面都非常具有空間表現(xiàn)力。許多籃筐編織藝術(shù)作品已經(jīng)遠離傳統(tǒng)，僅僅是觀念上的容器了，如日本20世紀末就產(chǎn)生了大量的竹編藝術(shù)品（如圖1），器物造型從規(guī)矩、對稱走向自由、簡潔，造型樣式更多樣化。

我國傳統(tǒng)竹藤柳編工藝在20世紀80年代才真正進入藝術(shù)時代，新型編織藝術(shù)品集材質(zhì)、工藝、形式、內(nèi)容為一體，主要表現(xiàn)有四川的平面字畫編織藝術(shù)、竹絲扣瓷藝術(shù)、浙江東陽的動物編織藝術(shù)等。

圖1 日本籃筐編織藝術(shù)品（作者觀展拍攝）

當下隨著現(xiàn)代欣賞水平的提高，人們的視覺需求越來越多樣化，越來越追求簡單、自由新奇的視覺體驗，打破傳統(tǒng)器物造型束縛，創(chuàng)造符合現(xiàn)代生活環(huán)境的藝術(shù)表現(xiàn)形式是傳統(tǒng)竹藤柳編織工藝創(chuàng)新應(yīng)用的趨勢。

二、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)籃筐編織使用方式·創(chuàng)造新商機研究案例

作品《稚》（圖2）為廣州美術(shù)學(xué)院胡娜珍老師作品，以鐵絲骨架造型、柳條為主要材料，分別采用反常態(tài)的單向刺猬針和和雙向刺猬針編織法進行編織，使兩個主體物既有聯(lián)系，又有區(qū)別，視覺沖擊力強，適合作為藝術(shù)品放在現(xiàn)代空間裝點環(huán)境。

作品靈感來源于小說《城南舊事》，小說透過小主人公英子童稚的雙眼向人們展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合和人世間復(fù)雜的情感。作品用刺猬針的編織工藝表現(xiàn)質(zhì)樸、純真的俏皮感，表達成人世界自我保護的外表內(nèi)包裹著一顆孩子般童真的內(nèi)心，孩子般的心靈、兒童般的心情。

圖2 雕塑《稚》胡娜珍

作品《鯨落》（圖3）為覃大立教授2017年9月在山東工藝美術(shù)學(xué)院教學(xué)工作坊成果（筆者作為助教參與整個工作坊教學(xué)）。該作品采用竹棍為經(jīng)線，通過扭曲變形、嫁接經(jīng)線形成編織的韻律美感，抽象出鯨的造型，從而達到整體的效果，緯線用細藤條編織三絞絲針法，間隔均勻，在整體中協(xié)調(diào)統(tǒng)一。可以表達出深海的這一處“溫暖”，經(jīng)緯相連所出現(xiàn)的鏤空就像一個骨架一般，又能體現(xiàn)“鯨落”這一形象。

圖3 雕塑《鯨落》

圖4（1）《巢》及編織針法圖

圖4（2）《巢》及編織針法圖

作品《巢》（圖4）是覃大立教授2017年6月在四川美術(shù)學(xué)院的教學(xué)成果（筆者作為助教參與整個工作坊教學(xué)，由16個同學(xué)合作完成）。根據(jù)“歸宿”這個總主題，利用大自然中隨處可見的樹、云、山等常見的物體，抽離其核心元素，重新組合創(chuàng)作提煉出概念方案“巢”，作者把四川美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)系入口整體設(shè)計成為一個“巢”，巢有多種含義，對于所有建筑藝術(shù)系學(xué)生來講，巢就是庇護、教育，建筑藝術(shù)系庇護著一屆又一屆的學(xué)生成長。在這個工業(yè)化的時代中，利用符合現(xiàn)代審美趣味的流線型的簡約外形，通過圍合和波浪，營造出一種純真溫馨的意境美，讓我們一起走進這棟建筑就仿佛置身于傳統(tǒng)的手工藝氛圍中。

編織裝修預(yù)制件（圖5、圖6）設(shè)計是一種適用于標準化生產(chǎn)的墻面編織裝飾的建材，使達到模塊化、標準化的目的，采用金屬做邊框，使用者在生產(chǎn)地購買多個編制好的成品后可以在裝飾現(xiàn)場進行自由組裝，方便宜行；另外，本設(shè)計采用純天然柳條材料進行編織，給人一種自然溫馨的感受，非工業(yè)標準件所能比擬，實現(xiàn)自然編織物的批量標準化生產(chǎn)，經(jīng)濟效應(yīng)非常明顯，當然編織層還可以根據(jù)使用環(huán)境需要選用非天然材料，例如膠藤、皮革、金屬線等。

圖5 刺猬針裝飾預(yù)制件應(yīng)用場景

圖6 刺猬針裝飾件針法圖

三、結(jié)語

對傳統(tǒng)籃筐編織工藝在使用方式上進行大膽創(chuàng)新，滿足人們當下推陳出新的視覺喜好與心理需求，弘揚傳統(tǒng)工藝文化的應(yīng)用價值，把工藝研究成果應(yīng)用到陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計中，促進其在工藝、文化、產(chǎn)業(yè)、市場等領(lǐng)域的創(chuàng)新與發(fā)展。

傳統(tǒng)的工藝與現(xiàn)代生活方式之間存在巨大的鴻溝，要求必須對傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品使用方式進行改變。通過轉(zhuǎn)變使用方式的設(shè)計，創(chuàng)造新商機，提高產(chǎn)品附加值，使傳統(tǒng)籃筐竹藤柳產(chǎn)品具有更高的市場價值與發(fā)展空間。

【注釋】

①《廣東新語》記載了許多有關(guān)廣東物產(chǎn)民俗方面的材料，這些對于研究明清時期廣東地方民俗史都是相當有價值的。