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      簡論紫砂陶刻裝飾的意境美

      2020-12-08 03:33:35沈倩
      江蘇陶瓷 2020年5期
      關(guān)鍵詞:傳承創(chuàng)新意境美

      沈倩

      摘 ?要 ?紫砂壺陶刻技藝屬裝飾類別中的主流方法之一,它以壺身為載體,藝人以刀代筆或書或畫,增添作品文人意趣,且情韻濃郁、意境深邃,使人浮想聯(lián)翩,富有審美價(jià)值。“暗香壺”從傳統(tǒng)造型層面賦予陶刻裝飾新的主題,展示厚重的紫砂文化和創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。

      關(guān)鍵詞 ?紫砂陶刻;暗香壺;傳承創(chuàng)新;意境美

      宜興紫砂壺是陶都藝術(shù)門類中最具特色的一大品種,它以材質(zhì)獨(dú)特、造型豐富、裝飾唯美的品相,歷來受到文人墨客、愛壺人及藏家的喜愛和青睞,積淀了厚重的紫砂文化,彰顯了心靈共感的壺藝魅力。其中,以民俗文化為根基的陶刻裝飾更是傳承不斷,成為了壺藝的主流裝飾手法,“暗香壺”(見圖1)就是我新近構(gòu)思設(shè)計(jì)的創(chuàng)新之作。

      1 ?陶刻藝術(shù)的美學(xué)特質(zhì)

      紫砂壺從明代中晚期發(fā)端開始,已歷經(jīng)五百多年的傳承與創(chuàng)新,到今天已形成了人才輩出、百品競新、爭妍競麗的繁榮景象。壺藝、壺文化的格局已自成系統(tǒng)、獨(dú)標(biāo)高格。其中,以壺坯造型為載體的陶刻書畫技藝更趨成熟,題材十分廣泛,這是源于中華民俗文化傳承的多樣性與裝飾題材的多元化,它來自于民間,又服務(wù)于大眾。壺藝裝飾中的陶刻技法,以擷取民俗文化的精髓,用書畫形式在壺體上化身千百,創(chuàng)造出壺藝審美價(jià)值,從具象到抽象,又無不展示陶刻藝術(shù)的意境美。

      世間萬物,與人類的社會(huì)發(fā)展息息相關(guān),壺藝亦然?!鞍迪銐亍钡脑O(shè)計(jì)創(chuàng)意同樣源于自然界,以梅為創(chuàng)作對(duì)象的歷代詩詞、書畫為后人所吟詠,并常被借鑒到壺藝陶刻之中。傳統(tǒng)文化中,梅以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格給人以意氣奮發(fā)的激勵(lì),梅花不僅以清雅俊逸的風(fēng)度使古今詩人為它贊美,更以冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族精神而為世人所敬畏。北宋詩人林逋在《山園小梅》中留下了“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”的千古絕唱。北宋大名鼎鼎的王安石觸景生情,寫下了“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪,為有暗香來”的著名詠梅詩篇。一代偉人毛澤東的《卜算子·詠梅》:“風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰。尤有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑?!边@種充滿革命樂觀主義的精神,以梅之品格作比喻,又是何等的胸懷和遠(yuǎn)見卓識(shí)。在紫砂界,無論是壺的造型、字畫陶刻裝飾,以梅為題材的可謂名家輩出、歷久彌新。在構(gòu)思設(shè)計(jì)中,“暗香壺”就是通過梅的風(fēng)骨與精神,用畫面與詩句展示作品的情韻與意境,抒發(fā)刀筆當(dāng)隨時(shí)代的探索與追求,使作品的形與飾達(dá)到和諧的統(tǒng)一。

      2 ?“暗香壺”之創(chuàng)作要點(diǎn)

      歷代書畫大家對(duì)作品的構(gòu)思設(shè)計(jì)有一個(gè)扼要的觀點(diǎn),即“疏可以走馬,密不能藏針”,意為疏密有度的美學(xué)觀念,無論是遠(yuǎn)山、近水,飛禽、走獸,花卉、蟲魚,都應(yīng)把握藝術(shù)法則,產(chǎn)生視覺美感。紫砂壺裝飾同樣如此,使之產(chǎn)生韻味、韻趣,由韻而感知意境。

      造型從傳統(tǒng)中攝取。首先,選擇紫砂泥中特有的段泥,加微量紫紅泥,經(jīng)調(diào)砂處理,色澤呈淡橙色,細(xì)砂顆粒隱現(xiàn),肌理質(zhì)感飽滿。壺之造型為流傳至今的“掇只壺”造型,雖為傳統(tǒng),至今紫砂藝人仍在制作,其光潤的壺體很受賞陶品茗者的喜歡,且使用越久,色澤內(nèi)蘊(yùn),是非常實(shí)用的一件茗器。

      陶刻畫面意韻貫通。光器圓壺或方壺,最適宜于在壺面布局陶刻書畫,其載體作用堪稱完美。道家云:“形而上者謂之道,形而下者謂之器。道者,器之體;器者,道之用?!币蚨?,壺體上陶刻書畫,須遵循道法自然的理念使之布局精當(dāng)、主題明晰、充滿哲理、意韻綿長,簡言之,技與藝的融合。眾所周知,自然界植物花卉中能代表品格、風(fēng)姿的莫過于梅花,“歲寒三友”松、竹、梅,梅、蘭、竹、菊“四君子”,梅花在兩者間兼而有此比喻,這也是文人雅士的情感寄托和心靈共鳴?!鞍迪銐亍绷⒁鈺邕h(yuǎn),壺身正、背面用國畫中工筆寫意的技法,鐫刻兩幅對(duì)應(yīng)的虬枝挺拔之臘梅,從圈把下端舒展延伸至壺嘴,刀工輕重疾徐,梅花或簇簇盛開、或含苞欲放,畫面錯(cuò)落有致、靈動(dòng)多姿,一派承平氣象、良辰美景,喻意新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)蒸蒸日上,人民幸福安康。壺嘴下端刻“梅花香自苦寒來”篆體詩句,同樣表達(dá)創(chuàng)作“暗香壺”時(shí)的勵(lì)志、寄情、進(jìn)取的心跡。因此,整件作品在泥質(zhì)、造型、陶刻裝飾上互融其美、一氣呵成,展現(xiàn)了韻高致清、意境深邃的美學(xué)情韻。

      3 ?結(jié) ?語

      在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中,宜興紫砂行業(yè)春色滿園,紫砂人以初心、匠心耕耘于陶都這片紫砂沃土,為精研壺藝、弘揚(yáng)紫砂文化續(xù)寫輝煌。作為紫砂陶刻裝飾隊(duì)伍中的一員,必須以繼承紫砂優(yōu)秀傳統(tǒng)為根,與時(shí)代發(fā)展同步,在創(chuàng)新發(fā)展中砥礪前行,創(chuàng)作更多、更好的作品,適應(yīng)文人、壺人、茶人、藏家的需求。藝無止境,守正創(chuàng)新,才能為宜興紫砂高質(zhì)量發(fā)展的大局做出新的貢獻(xiàn)。

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