高中歷史教學(xué)中的人文精神培養(yǎng)探討

周貴東

（江西省撫州市臨川十中，江西 撫州 344100）

一、中學(xué)歷史教學(xué)中人文精神教學(xué)的現(xiàn)狀

眾所周知，我國自1977恢復(fù)高考以來，應(yīng)試教育一直是我國教育的主旋律，不論是教學(xué)的根本還是教學(xué)的目的，都是為了后來的那張考試卷。這種教學(xué)理念就導(dǎo)致我國的教學(xué)模式是很陳舊的，就是讓學(xué)生進行“死記硬背”。中學(xué)歷史不像其他學(xué)科，它的枯燥程度要重一些，很多對歷史不太感興趣的同學(xué)，在歷史課程的學(xué)習(xí)過程中，往往只能“死記硬背”，如果教師還是一味進行填鴨式的教學(xué)，那么教學(xué)的效果自然而然的不是非常的好。

主要的表現(xiàn)如下：一是，學(xué)生被動式教學(xué)，上歷史課的時候，往往教師一支粉筆，一塊黑板，一節(jié)課，學(xué)生在下面不斷進行被動式教學(xué)，教師說了什么，講了什么，只是被動式的記筆記，不明白，不理解，最終職能靠“死記硬背”的方式進行學(xué)習(xí)。

二是，教學(xué)內(nèi)容枯燥，一般情況下，歷史課程的教學(xué)，教師往往只會照本宣科，不懂得發(fā)掘歷史事件，讓學(xué)生充分了解歷史人物，只是重復(fù)課本上的內(nèi)容，學(xué)生自然覺得上課枯燥，很難集中精神，最終導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量低下。

三是，缺乏對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，不能將人文精神與歷史課程內(nèi)容相結(jié)合，為了教課而教課，這種教學(xué)模式不但落后，更不能滿足現(xiàn)如今學(xué)生上課的需求，久而久之，學(xué)生會對歷史課程失去興趣，最終導(dǎo)致厭惡上歷史課。

二、如何在中學(xué)歷史教育中滲透人文精神的培養(yǎng)

（一）由被動教學(xué)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)

隨著教育改革的不斷深入，過去被動式的教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)如今的教學(xué)需求，要改變學(xué)生的教學(xué)模式，變被動為主動，讓學(xué)生在上課之前做好充分的預(yù)習(xí)，在課堂上鼓勵學(xué)生進行大膽發(fā)言，在課后要做好充分的復(fù)習(xí)，總之，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

另外，對于人文精神的教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)該充分對歷史課本進行研讀，對于可以借鑒的歷史課本內(nèi)容，要與人文精神的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，不但單單進行人文精神的教學(xué)，也不能單單進行課本上的教學(xué)內(nèi)容。比如“中華文化的勃興”這一課，教師可以在上課之前就給學(xué)生布置人物，要每個人挑選出一段中華文化勃興的具體表現(xiàn)來進行描述和講解，同時做成稿子來講臺上進行展示。

上課的時候，要求每一名學(xué)生都進行宣講，講解為什么會選取這一文化作為中華文化的勃興，這段文化是怎么勃興，又是如何勃興的，通過學(xué)生的講解不但可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，而且也可以培養(yǎng)學(xué)生的表達能力。

（二）信息化手段相結(jié)合

現(xiàn)如今，我國正在經(jīng)歷信息化的時代到來，計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及多媒體技術(shù)的出現(xiàn)，讓很多動作變得多樣性，尤其是對教學(xué)來說，更是豐富的教學(xué)手段，促進了學(xué)生的興趣。中學(xué)歷史教學(xué)，在過去沒有信息化手段的時候，其實單純依靠教師的講解，往往會變得很枯燥，久而久之，學(xué)生就會對中學(xué)歷史課程失去興趣，不喜歡上歷史課。

有了信息化的手段，教師可以充分使用，比如利用多媒體技術(shù)，在課堂上進行歷史視頻的播放，通過播放視頻的手段引出本次課程的教學(xué)內(nèi)容。另外，多媒體的教學(xué)方式，在視頻播放的同時，可以積極對我國的人文精神進行宣揚，尤其是那些優(yōu)秀的中華文明。

眾所周知，中華文明中，“百事孝為先”，我國也涌現(xiàn)出很多關(guān)于孝敬父母的感人事跡，比如臥冰求鯉、黃香溫席、聞雷泣墓等等，他們向世人展現(xiàn)出我國孝敬父母的傳統(tǒng)美德。

因此，在進行中學(xué)歷史這一課的教學(xué)時，教師可以先將這幾個故事以動畫的方式對學(xué)生進行宣講，讓學(xué)生充分了解這些故事的內(nèi)容，從而在通過提問的方式，讓學(xué)生是否發(fā)現(xiàn)這幾個故事有一個共同的點，這就是孝順父母。

接著，再對所有的學(xué)生進行孝這個詞的講解，這樣有了故事，有了例子，有了人文精神的教學(xué)，學(xué)生在課堂上既不會感動非常的枯燥，又不會感覺單單只講孝字這樣的乏善可陳，總之，通過信息化手段相結(jié)合的方式來進行教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容不但更加的豐富，教學(xué)手段也不是很單一，學(xué)生在上歷史課的時候，會感到很有興趣，這樣充分調(diào)動學(xué)生的積極性，完成中學(xué)歷史中人文精神的教學(xué)內(nèi)容。

（三）營造人文精神氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的人文意識

想要更好對中學(xué)歷史教學(xué)中人文精神進行教學(xué)，我認為，營造課堂的人文精神氛圍，這是非常的重要。中華五千年的歷史，優(yōu)秀的人文精神數(shù)不勝數(shù)，教師在教學(xué)的過程中，要鼓勵學(xué)生表達自己的觀點，同時對于講解過的優(yōu)秀的人文精神，可以要求學(xué)生在日常的生活學(xué)習(xí)過程中，要營造這種氣氛。

對于那些獨來獨往的同學(xué)，教師也不能一味斥責(zé)，要進行耐心的說服教育，幫助同學(xué)融入到集體中去，讓他們體驗出集體的偉大，感受到班級的溫度，這樣時間一長，這些獨來獨往的同學(xué)也會融入集體，跟大家“打成一片”。正所謂：“眾人拾柴火焰高”，團結(jié)的力量是無窮大的。

對于其他的人文精神教學(xué)，教師應(yīng)該講解一個就讓同學(xué)在日常的學(xué)習(xí)過程中，發(fā)揚一個，這樣，學(xué)生不但在課堂上進行了人文精神的教學(xué)，更在日常也進行了人文精神的學(xué)習(xí)，從而養(yǎng)成他們勤學(xué)好問，繼承我國五千年文化遺留下來的文化瑰寶，人文精神。

三、結(jié)論

歷史作為基礎(chǔ)人文學(xué)科，不僅肩負著傳授學(xué)生歷史知識文化的任務(wù)，更肩負著培養(yǎng)學(xué)生人生觀、價值觀和世界觀的重要使命。中學(xué)歷史課程的人文精神教學(xué)不是一朝一夕就可以完成的，需要一個過程，而這個過程是漫長而又艱巨的，因此，培養(yǎng)學(xué)生人文文化，促進他們的人文意識，需要教師的耐心，更需要他們的恒心和創(chuàng)新，真正為我國培養(yǎng)出更多、更好的優(yōu)秀人才，為國家的強盛發(fā)展作出貢獻。