淺談初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的培養(yǎng)

邱先艷

（貴州省石阡縣甘溪仡佬族侗族鄉(xiāng)初級中學(xué)，貴州 石阡 555105）

引言

教改大背景下，學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的培養(yǎng)愈發(fā)受到重視，唯有讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心想學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果才更高，那么應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)主動性呢？筆者主要以道德與法治課程為例，就相關(guān)要點加以簡析：

一、開展生活性教學(xué)，增強學(xué)生的認同感

道德與法治本身也是一門以生活實踐為基礎(chǔ)的課程，其課程內(nèi)容同學(xué)生的生存發(fā)展密不可分，因此，要想有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，便需注重課程內(nèi)容同生活實踐的有機融合，切實將“生活教育”理念貫徹于日常教學(xué)的點滴。比如說，教師可以適時將代表性強的生活實例添加于課程講解中，為枯燥的課堂教學(xué)注入更多生活化因子，在激起學(xué)生認同感的同時也強化其學(xué)習(xí)主動性。以“珍視生命”一課的教學(xué)為例，筆者在講解時便以生活實例的引入引發(fā)學(xué)生的深思：“2020年的春節(jié)注定是一個不平凡的春節(jié)，春節(jié)假期同大家是如何度過的，還有沒有印象？春節(jié)期間由于新冠肺炎的蔓延，數(shù)千名同胞在病痛折磨中被奪去生命，無數(shù)醫(yī)護人員不顧生命安危奔赴前線，譜寫了一曲曲悲壯的抗疫戰(zhàn)歌?！币源藶樾抡n導(dǎo)入引導(dǎo)學(xué)生回憶探討，并闡述一下從中感受到的生命的價值、訴說自己關(guān)于生命的認識和思考，最后回歸課本內(nèi)容，讓學(xué)生在課本理論知識同生活實例的融合中主動思考，懂得生命的偉大，繼而學(xué)會珍視生命、關(guān)愛生命。

二、授課方法的創(chuàng)新，以興趣強化主動性

初中生尚未形成完整的學(xué)習(xí)認知體系，要求教師全面凸顯引導(dǎo)效力，以多元授課方法引領(lǐng)學(xué)生走進道德與法治課程的探索當(dāng)中，所以，教師必須注重授課方法的創(chuàng)新和改進，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多自主學(xué)習(xí)、主動探究的空間。而不能繼續(xù)沿用過去閉塞單一的灌輸式授課模式，一味地讓學(xué)生生記硬背，秉持新課改思想改革創(chuàng)新、合理完善，探尋有助于學(xué)生高效學(xué)習(xí)和長效發(fā)展的全新授課模式。比如說，教師可以充分借助于信息技術(shù)開展信息化教學(xué)，以信息技術(shù)輔助教學(xué)，印入學(xué)生眼中的不再只是一板一眼的板書、靜止單調(diào)的課本，而是色彩斑斕的圖畫、扣人心弦的樂曲、精彩紛呈的影像。這種有圖有文、繪聲繪色的教學(xué)方式，將視覺和聽覺巧妙整合，無疑更有助于學(xué)生視線的聚焦和主動性的調(diào)動，在教學(xué)“踏上強國之路”一課時，筆者便以微課給學(xué)生展示改革開放以來民眾生活的巨大變化。另外，像演講比賽、詩歌朗誦、小品演繹等成本低廉、易于開展的教學(xué)活動也是豐富課堂教學(xué)、調(diào)動學(xué)生興趣的絕佳途徑，教師在教學(xué)之余也要有意識地以多彩教學(xué)活動為學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)添姿加彩。

三、明確學(xué)習(xí)需要，促使學(xué)生更主動地學(xué)

學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)動機的產(chǎn)生條件之一，也是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的內(nèi)在動力，就現(xiàn)階段而言，學(xué)生對于道德與法治課程缺乏學(xué)習(xí)主動性的根本原因在于沒有準備把握好自身的學(xué)習(xí)需要[1]。在不少學(xué)生看來，學(xué)習(xí)道德與法治的主要目的在于應(yīng)對考試，但這門課程占據(jù)的分值有限，所以沒必要花費更多時間主動去學(xué)習(xí)，只需要將課本重點背幾遍便可以了。這種認知無疑不利于學(xué)習(xí)主動性的培養(yǎng)，為此，教師必須適時給以引導(dǎo)，讓學(xué)生不被眼前的得失所迷惑，及時將目光放得長遠，明確自身學(xué)習(xí)需要。以“做守法的公民”一課的學(xué)習(xí)為例，除了要給學(xué)生解析基本的法律知識外，更要讓其明確這些法律知識是基本的生活常識，是生活中有很大概率會用到的武器。

四、增加實踐性教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動實踐

道德與法治本身便是一門兼具理論性和實踐性的課程，實踐性教學(xué)的適時添加是助推學(xué)生學(xué)習(xí)主動性提升的有力手段，在實際教學(xué)中，教師要秉持“知者行之始，行者知之成”的育人思想，致力于促成教學(xué)做的合一[2]。加之唯有讓學(xué)生切實走出狹小閉塞的教室、融入社會大課堂當(dāng)中，方能從內(nèi)因處著手調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識、踐行道德與法治理念的主動性。細化來看，教師可以基于校內(nèi)、校外兩方面切入推薦實踐性教學(xué)，在進行校內(nèi)教學(xué)時，可以改變一下教室的位置，廣闊的操場、校活動室皆可以作為道德與法治課程的新教室。如在學(xué)習(xí)“法律在我們身邊”一課時，便可以將教室搬至學(xué)校禮堂，邀請一些律師、警察召開普法講座，一是讓學(xué)生認識到法律的無處不在性，二是引發(fā)學(xué)生的深思——自己如何才能為“建設(shè)法治社會”出一份力。以這種讓社會人士走進校園的方式，既能激起學(xué)生的聽講主動性，又能實現(xiàn)課內(nèi)外知識的聯(lián)結(jié)、補充和拓展，一舉多得。在進行校外教學(xué)時，可以組織一些參觀活動，同學(xué)生一同參觀本地代表性地點，如博物館、文化館等地，感受中華民族的文化傳承；去敬老院給孤寡老人送溫暖，強化學(xué)生的責(zé)任感和道德觀念，以此在實踐活動中冶煉學(xué)生的情操、感化學(xué)生的心靈，讓道德與法治真正成為學(xué)生樂于主動參與的課程。

五、結(jié)束語

總而言之，教師在實際教學(xué)中不僅要做好教學(xué)內(nèi)容的精心設(shè)計，更要立足于當(dāng)前教學(xué)中顯露出的弊端，在剖析教材、分析學(xué)情、聯(lián)系教情的基礎(chǔ)上，巧用各種有效方法助推學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的培養(yǎng)。