湄潭古道西山丫

張憲忠 鐘明軍

（貴州省遵義市湄潭縣，貴州 遵義 564100）

清康熙《湄潭縣志·卷一》記載：“西北歧路。出北門由獅子山分路二十里至荊勝口，二十里至荊橋，，十里至魚棧溝，過葛藤箐山十里至箱子壩與四川遵義府界?！敝緯兴龅孛{子山即今普陀巖，荊勝口即今流河渡譚家堰河口，那時(shí)候，這條路是從湄潭縣城經(jīng)西來庵，過柏楊壩，通往水口寺、流河渡、西山丫的官道。此古道與如今銀百高速湄潭東站至魚泉蔣平巖段完全重合，而且還造就了西山丫場數(shù)十年的繁華景象。雖然昔人已去，此道的熙熙攘攘也不復(fù)再現(xiàn)，但總有一片濃濃的鄉(xiāng)愁，促使我們?nèi)ひ捥骄肯容厒兊耐伦阚E。

一、古道形成原因淺析

舊時(shí)，湄潭縣城到永興場的線路是“出北門由獅子山分路二十里至荊勝口”，再繼續(xù)沿河直上過馬渡河進(jìn)永興場。在“荊勝口”朝西北面入馬斑塘，過水口寺，翻西山丫進(jìn)入魚泉。湄潭至松坎運(yùn)鹽有3條主道，一是過南門沿河直下至沙壩過康濟(jì)橋進(jìn)入黃家壩，再走大水井翻三渡關(guān)進(jìn)入遵義到桐梓松坎；二是走西邊過老平橋（今湄江橋）走沙板溝至官堰翻五里坡進(jìn)入遵義茅坡至松坎；其次是過北門七星橋走土地埡過石壩子到魚泉翻小丫門過大小板角關(guān)進(jìn)綏陽縣境到松坎?？h城東面的集鎮(zhèn)如天城塘、錫落坪乃至鳳岡所屬的進(jìn)化、琊川、大堰、天橋等地集鎮(zhèn)的鹽商運(yùn)鹽，選擇走小丫門這條道。其線路為過核桃壩走大魚塘跳礅過湄江河，翻元掉山，經(jīng)何家灣，到馬斑塘走水口寺、葡萄井，翻西山丫過金橋進(jìn)入魚泉走小丫門。

二、古道遺存

（一）大魚塘至元掉山段。此路段現(xiàn)存石板古道300多步，最寬處達(dá)2.2米。元掉山海拔913米，在當(dāng)?shù)貎H次于中華山山脈，視野開闊，可目極方圓5公里，與西山丫遙遙相望，也是這條鹽茶古道的地標(biāo)之一。在元掉山頂峰北面100米處，有一塊2畝多寬的空地，古時(shí)，當(dāng)?shù)匾灿腥嗽诖藬[茶鋪，供來往鹽商休憩。上世紀(jì)60年代末至80年代初，大石村的辦公駐地和大石小學(xué)都辦在這里。

（二）大石何家灣到元掉山段。此段有120步石梯，也因坡度較陡一直未修馬路。

（三）水口寺至籮篼堰段。這500米既是古道，又是田坎，古道東面是溪流、西面全是良田。所以，修馬路的時(shí)候也沒有從這里經(jīng)過，石板古道得以保全，最寬處達(dá)2米。

（四）西山丫到東面坡腳段?，F(xiàn)存大約200米石板路，最寬處1.6米，雖然石縫中長出了嫩綠的小草，但光滑的石面卻怎么也掩飾不住曾經(jīng)人來人往的跡象。這一段因坡度較陡，馬路必須蜿蜒改道，所以得以保留，不過還沒有下到坡底就又被銀百高速掩埋了。

（五）水口寺。這里，現(xiàn)在除了一塊近2畝的菜土，還有一面高4米、長10來米的后坎，坎前一口邊長1.6米的水井，這口井是寺存時(shí)僧侶所用，然后就沒有其他的遺跡了，但當(dāng)?shù)氐拇笕诵『s都知道這里曾經(jīng)有一座名剎，叫水口寺。

因發(fā)源于西山丫的大橋河流經(jīng)于此，兩面的山體環(huán)抱，在中央留了一個(gè)不到30米寬的口子，河水沿口子流出奔向湄江河，所以取名水口寺。據(jù)傳，是經(jīng)常挑運(yùn)食鹽經(jīng)過這里的幾名商人發(fā)現(xiàn)這是一塊風(fēng)水寶地，加上他們需要在這里歇腳，所以就集資修建了該寺。上世紀(jì)50年代這里曾是永興區(qū)大石鄉(xiāng)的機(jī)關(guān)駐地。

（六）流河渡場和葡萄井。流河渡這一地名來源很久，在清康熙《湄潭縣志》中就有過記載，相傳是以當(dāng)?shù)仄咸丫腥?jīng)渡槽由河上通過而得名。葡萄井，其水自下而上，匯泛成珠，恰如葡萄滿架。往返的鹽商及廣大百姓，均到葡萄井歇息并喝水解渴。后來，各地人口大增，過往客商也增多，僅葡萄井的涼水已無法滿足人們止渴的需求，當(dāng)?shù)睾芏啻迕窬偷狡咸丫浇闷咸丫寿娜颓逑愕牟枞~泡茶開茶鋪。這樣使得葡萄井周邊越來越熱鬧，同時(shí)又推動(dòng)了人們將其他用品帶到這里交換，于是，光緒初年流河渡就正式建立了集市，當(dāng)時(shí)又稱王家場。

（七）枷擔(dān)塆觀音寺。古道旁枷擔(dān)塆觀音寺現(xiàn)已不存，而且鮮為人知，但現(xiàn)存于中華村辦公室的一口鐵鐘及其鐘身刻文，卻說明了此寺曾經(jīng)的輝煌，也是西山丫鹽茶古道的鑒證。據(jù)中華村羅禮忠總支書記回憶：上世紀(jì)末，此鐘一直用于中華小學(xué)打鳴，修建杭瑞高速時(shí)占中華小學(xué)之地鐘被廢棄，后收藏于村公所。鐘總高56厘米、口徑49厘米，其中柄高14厘米，鐘身刻字原文：

人明清潔

蓋聞天地以來，人生之間，國家將興，必有禎祥。自從兵荒之后，有至地名枷擔(dān)塆觀音寺，廟宇正殿燒毀，東西兩廊，盡行倒塌，無人禮贊。保安信人賀天祿，室人葉氏夫室二人，發(fā)下善心助銀二百廿兩。光緒六年賀姓又出水田一坵,賣十三千文，六年，還去殷姓同（銅）錢十四千文，一是賀姓所出保安信人賀天祿室人葉氏，率男賀仕友，合家老少人等舍下爛鐘。

風(fēng)調(diào)雨順

一口助（鑄）鐘價(jià)錢十二千文，力錢三百。父賀國華龍氏

岳父葉祿云陳，劉氏徒孫僧會(huì)元，保安信人白某某室人方氏出錢八十千文。

落款為：“大清光緒七年，臘月吉旦。西蜀梁邑匠士文翠廷”

（八）西山丫場。清光緒《湄潭縣志·卷二·場市志》記載：“西山丫場，縣西北三十里?！迸c流河渡場均是當(dāng)時(shí)湄潭全縣的47個(gè)鄉(xiāng)村場市之一。西山丫還建有私塾，稱為任子周館。

據(jù)現(xiàn)年70歲的西山丫村民張成林介紹：“解放前，西山丫場非常熱鬧，場中心建有三樓一底的戲樓，底層為通道，過往客商和趕場的人們可以在此歇息、喝茶；解放初期在戲樓上辦過學(xué)校，魚泉街道退休教師楊茂銀、村民何正權(quán)等人都曾在這里學(xué)習(xí)過。東場口建有一樓一底的關(guān)帝廟，行人也要從關(guān)帝廟樓底通過，于1962年撤除。”

如今，雖然戲樓和關(guān)帝廟已不見蹤影，還有場市上都已不復(fù)當(dāng)年的熱鬧景象，但西場口院壩擺放的巨大石凳和東場口的城垣堡坎仍能證明戲樓和街市的存在。

三、結(jié)論

一個(gè)地方的興旺發(fā)展，往往與地理位置有著密切的關(guān)系。西山丫之所以形成集市，是因從松坎運(yùn)鹽回來的挑夫必定在此歇腳之地。精明的當(dāng)?shù)厝藦淖钤缭O(shè)露天茶棚到修建房屋為客棧，古道絡(luò)繹不絕行人，吸引更多的當(dāng)?shù)卮迕裨诖私ǚ颗d商，最終形成集市。如今殘存的零星石板路段亦是昔日的見證。1940年以前，西山丫是這一帶的主場，流河渡場為次。1940年以后，隨著遵義至銅仁的公路建成，流河渡集鎮(zhèn)逐漸興旺，西山丫場漸漸冷清，最終消失。