以人為本，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

王文利

（四川省樂山市井研縣馬踏中學(xué)，四川 井研 613100）

高中歷史新課標(biāo)指出：“高中歷史教學(xué)要著力發(fā)展核心素養(yǎng)?！币簿褪钦f新課標(biāo)要求我們不僅要教給學(xué)生歷史知識(shí)，還要注重對(duì)學(xué)生唯物史觀、時(shí)空觀念、史料史證、歷史解釋、家國情懷等歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生不僅具有科學(xué)文化素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)能力，還要具有開闊的視野與家國情懷，具有理想信念和社會(huì)責(zé)任感，成為有能力、有理想、有遠(yuǎn)見、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辍５F(xiàn)實(shí)教學(xué)中，許多教師還在運(yùn)用習(xí)慣的傳統(tǒng)教學(xué)方式，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是非常不利的。那在我們新形勢下的高中歷史教學(xué)中，我們要如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？

一、更新教學(xué)理念

隨著時(shí)代的發(fā)展，我們的社會(huì)更加關(guān)注“人”的發(fā)展，我們的教育更加注重“人性化”，也就是盡可能關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，重視他們的潛能的開發(fā)，盡量使其得到最大的發(fā)展。現(xiàn)在的學(xué)生比以前的學(xué)生更加具有個(gè)性，他們獲取知識(shí)的渠道也更多，對(duì)于有些知識(shí)也許他們比老師了解的還要多。在這樣的新形勢下，面對(duì)這樣的一群學(xué)生，如果我們還運(yùn)用傳統(tǒng)的方法來教學(xué)，只是在課堂給他們講授歷史知識(shí)，讓其了解并記住，顯然是不行的。這樣，不僅不能培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，甚至連考出好成績也很難了，自然也不能達(dá)成我們的教學(xué)目標(biāo)。我們現(xiàn)在必須要更新自己的教學(xué)里理念，把學(xué)生當(dāng)成整個(gè)教學(xué)的主體，有意識(shí)地根據(jù)他們的身心特點(diǎn)設(shè)計(jì)新穎豐富的教學(xué)方法，以培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)。

二、靈活運(yùn)用教材

傳統(tǒng)教學(xué)中，我們的歷史教師大多都只重視歷史知識(shí)的教學(xué)，教材中有什么內(nèi)容，我們就講什么內(nèi)容，學(xué)生也就學(xué)什么內(nèi)容。如今，實(shí)行新課改，高中歷史教材中增加了許多新的史料，教學(xué)對(duì)學(xué)生的要求也提高了，不僅需要他們認(rèn)真學(xué)，還要學(xué)會(huì)分析這些史料，樹立唯物史觀。我們需要以人為本，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的具體情況來靈活運(yùn)用教材，適當(dāng)?shù)卦鎏硪恍┦妨稀?duì)于學(xué)生平時(shí)了解較多的內(nèi)容，可以適當(dāng)?shù)販p少，學(xué)習(xí)的時(shí)候也可以讓學(xué)生自學(xué)，而對(duì)于一些學(xué)生了解較少，但又與教材內(nèi)容緊密結(jié)合的內(nèi)容，我們還要多查資料，補(bǔ)充出來，幫助學(xué)生更好地分析，形成對(duì)這部分內(nèi)容的全面認(rèn)識(shí)。比如，教學(xué)“甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華”這一課時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華對(duì)中國的影響有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，我結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選用了一些歷史地理圖片，讓學(xué)生分析比較甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華前后，中國版圖的變化，以進(jìn)一步了解列強(qiáng)對(duì)中國的侵略，給中國人民帶來的傷害。

三、尊重學(xué)生主體地位

新課標(biāo)提出的培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，說得通俗一些就是我們要求我們把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體，發(fā)展他們的潛能，讓他們通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用唯物觀點(diǎn)去看待歷史，并懂得將歷史事件與人物放回那個(gè)歷史背景中去解讀，會(huì)分析各個(gè)歷史事件的原因及其產(chǎn)生的影響，并從中得到啟發(fā)。尊重學(xué)生的主體地位，在教學(xué)中我們就要充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們自己“動(dòng)”起來。

（一）創(chuàng)設(shè)情境

教學(xué)中要調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，我們就要利用學(xué)生的好勝心，努力為他們創(chuàng)設(shè)具體的問題情境，促使他們主動(dòng)學(xué)習(xí)。最好的辦法就是運(yùn)用懸念法，利用問題給學(xué)生設(shè)置一個(gè)認(rèn)知沖突，誘導(dǎo)他們?nèi)ふ摇⒎治?，最終找出問題的答案。例如，在教學(xué)《太平天國運(yùn)動(dòng)》這部分內(nèi)容時(shí)，為探究太平天國運(yùn)動(dòng)失敗的原因，在上課時(shí)先給學(xué)生一個(gè)懸念：“太平天國運(yùn)動(dòng)自1851年爆發(fā)以來在洪秀全領(lǐng)導(dǎo)下，頒布《天朝田畝制度》，得到廣大人民的相應(yīng)，一路勢不可擋，1856年取得東征勝利后，進(jìn)入了一個(gè)全盛的時(shí)期，奪取了清朝的半壁江山。但卻因一件事情便改變了太平天國的命運(yùn)，使其迅速走向滅亡，這到底是什么事呢？”這個(gè)問題，正是學(xué)生在以往的認(rèn)知中無法解決而又最想知道的，他們對(duì)這個(gè)問題產(chǎn)生了興趣，主動(dòng)開始翻書查資料，想要找到答案。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念，我又給學(xué)生提了一個(gè)問：“你們怎樣看太平天國運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖洪秀全思想的先進(jìn)性與局限性？”這里的“先進(jìn)”與“局限”都必須要放在他所在的那個(gè)時(shí)代與條件下去分析了。這樣，在問題的分析與探究中學(xué)生不僅發(fā)展了思維，還培養(yǎng)了核心素養(yǎng)。

（二）合作探究

要尊重學(xué)生的主體地位，我們不僅要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，激發(fā)他們的主動(dòng)性，還要讓他們在課堂上多合作探究。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是孤獨(dú)的，他們在學(xué)習(xí)中面對(duì)問題時(shí)，可以思考、討論、分工、合作、交流，通過大家的力量來獲取知識(shí)，培養(yǎng)技能，發(fā)展創(chuàng)新能力。例如，教師在教學(xué)《罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)》時(shí)，讓學(xué)生探究“董仲舒的新儒學(xué)的目的與特點(diǎn)”，先讓他們自己閱讀，查資料，再討論、交流，最后，大家明確了董仲舒新儒學(xué)就是為了適應(yīng)統(tǒng)治者的需要，幫助統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)統(tǒng)治。他的新儒學(xué)是以儒學(xué)為基礎(chǔ)的，結(jié)合了諸子百家，具有神學(xué)色彩的唯心主義。這樣的專題探究活動(dòng)，不僅提高了學(xué)生理解歷史與解釋歷史的素養(yǎng)，而且提升了學(xué)生的交流能力、合作精神和競爭意識(shí)。

四、注重學(xué)生情感體驗(yàn)

歷史是一門具有豐富人文性的學(xué)科，我們在教學(xué)中要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，以培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。教學(xué)中，我們要將情感態(tài)度巧妙地滲透到歷史課堂教學(xué)中，豐富學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的情操。故事對(duì)哪個(gè)階段的學(xué)生都具有吸引力，教學(xué)中我們可以用飽滿的情緒、豐富的情感、生動(dòng)的語將歷史人物的言行描述給學(xué)生聽，讓他們在我們的描述中與之產(chǎn)生共鳴，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，獲得情感體驗(yàn)。有時(shí)，我們還可以借助多媒體播放相關(guān)的影視和視頻，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深化對(duì)歷史事件或人物的認(rèn)識(shí)。

高中歷史教學(xué)中，只要教師愿意不斷學(xué)習(xí)，積極更新觀念，堅(jiān)持“以人為本”，努力探索，就能不斷提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，使其得到全面發(fā)展。