改變教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)“言”“文”合一

（廣東省連平縣附城中學(xué)，廣東 連平 517100）

文言文難學(xué)，似乎不僅僅是初中學(xué)生有這個困惑，高中學(xué)生依然有這個困惑。對于文言文，不僅學(xué)生感覺難學(xué)，許多老師也感覺難教，最困難的就是費(fèi)了許多功夫，仍然效果不明顯。究其原因，學(xué)生覺得難學(xué)主要是感覺文言學(xué)起來枯燥乏味，文中的那些實(shí)詞、虛詞、通假字太難記，句式太復(fù)雜，所涉及的內(nèi)容離我們的現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)，老師認(rèn)為難教，主要是學(xué)生興趣不高，自然教學(xué)的效率也不高。在越來越重視傳統(tǒng)文化的今天，這種現(xiàn)狀必須要改變。作為一名高中語文教師，我認(rèn)為要改變這種困擾大多數(shù)語文教師的現(xiàn)狀，我們必須要找到“文”“言”統(tǒng)一的有效途徑，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言的興趣與效率。

一、激情讀文，在讀文中言文合一

何為激情讀文？激情讀文就是能根據(jù)文章內(nèi)容，正確、流利、有感情地朗讀文章。朗讀文章，尤其是我們的文言文，可以幫助學(xué)生更好地理解文章的內(nèi)容，體會文章所表達(dá)的思想感情。反過來，要想激情朗讀又必須要理解文章內(nèi)容。所以，無論是初中生、高中生，朗讀都是學(xué)習(xí)文言文的第一關(guān)，我們不僅要朗讀，而且要大聲地讀，讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀通句子。沒有這一步，其他的都是空中樓閣。現(xiàn)在的朗讀，我們應(yīng)改變過去單純讀文的做法，還要讓學(xué)生在讀文中注意字音與字義的聯(lián)系。我們都有這種體驗，一篇感覺生疏的文言文，經(jīng)過反復(fù)的朗讀，慢慢就會讀懂它的內(nèi)容，并體會它的韻味。沒有這個朗讀，我們即使拿著古漢語詞典，理解起來也還是不通暢。

教學(xué)《孔雀東南飛》，這首樂府詩長達(dá)357句，共1785字。如果學(xué)生課前沒有認(rèn)真去朗讀，那么在課堂上很多字都可能會讀錯了。課文的第二段最后的一句“妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。”句中的“姥”要讀mǔ，而不能讀lǎo。有的學(xué)生沒有好好預(yù)習(xí)，直接就讀lǎo。我也沒有批評他，只問他如果讀lǎo，那在文中這個地方就是姥姥的意思嗎？他想了想，覺得不對。這時，我又問全班學(xué)生，這里的“姥”是什么意思？有的學(xué)生根據(jù)前面的意思，想到了這個應(yīng)該是婆母的意思。我接著又問他們，文中還有這個“姥”字嗎？是不是都是這個意思呢？很快有的學(xué)生找到了——阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”而這句話是蘭芝的母親說的，如果還用“婆母”來解釋就不對了。我讓學(xué)生再思考一下，最后大家討論，認(rèn)為這應(yīng)該是古時候老年婦女的自稱。在朗讀中，讀準(zhǔn)字音，同時弄懂言義，自然而有趣。

二、設(shè)置情境，在解疑中言文合一

韓愈曾說：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！睂W(xué)生的學(xué)習(xí)總是在疑問中產(chǎn)生認(rèn)知沖突，進(jìn)而積極尋找答案，才不斷進(jìn)步的。而在這種具體的情境中，學(xué)生不用我們動員與激發(fā)，他們很快就融入進(jìn)去了。因此，我們在文言文教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就可以努力設(shè)置教學(xué)情境，讓學(xué)生在這些生動具體的情境中，主動去探索，解除疑問，弄懂“言”意，理解內(nèi)容。

比如，教學(xué)《六國論》，文章短小，只有五百多字。內(nèi)容并不深奧，但要理解作者的寫作目的，弄清寫作背景就十分重要。為了幫助學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容，我先用蘇軾猜謎吃菜的故事導(dǎo)入新課，然后再運(yùn)用PPT介紹蘇洵當(dāng)時所處時代的背景——因為當(dāng)時軍力不強(qiáng)，外交軟弱，朝廷一味向契丹和西夏妥協(xié)，每年要向他們上貢大量銀兩以及物品。也都介紹了六國破滅的歷史，讓學(xué)生思考這個時候與六國破滅之時有何異同。有了這個情境鋪墊，后面在課文中學(xué)生遇到問題時，我就讓他們自己去探索、討論。像“以事秦之心禮天下之奇才，并力西向?！边@句中的“事”與“禮”這兩個詞都是名詞，但是放在句子中去，根本說不通。結(jié)合我們前面介紹的背景來看，學(xué)生很快就想到了六國賂秦，那么這里的事就是名詞作動詞，侍奉，禮也是一樣的活用，是“禮待”的意思。

三、演討結(jié)合，在創(chuàng)新中言文合一

文言文雖然是我們的傳統(tǒng)文化，距離我們的現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)，但實(shí)際上那些歷史故事卻非常深受學(xué)生的喜愛。如果在文言文教學(xué)中，我們能夠把那些枯燥的文字變成一個個動人有趣的故事，那學(xué)生學(xué)習(xí)的勁頭就會增大，學(xué)習(xí)的效果也會好許多。比如，《鄭伯克段于鄢》出自《左傳》，具有很強(qiáng)的文學(xué)性，里面的人物個性也非常鮮明。教學(xué)時，我就想：這篇課文是擴(kuò)展閱讀，我可以放手讓學(xué)生自己來學(xué)習(xí)。為了使他們能深入學(xué)習(xí)，我給學(xué)生布置了一個任務(wù)，就是讓他們進(jìn)行小組合作，用課本劇的形式來展現(xiàn)文章的內(nèi)容。學(xué)生為了琢磨文中的人物，都非常用心地研究課文內(nèi)容。沒想到，最后他們表演的人物，無論是那個陰險狡猾、老謀深算的鄭伯，還是那個貪婪愚蠢的共叔段、偏心而目無法度的武姜都那么生動而傳神。在這樣的表演中，學(xué)生學(xué)會了認(rèn)真鉆研文章，并深入琢磨人物內(nèi)心。其實(shí)，我們不僅僅可以利用課本中的文言文，也可以選取課外的適合學(xué)生表演的文言文，只要能達(dá)到讓學(xué)生仔細(xì)斟酌言，而達(dá)到了解文的目標(biāo)就可以。

當(dāng)然，教有法而不定法，能夠激發(fā)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣的方法不止以上的幾種，但只要我們能不斷根據(jù)學(xué)生的情況去改進(jìn)我們的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，那就一定能讓“難學(xué)”的文言文變得不再困難。