基于設(shè)計(jì)思維和科普素養(yǎng)的中醫(yī)兒科教學(xué)設(shè)計(jì)

劉 偉 吳 婧

（湖南中醫(yī)藥大學(xué)體育藝術(shù)學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙 410208）

隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)知削弱，公眾對(duì)中醫(yī)藥的了解度、信任度以及使用率日趨降低，尤其年輕父母缺乏中醫(yī)藥常識(shí)，甚至帶有偏見(jiàn)，家長(zhǎng)和醫(yī)院的“急功近利“耽于西醫(yī)的”速效“、口服藥物或輸液治療的盲目選用，都與兒科科普傳播的匱乏相關(guān)，構(gòu)建有效的中醫(yī)兒科科普宣傳體系，需要大量培養(yǎng)中醫(yī)兒科科普人才。

1 設(shè)計(jì)思維及Rui Martins框架

教學(xué)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)中的一種，教學(xué)設(shè)計(jì)者在充分理解設(shè)計(jì)思維的理念后，運(yùn)用設(shè)計(jì)思維設(shè)計(jì)教學(xué)模式或方法用于滿足學(xué)習(xí)者的個(gè)性化需求[1]，我們這個(gè)研究的個(gè)性化需求，就是學(xué)生的科普意識(shí)和科普能力素養(yǎng)。

設(shè)計(jì)思維（Design Thinking）（也稱為“設(shè)計(jì)思考”），根據(jù)澳大利亞設(shè)計(jì)思維專家Rui Martins的觀點(diǎn)，設(shè)計(jì)思維框架可以概括為：1、移情（Empathize，換位思考并試圖理解，從終端用戶或更廣泛的角度思考問(wèn)題的深層復(fù)雜內(nèi)涵），2、“形成定義”（Define&Ideate，分析界定用戶行為的動(dòng)機(jī)和需求，研討盡可能多的支持用戶需求的想法，過(guò)程中并不輕易否定不同觀點(diǎn)，同時(shí)運(yùn)用分析性左腦和非線性右腦的全腦思維呈現(xiàn)復(fù)雜問(wèn)題的多個(gè)側(cè)面，尋求解決方案），3、“形成原型”（Prototype，創(chuàng)建多個(gè)草案，尋找或模擬不同人群的反饋，用最短的時(shí)間和成本做出解決方案，這一過(guò)程強(qiáng)調(diào)的是在形成原型的過(guò)程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找到新的可能出現(xiàn)的問(wèn)題或瓶頸。），4、“實(shí)驗(yàn)測(cè)試”（Experimentalism&Test），測(cè)試初步原型解決方案，通過(guò)測(cè)試產(chǎn)品原型去重新審視自己的方案，甚至可以重新完善之前確定的方案。這一過(guò)程要注意多專業(yè)人才的合作，引入客戶參與，最終形成方案），設(shè)計(jì)思維具有系統(tǒng)性、辯證性和綜合性的特點(diǎn)，同時(shí)在以上幾個(gè)階段都可以貫穿可視化的呈現(xiàn)方式[2]。

2 “中醫(yī)科普”課堂設(shè)計(jì)過(guò)程

中醫(yī)的文化認(rèn)知和應(yīng)用價(jià)值削弱這一現(xiàn)象的形成原因是復(fù)雜的，改變這一局面無(wú)法依靠政府文件硬性規(guī)定或一般的中醫(yī)公益宣傳來(lái)扭轉(zhuǎn)，在中醫(yī)教學(xué)中，以中醫(yī)藥認(rèn)知“偏執(zhí)”為對(duì)象，運(yùn)用設(shè)計(jì)思維，以提高學(xué)生中醫(yī)科普能力為目標(biāo)，通過(guò)開(kāi)發(fā)醫(yī)學(xué)和科普能力兩種能力培養(yǎng)的“解決方案”，設(shè)計(jì)中醫(yī)兒科教學(xué)模式。

2.1 “移情”階段的調(diào)研問(wèn)卷設(shè)計(jì)

做為臨床科學(xué)的中醫(yī)兒科在現(xiàn)代醫(yī)藥領(lǐng)域有著重要價(jià)值，那么為什么在今天沒(méi)有得到公眾的廣泛認(rèn)可和接受，是哪些因素影響一些年青家長(zhǎng)首先選擇西醫(yī)，更愿意接受西醫(yī)治療？通過(guò)制作中醫(yī)兒科接受度調(diào)查問(wèn)卷，面向公眾、專家醫(yī)生、教師同行的調(diào)研，是做好教學(xué)設(shè)計(jì)的第一步，比如幼兒感冒、咳嗽、肺炎、哮喘等等，你是選擇中醫(yī)還是西醫(yī)？麻雀雖小 ,五臟俱全，但小兒是全而未壯 ,你是把兒童看成是成人的縮影嗎[3]？做為專家、中醫(yī)教育工作者，您能否把古奧的中醫(yī)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行通俗化表達(dá)？做為醫(yī)生，您在臨床診治時(shí)會(huì)主動(dòng)向家長(zhǎng)講解中醫(yī)的施治原理嗎？青年家長(zhǎng)一般是通過(guò)什么渠道授受中醫(yī)知識(shí)并引起關(guān)注？通過(guò)對(duì)終端客戶 ---年輕家長(zhǎng)及更多相關(guān)人士的“移情”調(diào)研，從中尋求產(chǎn)生中醫(yī)認(rèn)識(shí)誤區(qū)的主要因素。

2.2 “形成定義”階段的問(wèn)題界定

通過(guò)調(diào)查和問(wèn)卷分析、與課題組成員的反復(fù)討論，我們發(fā)現(xiàn)過(guò)去一直沿用的”精英-大眾”、“表達(dá)-接受”式中醫(yī)藥傳播方式，在網(wǎng)絡(luò)多維傳播主體的時(shí)代并不依然有效，中醫(yī)藥的核心價(jià)值表達(dá)比如“藏相”、小兒為“稚陰稚陽(yáng)”之體等觀念的傳播缺少更通俗化的語(yǔ)言表達(dá)方式，中醫(yī)藥的“以人為本、大醫(yī)精誠(chéng)、醫(yī)乃仁術(shù)“的核心價(jià)值觀未被真切地表述和向公眾宣示。我們的結(jié)論是，處在現(xiàn)代社會(huì)生活方式中的人缺乏理解古老的中醫(yī)藥文化的經(jīng)驗(yàn)土壤[4]，隨著現(xiàn)代人生活方式的轉(zhuǎn)變、現(xiàn)代傳播方式的多元化、現(xiàn)代語(yǔ)言與中醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)言的進(jìn)一步疏離，將中醫(yī)藥的核心價(jià)值向公眾傳播尤為重要，中醫(yī)工作者需要具備適應(yīng)現(xiàn)代人接受方式的科普能力和科普意識(shí)，在中醫(yī)兒科教學(xué)上融入科普意識(shí)是解決公眾對(duì)中醫(yī)認(rèn)識(shí)誤區(qū)的一個(gè)有效方法[5]。

2.3 “形成原型”階段的幾種教學(xué)設(shè)計(jì)

我們定義了解決方案的關(guān)健是中醫(yī)科普能力意識(shí)的課堂培養(yǎng)，中醫(yī)兒科科普必備的素養(yǎng)可以從三個(gè)方面著手，三種教學(xué)方案可以單獨(dú)應(yīng)用，也可以在一堂課上綜合運(yùn)用

2.3.1 首先是基于中醫(yī)核心價(jià)值觀的科普意識(shí)的提升，堅(jiān)定以人為本的中醫(yī)價(jià)值觀，學(xué)好教材中的中醫(yī)典藉，理解古代醫(yī)案中的入世情懷，提煉古人“懸壺濟(jì)世”信念中蘊(yùn)含的學(xué)科自信，樹(shù)立中醫(yī)藥文化宣傳和科普意識(shí)，既治病又“救人”，讓更多的人理解并選擇中醫(yī)。

2.3.2 多種知識(shí)傳播能力的掌握，通過(guò)多媒體的教學(xué)應(yīng)用，啟發(fā)學(xué)生在理解課堂內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)制作多媒體科普作品，積極在網(wǎng)絡(luò)媒體分享，并鼓勵(lì)合作和競(jìng)賽模式，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播效果對(duì)比，針對(duì)不同的兒科病患不斷更新作品。

2.3.3 中醫(yī)原理、術(shù)語(yǔ)的通俗化表達(dá)能力的培養(yǎng)，在課堂上開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，以討論、質(zhì)辯的形式，探索更通俗準(zhǔn)確的的表達(dá)，可以寫一篇兒科科普短文，做一段兒科科普演講等方式，培養(yǎng)學(xué)生將中醫(yī)知識(shí)轉(zhuǎn)化成通俗語(yǔ)言表達(dá)的能力。

2.4 “實(shí)驗(yàn)測(cè)試”階段的幾種方式

實(shí)驗(yàn)和測(cè)試階段可以通過(guò)三種方式展開(kāi)，在課堂上模擬某一病癥的患兒家長(zhǎng)，由“醫(yī)生”向其解釋中醫(yī)的適用原理，針對(duì)更適合中醫(yī)治療手段的癥侯做出最有理于治療的選擇；走出課堂，積極參與相關(guān)部門組織的中醫(yī)宣傳活動(dòng)，向公眾普及中醫(yī)藥文化；也可以在“教、學(xué)結(jié)合”臨床實(shí)踐的課程中與患兒家長(zhǎng)接觸，為其講解中醫(yī)知識(shí)。通過(guò)多種方式的實(shí)驗(yàn)和測(cè)試，檢驗(yàn)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)內(nèi)容對(duì)中醫(yī)科普能力的提高效果，并不斷發(fā)現(xiàn)公眾的新“問(wèn)題”，不斷完善教學(xué)設(shè)計(jì)。

3 結(jié)論

中醫(yī)兒科學(xué) ,是一門最能突出中醫(yī)理法方藥、辨證論治核心的臨床課程之一，在貫徹學(xué)科教學(xué)計(jì)劃過(guò)程中，通過(guò)引入設(shè)計(jì)思維，結(jié)合運(yùn)用信息化可視化教學(xué)手段和臨床實(shí)踐等教學(xué)模式，做好中醫(yī)“科普”課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，可以提高學(xué)生的中醫(yī)兒科科普意識(shí)和能力素養(yǎng)，有效構(gòu)建中醫(yī)兒科科普培養(yǎng)體系，在這一體系中，必須強(qiáng)調(diào)的是，做好中醫(yī)科普就是弘揚(yáng)中醫(yī)的核心價(jià)值觀，設(shè)計(jì)思維的方法論符合中醫(yī)辯證施治的整體觀，引入設(shè)計(jì)思維的中醫(yī)兒科教學(xué)設(shè)計(jì)值得重視和推廣。

[1]盧夢(mèng)得,張凌浩.設(shè)計(jì)思維,為改變社會(huì)而設(shè)計(jì)—社會(huì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)解決之道[J].設(shè)計(jì),2013,(09):185-187.

[2]陳娟,鐘志賢.論設(shè)計(jì)思維視野下的教學(xué)設(shè)計(jì)[J].江西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2011,50(02):54-58.

[3][4]張鳳春.論中醫(yī)兒科學(xué)教學(xué)與中醫(yī)特色人才培養(yǎng)[J].中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合兒科學(xué),2009,1(03):293-294.

[5]吳德珍,申俊龍,徐愛(ài)軍,王旭東.中醫(yī)藥文化核心價(jià)值傳播路徑創(chuàng)新[J].