多元文化思潮影響下大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)路徑研究

林益敏

（西南財(cái)經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院 四川省成都市 610000）

人們所處的社會(huì)環(huán)境、教育背景都存在差異，因此在社會(huì)當(dāng)中人的價(jià)值觀是多元并存的?？傮w來看，價(jià)值觀可以被劃分為兩種類型，即一般價(jià)值觀和核心價(jià)值觀。其中核心價(jià)值觀也是社會(huì)價(jià)值觀體系當(dāng)中的基礎(chǔ)與核心部分，是思想層面的主導(dǎo)化內(nèi)容。作為社會(huì)制度下人們需要遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，具有明確的主導(dǎo)性和穩(wěn)定性，具有推廣和擴(kuò)展的價(jià)值。

多元文化思潮下的大學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)原則

主體性原則。在多元文化發(fā)展的今天，當(dāng)代大學(xué)生作為時(shí)代發(fā)展的先驅(qū)者，關(guān)系到國(guó)家和民族的未來方向。只有讓他們主動(dòng)樹立學(xué)習(xí)意識(shí)，才能融入價(jià)值理念的培育工作當(dāng)中，這就要求核心價(jià)值觀的培養(yǎng)需堅(jiān)持主體性原則。以大學(xué)生主體為本，促進(jìn)大學(xué)生在現(xiàn)代高等教育工作當(dāng)中的主體性意識(shí)培養(yǎng)工作，能夠踐行核心價(jià)值觀，將自由平等和積極人格特質(zhì)進(jìn)行結(jié)合，讓教育呈現(xiàn)出雙向互動(dòng)的特征。

時(shí)代性原則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體系當(dāng)中包含了大量的積極向上內(nèi)容，是當(dāng)代教育的基本追求，因此也需要利用具備時(shí)代性的教育內(nèi)容來對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育。尤其是涉及到核心價(jià)值觀當(dāng)中與大學(xué)生密切相關(guān)的內(nèi)容，會(huì)與時(shí)俱進(jìn)地出現(xiàn)各種新情況和新發(fā)展問題，當(dāng)代大學(xué)生需要將馬克思主義教育與時(shí)代發(fā)展的特征相結(jié)合。

實(shí)踐性原則。核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容要想被內(nèi)化成為大學(xué)生普遍教育與認(rèn)同的思想元素和價(jià)值取向，要具備實(shí)踐性特點(diǎn)。實(shí)踐性本身是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的鮮明特色，各種科學(xué)和文化的理論觀點(diǎn)都是從實(shí)踐中來，再回到實(shí)踐中去。當(dāng)代大學(xué)生在接受社會(huì)實(shí)踐考驗(yàn)的同時(shí)也需要用自己的理論知識(shí)來豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)[1]。

核心價(jià)值觀培育要點(diǎn)

發(fā)揮高校思政課程的主渠道作用。在當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的教育環(huán)節(jié)，需要重視思想政治理論課程的主渠道作用，將理念教育融于社會(huì)實(shí)踐的過程當(dāng)中，讓價(jià)值觀教育與思想教育的方向保持高度的一致性。此外，核心價(jià)值觀教育需要在內(nèi)容和方法上實(shí)現(xiàn)優(yōu)化和創(chuàng)新，并且隨著時(shí)代的發(fā)展不斷地進(jìn)行補(bǔ)充和完善，改變現(xiàn)代人群的傳統(tǒng)觀念和意識(shí)。因此，多元文化下的教育方式可以通過技術(shù)手段進(jìn)行宣傳教育，以大學(xué)生感興趣的方式融入新的教育內(nèi)容，幫助學(xué)生確立正確的理想信念。高校本身承擔(dān)著培養(yǎng)人才的責(zé)任，他們培養(yǎng)的是社會(huì)發(fā)展的后備人才，思想政治理論課程的作用應(yīng)得到重視，從而在內(nèi)容上進(jìn)行更新和豐富，符合思想發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。

探索核心價(jià)值觀的教育新途徑。多元文化的存在已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的主流趨勢(shì)，一元價(jià)值觀的主導(dǎo)地位已經(jīng)受到了沖擊。因此，核心價(jià)值觀應(yīng)該通過新的教育途徑來進(jìn)行思想層面的教育。例如隱性教育就可以成為一種有效的方式，與傳統(tǒng)教育相結(jié)合以保障功能之間的促進(jìn)。啟發(fā)式教育就可以成為隱性教育的主要方法，結(jié)合學(xué)生的能力和狀態(tài)進(jìn)行符合時(shí)代要求的道德品質(zhì)?；ヂ?lián)網(wǎng)高度發(fā)展的背景下，通過網(wǎng)絡(luò)渠道加強(qiáng)核心價(jià)值觀也可以發(fā)揮有效作用。例如高校的立足點(diǎn)就是互聯(lián)網(wǎng)與校園網(wǎng)，通過網(wǎng)絡(luò)渠道加強(qiáng)大學(xué)生與教師、輔導(dǎo)員之間的聯(lián)系，就能在潛移默化的狀態(tài)下倡導(dǎo)社會(huì)主流文化，堅(jiān)決抵制錯(cuò)誤文化、反文化，始終以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)校園文化建設(shè)與思想建設(shè)[2]。

以實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)教育工作。實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)教育工作將成為理想信念教育的核心組成部分。核心價(jià)值觀的教育過程本身離不開社會(huì)實(shí)踐，是將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的主要方式。增加實(shí)踐教育的比例和形式，可以成為高校思政教育的主要載體。如重大紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日等，都可以在實(shí)踐活動(dòng)的開展過程中融入社會(huì)主流文化理念，加深學(xué)生對(duì)于核心價(jià)值觀的認(rèn)同和理解，規(guī)范他們的行為，抑制多元文化帶來的消極和不利影響[3]。這對(duì)于幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值理念，促進(jìn)全面發(fā)展意義顯著，同時(shí)也能以社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系為指導(dǎo)，弘揚(yáng)愛國(guó)主義和道德教育，讓學(xué)生處理好一元和多元價(jià)值的關(guān)系，尊重差異性，包容多樣性，促進(jìn)思想共識(shí)達(dá)成社會(huì)認(rèn)同，使自身成為思想層面的先驅(qū)者。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育工作是高校思政教育的緊迫任務(wù)，且當(dāng)代思政教育本身在社會(huì)多元文化背景下面臨著新的挑戰(zhàn)，只有夯實(shí)理論基礎(chǔ)，重視實(shí)踐塑造，才能始終秉承主體性原則、時(shí)代性原則和實(shí)踐性原則，深入探索意識(shí)形態(tài)建設(shè)的客觀規(guī)律，始終將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于思政工作的全過程。當(dāng)然，達(dá)成這一目標(biāo)需要經(jīng)過一段長(zhǎng)期和艱難的探索進(jìn)程，也需要教育工作者們不斷努力。