“鐵銹未眠”：中國當代工業(yè)題材繪畫中的廢墟景觀研究

中國當代工業(yè)繪畫不乏表現(xiàn)“廢墟”之作。并且，依照目前的創(chuàng)作樣態(tài)看，“工業(yè)廢墟”的主題創(chuàng)作還將一直持續(xù)下去并引發(fā)新的社會關(guān)注。本文認為，當美術(shù)家將視線聚焦于工業(yè)廢墟時，他極有可能是在表達一種對宏大工業(yè)景觀的審慎觀察，形成一種對歷史的鮮明反詰和另類闡釋，并隱含著重建時代核心價值體系的愿望。

一、當代美術(shù)家為何要表現(xiàn)工業(yè)廢墟？

近年來，一些工業(yè)主題的美術(shù)展覽相繼開幕。例如2009年，上海美術(shù)館舉辦的“咱們工人有力量——中國工業(yè)主題美術(shù)作品展”；2010年，UCCA與民生現(xiàn)代美術(shù)館舉辦的劉小東個展“金城小子”；2012年，“銹永未眠——崔國泰個展”；2013年，北京德山藝術(shù)空間舉辦的“‘鐵銹未眠’趙曉佳大工業(yè)作品20年回顧展”；2015年，湖北美術(shù)館舉辦的“‘工業(yè)在場’2015中國工業(yè)版畫三年展”；2016年-2017年，重慶美術(shù)館舉辦的第一屆、第二屆全國工業(yè)美術(shù)展等。

值得注意的是，這與日俱增的工業(yè)題材創(chuàng)作往往對廢棄的工廠情有獨鐘。美術(shù)家總是刻意地回避“人”的在場，不遺余力地描繪著工廠的“廢墟”身份，即使它可能還沒有那么破舊。這就不得不使人思考：當代美術(shù)家為何熱衷于表現(xiàn)工業(yè)廢墟？這些廢墟形象到底給我們呈現(xiàn)了什么？

（一）借助工業(yè)廢墟叩問歷史

工業(yè)廢墟是社會變革的產(chǎn)物。企業(yè)轉(zhuǎn)型之中，千千萬萬的工人告別了舊址。昔日熱火朝天的工廠漸漸變成了無人的廢墟，即使留有巨大的體量，也已經(jīng)成為被遺忘的雜草叢生的角落。在這種語境下，“廢墟”成為傳統(tǒng)工業(yè)所面臨的現(xiàn)實難題的影射，它對“光榮工廠”的歷史補位顛覆了人們無比堅定的社會觀念，反映出一種無根的漂泊感和時代的焦灼感。應該說，工廠不僅是一個賴以生存的工作場所，也是光榮的工人們的精神場所。這個重要而特殊的場所因時代的革新而湮沒，關(guān)于工廠的所有記憶便都成為一種無所依托的倏忽的存在。

當然，對于原來工作其中的工人來講，他們或許更關(guān)心自己的生計，而不是這種“工業(yè)廢墟”的意義，但是這種因歷史變革而帶來的情感變化和特殊景觀，卻會引起美術(shù)家們的反思和叩問。他們能夠展現(xiàn)出極為敏感的藝術(shù)嗅覺，容易從人文關(guān)懷的視角對其背后的重大歷史變遷進行反思，并利用擅長的藝術(shù)語言將廢墟意象表現(xiàn)出來。2013年，趙曉佳舉辦了“鐵銹未眠——大工業(yè)作品20年回顧展”，作品采用了黑色和紅色的基調(diào)。正如栗憲庭所說：“黑色既是大工業(yè)風景的衰敗、廢墟和黯淡，也是美術(shù)家生存在這樣一個環(huán)境里的內(nèi)心壓抑和痛苦。紅色既是大工業(yè)風景的動蕩、掙扎和燃燒，也是美術(shù)家體會到這個時代的熱血、怒氣和焦灼?！盵1]這當中就寄寓著知識分子一種探古尋幽的反思情懷。

如同古人登高總要懷古成詩一樣，當美術(shù)家凝視著這樣一座座廢棄的廠房和工業(yè)遺跡時，“面對著歷史的消磨所留下的沉默的空無，觀者會感到自己直面往昔，既與它絲絲相連，卻又無望地和它分離”[2]。換言之，在這些美術(shù)家的筆下，工業(yè)廢墟確實與時人所熟悉的工廠息息相通，但那種只屬于工人群體的特殊空間性質(zhì)已經(jīng)變得遙遠，而公共獵奇的空間性質(zhì)開始摻雜其中，成為一種“置于異質(zhì)混雜的符號之下”的特殊場域，也就是?？滤^的“異托邦”[3]。這種工廠“異托邦”是多種時空或時空性質(zhì)的共存，具有片段化、矛盾化、破碎化的樣態(tài)特征。正是工廠“異托邦”的“異質(zhì)混雜性”觸動了美術(shù)家并使之表現(xiàn)出來：一方面，它仍然借助工廠之名存在于現(xiàn)實世界；另一方面，主體的缺失和歲月的痕跡又使其脫離工廠之實，成為外來獵奇者的關(guān)注對象。

一些美術(shù)家敏銳地覺察到這一點，在畫面中加入了“在場”的觀者元素，更鮮明地揭示了工業(yè)廢墟的異質(zhì)性和辯證性，觀照了歷史進程的銜接和意識形態(tài)演變。例如在2017年“第二屆全國工業(yè)美術(shù)作品展”中，劉德才的《靜謐之秋》抓取了田野間兩只小羊橫跨廢棄鐵道的場景，小羊的介入致使工廠的空間性質(zhì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，從封閉的工作空間轉(zhuǎn)換為空曠的田野空間。董喜喜的《存在之路過》對此表現(xiàn)得更明顯。廢棄的火車頭橫在背景中，前方同樣利用一只羊羔來表現(xiàn)工廠空間的公共性。另外，正是畫面中拍照的少女，促使其公共獵奇空間的性質(zhì)得以強化，只有那沒有坍塌的鋼架還表現(xiàn)出最后的倔強，成為兩種時空的見證者和調(diào)和者。

（二）實現(xiàn)一種對話關(guān)系

從某種程度上看，這種叩問式的“廢墟”作品呈現(xiàn)出一種“對話”關(guān)系：對話身處其中的自己或者對話當下社會。對于前者，曾經(jīng)的特定人群所使用之空間變成一個毫無遮攔的場所，美術(shù)家成為闖入這一空間的“外人”。在“外人”的眼中，工業(yè)廢墟就靜止在那里，它既不屬于任何人，又被所有人觀賞。它們不屬于任何人，是因為其使用主體已經(jīng)形成歷史性缺席，而其自身卻尚未蛻變成新的形態(tài)空間。這種有別于當下的空間性質(zhì)被敏銳的美術(shù)家所捕獲，并在歷史性與當下性的錯位中形成一種空間的扭曲，產(chǎn)生一種非當代的當代性。駐足其中的美術(shù)家似乎察覺到了一個重要的問題：我們走過什么樣的路，又該繼續(xù)走向何處？

這種審慎的發(fā)問實現(xiàn)了自我對話，也必將成為與社會對話的藝術(shù)方式。中國當代工業(yè)題材美術(shù)所演繹的敘事沖突，來自美術(shù)家對往昔工業(yè)建設(shè)與當下工業(yè)廢墟所形成的歷史落差的思考，是通過視覺敘事的方式將“異托邦”的強烈沖突性引向了文化史的層面。巫鴻認為：“當代藝術(shù)對工業(yè)廢墟的表現(xiàn)多是對社會主義往昔的回眸，體現(xiàn)出一種強烈的歷史視角。在風格上，這種視角被外化為宏大的景觀。與他們表現(xiàn)城市拆遷有別，美術(shù)家從不把自己融進廢墟，而是謹慎地保持著和表現(xiàn)對象之間的距離——這種距離迫使觀眾必須把整幅圖像作為宏觀客體來觀察?！盵4]在這樣的上下文中，工業(yè)廢墟成為一種當下想象的歷史文本，工業(yè)廢墟的描繪成為一種冷靜而審慎的闡釋行為，是一種與自我和社會的對話，蘊含著對時代生活的關(guān)注。

二、對當代工業(yè)題材繪畫之目標設(shè)定的思考

工業(yè)廢墟與往日每一位工人的思想情感都息息相關(guān)。每一套落滿灰塵的舊設(shè)備都保留著最鮮活的工人生活的回憶。它展現(xiàn)的是舊工業(yè)基地與精神家園之間的符號互動，是一種能指與所指的勾連。但是薄薄的灰塵將成為阻斷這種精神勾連的利器，伴隨著灰塵的積攢和時空的流轉(zhuǎn)，這些回憶所依存的物質(zhì)基礎(chǔ)必將湮滅無蹤，使“工業(yè)廢墟”徹底孤立為詹姆遜所說的“碎片化”和“無深度化”，進而拒絕人們（尤其是老工人）尋覓精神信仰的請求。

如果說工業(yè)是整個時代的精神象征，工廠則是精神象征的代表。當象征時代精神的工廠成為一堆毫無意義的廢銅爛鐵并不斷消逝于人前時，人們對曾經(jīng)的歷程和自我必會感慨萬千?！盀殇撹F而戰(zhàn)”的時代已經(jīng)成為過去，那么工業(yè)精神是否還值得延續(xù)？趙曉佳說：“大工業(yè)題材我持續(xù)畫了二十年……我突然發(fā)現(xiàn)工業(yè)不死，就是未眠的意思。鐵銹還是跟大工業(yè)有關(guān)。在近期的作品中，我希望表達死亡中孕育新生?！盵5]“工業(yè)廢墟”的文化史意義可能就在于此。如果說“工業(yè)”是一種超越工人群體而上升為整個社會的精神意象，那么美術(shù)家對“工業(yè)廢墟”的熱衷，正是意圖對精神家園的呼吁和重建，具體而言就是圍繞工業(yè)建立的時代核心價值體系。在這種上下文中，我們才可以理解陳丹青所說的工業(yè)廢墟的“偉大”之處。[6]

應該說，美術(shù)家通過繪畫構(gòu)建的，不僅僅是工業(yè)廢墟的現(xiàn)實，更是一種對時代核心價值的討論。工業(yè)廢墟，以其急遽消退的現(xiàn)實感和難以擺脫的沉重感使觀者茫然無措，逐漸成為流浪者。當孤獨的流浪者突然遭遇工業(yè)廢墟，便會選擇逃避，但是后者又不斷地證明著流浪者的存在，遂將人們重新拉回現(xiàn)實。美術(shù)家的創(chuàng)作不正是在現(xiàn)實中直面“工業(yè)廢墟”并企圖呼喚核心價值體系的壯舉嗎？

結(jié)語

美術(shù)創(chuàng)作中對工業(yè)廢墟的描繪，是當代“廢墟”意義生產(chǎn)鏈上的重要一環(huán)。美術(shù)家通過描繪頹敗的工業(yè)廢墟，揭示了工業(yè)“異托邦”的特殊空間性質(zhì)，以對話自我和對話社會的方式表達了對歷史和現(xiàn)實關(guān)系的多重思考，凸顯出美術(shù)家們試圖重建時代核心價值體系的目標設(shè)定。由此看來，“工業(yè)廢墟”不僅是一種繪畫題材，而且兼具了文化史層面的意義。